农村老人说：“猪草包，羊好汉，牛的眼泪打转转”，说的啥意思？有道理吗？
农村老人说：“猪草包，羊好汉，牛的眼泪打转转”，说的啥意思？有道理吗？
在农村，每家都会养牲口，或驼运货物、农忙耕地，或喂养吃肉。作为大型牲口，猪、牛、羊绝对是最常见的牲口，也是市场上最常见的肉类。牲口通人性，当我们在要杀了吃肉的时候，它们或许已经知道自己的命运安排，表现出不同的状态。农村老人见多识广，他们总结出猪、牛、羊三种牲口在面临被杀局面的时候，表现出来的形态不同，“猪草包，羊好汉，牛的眼泪打转转”。那么，这句老话到底是什么意思呢？为什么不同的牲口给人的感觉不同？有什么深刻的道理吗？
一、猪是草包一个，被杀哇哇乱叫
农村养猪，大多都是过年猪，就是春上养猪，年前杀、过年吃。我们村过年有几件事情是必须要做的，杀猪、腌肉、蒸包子。每个农村出生的人，想必都见过杀猪的场景。农家烧好两锅开水，杀猪匠进猪圈开始，猪就开始哇哇乱叫，不停地挣扎。所以说“猪草包”，就是说猪胆子小，面对死亡心里非常恐惧。
实际上，这句话不仅是说猪在被杀时候的状态，还有人对猪的惯性认知。我们常说，这个小孩太笨了，笨的跟猪一样，虽然科学家论证，猪是非常聪明的动物，但是我们还是认为最笨莫过肥猪。虽然我们吃它的肉，但是我们对猪的评价并不好，最起码不会认为猪有什么高贵的品格，在所有的关于猪的描述中，都是关于“好吃懒做”的。所以，说猪是草包，更多是也是对猪的评价。
二、羊是好汉，被杀大义凛然
羊也是牲口之一，也是用来吃肉的，当然也有取羊毛的。但是，自古以来，我们对羊的评价要高的多，什么三羊开泰、羚羊挂角等，同时“鲜”、“美”等汉子也有羊的踪迹，而且大多都是正面的评价。除了羊的肉美味之外，羊的品格，也配得上这个高的评价。农民俗语说羊是好汉，在羊被杀的时候，表现出不畏惧生死的感觉，大有大义凛然的感觉。不像杀猪需要好几个人，杀羊一人足已。而且，在我们的认知中，也是将羊比作是温柔的对象。
三、牛是忠臣，被杀心灰意冷
牛在农村，不仅仅是吃牛肉这么简单的。不像猪和羊，牛在农村具有耕地的作用，承担一定的劳务活动，农村人养牛，也主要是为了农忙的需要。我的爷爷在人民公社的时候，就是负责放养村里的耕地牛，有一次下大雨牛受惊跑散丢失，爷爷冒雨找牛，由此落下的病根，被淋雨是一个方面，更多是害怕，因为牛太重要了。所有，农村养牛都会有很长的时间，有些牛已经养了十来年了。真正到了被杀的时候，也差不多是老了不能耕地的程度。
牛是很聪明的，也是通人性的，再加上和农民朝夕相处了十来年，还是有很深的感情。所以，当主人想要杀牛取肉的时候，牛好像心里已经知道一样，会留下眼泪，由于是当杀牛的将刀举起来，非常明显。不知道你们有没有见过这样的场景，我见过一次，牛被捆在树下，当要准备杀的时候，牛的眼睛眼泪汪汪，不住地往外流，那个眼神至今印象深刻。所以，真正卖牛的人，都不会愿意亲眼看到牛被杀，谁看谁受不了。所以，牛被杀的时候，表现出来的是心灰意冷，可怜兮兮的样子，既是不舍和害怕，也是求情。
综上所述，这句俗语虽然表现三种牲口，在面对被杀时候的状态。但是，更多的是对这些品性的认可或否定。猪每天不是吃就是喝，自然评价不高。羊被杀时候表现出耿直不阿的气节，让人钦佩。牛忠诚、辛苦劳作，最后被杀主人自然不舍。我们总是对勤劳、刚正不阿有较高的评价，而对好吃懒做、游手好闲的行为加以否定。
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猪是由野猪驯化而来的，它们生性比较懒惰，整天就只知道吃，等到把自己养到膘肥体壮的时候，人就会把它送到屠宰场，这样也就结束了它们的一生。人们的日常生活中，“猪”是一个带有明显侮辱性的词语，因为其懒惰天生就不受人待见，所以人们都非常讨厌别人将猪拿来和自己类比，比如像猪一样胖、像猪一样懒惰等语句。猪面对人的屠宰的时候，它们表现出的状态却不如以往的悠哉悠哉，它们会发出来巨大的叫声，以期望人们放过它们，所以觉得猪就如同一个“草包”一样。也有人认为“猪草包”和其主要食物是吃草有关系，其实猪没有驯化以前属于杂食性动物，有时候也会吃肉，甚至会吃蛇。
羊在我国算是比较吉祥的牲畜，在古代的时候羊就开始和人们朝夕相处，算是人们重要的经济来源。羊给人的感觉温文尔雅，是一种很舒服的感觉，“美”字和羊其实也有关系，它上面的两点取自羊字，寓意是头顶上有两只大较觉，这是非常美好的感觉。古代的时候人们就会用“三羊开泰”来形容家里有好事来到，足以说明，羊确实在古代有着重要地位。羊在面对人的屠宰的时候，它们表现出的状态和猪就有天差地别的感觉，羊是一种临危不惧，对生死毫不在乎的感觉，所以说羊在面临刀子的时候和一个“好汉”一样，不惧死亡和危险，勇敢的面对。
牛相信大家也不陌生，小时候学的第一首诗歌“牧童骑黄牛，遥指杏花村”，这就给人一种特别踏实安逸的感觉。以前家里没有机械化耕地的工具的时候，一年到头牛总是需要去干活，但是它们也没有什么怨言，只是默默的奉献。大家应该在一些影视剧上看过一些人说“来生来世，做牛做马也要报答你”，据一些人的说法是牛选择主人就是为了报答恩情。当主人要屠宰牛或者卖牛的时候，牛是知道的，它们知道要离开主人了，就会流下眼泪，这就是“眼泪打转转”的说法来源。在现实生活中也确实是这样，很多人自己家的老黄牛在屠宰的时候自己一般都不会去看，因为怕牛的“眼泪打转转”，自己会舍不得。
在古代的时候，猪、牛、羊其实是非常重要的牲畜，它们不止是很多人的主要经济来源，而且还承担着一种重要的作用―祭祀。“猪、牛、羊”在古代的时候被人们称作“三牲”，这是来祭拜祖先必不可少的东西，也是非常高贵的待遇了。在笔者看来“猪草包、羊好汉、牛的眼泪打转转”这句俗语还是非常有道理的，它也可以告诉我们一些为人做事的道理，不管是猪，还是羊，又或者是牛，它们面对同一件事的时候都拥有自己的特色，作为人要学羊的刚正不阿、斯文儒雅，要学牛的踏实勤勉、懂得感恩，学猪对待生活的好心态，你对这句俗语怎样看？
多谢邀请！
猪草包，吃饱就睡觉。其它事儿一概不管，要有多懒有多懒。待到满膘肉肥时，带着福像眼闭了，自己全不知，只被人们吃。
羊好汉，行天下，英雄胆，即是死了不闭眼。牠曾经作过货币，有羊就有钱，有钱就是好汉。
牛勤劳，任劳任怨人喜欢。老了进宰场，眼泪汪汪直打转。不忍看，蒙块布，遮住眼，忍痛割爱把后事料理完。真要为牛点大赞，始终在做大贡献。
好残忍的话题。查了一下资料，意思是说这三种动物在赴死时的表现。拟人句式。比喻猪懒惰，像草包一样吃了就睡，死时还嗷嗷叫；羊比较聪明有智慧看淡生死，面对生死泰然处之；牛就不同了，辛苦勤劳一生，老了还要任人宰割，痛苦的泪流满面。据说玉皇大帝，分类的时候，就分猪和羊是食物类供人们食用的，当时猪不在。就让羊给猪捎个话。羊给猪也说了，猪当时没当回事。所以后来杀羊的时候羊知道自己是食物类，我就认命了不叫换，杀猪的时候就大声叫唤说自己是冤枉的。
所以说人是万恶之首，你认同吗。
一，猪草包。是因为猪早已成为“贪吃懒惰”的代名词，在过去农村养猪除了吃肉，重要的是能够买卖，为家庭带来一大笔收入。而说猪草包，是因为猪胆小，我们许多人都看到过杀猪的场景，在抓捕的时候都需要五，六个人才能捕捉。因为怕死，所以它还要拼命的反抗与吼叫。这要是搁在抗战时期，它不仅是草包，而且还要做汉奸[呲牙][呲牙][呲牙]
二，羊好汉。首先羊一直是人们喜欢的肉类之一，因好饲养，除能滋补身体，还能卖一个好价钱贴补家用，深受广大农民的喜爱。为什么说羊好汉呢？因为羊的性格特征，善群居，温顺，仁义，知礼等等。它待宰之时视死如归，异常冷静。而且古有：羊羔跪乳。之说，以示羊重孝道，重感情，被古人视为“德畜”，其性格兼具好汉的形象。
三，牛的眼泪打转转。相比于猪羊，牛在人们的眼中是最通人性的动物。牛的一生任劳任怨，沉默寡言，总是无私的为人类付出。但是它总有无力劳动的一天，当失取其应有的价值，人们就会宰杀吃肉，而此时牛的表现基本不反抗，往往都是眼泪打转默默的看着主人，更有些牛甚至会下跪以示分别，可见牛是一个重情重义的动物。因此古有：见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。之说。所以，一般主人都不会亲自宰杀，而是交于别人之手，也是感念于多年感情。
通过这句俗语，我们能从中悟出许多道理：就是做人做事不能像猪一样懒散，混吃等死，应该要做出一番事业。就算最后功亏一篑，也要做到像羊似的沉着冷静，更加不要忘记像羊一样的懂得感恩。即使百年之后寿终正寝，也要做到像牛一般的泰然处之。
传说猪羊被人类宰杀心中不服，一同去阎王爷那里告状。由于羊比猪跑得快，先前一步见到了阎王，诉冤道:同为性命，人类为何无故滥杀我们？阎王说:人类辛苦，喂养你们就是一道菜，不必道冤。羊无奈，只得央央而回。半路碰到慢猪，与猪诉说原委，猪只好同羊一起回去了。
待宰羊时，因羊心中有数，所以一声不吭，任人宰杀。
待杀猪时，猪因没有亲耳呤听阎王旨意，心有疑虑，故而大声嚷嚷。
至于耕牛，任何朝代都不允许私杀乱宰，否则，便是违法。