河南安阳的殷墟遗址就是封神榜里的朝歌么？

不是，殷墟遗址在安阳市区，朝歌在鹤壁淇县一带。不过安阳到鹤壁也很近，是邻市，市区才相隔50公里左右，淇县到鹤壁市区也才10多公里。可以说朝歌在殷都范围内，但不能说商纣把都城迁往朝歌，盘庚迁殷后都城应该没有变化过。

今天去安阳到新乡一线，有不少殷商文化遗存。安阳的殷墟宫殿宗庙遗址、殷商王陵不必多说，安阳市区南边是汤阴县，有商纣囚禁周文王的羑里城遗址和伯邑考墓。汤阴县南边就是鹤壁市区，有商纣和妲己享乐的鹿台遗址。鹤壁市区南边就是淇县，有商纣王、苏妲己、姜王后墓和摘星台遗址，淇县再往南是新乡地区卫辉市。卫辉市有商忠臣比干庙和墓。卫辉再往南是新乡市区，有商周牧野之战公园。新乡再往南就是越过黄河，到了郑州市，这里有郑州商城，已经是商代前期的遗址了。

可以发现，商代遗存集中在今天河南省黄河北部一片，这应该也是商王朝的核心区域。除了科学发掘的殷墟，其他大部分景点未必是真实的，但也反映了古人的认识。这一线的景点我都走过，感兴趣的朋友可以去逛逛。

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不是的。

在说这个问题之前，我觉得有必要讲讲什么是殷墟。其实殷墟在历史上有好几个呢。

说文说，虚，大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之虚。所以丘虚同义。古代用来做过商都的遗址都叫殷虚。1.左传昭公元年，迁阏伯于商丘，商人是因。这是第一个殷虚，就是今天的商丘。2.左传定公四年命以康誥而封于殷虚。杜预注云，殷虚，朝歌也。宋世家箕子朝周过故殷虚。师古注云，殷虚，汲郡朝歌县也。商虚殷虚在汲郡河淇之间，是朝歌的殷虚。这就是第二个殷虚。3.项羽本纪“项羽及于期洹水南殷虚上”后人解释为，“在今安阳县北，去朝歌一百五十里，然则此殷虚非朝歌也。”唐代司马贞的《史记索隐》说“汲冢古文曰盘庚自奄迁于北蒙曰殷虚。南去邺州三十里，是殷虚南旧地名号北蒙也。”“殷本纪正义云，”括地志云相州安阳本盘庚所都，即北蒙殷虚，南去朝歌*百四十六里。竹书纪年云，盘庚自奄迁乎北蒙曰殷虚，所谓北蒙者也。“尚书盘庚书序正义云，”汲冢古文云盘庚自奄迁于殷。殷在邺南三十里”这就是第三个殷虚，它指的是安阳城西北，正好就是今天的小屯。

由以上我们可以看出，殷虚一个是商丘，一个是朝歌，一个是安阳小屯。

其实安阳从历史沿革来说，其西北小屯村确实有殷虚故都旧址。

今天的安阳，名称始于六国的魏。后周改称为邺。隋改称相县。竹书纪年有河亶甲居相之说。河亶甲是殷第十二任商王，曾都于此。《方舆纪要》记载，相城在府西，帝王世纪河亶甲居相，今城西北里洹水南岸有河亶甲城，即相城矣。

由此我们可以看出，安阳小屯殷虚确实存在。

那么又有没有迁都朝歌呢？

这里有四种说法，分别是竹书纪年，自盘庚迁殷至纣之灭二百七十五年更不前徙都。周本纪正义为，帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。殷本纪云，帝庚丁崩，子帝武乙立，殷复去亳徙河北。还是司马迁《三代世表》，说，帝庚丁，廪辛弟，殷徙河北。由此，我们可以看出，第一种说法，盘庚到殷之后，一直没有迁都。第二三四种说法是说迁都到朝歌。那么哪种说法是正确的呢？这里原来是一个误会。司马迁这里引用的是《尚书书序》“盘庚五迁将治亳殷”与盘庚本文第一句“盘庚迁于殷”不合，是为有误。而殷这里指的是安阳西之殷。这里的根据是《书序正义》引束晳的说法，束氏亲眼见了汲冢出土的竹书纪年，所以才为司马迁做了更正。

那么这里有一个问题，竹书纪年的可靠性问题。

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。后来在西晋咸宁年间的279年，被汲郡人在战国时期魏襄王的墓葬中发现，可以说对研究先秦史有很高的史料价值。另外《竹书纪年》与长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类。由此我们说，他是非常有价值的史料。而后来 到了宋以后这本书失传，人们重新弄了“新本竹书纪年”，有些东西与旧本不同。直到1846年朱右曾才重新审订。1917年王国维也进行了考订。使古本成为人们研究先秦时期历史的重要依据。

由此我们可以看出，根据旧本竹书纪年，商朝根本没有迁都朝歌，是司马迁有误所致。

其实这里，后人也进行过考证。

首先王国维1925年他发文，根据安阳殷虚出土的卜辞，《史记》有误，晚殷仍以殷虚为都。只是帝乙之世才迁沫，即朝歌。后来董作宾1932年提出，殷虚所包含的年代到了帝辛之世。那么有没有这个时期的卜辞出土呢？

经过人们的努力发掘，发现，安阳的甲骨里确有属帝乙帝辛时的卜辞。这就从考古方面从物证方面证实，安阳殷虚一直做为都城的历史。

好了，关于安阳殷虚是不是朝歌的问题我们就说到这里吧，欢迎大家关注我们，历史上那些人那些事，谢谢大家，再见

在安阳殷墟没有发现之前，商王朝是不被历史学界承认的。朝歌也是传说而已，没有任何可以证明的东西。甲骨文的发现让殷墟举世瞩目，并且堵住了西方历史学家的嘴。现在的殷墟开发还需要很长一段时间，相信有生之年可以看到专家学者还原一个真实的商朝。

安阳是有宫殿，王陵，商城遗址的，都有考古证据的，不是淇县朝歌有个封神神话就会认为商的国都的，安阳出图的甲骨文也有记载的，朝歌最多是和陪都或者纣王行宫之类的，考古认定是需要证据证明的！

首先要说的是《封神榜》里的“朝歌”不是安阳市小屯村的“殷墟”。朝歌应在淇水河附近的淇县境内。

商朝自商汤灭夏建都西亳（今商丘），到盘庚迁殷（今安阳），历31位君主计有国554年。其间多次迁都，到商朝第二十位君主盘庚自奄迁都北蒙，改北蒙为殷，历8代12位君主计273年。所以自盘庚迁殷后，史称为“殷商”。由于年代久远的缘故，加上史料的缺失，又有武丁迁都沫邑（今淇县），后废都迁殷，后来武乙、文丁、帝乙和帝辛（纣王）4代君主都沫，纣王改沫为“朝歌”之说。这样就与殷地有所重合，也有了陪都”之说。但是，两地相距不远。