《封神榜》中凡人为何成为诸神之首？
关于封神榜谁是诸神之首，一直争议不断，封神榜排名第一的是清福神柏鉴，他原是轩辕黄帝部下的总兵官，因千年前曾大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫，久以游魂浮世，之后被姜子牙收入?麾下?；负责监造封神台，主管接引魂魄入封神台，有法宝百灵幡，他负责迎接各位上榜之人。
在封神大战中，还有许多的凡人表现很是亮眼，比如黄飞虎，他的职务是武成王，战功赫赫，而柏鉴寸功未来立，他的职责是招魂、监造封神台，干的就是一般人都能完成的工作，我觉得把他排到第一的位置，是因为他是封神台的监造者、管理员，又因为他负责为众灵魂引路，排在第一也无可厚非，并不是诸神之首的意思。而是因为他是封神演义榜的管理者。
至于封神榜诸神之首到底是谁？我觉得应该是伯邑考，虽然他在榜单中排名很靠后，但是，封神榜的榜单排名与神位无关。
伯邑考在封神榜中被封为北极紫微大帝，位列四御之首，仅次于玉皇大帝，紫微星位于上天的最中间永远不动，位置最高，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
所以伯邑考才是众星之主，地位更在金灵圣母、闻仲、黄飞虎等凡人之上。
这个问题很有意思。按照封神榜最后给的神位来讲，几乎重要的岗位都是人道教的精英。这是为啥呢？我认为是元始天尊的小心思和三圣运作的结果。重要的神位：
柏鉴
三界首领八部三百六十五清福正神：柏鉴 这是人道仙首轩辕的老部下，都已经在人间打滚了上千年，一旦被老领导惦记着提拔起来，肯定要重用。
黄天化
管领三山正神炳灵公：黄天化 三山者，海上神山蓬莱、方丈、瀛洲也。想当初余元、羽翼仙、法戒等人都是在蓬莱修炼得道，岂是寻常高山可比。能掌管三山，就掌管住了在这里修炼的众多仙家，俨然就是一方封疆大吏啊。
黄飞虎
五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎；南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎；中岳嵩山中天崇圣大帝文聘；北岳恒山安天玄圣大帝崔英；西岳华山金天愿圣大帝蒋雄。
黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行”。
可以想象，千年之后，天庭实施机构改革，将五岳部改成了幽冥府。而黄飞虎就是历代阎罗王的祖师爷，六道轮回、人神仙鬼、生死贵贱之类的决定权都操持在黄飞虎一人手中。这哪里是掌管五岳，简直就是掌管天上地下所有生灵的人力资源部啊。
元始天尊厉害，一上手就把最重要的三山五岳这两个职位掌握在自己人手里，牢牢把握仙凡两界的所有人事安排。最有心计的地方是给这两个部门冠了个不起眼的名字，以求掩人耳目，瞒天过海。
赵公明
金龙如意正一龙虎玄坛真君：赵公明。这老小子够胆，当年居然连定海珠都摸了去。来替天庭保管财物吧。注意千万不要监守自盗哦。
你看，对于一个公司来讲，什么权利最重要？一般就两个：一个是人事权，一个是财权。元始天尊，通过封神将人力资源交给了黄飞虎，将重要的“赋税”来源交给了黄天化（修炼重地），以及将保险库交给了赵公明——要知道赵公明可是截教中相当出色的。估计十有八九还是给通天的面子。
那为啥都是选择人道教的人呢？给这么高的位置？一方面可能是三圣的运作，另外一方面，我觉得还是元始天尊与太上老君的小心思。也就是公司大领导用新人的小心思。原因也很简单：
一方面，你有些能力但是没啥特别强的能力，要管住下面就要依靠大领导！也就是说强领导用弱下属，这样下属才听自己的。截教那么多出色的人，各个都很有本身。万一用他们放到重要的岗位上，不听话了咋办？
另一方面，就是三圣了。他们的心态特别复杂，我总是在想，是不是黄氏一门是三圣的那个的血缘后代呢？这个不好说，书里也没讲。就是我猜的。
清福神柏鉴只是个凡人，还被蚩尤打入东海，为何封神时他能成为诸神之首？
张桂芳率兵讨伐西岐，姜子牙第一次回到昆仑山找元始天尊求助。
但元始天尊什么都没给姜子牙，只是给了他封神榜，让他在岐山建造一座封神台。又告诉姜子牙，东海边有一人等他。
离开昆仑山之后，姜子牙途径东海，海水翻滚，巨浪分开，从海里出来一人。此人便是柏鉴。
柏鉴自言：“游魂乃轩辕皇帝总兵官柏鉴也。因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。万望法师指超福地，恩同泰山。”
姜子牙收了柏鉴，让他在岐山督造封神台。
后来姜子牙助武王伐纣成功，在封神台封神之时，柏鉴第一个被封神，成为诸神之首的清福神。
柏鉴其实并未参与封神大战，还是一介凡人，但是他凭什么能成为诸神之首呢？
小刘分析。
一，封神之后，无论是凡人还是仙人，其实都已经是神。
神灵只有灵魂，不分仙凡。
他们没有实质的身体，而他们实力的强弱与人们香火的多少有关系。
谁的香火多，谁才更强。
像是哪吒，生前很强大，但他死后，只剩下灵魂，灵魂没有一丝能力，与他母亲见面还需要托梦。
还有姜子牙，也算是半个修道者，但他死后，灵魂也是无处可去，失去了战斗力。
神灵也只是灵魂，他们的强弱与香火的多少有关系。
因此，神灵只要成神，可以说就抛却了生前的一切，已经不分仙凡。
所以，柏鉴生前的凡人之躯，并不影响他成为诸神之首。
二，柏鉴督造封神台有功，又是第一个进入封神台的人。
柏鉴督造封神台并没什么困难之处，但是封神台却是很重要的。
没有封神台，所有的神灵就都无法封神。
柏鉴因为督造封神台，轻轻松松地就捡了一个天大的功劳。
而建好封神台之后，柏鉴又第一个进入了封神台。
三，柏鉴手执百灵幡，死后封神之人的魂魄全都经过他的手进入了封神台。
四，清福神只是一个闲职，但是不论这闲职的大小，姜子牙都必须先封柏鉴。
姜子牙每封一个神灵，都是柏鉴用百灵番把灵魂引到封神台跪听。
原文描述，子牙命柏鉴：“引黄天化上台听封。”不一时，只见清福神用旛引黄天化至坛下，跪听宣读敕命。
如果不先封柏鉴，那么他就没有神位，没有神位，作为一个魂魄，没有资格引导众神来到封神台。
而第一个封了柏鉴，他就是神。神才有资格引导神，先封柏鉴才能名正言顺地引导众神。
五，封柏鉴为众神之首，这是元始天尊结好轩辕黄帝的一种方法。
姬昌、姬发和纣王都是黄帝之后。
纣王是曾经的王，而武王是现在的王。
轩辕黄帝还在火云洞活着，而柏鉴是他帐下总兵官，因为征讨蚩尤而死，这才让黄帝得到了天下。
所以，这人世间的权势，元始天尊还需要用到武王的祖先轩辕黄帝。
六，无论谁封为清福神，都是诸神之首。
姜子牙宣读敕命之时，已经说明，柏鉴必须第一个封神。
原文描述，今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。
清福神是三界首领三百六十五位正神之职。也即是说，不论是张三李四王二麻子，只要是做清福神，都是诸神之首。
只不过恰好是柏鉴做了清福神。
所以，生前作为凡人的柏鉴，还是有资格被封为诸神之首的清福神。
小刘侃封神，请关注。
- 封神榜中成为众神之首的凡人只有伯孝邑一人，伯孝邑是周文王姬昌的长子为人忠孝仁义体贤下士，是典型的人主。为了救父只身入朝歌，被纣王作成肉酱，让姬昌吃了，从而引起了灭纣封神大战。战后封神各路神仙有满足的有不服的。虽然被封了的诸神各有心腹事，但各路神仙总得有一个总管吧，让谁当都各有实力尤其天上地下江湖山川东南西北的地方诸神号各管一方但总得有一个中心主神吧？谁来当最好？选一个与各路神仙没有关联的人最好。于是伯孝邑就是最佳选择了。首先他是个大孝子，仁义，他没有师从，没有法力既不争强好胜，也没有在战争中参与任何一方且与任何仙家都没有派系关联，处理任何事情都会公正合理，不存在偏向，大家放心。因此他当中央首长，统领诸神是最好的选择了。
都是姜子牙封的！
在封神大劫的最后，姜子牙进行封神，我们讲除了三界中的神仙之外，还有一部分人族，这些人中有那么一位很特殊，身为人族，并且似乎也并没有太大的贡献，但是死后却被封为“中天北极紫微太皇大帝”，位高权重，为天庭四御之首，他就是伯邑考。
伯邑考本是西岐之主姬昌的大儿子，为人十分孝顺，因为姬昌当时被困羑里，伯邑考很难受，于是就想带着金银财宝和宝物去买通费仲尤浑等人，想要赎回父亲。不料却被妲己陷害致死，并且将其剁成肉馅包成包子送给姬昌吃，姬昌无奈为求自保只能含泪吃下。可谓是下场凄惨。
但是封神时，姜子牙却按照太上老君和元始天尊的意思将伯邑考封为紫微大帝，地位甚至在南极仙翁、太乙真人等人还要高，仅次于玉帝。这样一个无法力、没有道行、贡献也并不是很突出的人为何被封为这么高的神职。其实有那么几个原因我们一起来讨论讨论：
第一：伯邑考是封神大战时，西周第一个死的人，并且是因为救父而死，其孝心足以感天动地。我们将封神的其中一个目的就是为了教化天地，而当时的天地主角是人族，人族中最为倡导的就是孝道，所以封伯邑考为紫微大帝，使得天地人族能够信服天庭，有助于天庭的管理和圣人的教化。《封神演义》中为何要立封神榜，进行封神大战
第二：伯邑考实力不强，势力不大，封他为四御之首玉帝放心，并且其他圣人的意见也不会很大，毕竟造成不了多大的威胁，还会安心地为天庭做事，并且元始天尊也乐意看见一个和自己阐教有关系的人身居高位，所以何乐而不为呢？
第三：正是因为伯邑考的死，才换回来姬昌的安全，才有了后来的西岐，所以我们可以说伯邑考的死正式开启了封神大劫，所以最后会封他为这么高的神职，也是情理之中。
所以我们讲伯邑考虽然并没有像其他人那么的强大，但是有一颗孝心，并且死的时机很重要，因此被封在高位也不足为奇，更何况伯邑考就是地位高，也没有太大的实力，各路强者也乐意看到这种结果。