学习国学经典的切入点到底在哪？

谢邀！为弘扬中华传统文化，学习国学经典；教育部在编写小学、中学、大学（文科汉语言专业）的课本中，均编入了一些国学经典。并在全球154个国家和地区创办了548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂（截止2018年12月）。

毋庸置疑，对于少年儿童而言，学习国学经典的切入点，必是由浅而深，决不会一开始就深入细化或系统性的导入吧！大学文科汉语专业则另当别论。

故此，中小学课本所选入国学经典，当然是通俗易懂的。例如，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《教儿经》、《女儿经》等，当作入门；显而易见《三字经》颇具代表性，使用简练易懂的文字将经史子集等各类知识揉合在一起，让初识国学的孩童接受启蒙教育。以上这些课目，就是学习国学经典的切入点。

学习国学经典，应以鲁迅先生曾经倡导的——取其精华，弃其糟粕。而针对高校汉语言专业的大学生而言，他们的切入点理应为寓意深化的经典，比如《论语》。

三字经百家姓千字文

四书五经

国学经典非秦汉以前不能读。现代中国人常听到的道家，儒家，法家，阴阳家等学说，无一不是在先秦时就出现的。道家起源于黄帝，集大成于老子。儒家起源于周文王，集大成于孔子。法家起源于管仲（不确定），集大成于韩非子。

秦朝书法家，不信道家和儒家。汉朝初期用道家，武帝以后儒家，法家并用。很多道家，儒家，法家的经典都在汉朝编纂，整理完成，这之后的人无非是注解经典而已。而且很多人还注解错了，一代代错下去，直到把道家，儒家，法家全部注解得面目全非。

这个问题太大了。不是个人可以完成的。国家应该对国学经典做出新的解读。以历史观、现代思想进行必要的解读，个人能力毕竟有限。

重读经典《道德经》1—5章书法作品创新格式为之。

马一浮先生说：学习国学经典的切入点是《论语》，我非常认同这个观点。因为，由浅入深、由易入难，这是学习的不二法门。有人强推《弟子规》，可它只是蒙学读本，称不上经典，硬把《弟子规》推为经典，它都不堪其重！

如果是少儿，宜以故事的形式切入；如果是农耕劳作人员，宜以知识结合经验切入；如果是高校师生，宜以经验结合知识切入；如果是社会群体，宜以阅历和经验切入。综合而论，认识自己是最直接最容易的切入点。

为生计劳碌奔波，有几人学国学？国学是白是黑，到街上去随便问问，肯定没几个能够回答。只有那些闲得蛋疼的人吃饱了撑着才沾这东西。你看那芸芸众生，疫情期间，没找到合适工作，收入大减，房贷要还，全家老小吃喝拉撒看病，哪样不要钱？国学对他们有半毛钱关系吗？

真正的国学传统是孔夫子留下的。国学经典最重要的除了华美的文章，还有带来的普世文化价值。

而要理解中华文化价值，必由《论语》《诗经》入手，方可上会《尚书》，下达《三传》，中华文明的面貌，或可一窥。《诗经》《尚书》论事或有不实，而表达的文明价值不虚，或可称为中华之《理想国》乎?

诗经！