问题补充： 最好对比《祭侄帖》和《争座位帖》
唐代书法家颜真卿(709--785)。不仅楷书取得了极高的成就，而且在行书上也具有很高的造诣。他的行书，如同他的楷书一样，给人以刚健，雄厚，大气磅礴之感。他作书仿佛不是在写字，而是在抒发某种情感。
要论颜真卿行书，实际就是分析史上公认他最具代表性的颜体行书"颜书三稿"。分别是《祭侄稿》《争座位帖》《告伯父文稿》。三者虽然不同时期表现的风格不尽相同，但总体艺术特点是一脉相承的。下面我们具体以这三个帖，主要以前两稿帖为例，來大致梳理和欣赏颜体行书的特点和魅力所在。
一 情感激越，以情命笔
首先我们在欣赏书法作品时，不能孤立地去看待其用笔，结构，和章法行气。而应把书写者的背景及书写内容结合进行，才能全面的理解，特别是对于抒情性很强的行书体势。
对大多数书法爱好者来说，颜体行书作品首次欣赏，给人印象书写似乎很随便，字体安排上歪歪斜斜，长短粗细不一; 加上随意涂改旁白添字，显得好像没有章法。实际上，这正是颜体行书的一大特点。充满了丰沛的艺术感染力和现场感。
比如《祭侄稿》，我们都知道颜真卿是一位秉性惇厚刚正之人。此稿由于是在特定的情况下临时起意，顺手拿一只秃笔來奋笔直书，不是为书法而作，而是为了感情的需要而写的。对大唐盛世江山的热爱和忠心，对叛军奸臣极憎恨。特别是对骨肉亲人惨遭杀害的悲愤情感，都凝聚于笔端。随着感情的起伏，时而饱笔重墨，尽情挥洒;时而渴笔，飞白，任意涂抹。使激切悲愤的真切情感，一古脑儿地渗透在他的作品之中，这就是颜体行书千百年来感染读者的根源所在。也是它力压群雄，始终稳居天下第二行书的风神所在。
这幅作品，研究作者当时的情感起伏，历代都大有人在。
元朝的陈绎言曰:"自"尔"既至"天泽"逾五行，殊郁怒;"吾承"至"尚嚮"沉痛切骨，天真烂漫，使人动心骇目。
当代陈振濂说:
"颜真卿《祭侄稿》作为中国书法史上一种最具有抒情意识的盖世杰作，为我们留下了超完美的感情留注与起伏变化的珍贵痕迹"。
近年还有国外学者，运用电脑等高科技手段，如同分析《红楼梦》前八十回与后四十回的比对那样。从《祭侄稿》的十几处修改的笔迹中，详细推测，探讨当时颜鲁公的意识活动的轨迹，使人们身临其境的看当时的情感起伏和笔路，以及书写中追求最适当笔法的措辞经过。可谓煞费苦心，用心良苦。
研究者们的分析，是否完全符合颜鲁公当时的感情状况，还待商榷。然而这幅作品在书法的字里行间，通过完美的线条;笔法疾徐，轻重;空间的大小，疏密，与心手相应完美的融合，却是没有人能够否认的。
二 笔法深得篆籀精髓，点画沉着古朴
颜真卿行书艺术的成功，更重要是建立在他精湛的艺术才能上的。颜真卿学过二王，更求教于同时代的大书家张旭。他自己曾说"頗传长史笔法"。所谓"长法"，就是张氏草书中的篆籀笔意。即以圆笔中锋为主。
康有为这样解释: "圆笔主提，提笔中含，提则筋劲，中含者篆之法也。"
同时，在笔画转变方向之处多作圆转，绞转笔法。使转角圆动自然。又刚劲有力。史上形象的称之为"折股钗"。
前人评述最具篆籀风格的作品，是颜鲁公的行书《争座位帖》。又叫《与郭仆射书》。是颜真卿五十六岁时写给右仆射郭英义的书。它既是颜真卿最具代表的行书三稿之一，同时与王羲之《兰亭序》相提并论，被历代书家誉为"行书双壁"。
此篇和《祭侄稿》有相近之处，略感不同的是用笔更加凝重含蓄。起笔多为藏锋，笔画粗细较匀称，结体上，连属紧凑而又不失飞动姿态，篆籀笔法给人以圆劲苍古之气。
评价最出彩的是清代阮元:
"《争座位稿》，如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致"。
米芾一直对颜鲁公的楷书存有偏见，说来也奇，唯独对这一行书却推崇备至。
云:"《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属。诡异飞动，得于意外"。
以此为例來简析其行书的笔法，结体特点:
1习惯性保留了颜体楷书开张宽拙的结体特点，如下图"射"， "郡"，"功"，"不朽"。都是楷行相间，用笔灵活。
2 比较明显的是包围型结构，十分强调向背，迎让，疏密的艺术手段并用，并且了融合篆隶笔法，如下图"闻"字长坚勾用笔隶法波脚，""明"字日旁用篆法结构。"地"字横勾有出奇之古篆籀感。
3 笔法古朴豪放，沉着痛快:
如下图"仆"字的颤笔。"跋"字的豪放。"极"字的俊俏。"百寮"字的古朴。
4.竖画露锋裹锋，大都写得遒劲有力，长竖中的悬针竖往往在尾部成弧形，曲式不等。如"悼"字。"时"字。
垂露竖较挺直刚劲，有的略微向左右斜偏，显得灵动多姿。如图"余"，还有下图左行的"作"，"郡"字。
三 疏朗开张，轻重缓急，一气呵成的气势
1 连绵有致，上下呼应
在行气布局上，这些姿态各异的字，仿佛被一根无形的主线贯穿起来。交相辉映，共同组成一组一对的华美音符。如下图《争座位帖》:"天下莫与汝争能"。参差错落，奇正相依，让赏析者由衷地赞叹！
2 心手双畅，自然和谐
纵观颜真卿行书，无论用笔，结字，行气，章法十分和谐自然，随着感情的起伏跌宕，行笔节奏或由慢到快，或由疾变徐，或帖中途停顿所产生的留白，与通篇的线性相互交映，让人不感觉过分夸张和沉闷，又和局部的行列疏密产生了律动的美。
如下面用《祭侄稿》的行书，详细分析行气章法出神入化之处:
从字的形态看，写得最宽展是如上图左行:"刺""轻""杨"字;写得最窄长是"史"，"车"，"丹"字。处理得较扁是"都"，"尉"字。较小是"上"字;
从字的姿态上看，"刺"右倾，有下覆之势，"史"左倾右拉有迎上之势，"上"字虽小却至关重要，如承上启下的枢纽，"轻"字向右仰上，"车"字又向左迎上。
"都，尉，丹"三字，如上面分析所说，错落有致的连成一片，整体贯穿在"车"的重心线上，"杨"处理较重。有顶天立地的气势。整行行气章法，一气呵成，以此类推，我们可以体会到颜体行书的巨大的艺术魅力和特点。
3 颜真卿《祭伯父文稿》行气和用笔特点。
如下图本帖也名《告伯父文稿》，全称《祭伯父濠州刺史文》。是乾元元年(758年)十月颜真卿被酷吏唐诬劾， 以蒲州刺史左迁饶州刺史，途经洛阳时，仓促奠告于伯父墓前的祭文稿本。此文稿与《祭侄稿》书法相同，一气相通，而顿挫郁勃似稍逊之。字迹比一般行书都要大，显得雄厚，宽畅，用笔更加洒脱自如。其特点是笔法明显多带圆转的竖画，出现向内收之形。露锋较多，特别是点和撇的的出锋十分明显。笔画牵丝较多，透出一种拙秀，苍穆。
总体来说，颜真卿行书以沉着健劲的笔力。丰腴开张的雄浑，影响着后世书坛。其书法不计工拙，看似信手挥笔，纵横跌宕，其实笔法考究，"无一笔无来历处"，可谓巧妙绝伦，处处不失魏晋准绳，字字韵含特有笔调。
正如清.王澍对"三稿"的书赞:
"三稿皆公奇绝作，《祭侄》奇古豪岩，《告伯父》渊阔从容，至《论座》则兼得《祭侄》《告伯父》两稿之奇。情绪不同，书随以异。所以直入神品，足为《兰亭》后劲也"。
可作为颜真卿行书特点的全面精炼概括。
又云:"鲁公《争座位帖》。气格与《兰亭》并峙，奇古豪宕，学之为难，一旦得手，即随意所之，无往不是"。
也可以作为我们临习颜真卿行书的法门要点。
颜真卿的行书的特点是浑厚，刚健！
相对于王羲之的笔法来说，颜真卿的笔法要简单得多，所以学习颜真卿的书法比王羲之要容易一些，可是这个容易也是相对的！
就拿《祭侄文稿》为例，满纸的屋漏痕，谁也不敢说学之轻松，因为颜真卿的屋漏痕，真的需要深厚的功力与强健的笔力才成！
所以，学习颜真卿的行书不可以用那种慢腾腾的笔触去学习，去书写，它的用笔需要迅捷，需要带情绪，这样才是学到颜真卿行书的真谛！
颜体行书是“二王”行书系统以外的风格流派，成就了非常多的书家。学颜真卿行书，就要把握它的风格特征。颜体行书的特征可以总结很多，但最为核心的我认为就是三条，对照千差万别的颜体行书，都脱离不了这三条特征：
一、第一大特点：裹锋用笔为主
王羲之行书多用骨法用笔，切金断玉，起笔收笔多见锋芒（如图《兰亭序》清字）。而颜体行书的用笔多用裹锋，运笔时将笔尖裹藏于笔腹之中，入纸钝而无芒角，行进如推磨，如圆锥体一般在纸面上滚动，笔势潜转，不见笔尖。如下图《祭侄文稿》清字：
再与下图骨法用笔的《从天竺归隐溪之南冈诗》中“清”字相比，则更能说明问题：
二、第二大特点：圆转多于方折
在颜体行书的转折当中，更多地化方为圆，而方笔常常只用来作为点缀。如下图《唐 · 颜真卿 · 祭侄文稿》“祭”字、“毒”字，方折笔画全部写成了圆转：
三、第三大特点：字形向两边“鼓”
颜体行书沿袭了颜体楷书结体宽博的结构特征，字形不同于王羲之的往内收，也不同于黄庭坚的长枪大戟，而是像“鼓”的形状，往两边凸出。
如《唐 · 颜真卿 · 祭侄文稿》中的“刺”字（见上图），与《唐 · 李邕 · 李思训碑》中的“刺”字（见下图）对比就很明显：
学习颜体行书，掌握了以上三大典型特征，也就牵住了“牛鼻子”，抓住了主要矛盾，一定会如虎添翼。希望大家转发给有需要的朋友。
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本人觉得颜体书法；无论行；楷；皆具端庄大气运势有方；遒劲有力入木三分的特点；在庄严肃穆的大型场合；如果有一颜体书法在堂；定会给与会者内心踏实而庄重的感觉；
颜真卿行书作品主要有《祭侄稿》、《争座位帖》和《祭伯父帖》等。
宋人陈深评颜真卿行书:
“纵笔豪放,一 泻千里,时出遒劲,杂以流丽,或若篆籀,或若镌刻,其妙解处,殆出天造。”
明项穆评颜真卿行书:
“大要开卷之初,犹高人君子之远来,遥而望之,标格威仪,清秀端伟,飘飘若神仙,魁梧如尊贵矣。及其入门,近而察之,气体充和，容止雍穆,厚德如虚愚,威重如山岳矣。迨在席上,器宇恢乎有容,辞气溢然倾听, 挫之不怒,惕之不惊,诱之不移,凌之不屈,道气德辉,蔼然服众,令人鄙吝自消矣。”
颜真卿书法在历史上有无与伦比的地位。
颜真卿《争座位帖》、《祭伯父帖》选字
比较來看，《祭侄稿》为墨迹,圆浑遒劲,流暢奔放,清晰地反映了用笔的回还往复，墨色的浓淡变化；《争座位帖》为拓本, 一经翻刻，增加了线條的凝涩性和含蓄感，更加厚重苍茫,生拙沉雄,强化了颜字的精神特征。清人阮元跋《争座位帖》：“如熔金出冶，随地流走”，八字评语，最为传神。
颜真卿《祭侄稿》选字
颜真卿《争座位帖》、《祭伯父帖》选字
颜体行书的特点：
1、笔法： 逆入回收,笔笔中锋,圆浑遒劲,牽丝映带,间出流丽。颜真卿是书史上，第一个把篆书笔意引人行草笔法者。
2、结构：造型呈鼓形，大开大合的外拓结构，形成端庄正大，开张宽博的意象。这个创造性的变法，在书史上，前所未见。
3、章法：《祭侄稿》的前半部分字与字有断有连，或疏可走马，或密不透风；行与行之间不等矩，欹正相生；尤为精彩的是末尾的几行，由行变草，迅疾奔放，果决下泻，有江河奔涌的磅礴气势。
颜真卿《祭侄稿》前部
颜真卿《祭侄稿》后部
《争座位帖》最出彩，最出人意外的是整行字的大小对比，间以梯度变化，茂密而不雍塞，形成强烈对比而不显得突兀。
颜真卿《争座位帖》局部
4、墨法：虚实浓淡对比明显，“将浓遂枯，轻如蝉翼，重若崩云”的墨色变化，神乎其技。五代杨凝式的《卢鸿草堂十志跋》，明王铎大量的“涨墨”作品，都受颜真卿《祭侄稿》墨法的启发承袭。
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答主临颜真卿《祭侄稿》局部
答主通临颜真卿《祭侄稿》局部
端庄。颜真卿和褚遂良，张旭都学习过，吸取长处，对二王的书法也有研究，真正是集百家之长，形成了自己的风格，书法上也有颜筋柳骨之说。
王羲之与颜真卿，中国书法史上的两座高峰，他们共同创造了行书发展的两条主线。
如果说王羲之开创了妍美秀雅、俊朗飘逸的行书创作潮流，那么，颜真卿则开创了雄强沉厚、宽博端庄的行书创作格局。
颜真卿在书法史上能够与王羲之分庭抗礼，甚至从某种意义上说，颜真卿实现了对王羲之的超越，在于他早年深受“二王”影响，后深悟大令外拓笔法，同时大量借鉴民间书法的“自然形态”，更重要的是唐代审美风尚与其书法特点相融合，形成了独特的颜体行书体系。
颜的《祭侄文稿》也好，《争座位帖》也罢，其特点在于：
一、将篆隶笔法融入行书，用笔圆劲雄媚，突破二王流畅丶灵丽丶洒脱的特点。
二、吸收民间书法的特点，去媚增雄，朴茂厚重，完全不同于二王的飘逸温雅。
与王羲之比较，王书纤瘦而妍媚，颜书肥腴且雄强；王书墨色温润，颜书墨色苍涩。
颜真卿的这两件行书，自然随意，毫不做作，具有强烈的节奏感和震撼力。
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说起颜真卿的书法，很多人对他的印象主要是他的楷书，颜真卿的楷书与柳公权并称“颜筋柳骨”，与欧阳询、柳公权、赵孟頫合称为“楷书四大家”。但在书法史上，其实颜真卿的行书的影响力要大于他的楷书。宋四家之一的米芾就曾经给予颜楷差评，而给到颜氏行书于好评。米芾的原话是这样说的：
“大抵颜柳挑剔，为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”“颜鲁公行字可教，真便入俗品”。
米芾对颜真卿的行草书是认可的，而对楷书则是否定态度。虽然米芾对颜楷的评价要客观看待，但颜真卿的行书对后世的影响力确实是很大的。颜真卿的行书主要有以下特点：
笔法上的特点
魏晋时期，王羲之的书法主要成就还是在于他的行草书，而王羲之的行草书主要笔法是使转。到了唐代之后，特别是欧阳询的楷书开始，便出现了一些笔法上的变革。这时使转不再占有主导地位，再使转的同时增加了提按笔法的运用。特别是欧楷在起笔、收笔、转折明显地运用提按笔法。
颜真卿则把这种提按笔法在他的楷书当中进一步完善，而这种笔法也自然应用到了他的行书作品中。颜真卿行书的代表作是《争座位帖》和《祭侄文稿》，从《争座位帖》中能看到这种提按笔法的运用还是比较多的。
魏晋行草书笔法上是中锋和侧锋兼有，方笔较多。而颜氏行书改变了这种用笔，以中锋用笔为主，用中锋来体现圆劲之势，突出一个“筋”字，即“颜筋”。这样颜真卿的书法就给人一种“力透纸背”的小姑偶，表现出书法艺术的“力量”美。
苏东坡对此评价非常贴切：“鲁公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”
结字和章法上的特点
魏晋书法的结体茂密，字形稍长，给人一种娟秀飘逸之风。而颜真卿的行书则是一种开张的体势，大部分字左冲右突、忽正忽斜、变化莫测，颜真卿的行书俯仰变化之大在之前的行书作品中很少看到。点画集结的地方不拥挤，而开阔疏朗的地方也不空泛。字与字之间，上下紧密相连、气势流动，给人动感十足的感觉。
魏晋时期的行草书基本都是些简短手札，篇幅短小，就是亲朋好友之间的书信。因此书写的时候自由挥洒，但毕竟篇幅有限，书家很难淋漓尽致地挥发内心的情感。也并没有刻意作为书法艺术作品来创作或者欣赏。
颜真卿的行书作品，更多地是为了抒情达意，很少刻意工拙。例如《祭侄文稿》开始几行字的大小变化不大，节奏比较缓慢、沉着。到了中间之后，随着书家思绪与文章内容的引导，作者的情绪开始有了较大的起伏。这种情绪、情感上的变化，表现在书法作品上面就是字的大小、轻重对比开始加大，字行开始倾斜，并且有大面积的涂改。
从“贼臣不死”至“谁为荼毒”时，字形和行距忽大忽小、字字郁结。到了最后面几乎完全不顾书法法度的束缚，书写速度加快，由行书变为行草书。这种情感，通过书法作品传导给观赏者，即使历经千年，今天我们看来还是能体会到颜真卿那无法平复的悲愤之情，情绪的波动成为了这件作品的节奏转折的支点。
所以该文虽然有所处涂改，但这些涂改不是败笔，而是真挚情感的体现，同时也成为了文稿中的一种点缀。也让后世的人们对颜真卿当时的情感变化更好地理解，增加了这幅作品的艺术感染力。
书圣王羲之可谓是开宗立派的人物，虽然后世书法人才层出不穷，但真正能达到与王羲之并驾齐驱的也只有颜真卿一人。
颜真卿行书作品有《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《祭侄稿》等，其中以《祭侄稿》最为著名，被誉为“天下第二行书”，历代书家都给予极高的评价。
祭侄稿在用笔上融入了篆籀笔字，转折多用圆笔提笔转换，收笔处处回锋，点画形态各异，结体宽博外拓，外紧内松。章法上疏宻对比强烈，字大小参差，通篇曲折离奇，浑厚遒劲。
谢谢邀请！在这里就不对颜真卿的生平简介再重复了，大家可以直接去百度科普。颜真卿的书法以雄强为主，曾学法于张旭，但并未得张旭草书的精髓。其中以楷书为主，楷书中的许多法帖也被奉为圭臬，例如《颜勤礼碑》、《麻姑山仙坛记》等。在行书方面，颜鲁公以篆籀入行书，笔画中常有屋漏痕的感觉，但传世作品较少，其中以三稿《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》最具代表性。至于《湖州帖》、《刘中使帖》中无论是用笔、字形都完全和三稿不同，却和南宋米芾的书风有很多契合之处，因此被历代书家鉴为米芾伪托鲁公之名而作。
单论颜真卿三稿之中，又以《祭侄文稿》和《争座位帖》最有特点，《祭伯父稿》在用笔上也有点脱离鲁公的笔法，不推荐作为学习的范本。
《争座位帖》又称《与郭仆射书》，在用笔上有强烈的篆籀笔意，多中锋，笔法劲挺有力，也是非常典型的“屋漏痕”。字数较多，可以作为创作的集字工具。但与《祭侄文稿》相比，其中的笔法变化较少，较为单一，显得整篇字帖都略为平稳，给人的感觉就是厚重。
而《祭侄文稿》被奉为天下第二行书，无论是章法，还是用笔，亦或是字里行间流露出的那种悲痛之情，可以和学习者产生跨时代的共鸣，这也是此稿被推到这个高度的原因。在用笔上变化丰富，顾盼生姿，全是颜鲁公书写时的真情流露，没有刻意，信手拈来，多了一份古朴和自然。而在笔画上，用笔浑强，力透纸背，篆籀笔法也体现的淋漓尽致。章法上变化丰富，虽有删改，都是也正是这种随意的改动，却打破了章法的平齐，显得更为自然，值得我们借鉴学习。
在学习颜体行书的过程中，要注意是藏锋，将笔锋内藏，显得更加含蓄有力，这也是和二王行草不一样的地方。颜体行书对线条质量要求较高，需要找到笔与纸的摩擦点，将笔墨刹入到纸中，如此才能将线条变得更立体、浑厚，这也是篆籀一脉行书比二王行草学习难度大的原因。以上所答希望对大家能有帮助，也希望能和更多的朋友互相交流。