为什么诸葛氏在三国风光一阵后便再未出现名人？
华夏万家姓，能出一个杰出代表就不得了。
看看24史，夏商周，春秋战国秦。从秦始皇统一中国，到汉晋隋唐宋元明清，真正大一统才九大王朝，而开国皇帝的姓都是独一无二。
从相国史来看，从商元圣伊尹丶到周周公，有齐管仲，而李斯丶萧何因韩非子和韩信之死而晚节亏损。
三国诸葛能"鞠躬尽瘁，死而后已"而千古传颂！
诸葛先生追随于落魄皇叔，辅弼于阿斗，执掌于最弱小政权，能与姜维十多次北伐，谋求天下统一，能安境保民，忠义贤慧，自然是列朝楷模，百姓仰慕。
复姓本来就少，历代除了司马丶夏侯有过几人，其余也就一代而已。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！
这个问题比较复杂，也比较简单。我来简单回答一下，也不一定完全正确。
第一，我们必须弄清楚的是，一个家族出现名人，偶然性是比较小的，最关键的还是一种必然性，因为即使像三国时代邓艾这样的平民，也是南阳人，是东汉功臣邓禹的后裔或者旁支。我说的意思是，出现名人主要在于家族家训长达几十年甚至几百年的熏陶，像当代著名物理学家钱学森、钱三强等就是五代十国时期吴越国王钱氏的后代，其钱氏家训主要就在于让后代要好好读书。
第二，三国时代琅琊郡诸葛氏之所以出名，主要在于先祖诸葛丰做过西汉元帝的司隶校尉，清代福格在《听雨丛谈》卷一中说，司隶校尉相当于明代锦衣卫，负有监察百官和平民的职责。于是，琅琊诸葛氏便成为当地的望族，即使到了东汉末年，诸葛亮的父亲还是当过泰山郡丞，也就是一个省的常务副省长。按照这样发展下去，诸葛氏必将继续成为望族，而望族大姓凭借丰富的钱力物力和人缘，在古代极容易培养出青史留名的人物。可惜，随之发生了黄巾起义，最后又因军阀混战，最终成了三国鼎立，让诸葛氏的继续中兴成了泡影。
第三，就像1912年至1948年的山西军阀阎锡山说的一样，在崎岖的山路上行走时，鸡蛋不能放在同一个筐里。在乱世，诸葛氏也展示出了很高的权谋，即“一龙二虎三狗”，也就是《世说新语》中所说的，诸葛兄弟，各在一国，时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。也就是说，诸葛亮这个卧龙在蜀国，诸葛瑾这个虎在吴国，诸葛诞这个狗（这里没有贬义哈，相反是褒义词，形容诸葛诞也是豪杰）在魏国。这种安排的好处就是，即使将来哪个国家统一了中国，所在国的诸葛氏都会看在同一家族的份上，保护好其他国家的诸葛氏，不会被全灭。
第四，然而，事实上历史的发展却不像这样，最终统一三国的是第四个国家即晋朝的司马氏，这就导致这三个国家的诸葛氏命运都不太好，具体如下：
首先，在诸葛亮去世后，其儿子还小，孙子更小，没有得到培养，蜀国灭亡后，其儿子和大孙子都为国殉国，只有小孙子跟着后主刘禅投降后到了洛阳，其后只做了一个小官。
其次，吴国的诸葛瑾去世后，其儿子、天才少年诸葛恪曾经一度执掌吴国的军政大权，可惜由于树敌太多，最终被杀，甚至被夷灭在吴国的三族，也就是说，诸葛瑾在吴国没有留下一个后人。不过，由于他的二弟诸葛亮在蜀国最先没有儿子，便将他的一个儿子过继到了蜀国作为诸葛亮的儿子，这个儿子在诸葛亮有了亲生儿子后受到冷落，最终二十多岁时便战死在祁山前线；但是，这个不幸的人却留下了一个儿子，这便是诸葛瑾留下来的唯一血脉，后来也跟着投降的刘禅到了洛阳，也只是当了一个小官。
再次，魏国的诸葛诞因为受了魏国曹操、曹丕、曹睿等人的恩典，所以对新兴的司马氏政权并不感冒，后来便发动了淮南叛乱，最终也被司马氏消灭，其家人也被灭了三族（即父族、母族和妻族），不过，诸葛诞是个好将领，其手下数百人在寿春被俘，坚决不降，更说：“为诸葛公死，不恨。”行刑时，这些人排成一列，每斩一人都招降下一人，但始终无人投降。不过，诸葛诞在被魏军围困在寿春时，曾派小儿子诸葛靓到吴国求救，后来随着吴国的投降而到了洛阳，只是终身不愿出来当官。不过其两个儿子和孙子们却做到了大官，眼看有恢复诸葛氏的名望时，却又发生了八王之乱和西晋末年中原乱世事件，其后代便再也没有兴起过。
这，或许就是后世诸葛氏并不出名的原因。
在澎湃的历史大潮中，任何人和家族都只是过客而已。
感谢历史迷的好问题。诸葛亮的孙子诸葛京在三国之后的西晋延续了辉煌。不过，因为中国平均每200/300年就发生剧烈的变革，相当于整个社会的“重新洗牌”，没有一个家族可以一直风光下去的。
诸葛京在西晋延续了诸葛氏的风光
诸葛京，是诸葛瞻的次子。264年，与诸葛攀之子诸葛显移居河东，在西晋为官。根据裴松之《三国志注》，诸葛京凭借才能，被任命为郿县（今陕西眉县）令。而晋朝大臣山涛也称赞过诸葛京为郿令时政绩可称，应予拔擢。诸葛京最后官至江州刺史。从他身上似乎可以看到诸葛亮的遗风。
这里有一段往事。泰始四年三月（268年），罗宪跟随晋武帝司马炎在华林园参与宴会，晋武帝询问蜀汉大臣的子弟，又问起其中适合任用者，罗宪推荐了常忌、杜轸、寿良、陈寿、高轨、吕雅、许国、费恭、诸葛京、陈裕等。泰始五年（269）春，晋武帝司马炎下诏：“诸葛亮在蜀中，竭尽心思和能力，他的儿子诸葛瞻面临危难恪守大义而死，他的孙子诸葛京应该按照才干授予官职。”据《资治通鉴·卷第七十九·晋纪一》所载：
己未，诏曰：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，其孙京宜随才署吏。”
能做到一州的刺史，这在当时已经是很稀缺的，更何况受到了司马炎的关照和名臣山涛的赞赏，诸葛京既是名人，也称得上很风光。
剧烈的历史变革下，一直风光是不可能
三国两晋南北朝，如果纵观整个古代历史，如史学家唐长孺所言，是一个“过渡的时期”。如果说秦的大一统和秦末农民战争，将西周分封的旧贵族基本扫出历史舞台，那么，三国两晋南北朝就把两汉以来的高门权贵基本涤荡干净了。一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，已经概括了整个过渡时期的风貌。
李特起义的成果就是成汉政权，主要在四川地区。诸葛京所任的江州就在其内。
诸葛京的后人又如何呢？正史中再无明确记载了。西晋末年，大部分统治区进入了战乱和纷争的状态。江州在哪？就是重庆。西晋末年的蜀地，五胡乱华波及到了那里，甚至还是重灾区。那时，李特就是规模较大的，后来还建立了“成汉”政权，成为“十六国”之一。估计，诸葛京及后人得以保全的概率很低。
南北朝末期，宇文泰的改革，实际已经打破了门第之见。之后隋唐的科举制，更是严重冲击了两汉以来高门权贵对权力的垄断。唐朝末年的牛李党争，加上又经历长时间的动乱，等到宋朝一建立，高门权贵就已经彻底退出了历史舞台。宋朝及以后印刷术逐渐改进，印书的规模越来越大。权贵阶层对知识的垄断又被打破了。
宋代印刷术的改良，使得书籍传播更广泛，就有重大历史意义。
在历史周期性的反复折腾和技术革命带来的知识的扩散，某一个家族长时间风光，基本不可能了。别说诸葛氏，就是建立大一统王朝的各个家族都难以一直风光，这也是几千年来中国在世界上长期处于领跑位置的重要原因。周而复始的新陈代谢，源源不断的新鲜血液注入，中国前进和发展的动力始终澎湃！
史书记载诸葛氏的始祖是西汉徐州琅琊郡诸葛丰，其官居司隶校尉。汉司隶校尉诸葛丰后也。按照后汉书百官记载西汉时职责掌察举百官，到了东汉增加了属官分别监察军政事。到了东汉末年诸葛亮和弟弟诸葛均随叔叔诸葛玄避乱荆州，哥哥诸葛瑾则避乱江东。诸葛氏还有族人留在徐州，比较有名的是诸葛诞，他是诸葛亮的堂弟。
在三国时，诸葛亮效命蜀汉，诸葛瑾效命东吴，诸葛诞效命曹魏。三堂兄弟都有很大的声望。于是有人称蜀汉得其龙，吴得其虎，魏得其狗。这里的狗并不是贬义词，而是赞扬。从这段评价来讲他们的成就，诸葛亮胜于诸葛瑾，诸葛瑾胜于诸葛诞。下面列一下他们的官职
诸葛亮：丞相、开府、益州牧、武乡侯（顾命大臣）
诸葛瑾：大将军、左都护、领豫州牧、宛陵侯
诸葛诞：左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯
当时史书称赞一门三方为冠盖，天下荣之。也就是说诸葛这一家在三国都做到顶级官职，天下人都为之感到光荣。其儿子辈成就也是不小，下面列一下。
诸葛瞻（诸葛亮儿子）：行都护卫将军、平尚书事、武乡侯
诸葛恪（诸葛瑾儿子）：大将军、太傅、丞相、阳都侯（顾命大臣）
诸葛融（诸葛瑾儿子）：督公安、奋威将军、宛陵侯
诸葛乔：（诸葛瑾儿子，过继给诸葛亮了，早世）：驸马都尉
诸葛靓(诸葛诞儿子)：大司马(东吴)
在曹魏还有个叫诸葛绪的，官居雍州刺史。灭蜀汉时诸葛绪曾率三万人跟邓艾一起阻击姜维。在三国志中诸葛绪没有传，裴松之注也没有提到他的出身。晋书后妃传的记载诸葛绪有个孙女叫诸葛婉被晋武帝纳为夫人，晋书记载诸葛婉是琅琊阳都人。诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞都是琅琊阳都人。个人推测诸葛绪跟诸葛亮同宗，都是诸葛丰的后人。诸葛绪的儿子、孙子在晋代都官居刺史、九卿。曹魏还有一个官居谒者仆射诸葛璋，但史书没有关于他的记录。只知道他在公元223年时给诸葛亮写过劝降信。估计他跟诸葛亮是同宗。东吴也有个姓诸葛，叫诸葛直，史书也没讲他的出身。很有可能也是徐州琅琊诸葛氏，因为徐州避乱江东的人很多。孙权曾派他和卫温去找夷洲（台湾）和亶洲，他们去了夷洲就回来了，没有找到亶洲，后来被孙权处死。
晋朝时诸葛亮和诸葛瑾的后人迁往河东，诸葛京官居江州刺史，诸葛瑾后人不详。诸葛后人的族谱有记录在历朝都有做官，我不知道很了解，所以不谈。曹魏诸葛诞因起兵反司马氏被杀，只有小儿子诸葛靓因送到东吴做人质而存活。东吴灭亡时诸葛靓和丞相张悌一起率军抵抗，在败局已定时。诸葛靓劝张悌跑路：“天下存亡是有定数的，难道是你一个人可以洞察的吗，为何在此等死呢？”张悌回答：“仲思，今日是我死日也。且我作儿童时，便为卿家丞相(诸葛恪)所拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。”吴亡后诸葛靓躲在姐姐琅琊王妃那里，他姐姐嫁给琅琊王。司马炎跟诸葛靓是发小，于是跑到琅琊王府找他。诸葛靓于是躲厕所里，司马炎追到厕所。后来诸葛靓始终不出仕，那怕坐着也不会面向洛阳而坐。
在东晋时诸葛氏又再兴起，诸葛靓儿子诸葛恢和王导在当时王葛并称。这个王导就是王与马，共天下之中的王，马是晋元帝司马睿的简称。王导曾和诸葛恢论族姓的高低，王导说：“人家都说王、葛，不说葛、王。”意思是说王姓比诸葛姓要强。诸葛恢回答：“不说马驴，而说驴马，难道驴比马强吗？”诸葛恢以此来反驳其论。诸葛恢在东晋官居尚书令，晋成帝遗诏选定的顾命大臣之一。诸葛恢的哥哥在东晋也是官居九卿。
在东晋末年诸葛氏又有一人身居高位，他就是诸葛长明。但是史书没有记载他是谁的后人。史书只是记载他也是出身琅邪阳都。个人推测应该是诸葛恢兄弟的后人，即使不是也是同宗。因为史书上并没有诸葛亮、诸葛绪、诸葛瑾的后人迁到南方的记录，只有诸葛诞这一支诸葛恢和诸葛颐迁到南方。诸葛长明在随刘裕征讨桓玄，以功拜辅国将军、宣城内史。征讨桓歆封新淦县公、督淮北诸军事，镇山阳。击败前燕慕容超后，诸葛长明持节、督青扬二州诸军事、青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒。后又任督豫州扬州之六郡诸军事、豫州刺史，领淮南太守。但是诸葛长明骄纵贪侈，多做不法之事，又聚敛珍宝美女、营建府第屋宅，都不知节制，更残暴凶虐，百姓都苦不堪言。诸葛长民想除掉刘裕，反被杀。诸葛长民一家和兄弟都被杀。当时无论是士人还是老百姓都感释怀，更恨他们被诛杀得太迟了。诸葛氏之诛也，士庶咸恨正刑之晚，若释桎梏焉。
琅琊诸葛氏风光了两百多年，即使是王朝也不过如此。南朝之后也有不少诸葛氏居高位，虽然比不上魏晋时代，也算不错了。例如唐代诸葛爽官居同中书门下平章事（宰相）。
上句“一代做官九代绝”。
讲的是一代做官，如犯事，祸灭九族，或者享受荣华富贵，后人不思进取，或者重新洗牌，或者受压抑，或者由于“富贵险中求”不在冒险，过平常人的生活等等。
因此，被人形容成“地力拔尽”。
下半句“一家发财，九家贫”，可能由于机缘，或者励经图治，或者其他手段发了财，大多后人无须奋斗，骄奢淫欲，暴殄天物，实属正常，凡事已过，就物及必返。
辩证唯物主义认为，事物都是一分为二的，物极必反，盛极必衰，乐极生悲。有高山就有峡谷，有饱就有饥，有贫就有富……。
人生一碗水，细水长流还是一口闷。
真实机关算尽
三国时期的诸葛家族风光无限，被称做龙虎狗的诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟分别出仕蜀吴魏，龙虎为亲兄弟，狗为族弟，龙虎在蜀吴举足轻重，狗为魏征东大将军。。。诸葛为山东琅琊世家，其先祖诸葛丰为汉元帝时期的司隶校尉，诸葛家族有良好的家教家风。黄巾起义后，为避战乱，诸葛瑾兄弟姐妹随叔父诸葛玄南下荆州，因诸葛瑾途中分散，独自来到江东，被弘咨引见给孙权。诸葛亮与其弟在隆中隐居，人说诸葛家族三兄弟是一篮鸡蛋分使三筐，总有一个不破，可立于不败之地。其实不然，兄弟三人分仕三国，纯属巧合，诸葛瑾青年时就得到孙权的欣赏和信任，官至大将军、豫州牧，为孙权所重用，但诸葛瑾谨慎有余，能力不足。诸葛亮谦虚好学，满腹经伦，名满荆襄，刘皇叔诚心三请，诸葛亮出山施展才华，辅佐刘皇叔成就霸业，是上苍安排。诸葛诞出生稍晚，山东已被曹操平定，诸葛诞当然只能报效曹魏了。。。诸葛瑾、诸葛亮兄弟各自为国尽忠尽力，但兄弟有深厚情谊。在诸葛亮四十多年还没有儿子之时，将次子诸葛乔过继给诸葛亮，以保继承，又为自己以防万一，因长子诸葛恪太过聪明，浮夸虚伪，不听教诲，自己身后时也许家族难免不幸。果不其然，孙权见诸葛恪才智非凡，在诸葛瑾去世后，重用诸葛恪，让他参政军机，总领政事，任以顾命。孙权去世后，诸葛恪辅助幼主孙亮，总揽大权，肆意北伐，在大败后杀朝臣树威，丧失人心，在与皇族孙峻争权夺利中惨败，被灭三族。被诸葛瑾不意中言中了，还好有次子诸葛乔之子诸葛攀为其延续一脉。诸葛亮在226年生下儿子诸葛瞻，长大为后主驸马，为蜀国重臣，在魏伐蜀时，与其子诸葛尚为国尽忠，在绵竹战死沙场。诸葛亮一脉由次子诸葛京延续。诸葛诞文武双全，魏明帝不喜他的浮夸，在曹芳时代才得曹爽重用。司马氏夺取曹魏政权后，遍清朝中正直大臣，忠于曹魏正直之士一个个被清理后，诸葛诞于257年在寿春起兵，反对司马师，并送长子诸葛靓入东吴借兵，后因与文钦相互猜忌兵败，诸葛诞被灭三族。。。司马炎建立晋朝后，诸葛靓在其姐(司马懿的三儿司马伷之妻)的引见下回到洛阳，司马炎不计过去，给予重用，为诸葛诞延续香火。诸葛诞的外孙司马睿在317年建立东晋，诸葛诞虽然失败，即传承了香火，又遗传了皇室血统，是最大的赢家。。。诸葛家族在三国辉煌了几十年，以后的历朝历代没有出现声名远扬的人物，必经诸葛姓氏不是华夏民族众多大姓之一，人口较之为少，但在复姓当中排在并前例，如诸葛、司马、夏侯、欧阳等。诸葛家族中的诸葛亮是中国历史几千年难得的杰出人才，其才、德、智、忠为后世表率，他的《诫子书》对诸葛氏影响深远，使诸葛家族在历史的长河中长盛不衰。。。
因为有一句古话叫做富不过三代，这说明了什么事情都没有一成不变的。诸葛氏能在三国时期风光一时，说明诸葛氏的气运到达了顶峰，再往后就一点点的衰落了。
这其中有天道气运的因素，也有人的因素。比如诸葛氏的后人如果娶了一个愚妻，那就会对后代产生很大的影响，古话怎么说来着，娶妻不慎毁三代。再者，没有什么是永恒的，皇帝的权利大不大？他也左右不了皇朝的走向，何况诸葛氏
盛极必衰！