现在农村年轻人都打工去了，村里有白事都咋办？
现在农村年轻人都打工去了，村里有白事都咋办？这个问题确实是农村值得关注的问题，不过现在农村都有很多很好的办法把白事做好。根本不用担心咋办。
送葬场面
现在一般一个村有一个红白理事会，专门负责村里的红白事。如果村里老人去世，就由村里的红白理事会负责人牵头，组织村里有体力、为人正直的村民组成一支队伍，负责将去世人送上山。老人家属只需要按村里规定支付一定的费用即可。在我的老家，每个村基本上都有这样一个理事会，理事长一般是村里德高望重的老龄人担任，再由他选择成员。一般都会选择正文感强，热心做事、不计较个人得失的村民担任。
安葬场面
这个做法既有利于对红白事的家庭安排，又有利于节约成本。更重要的是推行了移风易俗，避免了大操大办。对于文明办事、节约办事起到了很好的作用。
俗话说，只有插不掉的秧，没有发不出的丧。农村年轻人都打工去了，村里家族有白事咋个办？主要靠邻里朋友熟人帮忙暂时应付解决。
一般来说外出打工都不会走得太远，有的就是在省外的亲属家族，一旦遇有白事也会座机飞回。我家就有一个家族，大学毕业后畄在海南母校任教，我父亲在二O一五年去世了，他闻讯后迅速飞回很受感动，像这样的家族十分罕见。
一般农村年轻人外出打工，突然遇到村里家族有白事都会立马回家，红事可回可不回，白事不回也得回，一说就是死人的，是大事不是小事，喜事可以找工顶替帮忙，白事不可找工顶替，找工顶替会被人骂的。
虽然回家也起不了大的作用，但必须得回家，死者为大放下一切，这是对死者的尊重，也是对主人的尊重，该做啥的就做啥，让死者入土为安。
穷埋人富埋钱。只要你有钱就可以搞定一切丧事。
前天我们村里去世了个六十多岁的老残疾病人，家庭困难儿子又娶了个看不见的媳妇，也是重度残疾人，老婆是精神病人在生下儿子后就跑了现在三十多年生死未卜。含辛茹苦把儿子养大成婚，自己躺在床上二十多年，属于国家重点扶贫户。
因为疾情封村，村里人回不来，亲戚到不了，只能简单办丧事，不设饭桌不管饭，帮忙人回自己家吃饭，一口薄棺材连打墓带埋，请了四个乐人，村里人自发五个人组成锣鼓队，吹吹打打光光面面把老人送到地里，花了四五千块钱就让老人入土为安。此事只有五六个人就把人埋葬了。，
虽然说丧葬时不管饭一切从简，但人情礼还是要走到，该封礼金的都自觉把礼金送去。算下来收了万数块钱，也救了急。
过去埋人讲究的是白事要到，谁家帮忙人多就是人情好。现在不一样了，有钱能使鬼推磨，只要你有钱，就能把一切搞定。现在白事干什么都是一条龙服务，没有搞不定的事情，没有埋不了的人。有钱的人埋人是埋钱，十几万块钱埋人都不心疼。而没钱的人埋人就是埋人，一切从简，几千块钱也一样把人送到地里入土为安，就这还愁这钱怎么还呢。
至于说村里死了人，年青人回不来咋办，那是看戏流眼泪，替古人耽忧了。人死不能臭在家里，牛大自有破牛法，只有想不到的事，没有办不到的事情。
农村人的乡党观念还是比较浓的，一般办事都是互相帮忙。虽然现在年轻人都出去打工了，但是一般遇到事，家里人都很自觉的打电话叫回家帮忙，在外打工的再忙也会请假回去，除非在外地比较远，回去不方便。
从我们当地的情况来看:农村的六，七十岁的老“青年"，是白事活动中的″主力军"。
农村的红白喜事很多，年轻人巳打工去了，也确实是一个难题。
不过，现在对于农村白喜来说，他们安排也适当。农村巳经成立治丧队，尽量为孝堂本公办事。开支也为他家节约，比较合理合法。在新冠疫情期间，也照常一切服从村里的正确指导。该怎么做得怎么对，能够开饭就开，不能开饭饭？统一由治丧队统一管理安排。
我认为是一件大好事，每家都有年迈的父母亲，终究要离开人世的。所以大家也不必为此烦恼，该自己做什么工作的，把工作做好就行，如果你的父母去世，自有治丧队前来管理丧事。
现在农村年轻人都打工去了，村里有白事都咋办？别处咱不了解，这北大荒，埋死人，办白事，到冬天，天寒地冻，以前找人拿镐刨坑，现在用钩机，半小时搞定，大马力拖拉机上山不费劲，用钩机装上棺材，一条`龙作业，省力，省人又省心，只是花钱了事，总之有钱不是愁事，时代不同了，解决的办法也有的是，没关系，没见谁家办不了白事，只是方式方法改变了！
现在每个村基本都有自发组织料理红白事的人，由德高望众的人牵头。过去给村上帮忙的人只管招待吃饭，现在已变成了还得付给工钱。
社会在发展，时代在变，农村的丧葬白事，并没有因年轻人的出外打工变的难办起来；相反现在越来越好办，并省事多了，原因是农村的白事基本都市场化了。
家里有人去世后，第一要找的是村里或队里约定俗成负责张罗红白喜事的总管。由于常办此事，他们这方面的信息很灵通，也懂办事的整个流程。比如找阴阳(即风水先生)，定吹鼓手，定出殡出具和抬扛人员等，几个电话便可搞定，主家并不用操心。过去比较费劲用人多的挖葬穴，现在主要用挖掘机，人适当修整就行。以往都家中开灶，现在都定在饭店吃饭。整个流程基本是市场化运作，花钱就行。至于招乎客人，忙里忙外的事，亲戚朋友.街仿邻居，都会去帮忙，干什么都由总管来安排。
吃过午饭给逝者上过香，便准备出殡，专业抬扛人员到齐并准备停当。在农村出殡仪式几乎成了一道风景线，人们都会在街道两边观看，并指指点点加以评论。最前面是乐队，民族乐器吹奏着动听的歌曲，人们不时围住倾听。有的主家为了热闹，往往请两班吹鼓手，一前一后竟相吹奏，各显其技，人们则喝彩声不断，自然儿女们是少不了出赏钱的。孝子之后是雄壮的抬材队伍，统一的黄色服装，随着节奏迈着整齐的步伐，甩动着有力的臂膀，并不时唱起雄壮的歌，那么多人齐唱，声震四方。
虽然现在农村的白事好办多了，不象过去那么操心，但开支也越来越大。在资本的作用下，富者和有权势者往往大型操办，用高规格的棺材，用三十二抬或六十四抬，还有请明角演唱的，一切都求奢华。这些都严重影响着社会风气，使穷苦之人不堪重负。用人们的话来讲是：有钱的打发钱，没钱的打发人。
农村的白事也应改革才好。