问题补充： 大伯家里就堂哥一个儿子，长年定居美国，衡很少回来，这一次因为新冠疫情，归国之路更是难上加难，我们堂兄弟五个，大伯家的堂哥排老大，我排老三，他跟我关系最好，出殡时，想让我代替他打幡摔盆，还准备给我1万块钱作为感谢费，我有些犹豫，毕竟摔盆这事是亲生儿子干的事，我也怕对我父亲不吉利，怎么办？
绝对不能摔盆，这不是钱多少的事，在农村只有亲子摔盆，亲子不在，你摔了盆以后就不是父亲的儿子了，而是过继给大伯了，也就是说你是大伯的儿子了，在农村习俗是你死了以后也不能葬在自己父亲坟前，而要埋葬在大伯坟前，你的子子孙孙都不会葬在你父亲坟前，知道吗？如果要续家谱，你和你的后代都在大伯名字下面，而不是你父亲名字后面，如果你们弟兄没分家，你们分家时就没你的事了，你不能和兄弟们分家产，因为你过继给大伯了，大伯的家产是你和堂哥的。
看看你们平时的关系感情如何吧。我父亲去世我二叔家哥哥在外地没法回，他也不会回来我奶奶去世都没回。三叔家弟弟回来了但从来也没去看望过我父亲。在知道我父亲去世后第一时间逃离了。他们哥俩都在外地一个在江苏一个在深圳，如果将来有那天我是绝对不会给摔那个盆的，我能去吊孝就很不错了
应该同意！这是你份内的事！
千百年来，摔盆意义重大，必须由长子或者长孙摔，如果家中没有儿子，家里的财产只能够交由女儿来摔，但一般女人是不参与摔盆的，都是由女婿来代替的。
在退一步，如果家里没有儿女，那就只能够是由最亲近的侄子来代替。
所以，你代替你大哥摔盆，天经地义，一万块钱也必须收，这是白事的规矩！
要是我，会同意的。钱肯定收（适当意思一下就行了，在我们老家白事没有白用的）。
这个钱估计你不能要了。这个摔盆的事情，风俗不一样。北方，如我老家山东的，这个是自己儿子，没有儿子，就是自己的侄子。南方呢，根本就是什么盆摔。
真是墨迹，哪里来的这些规矩。父亲的亲兄弟没有子女或子女确实有特殊情况不能回来的。都可以由侄子侄女来承担这个任务。比较死者为大，入土为安。跟你父亲没有半毛钱关系。就如同你所述。堂哥老大。就他一个儿子。这个事情可以由俩个方案。比如，你他家只有一个儿子。如果有女儿也一样可以代替兄长来行孝。但是。女儿行孝代替前提是没有出嫁。如果出嫁了就不行了！只能在堂兄弟中来选择。这堂兄弟中选择。也有几个为难之处。就是侄子太多。他们都可以代替。这就涉及到如何干到各个侄子都没有想法。怨气。这中国有一个传统，就是谁打帆摔碗。谁享有逝者的继承权。这个上述已经很清楚。堂哥已经指定你代行职责。况且给一万辛苦费。那么你就可以代行职责了！如果你不一样。那么只能是兄弟间来商量谁来了！如果都不愿意。一般都是年纪最大的哪一个来。中国自古都是长幼有序的。如果最大的不愿意。就最小的来。也是有依据。农民有俗语，皇帝爱长子，百姓爱幺儿。一般一个家族主事的都是这两位。中间的有。除非这两位不愿意或者没有能力主事。反正一切以和为贵。事情办圆满为基础。
如果是我，这一万块钱我不要，也会帮他摔了。
摔盆的事我做过，无非是证明老人有儿有女，说实话是做给外人看的，不代表什么。
你堂哥不在身边，让你替他摔盆，证明他看得起你，证明他对你放心，除些，还有什么呢？难道证明你过继给你大伯了？证明你不是你爹的儿子啦？
啥也证明不了！
在农村的讲究中，摔盆是送老人上路的信号，是给亡人只个响：听，家里有吃有喝，你就放心地走吧。同时，也是给外人在看：这家后续有人，不会中止。除此，再没别的意义。难道你给大伯摔完盆，就不能再给自己父母摔盆擎幡了？哪里有这个讲究？就算是古代，也有一房双挑的传统，何况现在呢？
如果我是你，我替他摔盆，钱不要。我缺一万块钱吗？我若收了一万块钱，相当于他把我买下来了，我替他摔盆的行为就成了买卖，就成了有利可图，我还不如让他落我一个人情。实话，一万块钱吃吃花花，没几天就会花光，但人情积攒多了，可是不容易还清的。倒不是说我算计，而是现在的情况就是这样，如果别人帮我做事，我一定要想方设法地去还他这个人情。
所以，你不但应该同意，而且还要做的非常好，不但要摔盆，也要张罗着把老人的事都弄好，一方面是给自己积德，一方面是给自己攒人情。