西游记中唐僧取经归来，唐太宗大宴群臣，小白龙为何哭着不辞而别？
这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！
在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：
“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”
再到进入皇宫的时候：
“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”
等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：
“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”
既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？
而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：
“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”
也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。
而小白龙什么时候恢复的龙身呢？
其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：
“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”
这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……
所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！
而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：
大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……
而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。
原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！
此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。
袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……
小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。
虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……
这就是整个事件的经过！
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吴承恩神魔小说《西游记》原著中，唐僧师徒西天取经求得正果，成佛成圣成罗汉，程序是先回东土拜见唐王，给人间王者李世民交差，然后才重回灵山大雷音寺接受如来敕封佛号，这个打开方式才是最妥当的，毕竟是先彻底完成取经任务，才能最终成佛。影视剧对此做了稍微修改，到西天，如来敕封完，唐僧师徒然后才回东土大唐做最后的交割。这个时候，就出现了唐王大宴群臣，隆重迎接唐王御弟唐玄奘师徒五人取经团不辱使命顺利归国的场面。在这样热闹非凡的御宴上，小白龙似乎喜极而泣，而又实际伤感无限，两只眼睛哭的跟烂桃似的，不应景，他自感尴尬，挥泪离去，不辞而别。
按理说，十万八千里，九九八十一难，历经千辛万苦，小白龙和唐僧师徒几个也算功德圆满，所谓事业有成了，好像他应该高兴才对呀！那他为什么哭着不辞而别呢？我们说，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。长安满城花雨，君臣觥斛交错，烈火烹油，鲜花锦簇，霓裳羽衣舞动，玉液琼浆撒迷离，此情此景，却深深地触动了三太子的心，曲终人散，悲欢离合，各种新愁旧怨涌上了心头。
所谓触景生情，小白龙如此感慨，泪如滂沱，不辞而别，究竟为的哪般？亲，就让你我一起来揭开这个谜底吧。
首先，小白龙的家愁：有家不能归。
“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。”
小白龙原本是西海龙王敖闰家的玉龙三太子，嗯，他爹也是王者，西海龙宫里的主宰，如同人间天子唐王李世民一样。唐王李世民摆的这场接风宴，此情此景，这样热闹的大场面，他三太子又何尝不曾经历过？恍如隔日啊！
虽然东土大唐乃是当时全天下第一盛国，财货丰足，啥啥好吃的好玩的好喝的都有，可谓是琳琅满目，应接不暇。可是呢，他小白龙家的西海龙宫好像也不会差哪里呀！再者说了，金窝银窝不如自家的狗窝嘛！
小白龙虽然是敖闰家的三太子，可是呢，父母十分的宠爱他，龙宫里最好的披挂都给了他，还给他寻思了一门好亲戚，叫他跟万圣龙王的女儿万圣公主做了配对的鸳鸯，车房彩礼都给了，媒婆也请了，订过亲，就差娶上门这最后一道程序了。妥妥的高富帅配白富美，天生的一对，地设的一双。
结果呢？亲，你是知道的。
不知道什么缘故，三太子火烧了西海龙宫挂在大殿上的明珠——玉帝赐给敖闰做镇海之宝的一颗珠子。他老爹敖闰恐惧天威，怕那剐龙台上的刀片，竟然主动揭发，一纸诉状把亲儿子三太子给告上了天庭玉帝那里。要不是观音菩萨大慈大悲，救了他，三太子早已经伏法被诛了。我们都说虎毒不食子，这西海龙王可真是个好爹。三太子一路就琢磨了十万八千里，请问各位，小白龙这爹真是亲的吗？
小白龙见到唐王御宴，触景生情，悲从中来。他哭了，哭的是，这样的宴席也曾经是他的日常生活的一部分，也算不上什么稀罕，那个时候的他，是多么逍遥，多么自由，多么快活啊！可是，一切都不复存在了，只能印记在他的心底，深深地埋藏。同时，老父亲西海龙王那么绝决的出手，他对老父亲也就抱有某种深深的芥蒂或是怨恨，不理解。此时，就是他有心思抽空回家看看，也实在是左右为难，情何以堪。——他们说伤心总是难免的，你又何必一往情深。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
其次，小白龙的新忧：八部天龙马也逃不出如来佛的掌心。
从某种意思上说，取经路上的唐僧取经团五人组全部是待罪之身。西天求经，不过就是他们的一次救赎之旅。对他们来说，心底的，最终求的结果，无非就是个自由身，取经救赎，获得新生，呼吸自由的阳光之下的清新空气。至于生佛成圣，还真不是最重要的。
如来佛祖灵山大雷音寺敕封功德。
唐僧加升大职正果，为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，为斗战胜佛；猪悟能加升大职正果，做净坛使者；沙悟净加升大职正果，为金身罗汉。
小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。
长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上——《西游记》
虽然都是取经求得正果，可这正果和正果还真不大一样。
亲，不信你看上面吴承恩原著里的一段文字，唐僧师徒四人谢恩，然后是“马”也谢恩，这次序和文字就很有意思了。
我们回头想想观音菩萨交代他们几个辅佐唐僧西天取经的话，就知道其中奥妙了。
观音菩萨对孙悟空、猪八戒和沙和尚说的是跟唐僧”做个徒弟“，对小白龙说的却是”做个脚力“。
看出来了吧，几个字的差别，很不一样的。人家哥儿仨才是名副其实的唐三藏的徒弟，小白龙，从头到尾十万百千里只不过是个”脚力“、一匹马而已。取经路上，无论是取经团的团长唐僧，还是美猴王哥儿仨，对人介绍从来都是”我们师徒四人“，什么时候提及过”五人“，有把白龙马算进数的？身份不同，待遇就不同啊！大家一起做一个项目，人家最后待遇比你好不知道多少倍，你心里什么滋味？
也难怪，唐僧是金蝉子，背后是如来佛祖，孙悟空看起来野路子出身，可是呢，你看看他后面站了多少高人：菩提祖师、太上老君，就这两位就足够了，绝对重量级大佬，猪八戒和沙悟净怎么地也曾是玉帝面前的大红人吧。所以，结果注定不会差。你看看你小白龙，什么路数？诸天诸佛里基本算不上数的西海龙王之子，还烧了玉帝钦赐的明珠，你品，细细品。
唐僧师徒四人虽然在如来那里挂了名号，也得遵守一定的清规戒律，可是，毕竟人家也算半个自由身吧！不能说随时想去哪就去哪，得空休闲度个假也是没什么问题的吧，探个亲访个友，人情世故，还是没问题的。何况，孙猴子那样秉性的大神，你觉得灵山能对他真有多少约束力和实际执行度？打个马虎眼，差不多算了，不过如此。孙猴子花果山照游不误，猪八戒偶尔去高老庄看看翠花也不是问题，说不准，老沙还会去流沙河里洗个澡。
这小白龙可就真悲催了，八部天龙马，注定一辈子要抱着灵山大雷音寺门前的那个石柱子华表过一辈子，须臾不得离开。这就非常尴尬，非常难受了。亲，你是知道的，这接连上夜班的人能轮番倒班，他都不愿意，身心都不好受，何况，根本就是24小时连着365天这样值班呢!小白龙等于是完全没了自由，他心想，那还真不如在鹰愁涧里过一辈子呢！虽然是个妖龙，孽龙，没有什么正室的名分，可是，怎么说也有个自由不是？吃不到山珍海味、各种仙果仙丹，飞禽野味也能充饥。
东土大唐，盛世长安，皇家宴席。然后是：貌合神离，各有悲喜。
取经回来了，同事们都坐在一个大桌子上，唐王李世民亲自作陪，夹菜倒酒，倍儿有面子啊！
这小白龙就凄楚了，心里很不是滋味。不比不知道，一比吓一跳。此时此刻的他，还真就欢乐不起来。
想想前翻往事，再想想自己的将来前程，痛心疾首，不知所措，别了，我曾经梦寐以求的风的自由，别了，鲜衣怒马的少年时代。
”挥手自兹去，萧萧班马鸣。“
其三，小白龙的小小心结：泾河龙王之死与唐王李世民的恩怨。
泾河龙王违心私改玉帝降雨均旨，触犯天条，获罪天庭，被人曹官魏征梦斩。
袁守城指点泾河龙王求助真龙天子唐王李世民。然而，终是天命难违，李世民也没有能够救到他，致使他人头落地，血洒长安街。
而这个泾河龙王，正是小白龙的姑父。从这样的亲戚关系上看，小白龙见到唐王李世民会有某种私人怨气，这也是有可能的。人非草木，孰能无情？
所以，小白龙落泪，伤心，不辞而别，似乎也是说得通的。不过，这肯定不是重点。因为，小白龙到这个时候也一定搞清楚了事情原委，就是，泾河龙王必须死，唐王李世民必须降旨寻找有缘人去西天如来那里求取大乘佛法三藏真经。——这，就是所谓取经事业的一个引子，由头。就单论这个事件来说，唐王李世民也是尽力了，怎么说都怨不到他头上吧？
取经得正果罗汉，唐王大宴群臣，人头攒动，热闹非凡，小白龙却哭了，嚎啕大哭，不辞而别。三太子哭的，是他的不幸家事，是他的凄楚经历，更是他对彻底失去自由身的无奈和怨恨。小白龙是没资格带金箍圈，可是，这八部天龙马最后的结局，比带了紧箍咒又有何不同呢？——男人哭吧哭吧不是罪。
说来话长，唐太宗为什么要安排西天取经呢？有一段故事。
这段故事跟一条龙有关，这条龙就是泾河龙王，也就是白龙马的姑父。
白龙马跟父亲关系不好，但是跟姑父关系特别好，亲如父子。
泾河龙王遇到了袁守城，袁守城算出了泾河水族的位置并告知渔民，这令泾河龙王大为光火。
他俩就打赌，看袁守城能不能算出第二天下雨点数和时辰，结果袁守城又算出来了！
泾河龙王不得不改了下雨点数和时辰，这又触犯了天规。他去找袁守城求饶，袁守城叫他去找李世民，李世民不肯原谅他，他的凡间天官魏征杀了泾河龙王。
泾河龙王拖着李世民的魂魄去阴司对质。阴司也偏袒李世民，让李世民还魂，却将泾河龙王魂魄打入转世轮回。
这其中李世民为了追回魂魄，所以派唐僧西天取经。
而泾河龙王之所以没人救他，是因为没背景，而且他的上司水德星君也不保他。
西天取经回来，唐太宗大摆宴席庆祝，勾起了小白龙的痛处，如果不是姑父受欺负，李世民又怎会为了还魂而作的西天取经。
而今西天取经回来，姑父早已成了别人宴席上的龙肉，大家却在这里欢天喜地，两相对比，怎不叫小白龙悲戚，所以小白龙哭着不辞而别。
小白龙辞别后，孙悟空为了找小白龙也离开了宴席，这样的宴席不欢而散。
这些都是《西游记后传》记载的。
六道轮回中沦为畜生是极为可悲的，不但受苦受累、吃草倒料，更为严重的是不能与人交流，只能默默终身，孤独终生，白龙马虽然显形几次，开口说过几句话，但都非常吃力，说一次要耗费好多内力，从这看，一且失身为畜，是多么的悲惨。
白龙马犯的可是死罪，他烧毁了玉帝的夜明珠，是损坏天庭财物和大不敬罪，罪该万死，本当就地阵罚，因观音菩萨求情，贬鹰愁涧受苦，本来与世隔离，十分苦闷了，吃了唐僧的坐骑，只好自已变马去赎罪，这是一项十分重的惩罚，为龙己是另类，再变畜牲则更苦不堪言。
取经回来，论功行赏，唐太宗大摆宴席，人家都体面的上了桌面，山吃海喝，斛光交杯，春风得意，而他无人问津，孤零零的拴在马厩，仍然过着畜生生活，谁能理解他的苦衷，他悔恨交加，恨自己的鲁莽无知，叹师徒之薄情，怨人忘却了他的功劳，一肚子愤懑无人理解，越想越憋曲，于是哭着不辞而别。
这也是人与畜不同的地方，人还能埋怨倾诉，白龙马给谁倾诉呢？连他的师傅和师兄们都没想到他，谁还能想之他想呢？因此他苦恼烦闷，想取经来，功成圆满，自己还是这么个样子，苦海无边，何处是岸，好在功宴完毕，佛祖封他为天龙八部才有了解脱赎出，因此，当时小白龙是委曲感慨的，故而哭着不辞而别。
唐太宗李世民大宴唐僧师徒，为什么小白龙在宴会上哭着不辞而别？
你要想知道这问题的答案，就只能去看电视剧，你要去翻西游记原著，吴承恩是不知道答案的。说实话，电视剧这个东西，只有你想不到的，没有你拍不出来的，我们先来几个剧情截图：
一、唐僧不是唐僧，是御弟
二、唐僧不是唐僧，是臣子
三、小白龙要哭没人拦的住，这是剧情需要
《西游记后传》第一集，孙悟空师兄弟三个去找小白龙，小白龙正在河边祭祀亡魂，痛哭流涕。原来小白龙的姑父是泾河龙王，他因为和袁守诚打赌，改了下雨的点数，被魏征给斩了。小白龙和这个姑父非常亲近，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深。在唐太宗大宴群臣，庆祝唐僧取经成功之时，小白龙心有所感，于是跑到河边独自伤怀。剧情也就从此展开，跌宏起伏，引出一个惊天大阴谋……
当然，电视剧也只能是电视剧，这就只是披了一张西游记的皮，然后想着法的去赚收视率，你要把这当西游记来看，那就被编剧带到沟里去了。
那么，就以原著来看，小白龙会哭吗？答案是：还是会哭的！只不过，应该不会为了泾河龙王这件事情而哭。
白龙马本是西海龙王三太子，在原著里面大名为“玉龙三太子”，在电视剧里又给取了个名字叫敖烈。这个三太子因为纵火烧了殿上的明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝准备处死他。因为观音出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。
观音让小白龙随同唐僧取经，小白龙是诚心接受的，并且也潜心向佛，在此间并不伤人，我们看原文：
山神、土地对孙悟空说：“只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”
对于一条龙来说，平时饿了只是扑些鸟鹊或是捉些獐鹿来吃，唐僧座下的那匹马，对小龙来说也只是牲畜。这样的自我约束，无非是希望随同唐僧取经求得正果，为了这个正果，小白龙不会在乎观音让他去干什么。
那么观音对小白龙在取经队伍里面的定位又是如何呢？我们继续原文：
原文片段一：菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山?怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”
原文片段二：菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹。又将言语吩咐道：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。
通过上面原文，我们可以发现，小白龙因为触犯天条遭到惩罚，对于惩罚小龙并无不忿之心。观音的话也正是他所想，他希望能够“了还业障，功成得正果”。因此，就算观音安排他变马做个脚力，他也“心心领诺”。
对于观音给自己设定的本职工作，小白龙是尽心尽力，当孙悟空他们三个大显神通，除魔卫道之时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。因此，给人的感觉，取经队伍中小白龙是存在感最低的。但是，真正到了危急的关头，小白龙却是取经队伍的最后希望。
第三十回：唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信”，在此绝境下，白龙马的选择：他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：'我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！'他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。……
当小白龙为救唐僧受伤回转后，面对猪八戒的遇难则退，准备散伙，小白龙才真正的数次落泪：
八戒道：“怎的好，怎的好!你可挣得动么？”小龙道：“我挣得动便怎的？”八戒道：“你挣得动，便挣下海去罢。把行李等老猪挑去高老庄上，回炉做女婿去呀。”小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放。止不住眼中滴泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么?沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话。若要救得师父，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管情救了师父，也与你我报得这败阵之仇。”
危难时刻，白龙马的现身，既不是为名，也不是为利，而是真正的为了“功果”。对于唐僧的这套取经班子，可以说，真正抱有虔诚之心踏上取经之路的，除了唐僧就是小白龙了。龙是一种非常高傲的物种，而小白龙又是龙之中的异类，不然不会弄到自家父子反目，被老父告到天庭，差点丢了性命。这样的玉龙三太子，面对猪八戒的退缩，连续落泪了两次，原因却是简单之极：就是取经必须完成，“正果”不能舍弃。
西行取经路上，唐僧为了取经的成败经常落泪，能够为此同样落泪的，除了虔诚的小白龙没有旁人。观音告诉他：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果”，他“口衔着横骨，心心领诺”。此后，为了这个“正果”，他成为了西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。
小说最后，猪八戒当着众人顶撞如来：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者”？而为了“正果”，甘愿为脚力的小白龙没有任何怨言。只要能得“正果”，是佛也好，天龙也好，只要是我的，就是最好的。
小白龙最后获封：“南无八部天龙广力菩萨”，以菩萨之身入灵山后崖的化龙池：“须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。”
因犯天条，接受惩罚，小白龙觉得这是应该的。泾河龙王同样因为触犯天条被斩杀，对于小白龙来说，这也是应该的。受观音点化之后，小白龙心智坚强，虔诚向佛之心始终未改，这些佛祖心中自是分明。最后的“正果”，对小白龙来说，就算有泪，也应该是开心的。
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小白龙可以说是取经团队中最没有话语权的人，但也是最忠心耿耿，默默贡献，是最不显眼的一个成员，但它却挽救过取经团队。
小白龙在唐僧取经归唐后，并没有哭着不辞而别。
一、小白龙地位最低
龙的地位虽然在人间很高，一度是帝王的象征，我们中华民族也是龙的传人。
但是在《西游记》世界中，龙的地位并不算很高，泾河龙王能被魏征梦斩，四海龙王被孙悟空威逼，送武器、装备。在西游记中可以说是神仙的末流，虽然管理四海，但却受水德星君管辖：
水德星君闻言，即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退。整冠束带，接出宫门，迎进宫内道：“昨日可韩司查勘小宫，恐有本部之神，思凡作怪，正在此点查江海河渎之神，尚未完也。”
连龙王身份都不高，更何况龙王的儿子。唐僧身为金蝉子转世，如来佛祖二徒弟，身份自不必说，孙悟空身为齐天大圣，也是上天亲封，猪八戒天蓬元帅，沙和尚是卷帘大将。
所以小白龙只是一个脚力，而其他人才是唐僧徒弟，这也是小白龙喊猪八戒师兄的原因。
二、对小白龙惩罚最很
师徒几人之所以能担起取经的任务，也是为了让他们将功赎罪，他们几个都犯了错：
唐僧：因为不听佛祖讲法，被贬到东土。
孙悟空：大闹天宫，被如来降伏，压在山下五百年。
猪八戒：因为醉酒调戏嫦娥，被玉皇大帝打了二千锤中，贬下界，不小心投错了猪胎。
沙和尚：蟠桃会上失手打破了琉璃盏，被玉帝打了八百下，贬到流沙河，变成怪物模样，还每七天受百余下飞剑穿胸。
小白龙：西海龙王之子，因为纵火烧了殿上明珠，被父亲表奏上天，被告忤逆，被玉帝吊在空中，打了三百，要被斩首。
师徒几人除了小白龙因为身份低，能力弱，其他几人都是被贬，被困，但没有死罪，只有小白龙因罪要被斩首。
看似小白龙只烧了明珠，被自己父亲所告，俗话说虎毒不食子，西海龙王为何不念父子之情？
因为小白龙不孝，而又纵火烧了明珠，可能烧的明珠是玉帝赏赐或者玉帝之物，西海龙王才告它忤逆，古代忤逆不孝为大罪，所以小白龙要被处死。
三、小白龙的功劳
1、小白龙受封时，如来佛祖曾说：每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者。
可见小白龙主要的功劳是脚力，驼唐僧之功和驼圣经之功，跋山涉水，坚持不懈。
2、黄袍怪一难时，唐僧被变作老虎，小白龙不惧妖魔，变为宫女与妖魔打斗，虽然失败，但也算有功。同时在猪八戒要散伙时，小白龙力劝猪八戒，去花果山请回孙悟空，降伏黄袍怪，可以说这一难小白龙立了大功。
3、朱紫国时小白龙撒下马尿，让孙悟空做出乌金丸，治好了朱紫国国王之病。
行者又将盏子，递与他道：“你再去把我们的马尿等半盏来。”八戒道：“要他怎的？”
行者道：“你不知就里。我那马，不是凡马。他本是西海龙身。若得他肯去便溺，凭你何疾，服之即愈。但急不可得耳。”
四、小白龙最后封赏
唐僧师徒取过真经后，还是小白龙马驼经书回到大唐，只是在唐王宴请时，因为是马，不可能参加宴会，但也没有离开。
呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。
八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。
而与皇帝李世民交谈过后，被金刚带走，也是和马一起走的：
这底下行者三人，连白马，平地而起。长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。
因为龙马有功，如来加升龙马正果，为八部天龙。后将马带到化龙池，变为龙。
仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。
总结
小白龙可谓是不幸的，同时也是幸运的，因为自己不孝顺父亲，被父亲告忤逆，要被斩首。幸运的是被观音所救，变成唐僧脚力，戴罪立功，被封为八部天龙。
特地查找了一下，无论在小说《西游记》原著中，还是在《西游记》影视剧中，都没有唐太宗大宴群臣时小白龙哭着离席的情节，只有曹荣版《西游记后传》第一集中出现了类似情节，但在细节上仍有很大不同。剧中，唐僧师徒取经归来以后，唐太宗非常高兴，传经完毕后即设宴款待唐僧师徒。期间，唐僧、猪八戒、沙僧三人吃的不亦乐乎，只有孙悟空注意到小白龙没有参加宴席，于是借口有事先行回到住处寻找小白龙。需要注意的是，当时小白龙压根儿没有参加宴会，因此也就不存在题目所说哭着离席的情节。
等到唐僧等人吃饱喝足回到住处以后，孙悟空已经通过元神出窍的方式找到了小白龙，并说服唐僧等人一起前往泾河边了解小白龙独自离队的原因。当他们来到河边时，发现小白龙独自一人在烧纸祭奠，满脸悲情、痛苦无比。在他们的追问下，小白龙终于说出了事情的原委。原来他一直认为自己的姑父泾河龙王是被冤死的，但苦于自己身负取经重任无法为其伸冤。等到取经大业一结束，小白龙便借着回大唐交差的机会，擅自离开团队跑到街上说书人那里盗走了斩龙剑，并将其拿到泾河边祭奠自己的姑父。
尽管这段情节在《西游记》原著中并不存在，是《西游记后传》编剧所作的改编，但我认为这段改编的非常成功，它基本揭示了《西游记》原著中梦斩泾河龙王故事的来龙去脉，非常符合原著的设定。下面我结合原著来分析一下魏征梦斩泾河龙王的真相。有人说，泾河龙王被杀的第一责任人是魏征，因为是他亲手行的刑，也有人认为是唐太宗或者袁守诚，但其实罪魁祸首应该是观世音菩萨才对，正是她为了完成佛祖交付的任务亲手导演了这桩冤案，而李世民、魏征、泾河龙王都是她手中的一枚棋子。
在《西游记》所构建的神话体系中，西方如来座下有四大菩萨，分别是文殊、普贤、观音和地藏。这四大菩萨中，地藏菩萨常年居住在幽冥界，置身事外不参与教内争斗，而普贤、文殊和观音则为争夺头把交椅暗中较量。因此，当如来佛祖提出传经计划时，观音菩萨马上毛遂自荐表示愿意前往东土寻找取经人，目的就是为了迎合佛祖，巩固自己在佛派中的地位。但接活容易，完成任务可就没那么简单了。在此之前，已经选出了九位取经人，但他们都没有能走到灵山，仅仅到了流沙河就被沙僧吃掉了。
因此，为了确保本次任务成功，观音菩萨制定了非常严密的计划。首先，将沙僧招募到取经团队，避免取经人再次被他吃掉尴尬局面，这是非常关键的一步。其次，确定唐僧为取经团队的总负责人。唐僧原本是如来的二弟子，身份地位非常特殊，这就保障了他的人身安全不会被侵害。毕竟他是佛祖的人，在佛祖的地盘上谁敢动他？最后，将西天取经确定为大唐国的官方行动。大唐国在当时是绝对的霸主，沿途各个国家都非常忌惮，这就可以保障取经团队所经之处不会出现计划之外的阻碍。
前两项计划完成起来都非常容易，最难的是第三个。为此，观音菩萨颇费了一番周折。她先来到长安城并借住在土地神祠中。为了保密起见，她还要求土地切不可走漏风声。在之后的一段时间里，她摇身一变，从此城中突然出现了一个名叫袁守诚的算命先生。这个算命先生非常古怪，只为泾河渔翁张稍服务，并且分文不取，每天只要一条金色鲤鱼作为报酬。而这些鲤鱼都被观音收纳起来放养在南海紫竹林边的水池中，后来其中的一只还奉命跑到了通天河成了灵感大王，当然这是后话我们暂且不表。
而观音这样做的原因只有一个，将泾河中的虾兵蟹将一网打尽，进而引起泾河龙王的注意并激怒他，这样她就能开展下一步的计划。不久之后，泾河龙王就上钩了，他怒不可遏，直接去找袁守诚算账，双方打赌第二天的降雨情况。结果不出意外，泾河龙王输了。但他并不甘心，于是犯了大忌，擅自改动了玉帝的圣旨。对于这些，观音菩萨当然比谁都清楚，为了确保按计划实施，她先是对泾河龙王施以恐吓，让他感受到罪行的严重性，接着再故意引导泾河龙王向唐太宗求情，目的是让唐太宗参与其中。
最终，观音菩萨如愿以偿，唐太宗因为食言被阎罗王叫到地府对质，进而引发了太宗游地府的情节，借机让唐太宗认识到自己所犯下的罪孽，并不失时机地给他指明了出路——筹办水陆大会超度亡灵。于是唐太宗马上在全国范围内招募水陆大会主持人，不出意外唐僧被选中。正当水陆大会举办之时，观音又出现了，他告诉唐太宗，唐僧念的小乘教法不起作用，不能超度亡灵，只有大乘教法才可以，而大乘教法只有西天如来那里才有。唐太宗听了，赶紧提出要派人去取。于是，西天取经作为唐朝官方行动应运而生了。
通过以上分析，我们发现魏征梦斩泾河龙王故事中，观音是策划者，长安土地和玉帝、阎王是知情者，袁守诚是观音本人所化，魏征是执行者，而泾河龙王则是唯一的受害者。他本来有着稳定的工作，有着美好的生活，他本可以衣食无忧，尽享天伦之乐，但所有这一切都因为西天取经计划戛然而止。当然，他的牺牲也为龙族争取到一个加入取经团队的名额。作为补偿，观音动用私人关系将他的侄子小白龙弄进了取经团队，当然只能当个劳务派遣工，因为佛祖当初只给了三个正式编，名额已经满了。（完）
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答
唐太宗请唐僧师徒四人吃饭，不会有白龙马，因为在神仙，人，鬼怪三界里面，龙的地位不高。人与兽是不能够在一起吃饭的。
“刀枪入库，马放南山”对于白龙马应该是放他在山野自由，没有缰绳拴住的马，才能吃到最可口的草。
为此，唐僧师徒进入唐朝的都城以后，白龙马就没有什么事情可做，应该是解了缰绳，去了鞍纏，让他自由活动了，人们都在欢迎唐僧师徒回来的仪式上看见过白龙马。没有人敢打他的歪心思。
白龙马利用这段时间，去了一趟泾河，因为哪里的泾河龙王是他姑父，也是这个世界最疼爱他的人，掌管过呼风唤雨的能力的地方
故地重游，睹物思人，白龙马哭了，因为他知道泾河龙王死了冤枉啊！他想如果泾河龙王能够活着，看见自己能够取经回来，该有多好啊！
泾河应该离李世民的长安城不远，水草肥美的地方，有一匹白龙马，它在哪里吃草，微风轻轻吹过，水面一层层涟漪，他仿佛看到一个疼爱自己的人的微笑。
“笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好”有时候我感觉，最好的疗伤药就是一个人静静的待着，在有故事的地方。
我估摸着他是想他爸爸和妈妈了，着急回家，另外一个呢也是为了创业那么多年了，也该有个家了，反正我是这么想的，都不容易吧
唐僧他们吃好喝好，小白龙却只能去吃草，当然要哭着不辞而别了。
然后，这是西游记的内容？西游记有这情节？
回到大唐，小白龙一直是以马形态呆着，并未变成人。
刚回到大唐，唐僧带着徒弟拜见唐王，在介绍徒弟时，也提到白马:
那匹马不是主公所赐者。
唐王看见白马与他送唐僧的一样，便问:
毛片相同，如何不是。
唐僧便把白龙马的事说了。从这看，白龙马还是在唐僧旁边的。
然后就是你所说的大宴君臣。唐王在东阁设宴，虽然没说请小白龙，但也没说小白龙离，想是小白龙还是马，不方便赴宴。
而第二天，唐王要听唐僧讲经，便与唐僧去雁塔寺，而去雁塔寺时，唐僧命八戒沙僧牵龙马，理行囊。可见这小白龙还是在唐僧身边。
而唐僧到了雁塔寺，刚要讲经，就被八大金刚叫走了。
这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。
这是唐僧师徒要去西天受封，这白马也跟着去了，然后在西天受封为八部天龙马，这哪有小白龙不辞而别。我看你说的就不是西游记，而是西游记后传吧。
西游记后传小白龙来到长安，见到斩泾河龙王的剑，触景生情，便做法偷了宝剑，去祭祀泾河龙王。