商鞅变法是得到秦王的支持的，为何最后是五牛分尸的结局？
公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王赢驷即位，以公子虔为首的旧贵族诬告商鞅谋反，秦惠王遂下令逮捕商鞅，商鞅仓皇出逃想回魏国，但魏国拒绝他入境，后逃回封邑商地，无奈举兵叛乱，最终兵败身亡，后尸身处以车裂示众。商鞅虽死，然其法犹存。商鞅变法推动了秦国社会的进步，壮大了秦国国力，实现了富国强兵，为什么这样一个有功之臣会得到如此悲惨的下场呢？下面我便为大家讲讲这其中的缘故！
变法侵犯了当时贵族的利益
商鞅变法一直是遭到当时秦旧贵族反对的，只是因为有秦孝公的全力支持下才得以实施。为什么当时的贵族会如此反对呢？这就得从变法的内容来说了。
在政治方面，商鞅变法加强了中央集权，毫无疑问，这就消弱了贵族的政治权利。
在经济方面，变法废除了当时的井田制，承认土地私有，这让贵族在经济上损失巨大。
在军事方面，建立了奖励军功制度，普通百姓可以通过军功和努力生产获得爵位，而贵族的爵位不再世袭，若不能立功，只能失去爵位，失去特权。这对贵族来说是一个致命的打击。
法律上，实行法律面前人人平等，这打击了当时贵族坚持的“礼不下庶人，刑不上大夫”的刑罚理念。
所以商鞅变法，使其与当时的贵族成为了仇敌，在孝公死后，新君刚上位，贵族便乘势将商鞅置之死地，为了稳定局面，秦惠王不得不杀商鞅，也只有杀了商鞅平息众怒，才能让新法继续实施。
其使自古实行变法的大有人在，也没有几次变法是不侵犯一些上层贵族利益的，更何况变法利于人民，能得到人民的支持。像之前的李悝变法，管仲改革都没有如此之结局，为什么商鞅却下场如此悲惨呢？史书对商鞅之死有四个冷血的字记载——“秦人不怜”。其根本原因还是出在商鞅自身性格上。
商鞅刻薄寡恩，极端功利的性格
在我看来，商鞅之所以惨死，究其根本在于其自身的性格，下面我举几个事例，大家一看便知。
据史记记载，在变法初期，对新法提意见的人很多，商鞅于是杀鸡儆猴，借太子触犯法律，将太子傅和太子师分别施以刖刑和黥刑，至此，再也没有敢批评新法之人。
为求功利，背信弃义。商鞅在攻打魏国时，因曾与魏国主帅公子卬有交情，便约公子卬和谈，公子卬未有提防，过去和谈，竟被商鞅扣下成了俘虏，乘机发兵攻打魏军，以此手段赢得战争的胜利。
他的刻薄寡恩也体现在了新法上，使用严刑酷法来约束民众，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。据史料记载，商鞅曾在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此变红，号哭之声惊天动地。这也是为什么“秦人不怜”的原因所在。
我行我素，不听良言。商鞅的好友赵良曾多次劝诫商鞅，不能太过霸道，不要积蓄多方怨恨你，但商鞅非但不听反而变本加厉，以致人心尽失。
司马迁曾对商鞅评价道：“商君，其天资刻薄人也。”贾谊也曾说到：“商君违礼法，弃伦理。”所以商鞅其实是死于自己之手。
商鞅变法是中国历史上一次伟大的变革，它实现了富国强兵，推动了社会进步和历史的发展，这一点是值得后世肯定的，但商鞅的为人处世并得不到后世的赞同，在非常时期行非常之事无可厚非，但凡事都有个度，一旦太过了，也难免以悲惨收场！大家怎么看呢？
秦国强大是事实，但却不一定要感谢商鞅，在政治成就上来说，商鞅是卓越的，可对于下层百姓来说，商鞅是一个不折不扣的罪人。
商鞅变法，即便是不熟知历史的人，都肯定知道这个变法，因为这个变法，是战国时代秦国的转折点，秦国开始了自上而下的整肃，家国容貌堪称一日三秋，也是古代变法的一个典范。
可是商鞅主导的变法，一开始的理由并不是那么纯粹的，商鞅的动机，也是为了自己的政治地位。
周代君子，热爱功名，有多少财富不重要，但如果自己是个有思想的人，那么毕生都需要为了燃烧自我放光芒而努力，这是诸子百家诞生的环境基础。
商鞅，并不是秦国人，出身于卫国的王公之族，第一次就业在魏国。
当时喜欢法家的人不多，国君们喜欢的是效果又快，名声又好听的政策，可在实际意义上，这就是矛盾，商鞅深谙法家讲究的就是政策的“狠辣”，效果大不大，就看有多狠，这个事情没有下限，只有相对而言。
魏国时，商鞅没有被魏王重用，后来偶尔听到秦孝公招募人才变法，当商鞅了解了秦国曾经是“春秋五霸”，现如今又沦为边缘小国的历史后，他知道，他有办法改变秦国。
投奔秦孝公，商鞅做足了准备，秦孝公的想法很简单，就是走秦穆公的老路子，要“求贤、强兵”，经过景监的引荐，商鞅把自己的想法告诉了秦孝公，秦孝公很不开心，不是方法不好，是因为按部就班，实在太慢了。
可商鞅不放弃，他上书，秦孝公拒绝，再上书，秦孝公再拒绝，两人有来有回，看起来颇为奇怪。
你说秦孝公是一国之君，如果对商鞅不满意，那一次也就够了，再有第二次，估计就需要砍头了，可他也还是继续重复做着这件事情。
有人问商鞅，为什么你和秦孝公要在这里打太极？
商鞅微笑并不做语，他知道，真正的好戏要上演了。
秦孝公多次拒绝，原因很简单，那就是商鞅的办法需要的时间太长了，他等不及了，秦孝公不是一个理性的政治家，他不想后世子孙替他背负盛名，他要立即马上，秦穆公的辉煌就在他的时代重现，他要留名青史。
最后一回，商鞅依旧地面对面和秦孝公谈论国家大事，而这一次，商鞅则表示，我不再卖关子了，你要快，那么我就给你调整成最快，前提是不惜一切代价。
现在的我们都知道，国家想要短时间内变得强大，最好的办法就是中央集权，拧成一股绳发力。
那么商鞅，走的就是这条路子。
当时的秦国，土地被贵族所掌握，在朝堂上，贵族们也常常干涉其中，导致秦孝公的命令大打折扣，最重要的商业在秦国内很发达，秦国的财富流失严重，基本盘情况很不好。
为了变法，商鞅用了三剂猛药。
一、重农抑商，本质上是打击掌握着大量商业财富的贵族，让生产力重心回归农业。
二、一方面实行愚民政策，斩断基层百姓对世界的认知，不允许他们读书识字，只允许他们做国家的生产机器。
三、废除世卿世禄制，打压贵族集团，实行二十等爵制，鼓励基层青年舍生忘死战斗，制造不要命的好战精神。
毫无疑问，商鞅的变法思想是精准的，秦国弱在哪里，商鞅就打在哪里，但是前面说了，秦国强大起来，并不感谢商鞅，而且商鞅还是基层百姓的罪人，这个说法是什么意思呢？
这场变法最险恶的地方就在于，商鞅对基层百姓“权利”的剥夺。
秦国在春秋以来，是有着好问之风的，读书人不少，虽然没有科举这种制度，但是国人的求知欲很强。
面对这种情况，商鞅认为，百姓的智慧，就是国君的不幸，因为百姓有智慧了，就会有自己的想法和声音，国君就不好对百姓剥削了，秦国想要短时间内强大起来，就必须高度剥削百姓的所得，他们种的田，织的衣，要绝大部分用来供给国家，自己能享受的，很少。
如果百姓们都有主见，那商鞅的做法必然会引起动乱，因为这就是一场“掠夺”，而商鞅做的，就是把掠夺变得合法，让百姓两耳不知窗外事，就是最好的保障。
也是这个政策，让秦国的凝聚力变强了，但这种变强的凝聚力，不是以伟大理想为信仰，而是以消灭百姓的智慧为手段的，狠毒至极，这便商鞅臭名昭著的“愚民”之术。
甚至可以理解为，商鞅为了让秦孝公重用自己，实现自己的理想抱负，用了这剂猛药，归根结底，商鞅的本心还是自私的，但是这个政策，却是影响了后世上千年之久，因此才说，法家的变革是没有底线的，也没有太多的道德限制的。
与愚民政策相呼应的是“二十级等爵制”。
因为斩断了农民世代拓展的路子，农民一代又一代，想改变命运几乎不可能，不过既然是“几乎”，那必然有一线生机，比如“打仗杀敌”。
二十级等爵制很好理解，不管你是什么身份，只要在战场上拿下敌人的头颅，就能根据制度晋升，最低的那个等爵，只要杀了一个敌人，就能达到了，虽然是最低等级，但是却比当一个农民好得多了。
这也是为什么商鞅变法后，秦国的士兵战斗力一下子突飞猛进了，就是商鞅给他们制造的一个“希望”，让他们前赴后继，而秦国统治者也不考虑打一次仗死了多少人，青年们的动力也不是保家卫国，就是为了自己的前途富贵，达到的效果殊途同归，可是出发点却是让人不齿的。
单看二十等爵制，并不是一个坏的制度，但结合商鞅的愚民做法，那就可以让人理解为，基层百姓只有考九死一生的残忍方式才能向上攀爬，其余的，什么读书、经商、务农等等等，都不行。
这就是商鞅关上了所有的门，开得却不是很大的“小天窗”。
可伤害百姓，不可能让商鞅被杀，商鞅给自己掘下的坟墓是，对贵族的打击。
中央集权除了对基本盘的高度掌握有要求以外，对于政治声音，也是有控制的，谁能说，谁不能说，谁的应该听，该听谁的，都有计较。
为了让变法自上而下，高度统一，商鞅打压贵族的声音，商鞅深知变法要迅速展开，就要高度统一，这个道理，后来的王安石没懂，张居正懂了，但最早，就是来自于商鞅。
废除了世卿世禄制，影响很大，但这是慢性毒药，无非就是后代受到影响，矛盾还不至于一下子爆发出来。
实行变法后，国家的财富很快空余了出来，国家垄断了商业，抑商不是不经商，而是把原来人家的饭碗给抢了，只能自己吃，商鞅打击了很多贵族利益，有了基层百姓的粮，有了贸易的钱，秦国有了很强的军队基础。
公元前354年随后的四年时间里，商鞅带着强大的秦军出征，连续打了几场大胜仗，秦国的名声再次响彻，失去的失地被收复，而商鞅也一度掌握了兵权，权柄仅次于秦孝公，这种的荣誉加身，让商鞅对贵族的压迫越来越强。
一边管着政治，一边手握兵权，商鞅的真实地位，要比后世我们所想象的还要高，商鞅不仅仅是一个政治改革家那么简单，如果秦国新君的年龄还小，商鞅未必当不了“摄政王”。
魏国被击败后，割让了河西的部分地区来求饶，商鞅立下大功，被封为“商君”，不久之后，秦孝公去世，而商鞅的好日子，也到头了。
商鞅的确做了很多事情，可商鞅是一个典型的“马基雅维利”主义者，很多时候，他并没有受到尊重。
秦孝公死后，秦惠王上位，他很厌烦商鞅，或许是感到了商鞅的威胁，也或许是秦惠王手下的贵族们，对商鞅不满。
秦惠王上位不久后，就光明正大地针对商鞅，商鞅知道自己的好日子到头了，他就跑。
是的，他没有像后来历史上那一个个“舍生忘死”的政治家一样等死，他逃跑了。
逃跑的商鞅很狼狈，他到了边境地区的旅馆住，人家说，你没有出示可以证明身份的东西，这是不能让你住的，而人家的依据就是“商君之法”。
随后商鞅又想回到魏国，当二臣，可人家魏国对他恨之入骨，看他如此下场，纷纷拍手称快，走投无路了，商鞅回到自己的领地，他还不肯放弃，他要带兵造反。
他好歹有封地，到了封地，他带兵攻打郑县，但出师不利，没坚持多久，商鞅就造反失败了，正因为他造反，才被处以“五牛分尸”的车裂之刑。
若不是细读历史，或许也没人想得到，商鞅最后是造反而死的，都总是认为商鞅是为了变法奉献了自我，事实和幻想远远不匹配，商鞅的确是为了理想而死，但是过程并不纯粹。
要知道，商鞅建立的二十等爵制也确实让很多基层的百姓晋升上来了，可问题是，却没有一个人在这个时候帮商鞅说一句话，可想而知，商鞅之死，是并不冤枉的。
司马迁用一种近乎“诙谐”的方式来描述商鞅的逃亡，或许在他看来，商鞅做的事情也不是所有人都能够认同和理解的吧。
而商鞅死了，他建立的法却还在，统治者让商鞅背负骂名，自己享受制度福利，乐此不疲，没有人愿意同情他，他看似让秦国变强了，但法的弊端，却让底层人苦了很多很多年，若果商鞅不为了迎合秦孝公走这种迅速之法，一切也许都会不一样吧。
本文原创自“纪元的尾声”
商鞅的悲剧，实际上是历史的必然。
究其根本原因，得到秦国君主支持的是商鞅确立的法度，至于商鞅本人，秦国的君主并不怎么待见，甚至可以说，秦国的国君对商鞅这个人压根没有感情。
商鞅早年经历
商鞅这个人是卫国国君的后人，属于没落的贵族。早年，商鞅曾在魏国国相公叔痤处担任中庶子，当公叔痤病重时曾向魏惠王力荐商鞅，说商鞅有才华，将来必定是国家栋梁之才。
魏惠王听了公叔痤的话不以为然，根本不认可商鞅的能力。
看到国君如此态度，公叔痤又给魏惠王说了一句话；若不用，请杀之，避免其将来为祸魏国。
魏惠王看了看公叔痤，心想公叔痤是不是病糊涂了，一个不起眼的人物，说的跟有多大神通似的。因此，魏惠王压根就没有把公叔痤的话听进去。
魏惠王走后，公叔痤叫来了商鞅，并对商鞅说:“于公，我应该向魏国尽忠，因此我建议魏惠王重用你，但魏惠王没有采纳，所以我便请求魏惠王杀掉你，避免你将来危害魏国。但于私，你曾服侍我，因此我告诉你缘由，希望你能保住性命，你赶紧跑吧。”
商鞅听了公叔痤的话心想；魏惠王认为我是个平庸的人，又怎么会认为我有能力危害魏国呢？
想到这儿，商鞅压根就没离开魏国，反而又在魏国待了一年多的时间，看看会不会有人看中自己，自己是愿意在魏国找一个工作的。
不过，事与愿违，尽管商鞅在魏国逗留了一年的时间，但压根没有人理会他。
这段时间对于商鞅而言，其实是非常痛苦的，虽然性命无忧，但也从侧面证明没有人看好商鞅这个人，所有人都认为商鞅是庸才。也正是这个原因，商鞅在魏国郁郁不得志。
在魏国晃悠了一年也没有找到工作，生活都成问题的时候，商鞅听说了秦国正在招贤纳士。于是，本着树挪死、人挪活的精神，商鞅跑到了秦国。
这一次，商鞅既走向了成功，但也注定了他的悲剧。
商鞅的悲剧
当时，秦孝公为了招贤纳士，简直达到了如饥似渴的地步，这种强烈的情感甚至超过了三顾茅庐的刘备。为了招贤纳士，秦孝公当时发了一个通告；
宾客群臣有能出奇计彊秦者，吾且尊官，与之分土。——《史记》
凡是能够帮助秦国变得强大的人，要多大的官，寡人都给，要多好的地，寡人都舍得分出去。
看看，已经到了裂土分封的地步，这几乎可以看做是秦帝国最后的呐喊了。而究其原因，当时的秦国确实是一副烂牌，要啥啥没有，干啥啥不行，地处偏僻，国力弱小，魏国都已经打到家门口了，而且诸侯们开国际会议都不带秦国玩。
面对求贤若渴的秦孝公，郁郁不得志的知识分子商鞅来了。
刚开始，商鞅其实并没有打算向秦孝公推荐法家的制度，而是说了一堆仁政、德政的建议。
但秦国面临的危局一天天加深，秦孝公需要的是立竿见影的东西！
于是，迫切需要证明自己实力的商鞅拿出了法家制度。总结起来就是搞改革，大破大立、利出一孔的那种，建立绝对的中央集权专制制度，然后让整个秦帝国走向军国主义。
秦孝公一听，这个好，这个能够让秦国立刻改头换面，富国强兵。
但是，改革这种事的本质上就是进行利益重新分配，那些原有制度中的受益者会同意吗？
显然，他们不会同意，而且搞不好还会发生激烈的反抗，到时候说不定还会推翻改革者。
因此，在秦孝公的算盘中，他必须要将商鞅推向台前，让商鞅去充当自己的代理人，或者说是打手，去和那些既得利益者拼命，承受枪林弹雨。这样一来，如果商鞅输了，自己可以迅速处决商鞅，向既得利益集团表示停止变法，以此稳固自己的地位。
反之，如果商鞅赢了，那皆大欢喜，秦孝公再坐享改革红利。
不过，商鞅原本是在魏国的一个落魄知识分子，在秦国没有任何权力，他又如何能与秦国的旧贵族掰手腕呢？
这就要说到秦孝公对商鞅的态度了。
为了变法，秦孝公必然要扶持商鞅，而扶持商鞅就意味着必须要将自己手中的权力分一部分给他，让商鞅有足够的能力去和旧贵族拼命。
另外，在改革之中，商鞅可是冲在最前面的那个人。为了改革，商鞅必然会树立自己的威信，而且在扳倒旧贵族时，原本旧贵族的权力必然会有一部分落入商鞅的手中，长此以往，商鞅是否会变成权臣，形成尾大不掉之势？
因此，秦孝公既要用商鞅，也要时时刻刻的防着商鞅。让商鞅有一定的力量去和旧贵族争斗，但还要防着商鞅势力做大，反噬自己。另外，在商鞅和旧贵族的斗争胜利之后，秦孝公还必须要取得变法之后的红利。
这也就是说，商鞅在秦孝公的眼里本质上是一个工具人，当改革完成，所有的红利进入国君手中时，商鞅也就没有任何利用价值了。
既然说商鞅了，简单说一下他的变法；
商鞅改革的主要内容有；土地改革、民俗改革、政治改革和军事改革。
土改首先是废除奴隶制土地国有制，承认土地私有，且可以买卖。但作为朝廷和百姓的交还条件，所有拥有土地的百姓必须要想朝廷纳税、服兵役。
另外废井田、开阡陌，把耕地设置成大小均等面积，然后在这些土地周围建立道路网。如此一来，朝廷官员便可以相对容易的统计清楚全国有多少土地，一来可以方便征税，二来可以统计耕地人口，做好战前资源统计。
民俗改革；规定父子、兄弟禁止同室居住，且两个儿子以上的家庭，儿子成年后必须要单独分户。其次确立户籍制度，将全国所有人口登记造册。如此一来，整个社会被打成散沙状态，无法凝聚起来面对强势的朝廷，形成国强而民弱的状态。而人口登记造册也可以方便收税。
政治改革；废封建、立郡县。在封建制度中，国君小弟的小弟不是他的小弟，但废封建立郡县之后，整个国家不存在世袭罔替的领主，取而代之的是所有的朝廷官员都必须效忠朝廷。如此，朝廷便掌握了整个国家的经济来源。
军事改革；废除世卿世禄制，确立二十级军功制，只有上战场砍人头才能获得爵位的晋升，然后以爵位换取朝廷手中控制的经济来源。
以此达到利出一孔。
商鞅的改革让中国结束了封建社会，步入了中央集权时代，而他的改革也影响了后世两千多年。
一套制度下来，商鞅成功的得罪了所有的既得利益者，在与既得利益者的争斗中，商鞅也不负秦孝公之望，获得可前所未有的成功，尤其是在太子嬴驷（秦惠文王）触犯新的法令时，商鞅获得秦孝公的支持，虽然没有处罚嬴驷，但却割掉了嬴驷师父的鼻子。
此后，新法得以贯彻执行。
但改革成功了，秦孝公的第二个担忧便出现了，那就是如何从商鞅手中的取回变法的红利。
换句话说，在变法过程中，商鞅积累了相当的威望，而且为了政策的贯彻执行，一部分人事权是在商鞅的手中，这些人是支持商鞅的。
另外，新法虽然严苛，将老百姓牢牢的定在了农业劳作上，但说句实话，这些人本身流动性就不大，因此新法对于底层百姓的限制基本上等同于没有。相反，由于旧贵族被击溃，建立了军功制，广大的底层百姓有了上升的通道，因此底层百姓成了新法的受益人，而通过军功获得上升的底层百姓自然会对商鞅心存感激。
如此，秦国一度只知有商鞅，而不知有秦孝公嬴渠梁，商鞅在秦国的威望正在与日俱增。
在秦孝公病重时，秦孝公曾对商鞅说将国君之位传给他，但商鞅推辞不受。
孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。——《战国策》
以此可见，经过变法，商鞅在秦国的威望和权力已经威胁到了国君，秦孝公担心的第二种情况已经发生。
面对这种情况，到了秦惠文王继位的时候，为了确立自己的威望，必须除掉商鞅。以此取得变法的红利，从而彻底完成秦孝公的布局。
而为了除掉商鞅，秦惠文王便联合了被商鞅打击的旧贵族。而这一次，秦惠文王利用旧贵族与商鞅拼个你死我活，最终掌握了秦国所有权力。
公元前338年，秦孝公死，其后，太子嬴驷继位为君。此时，名义上旧贵族反扑，但实际上是嬴驷为了获取变法红利，彻底掌握权力。此时，商鞅的死已经成为了必然的情况，当商鞅潜逃回封地后，准备做最后的反抗，但却不敌嬴驷派来的大军，最终战败而死，而他的尸身也被带回了咸阳车裂。
最后说一下，很多人说商鞅悲惨的结局是他的性格决定的，因为他刻薄寡恩。就连太史公司马迁也评论；商君，其天资刻薄人也。但实际上，这是商鞅所处的位置决定的，他本质上就是秦孝公的一杆枪，干的就是刻薄寡恩活儿，如果广施恩慧，那秦孝公怎么想？
或许那个时候秦孝公连想都不想，会直接处决他，结局更惨。
所以说，商鞅的性格压根就不是他悲惨结局的原因，最根本的原因还是因为他所处的位置，当他决定为秦孝公进行大破大立的改革时，他的命运已经不在自己的掌控之中。
佛说，因果循环，有因必有果，种善果得善因！这句话放在商鞅身上很合适。
商鞅是我国古代秦朝乃至历史上著名的改革家、政治家，是历史上少有的成功改革将国家变富变强的人之一。原名叫做卫鞅，后面因为改革成功，因为秦孝公赐了商於十五邑，所以史称“商君”或者“商鞅”。
然而即使这么牛逼嗨嗨的最后还是被五牛分尸而死，细细品读商鞅的成长史你会发现，其实商鞅的结果是注定的，不能怪别人，这一切都是因为他一直在给自己不断地挖坟，最终埋葬了自己。
年少得才不得志
商鞅其实是卫国人，他在家族在卫国还是比较有实力，起码不算贫穷。早年的学习过程中深受李悝、吴起等政治家的思想熏陶，我们知道李悝是魏国著名的政治家、改革家，魏国因为使用了他的政策而富国强兵，吴起前后侍奉三个国家，每到一个都战绩累累。
偶像都是如此野心勃勃的人物，商鞅也是不例外，他对权力和成功也是极具渴望，不过人到中年的他都不是很得志，准确的说是没有遇到好的伯乐。
卫国的公叔座一直很欣赏商鞅，觉得他虽然年轻，但是满腹韬略，在病重时公叔座还向魏惠王着力推荐了商鞅，想让魏惠王重用商鞅，假如不重用，起码要杀掉，不能留给其他的国家使用。但是魏惠王觉得商鞅并不是那么出众，况且公叔座是在病的不轻的情况下说出来的，可能也是没想好，不然早就说了这事，于是建议不被采纳。商鞅郁郁不得志，最后在秦孝公的招贤令下离开魏国投奔秦国。
到达秦国之后，商鞅的韬略得到了秦孝公极大的支持，他的政策在秦国进行了有效的实施，使秦国在短短的几年之后便成为了当时最富裕最强大的国家。他的变法主要集中在三个方面：
1、政治上，他对户籍（五家为伍，十家为什）、土地制度（改井田制为土地私有制）、军功爵位（凡是有军功者皆可上位，废除旧世卿世禄制）、行政划分、税收、度量衡等方面进行了改革，改变了平民在国家的地位，增加了他们出人头地的机会，降低了贵族特有的权力，同时对于社会风俗进行了整治；
2、在经济上，重视农业，奖励耕种，鼓励多开垦荒地，强制推行个体小家庭制度；
3、军事上，商鞅带领军队收复了河西之地，扩充了秦国的版图；
4、文化上，焚烧儒家经典，禁止游宦之民，安顿群众安居乐业。
一系列的组合拳下来，农民有饭吃，政治清明，国家犯罪率减少，秦国至此走上了富国强兵，傲视群雄的道路。可惜秦孝公去世之后不久，商鞅便被新上任的国君打败，并且五牛分尸，他死了之后，这么一个政绩斐然的大咖居然并没有得到秦民的拥护，坦白来说，这一切都是他自找的。主要有三个方面：
首先，他的政策过于极端、手段过于强硬。
片段一：秦孝公雄韬武略，可是对于变法他心里其实并没有底，因为国家已经遵循古制很久了，一旦变法就会损害很多人的利益，变的好就好，变不好，动摇国本，最后损害的是国家。
商鞅马上对秦孝公说：聪明的人永远都在做超前的东西，在做之前就看到了未来，老百姓都是愚昧的，和他们商量永远也得不出一个有效的结果，既然是正确的，那么就去做就好。
有一个大臣提出了反对的意见，他说，聪明人是吸取先前的经验，在进行一定的基础上进行改革，让国家和百姓都能适应，并且也容易接受。
商鞅即刻反驳，你这是俗人的言论，拥有这样的思想，做一个安纪守法的官员可以，但是要想搞点创新就很难了，聪明人从来就是制定规则，而愚蠢的人都是遵循规则，如果想国家强大，那么就必须搞出一些新动作出来。（智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
）
片段二：商鞅在秦朝使用酷吏，也使用重典，甚至还采用了连坐法，将户籍划分之后，假如管辖区内有人犯法，那么其他的族民也会受到牵连，大家互相监视，暗地里叫苦不已。曾经在渭水边上一日处理了700多名犯人，血水染红了河水，岸边号哭之声惊天动地。
后世在评价秦国灭亡的重要原因之一就是秦朝的酷刑，商鞅的轻罪重刑给大众增加了巨大的痛苦，增加了统治者对贫苦百姓的压迫。刘邦进入关中之所以能取得民心，很大程度上就是放宽了刑罚，提出了著名的“约法三章”，给了群众的自由。
其次，商鞅变法得罪的人太多
商鞅的变法不但让百姓叫苦不已，秦国权势也是有苦难言。为了更好的执法，让群众相信国家政策是真实有效的，他得罪太子。
在变法之初，太子便犯了法，毕竟太子是国家的储君动不得，于是太子犯法，太子的老师公子虔代其受罚，被商鞅依律受劓刑挖去鼻梁，天下大惊，百姓知道法律的严肃性，便不敢轻易对待，世风扭转的很快，政策也比较顺利地执行了下去。
但是商鞅的政策依然触及到了秦国贵族权势的利益，商鞅敢拿太子出来惩罚，不单单是为了震慑秦朝百姓，更多的是秦国的皇亲贵族感到害怕。同时，废除旧世卿世禄制，让很多权贵的铁饭碗也丢失了，让更多人的有机会上位了。
商鞅的变法是得到了秦孝公的大力支持，秦孝公给他做了后台，通过对法律的健全和严酷的刑罚，顺利让变法执行下去，但是树立的敌人也越来越多。
说到商鞅的政敌就不得不说下太子的老师公子虔，这哥们自从被割了鼻子之后在家闭门八年不出，估计这哥们每天吃饱喝足之后都在痛骂商鞅。直到太子继位，也就是后来的秦惠文王，公子虔联络老世族罗列商鞅的十大罪状，诛杀商鞅，并且灭其全家。
最后，商鞅持功自傲，不知收敛
秦孝公是商鞅的伯乐，在世的时候，因为商鞅的功绩非常大，秦孝公的变法需要商鞅，所以对他礼遇有加，甚至将一块地分封给他，听他指挥，可以说，商鞅代表的就是秦孝公的意志。
古往今来，凡是聪明的大臣都会想好自己的后路，身居高位的商鞅不知道收敛，一旦秦孝公去世了，那么商鞅的保护伞也就没有了。
为了铲除阻挠自己变法的太子，他敢将太子的老师拿出来开刀，凡是阻挠变法之人都会受到酷刑。权贵畏惧秦孝公不敢言，商鞅不顾百姓是否能立马接受变法，运用强制的手段让百姓执行，控制思想，变法是好的，但是一旦强制过头，惹来的仇恨却不会因为后面的变好而磨灭，毕竟商鞅的制度并不是很人性化，甚至还带有残暴性。
商鞅的朋友赵良曾经劝告他，现在秦国人并不是尊重商鞅，而是害怕他，他的号令如同秦孝公一般，应该将国君的封赏都上交，多推荐一些人才给国君使用，让国家多体恤百姓，赡养老人，放宽松刑罚，自己呢则退隐山林，或许也能获得安稳的晚年。但是商鞅享受着自己得到的这一切，殊不知“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏”的道理。
商鞅虽然最后身败名裂，但是他的执政理念却很好的执行了下来，甚至在秦国最后演变成为了一个商学派，这个思想左右了秦国的发展，最后成为了秦朝的主流思想。
史学家司马迁就说过商鞅，说他是一个刻薄少恩的人，商鞅的做法得罪的人太多，即使秦惠文王不杀他，天下想杀他的人也不少，他的死只是必然的结果，来的迟早的问题。
谈到商鞅变法，有些人老生常谈，继续拿出商鞅“刻薄寡恩”“作法自缚”等论调，来贬斥伟人。似乎商鞅的死，就是他做人失败的证据。
既然都承认，商鞅变法得罪了旧贵族利益集团，为什么就不能承认商鞅的死是一场历史的悲剧？
纵观历史，文人、史家他们给商鞅指出来的他的“错误”，都是诛心之说，在说明白点，就是商鞅不懂明哲保身，不懂厚黑学。
我有两个疑问，第一、不得罪人还想立天下为公之法，这可能吗？自从汉武帝独尊儒术以后，法家政治慢慢慢慢的，一点一点的蜕变，核心制度逐渐被删除。中国在没有恢复法治社会。也有人力图变法，但都失败了。因为有一点点私心，变法就会失败。从这个角度来说，商鞅才是真正的极心无二虑尽公不顾私的伟大的圣人！
第二、寿终正寝就是人生的完美句号，死于非命就是人生的失败标志吗？我始终相信，生死不重要，生命有生就有死，有的人卖国求荣落得寿终正寝。有的人为国效命慷慨赴死。对于普通人来说，可能死太可怕了，也理解不了什么能比活着更有意义。
但我始终认为，商鞅是一个光耀华夏民族几千年，无私而伟大的圣人，他的死正反衬出那些旧贵族的自私无耻和渺小！
历史上有个说法叫做改革者悖论，意思就是说，改革的人是依靠利益既得集团上的位，但是当他上位了以后，他要改革的对象又偏偏是先前把他推上位的那些人，所以改革向来都是一件风险极大，失败概率极高的事情。
在整个中国古代史中，改革真正成功的只有商鞅变法，商鞅之后的变法和改革，最终都走向了失败。比如宋朝的王安石变法，在宋神宗的时候就被中止，虽然后来宋朝的改革派和保守派不断内斗争权，有时候是改革派主政，有时候是保守派主政，但改革始终没能落实到位，更没有实现宋朝的所谓富国强兵。
张居正的改革虽然卓有成效，但也只限于张居正主政的那几年，张居正死后，立马就人亡政息，改革措施也被神宗给一一废止。
那么商鞅的改革为什么是成功的改革呢？商鞅不是被秦惠文王给五牛分尸了吗？是的，商鞅虽然被秦惠文王给五牛分尸了，但即便在商鞅死了以后，他的法令在秦国也依然能够贯彻执行下去，并且执行得非常有效，成为了秦国的国策，为秦国最终统一六国打下了坚实的基础。
那么商鞅最后为什么会落得五牛分尸的下场呢？其实原因还是在于改革者悖论，即商鞅的改革，动的就是秦国既得利益者，也就是秦国贵族们的蛋糕，损害了他们的利益，于是在改革的过程中，由于商鞅与秦国贵族爆发了激烈的冲突，所以也就与秦国的贵族们结下了很大的仇怨，这股仇怨最终葬送了商鞅。
那么商鞅在变法过程中是如何得罪那些贵族的呢？这还要从商鞅变法本身说起了，当然，商鞅的变法能够成功，也与他变法的策略有关。
商鞅正式推行自己的变法政策，是在秦孝公在位的第三年，也就是公元前359年开始的，那么在具体变法的前三年，商鞅在做什么呢？虽然史书上没说，但想一想我们也应该知道，商鞅应该是在和秦孝公为变法做准备，无论是法理、人事还是政治上都做了充分的安排，在这一切都做好了以后，变法才正式开始。
而商鞅的变法政策，也不是一开始就全部推行，而是一个逐步推行的过程，在商鞅变法的前9年里，商鞅的政策都只停留在了经济层面，并没有涉及到政治层面。
其实对于秦孝公来说，他在政治上要解决的问题无非就是两个问题，一是如何把蛋糕做大，二是如何分蛋糕。所谓把蛋糕做大，按照我们现在的理解就是如何把经济搞上去，经济上去了，国力就强了，国力强了，秦国自然就能出去搞事情。
对此，商鞅在前9年的变法中，主要是奖励农耕，农民种地种的好就有奖励，种的不好就要受到惩罚，同时大量招揽国外移民，分给移民土地，让他们开发秦国的荒地，同时农民交给贵族的租金并没有减少。所以在这个过程中，秦国的经济发展起来了，蛋糕做大了，贵族的利益不但没有遭到损失，反而还享受到了秦国经济发展的红利，得到的利益比以前更多了，所以在这个过程中，商鞅与秦国的贵族并没有发生什么冲突，改革措施在各方都没有反对的情况下得以顺利推行。
但无论如何发展经济，最终还是要解决政治层面上的问题，也就是分蛋糕的问题，如果贵族势力太大，那么贵族最终就会分走秦国几乎所有的利益，这个情况在当时各国都有，比如说楚国，就是因为贵族权力太大，楚王权力太小，整个国家被贵族所绑架，如果楚国要发动对外战争，贵族不愿意帮忙的情况下，楚王的动员能力就非常有限，国家就无法调动所有的资源为战争服务。
而商鞅变法的终极目的，就是要让秦王成为秦国至高无上的存在，秦王能调动秦国所有的资源为秦国的对外战争服务，鉴于这点，变法的最后就肯定会涉及到秦国的政治层面，也就是加强秦王的权力，削弱贵族的权力，商鞅这才与秦国的贵族爆发了激烈的冲突，所以商鞅与秦国贵族的冲突，从本质上来说还是利益冲突。
只不过商鞅经过了前面9年的改革后，他的改革势力在秦国的政坛中已经形成势力，贵族的权力受到了极大的削弱，再加上有秦孝公不遗余力的支持，商鞅在政治层面的改革才最终得以推行。
而商鞅在政治层面的改革，说白了就是把原本属于贵族们的蛋糕拿走，统统交给秦王，比如以前的贵族是世袭的，但商鞅变法之后，贵族的爵位就不再世袭，而是会逐代递降，也就是每往下传一代，爵位就要降一级或是降好几级，除非后代能上战场立功，才能保住家族原先的爵位，战功大了，甚至还能升级。这套改革不但对贵族有效，对平民也有效，任何一个平民，只要能在站场上立功，就能成为贵族。这就是商鞅在奖励军功上的政策，这个政策极大地提升了秦军的战斗力，使秦军成为了虎狼之师，但也打破了原先贵族在政治权力上的垄断，自然就引起了贵族的强烈不满。
但是当时商鞅在秦国的权力很大，地位很高，那些贵族拿商鞅没办法，于是贵族们就想到了太子嬴驷。而嬴驷为什么会替贵族们出面呢？其实原因也很好理解，毕竟嬴驷从小到大，是在贵族圈里长大的，自己的什么亲戚、朋友都是贵族，这些成天在身边和自己最亲近的人，时刻都把自己当大哥（毕竟他是未来的秦国国君），自然就要有当大哥的样子，见小弟们受到了欺负，也自然要替小弟出出气，不然自己这个大哥以后还怎么当呢？
于是嬴驷就公开出来犯了法，当然，嬴驷敢反法，就是仗着自己是太子的身份，想必商鞅也不敢拿他怎么样，如果商鞅要依法把他给办了，那就是动了秦国的国本（毕竟他是秦王的继承人），如果不动嬴驷，那就意味着商鞅的法是无效的，今天嬴驷犯法不受惩罚，明天其他的贵族也会出来犯法，那么商鞅的法就推行不下去了，嬴驷的行为，其实是给商鞅搞了个两难选择。
于是商鞅就来了个绝的，虽然嬴驷他不能动，但是他却可以动嬴驷的老师，一个是太子太傅公子虔，将其处以了劓刑，也就是割掉了他的鼻子，而另外一位太子傅公孙贾被处以墨刑，也就是在脸上刺字。
商鞅这样做，其实就是告诉嬴驷，你犯法虽然我办不了你，但我可以办你身边的人，你要不在意你那些贵族小弟们的性命，你可以接着犯法，反正你犯一次老子就搞一个贵族，这样下去，你这个贵族圈的大哥，还怎么当呢？
这一招也确实镇住了嬴驷，使他此后不再敢去犯法，但也给商鞅埋下了杀身之祸，因为在这个过程中，他得罪的公子虔不是别人，正是秦孝公的哥哥，此人在秦国的贵族圈里有着极高的声望，是一个振臂一呼，应者云集的人物。
而商鞅对他处以了劓刑，割掉了他的鼻子，这在当时来说是一种极大的耻辱，在被割了鼻子以后，公子虔在此后的十年里就一直待在家中，只做一件事，为报仇做准备。在十年时间里，公子虔暗中联络了所有的贵族，慢慢积蓄力量，打算等到孝公一死，就去跟商鞅算总账。
于是到了公元前338年，秦孝公死后，太子嬴驷上位，成为了秦惠文王。新君刚一登基，公子虔就上奏弹劾了商鞅，说商鞅谋反，而此时的秦惠文王对商鞅早已苦大仇深，在收到公子虔的奏折后，就立即下令抓捕商鞅。
虽然一开始商鞅是逃了，但经过一番周折，最终还是落到了秦惠文王的手中，最终就被秦惠文王给五牛分尸了，可以说死的是非常惨的。
不过商鞅虽然死了，但他的政策秦惠文王还是保留了下来，为啥？还是利益，因为商鞅变法的结果就是剪除了所有贵族的利益，将大权都集中在了秦王的手上，当秦惠文王手上掌握了对秦国所有人生杀予夺的大权的时候，他还会把这样的权力还给贵族吗？显然是不可能的。所以秦惠文王杀了商鞅，其中很大程度上也有他一定的政治目的，那就是安抚贵族们的情绪，把矛头全都指向了商鞅，这样自己就能得到贵族们的拥护，就能更好地掌权了。
所以我们如果把商鞅变法的整个过程重新梳理一遍，就会发现，秦王虽然支持商鞅的变法，但最终还是杀了商鞅，决定这个过程变化的，其实还是利益。对于秦王来说，他要富国强兵，把秦国变得强大起来，这就需要最终通过政治改革，将贵族们的权力全部收上来，但是如果秦王亲自出面收权力的话，势必会遭到贵族们的强烈反对，而在变法刚开始的时候，贵族们的权力非常大，搞不好秦王（孝公）自己就会被贵族推翻，所以秦王就需要一个白手套来给他干脏活、累活，这个白手套自然就是商鞅了。
商鞅通过变法，把权力都收到了秦王的手上，这个过程自然就彻底得罪了贵族，于是贵族就恨不得要杀了商鞅，不过等到秦惠文王继位的时候，商鞅变法已经完成，权力已经归到了秦王的手中，于是到了这个时候，商鞅就没有利用价值了，杀不杀他也无所谓了，新上台的秦惠文王为了巩固自己的权力，杀了商鞅还能为自己获得更多的政治资本，所以秦惠文王才会杀了商鞅，当然这其中也有一定的私人恩怨，但作为政治人物的秦惠文王，考虑的更多的应该是政治效果。
而商鞅呢？在变法过程中既得罪了广大贵族，也得罪了秦惠文王，还得罪了其他的国家，比如在秦国对外征战过程中，为了使秦军获胜，商鞅还深深得罪了魏国，所以商鞅搞的变法，基本是把所有有权势的人都得罪了一遍，最后自然不会有好下场。
这其实也是改革者的悲哀，改革就是一个得罪人的过程，所以这也是为什么中国古代的改革基本都会遭遇失败的原因了吧。
商鞅在秦孝公的支持下，变法取得了成功，变法给秦国带来了空前的发展，然而，新法的推行大大触动了大贵族的利益。
在变法实施过程中，有一个叫祝欢的贵族杀了人，按新法规定，杀人者必死。官兵捉拿罪犯时，罪犯祝欢早已躲藏起来。后经多方查寻取证，祝欢原来躲到了太子驷居住的地方。商鞅见到孝公，得到处死祝欢的许可。他进一步向孝公指出：“法之不行，自上犯之”，按新法规定，匿奸者与犯法者同罚，太子藏匿罪犯，按理还应处罚太子。但太子尚幼，又是君位之嗣，不可以施以刑罚，因此，应该处罚他的师傅。这样一说，秦孝公口服心服。于是，太子驷的太傅公子虔受到了刑罚处置。后来他再次犯法被处劓刑（割去鼻子）。
秦孝公死后，太子驷继位，是为秦惠王。惠王继位不久，公子虔等人便控告商鞅谋反。惠王本来就与商鞅有隙，于是惠王发了一道诏书，宣布商鞅谋反，逮捕了商鞅。
公元前338年的一天，秦惠王下令，车裂商鞅，但见一声令下，五辆马车绑着犯人的头与四肢朝五个不同的方向拉去。刹那间，商鞅的尸体被撕裂成五块。为秦国变法图强立下了大功的商鞅，就这样结束了他的一生。
应该说，商鞅并不是非常精明的政治家。变法是肯定要得罪权贵的，但绝对不能得罪现实或将来的帝王，商鞅追究过太子赢驷，割掉了赢驷老师的鼻子……，当太子继位后，这种奇耻大辱怎会不报复呢？
商鞅死在乱军捉拿之中，死后尸体被车裂，至于是用五马还是用五牛拉车，那就不得而知了。
商鞅死后，秦国依然执行或基本延续商鞅变法后的治国理念与模式，并为因恨废除商鞅的一系列好政策，秦国因此延续了国家的强大，为将来秦朝统一做好了铺垫。
商鞅变法是中国历史上最深刻的一次变法，同时也是影响中国历史几千年来最为成功的一次商鞅，商鞅变法直接让一个地处边陲、不被中原承认的秦国，一跃成为战国晚期最强大的国家，秦国能统一六国，商鞅变法是最大的原因。
都知道商鞅变法，那你知道商鞅变法是为了谁吗？
这很简单，是为了秦国。没错，商鞅变法确实是为了秦国，但是，商鞅在秦国的变法其实只有一个受益者，就是秦国国君，但秦国并不是只有秦王，还有普通老百姓、世袭贵族、奴隶、士大夫等各个阶层，而商鞅变法的终极受益者只有秦王一个人，其他所有阶层都是受到打击的。
商鞅变法
商鞅变法中的所有条款都是以秦王为受益者，比如废除世卿世?制，实行军功爵位制，打破了秦国贵族的铁饭碗，原本秦国贵族只需要是贵族出身就能做官，现在不行了，得有军功才行。
春秋战国时期是贵族政治，只要你有一个好出身，基本上就定格你的一生，贵族之后永远是贵族，平民之后永远是平民，除非天下大乱，或者有人来改变这个出身关系导致的一生格局，而商鞅变法则是彻底打破了秦国的阶层，除了秦王之外，所有社会阶层上升的通道只有军功。
再比如重农抑商，奖励耕织，这是打击最底层的农民阶层，把农民固化在土地上，只让他们种粮食，其他的事都不允许或者抑制，于是农民们除了种粮食，基本上啥也不能做，所以农民的后代永远是农民，不能经营，不能上学，不能从事其他工作，完全被固化。
商鞅变法
再比如强制推行个体小家庭制度，也就是我们现在所说的分家，一个家庭有两个以上的儿子就必须分家，而中国传统社会是一个大家族所有人都住在一起，分家也就是从商鞅变法开始，这么做有两个好处，一是增加了税收单位，二是避免形成大家族，家族一旦大了就不好管理，这同样打击了那些地方上的豪强地主势力。
诸如此类的改革非常多，到头来你会发现，商鞅变法只有秦王是受益者，秦国是秦王的秦国，而不是其他人的秦国，秦国其他所有阶层都是受打击的，这样一来商鞅变法就触动了社会所有阶层，这是商鞅后来悲惨结局的一个导火索。
秦惠文王
由于商鞅在生前得到当时秦国国君秦孝公的强力支持，所以商鞅变法在秦国无论受到多大的阻力，都被秦孝公压制，不得不说，秦孝公才是商鞅变法能够成功的根本，秦孝公为了让商鞅顺利变法，给了商鞅至高无上的权力，基本连处罚太子的权力，也给了商鞅，中国封建社会几千年以来，刑不上大夫的观念在商鞅这里被打破，商鞅为了维护自己的变法，除了秦孝公之外，所有敢于反对变法的人都对商鞅处理，连太子都被商鞅处罚，整个秦国还有谁敢跟变法作对呢？
也就是说，商鞅不仅打压了秦国所有阶层，而且利用变法把所有反对的人都进行了处罚，这种处罚小则割鼻，大则斩首，而且商鞅变法从来考虑人情世故，一切以法为准，法家的眼中，只有违法与守法之分，没有好人与坏人之分，也没有人情世故可讲，这在中国传统封建社会中， 完全是不可接受的，商鞅最残酷的时候，一次就在渭河边就斩首了700多名犯了法的人。
秦孝公全力支持商鞅变法
从商鞅的角度出发，他做的没错，只有维护法律才能对法律产生敬畏，也才能让更多人尊法、守法，商鞅甚至创造了连坐制度，一个人犯法，所有关联人物全部受刑，这让秦国百姓之间迫于法律，而阻止别人犯法，既然商鞅的目标性很明确，但在秦国老百姓和贵族们眼中看来，商鞅就是一个天生刻薄的人，只知道用残酷的屠杀让人守法，同时人与人之间的关系变得非常刻薄。
所以，《史记 商君列传》中记载商鞅被秦惠文王车裂的时候，秦人根本不可怜他：
商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
秦人为什么不可怜商鞅？因为除了秦王之外，所有人都被商鞅打击和处罚了，当然没人可怜他了，那么问题来了，秦惠文王为什么要杀商鞅？
商鞅
其实原因也不复杂，你得从秦惠文王的角度出发来考虑问题，秦惠文王作为新一任的秦国国君，杀商鞅无非是就是两个原因：一是权力，二是政治利益。
商鞅在秦孝公时期为什么没人敢动？因为秦孝公给了商鞅百分之百的支持，任何人动不了商鞅，秦国贵族们当然也知道，所以秦孝公在位时，这些对商鞅有仇恨的贵族，不敢有什么想法，当秦孝公去世，新君秦惠文王上台时，这些贵族抱着试一试的态度向秦惠文王诬告商鞅谋反，这个时候商鞅的命运就在秦惠文王手中。
贵族们只是试探而已，如果新君仍然支持商鞅，他们就只能闭嘴，如果新君对商鞅不满，他们就极力诬告，置商鞅于死地，所以并不只有贵族要杀商鞅，秦惠文王也要杀商鞅，但秦惠文王与贵族们的理由却完全不一样。
车裂商鞅
商鞅在秦国变法几十年，秦孝公给了商鞅至高的权力，商鞅以变法为由，掌控了秦国权力几十年，秦国大大小小的官员有很多是商鞅提拔的，商鞅在秦国的存在简直就是一人之下，万人之上，这种权力对国君来说就是一种莫大的威胁，因为包括秦国国君在内，都被纳入商鞅变法的内容之中，秦惠文王在当太子时，就已经尝试到了商鞅的这种权力，身为秦王，能够允许身边有这样的权臣存在吗？当然不能，只能除掉，这就是权力的游戏。
另一个原因就是政治利益，秦惠文王新君上台，在政治上必须要得到支持，贵族们对商鞅有仇恨想置之死地，并且秦国所有的利益阶层都对商鞅不满，这是秦惠文王看得到的事实，如果牺牲一个商鞅能够换来很多人的支持，这笔政治交易很划算，但同时，秦惠文王也看到了变法带来了实实在在的利益，让秦国强大起来，况且还是唯一受益者，所以才做出杀商鞅保留变法的决定，并没有全部接受贵族们的建议，这就是政治利益的妥协。
至于为什么是车裂商鞅这种酷刑？当然是因为贵族们实在太恨商鞅，才决定用最残酷的刑法处罚商鞅，这样他们才能解恨。
变法就如同改革，变法说白了就是利益重新分割：使贫者变富，富者变平，贵者变贱，贱者变贵。正是因为商鞅变法伤害了太多老秦世族的权益，因此商君最终被公子嬴虔污蔑成反叛者，兵败自杀后，老世族仍觉得不解恨，于是将商君尸首处以五牛分尸酷刑，以告戒后来者，切勿变法，切勿取消贵族的特权！
先秦时代，各个诸侯国内部治理也是分封治，除了公室领地外，其它贵族都有封地。这些贵族在他的封地内就相当于国君，有成兵权、有经济权、有继承权、有生杀大权，老世族就相当于国中国，当时各个诸侯国的治理方式也大致如此。商君推行的郡县制改革就是取消这些贵族的封地，全部收归国有，贵族的待遇改为国家按官阶给予相应俸禄，收回贵族的特权，无功不得受爵，有过必然受罚！
商鞅变法受到秦孝公嬴渠梁的全力支持，大部分老贵族都从实权职位退居二线，权力部门都由商鞅的变法派掌控。比如老贵族甘龙就由实际主政上大夫擢升为没有实权的太师，杜挚则由实权下大夫擢升为没有实权的太庙令！商鞅变法使国家由贵族精英统治变成士大夫能人政治，这样权力欲极大的贵族心中十分怨恨！
商鞅治国，依法治国，凡事不能脱离法网，号称“事无巨细，皆有法式”，且刑与赏不区别贵贱，贵族犯罪必罚，平民有功必赏。有功于前，有过于后，不为损刑；有善于前，有恶于后，不为亏法；功臣孝子犯法，以其罪重罚。老世族没有了封地，等同于财富大缩水；老世族没有了官爵实权，等同于不再尊贵；老世族犯法同罪，有功方赏，等于取消了老世族的所有特权！
因此商鞅变法于国有利，于民有利，唯独对世族无利，对五蠹无利。秦孝公死后，老世族纷纷复出，想挟持秦惠文王废除商君新法；同时秦惠文王少时被商君刑治过，且商君功高震主，在朝在野的威望都是空前巨大的，对于秦惠文王的君权是重大威胁。最终秦惠文王支持老世族斩杀商君，又利用商君死后的威望一举铲除所有老而不死的老世族。秦惠文王杀商君而用商君之政，用铁腕护法，确保了大秦六代皆依法治国，商君虽身死但政存，千古之下仅此一人！
历史上的每次变法都是对利益的重新划分，必然要损害既得利益集团的利益，商鞅变法也是如此。商鞅必死的根本原因在于：他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。”
商鞅（公元前390-338年）本名卫鞅，是卫国国君的后裔，由于封地在商，故称商鞅，是战国时期著名的政治家和法家，商鞅年轻时胸怀大志，最初在魏国供职未被重用，在秦孝公发出“求能臣辅佐，事成同享江山”的求贤令后进入秦国。与秦孝公大谈王道、霸道和王天下，两人相谈甚欢，在秦国执政19年，使秦国从一个边隅弱国成为强国，并最终助秦建立了秦帝国，实现了华夏民族第一次真正意义上的大一统。
经过前后两次变法，采取废除奴隶制和分封制，颁布垦草令、建立二十等爵制度、奖励军耕、废除世卿世禄制、实行什伍连坐制度等多项战时制度，使秦国富民强军盛，而自秦国以后的汉、宋、明各个王朝均遵从秦制，使华夏民族繁衍至今。
商鞅改革动了秦国宗室贵族集团的利益：
1、政治上商鞅变法加强了中央集权，大大削弱了贵族封地的势力；
2、经济上商鞅变法废除了井田制，承认土地私有，使贵族经济收入大幅度减少。
3、军事上建立奖励军功制度，普通百姓通过军功可获得爵位，贵族爵位不再世袭，贵族不建军功，只能失去特权、地位，原来人家爵位是儿子当完传给孙子，子子孙孙无穷尽也,这无疑是压死贵族的最后一根稻草。
4、法律上，实行法律面前人人平等，使当时“礼不下庶人，刑不上大夫”成为了一句笑话。
商鞅变法，使其与当时的贵族成为了仇敌，由于变法得到秦孝公的大力支持，贵族不敢发难，只能隐忍。孝公死后，秦惠文王继位，秦国政局未稳，外敌虎视眈眈，社会矛盾突出，贵族便乘势将商鞅置之死地，赢驷刚刚继位，必须得到秦国老贵族们的支持才能稳住局势，于是他们各退一步，杀死商鞅但不改变变法内容。
同时由于商鞅在秦国苦心经营多年深得下层阶层拥戴，变法成功深得民心，功高震主，秦惠文王也是趁机除掉商鞅，从而稳固自己统治。
公元前338年，秦惠王下令，五辆马车绑着商鞅的头与四肢朝五个不同的方向拉去，刹那间商鞅的尸体被撕裂成五块。。