这是一个揪心的问题，昨天是清明节，父亲和叔叔大吵了一架，叔叔对父亲说：你作为长子，你作为大哥，你应该好好反省一下，你退休后给父母上过坟没？给父母烧一张纸没有？

我父亲一下毛了说：你不要给我扯淡，父母在的时候你没陪父母过一个年，你没为父母尽一点孝。父亲去世后，母亲跟着我24年，兄弟七个谁管过母亲？谁有抽空回来看过母亲吗？母亲的零花钱我按时给她，她跟着我吃喝不算！现在父母不在了，你给我说这些？我才退休三年，离开老家三年，以前一直我给上坟，你回去过一次吗？我现在离得远，回不去，你离得近，你就不能回去上上坟？大家的父母，为什么就是长子一个人的责任？父母再世我付出那么多，你们有谁看见的？

叔叔说：本来就是长子应该做的，咱们父母儿孙满堂，去世后连个上坟的都没有，惹人家看笑话！母亲在世的时候，我叫她来我家，她自己不来，能怪我吗？

父亲说：父母去世了怕人看笑话？你对父母的所作所为你闹的笑话还少吗？让母亲收拾东西去你家过来，母亲满心欢喜地收拾和期盼，最后来一句“我家房子太大，母亲住不习惯，再说过年我家的客人都是有头有脸的，母亲老了咳咳吐吐的，怕别人笑话，我没面子”，你说这话想过母亲的感受没有？知道别人咋笑话你吗？你这是人说的话？咱们母亲虽说老了，干干净净的，哪点让你丢人了？父母在世你不孝，你不尽你该尽的责任，父母去世你给我谈这些，做这些没用的给别人看有什么意义？母亲丧礼收的礼节你老婆拿走了，留下人情我一个人还，对于父母我问心无愧，你自己好好想想，不要对我说这些，你没资格。

叔叔一直以为自己权高位重了不起，无论什么事只知道指挥别人！父亲没退休之前在老家时，叔叔自己从来不回来，每次打电话就说：把母亲照顾好一点，身体不舒服及时去医院。母亲想吃啥给她买给她做，叫大嫂用心一点，现在又不缺吃喝，老人根本吃不了多少。

父亲好脾气，叔叔咋说他就咋做，从来不反驳，因为叔叔是我们家的门面。奶奶一直跟我们家，从来没人管过。奶奶去世了，过年过节叔叔给父亲打电话：买点香和纸，还有鞭炮，去给父母上坟，不要忘了！

他自己不回来，坐家里远程指挥，他们不说父亲也会去做，尤其叔叔这样一说，让人心里很不舒服，他自己咋不回来呢？我气得经常骂人！父亲退休后住在重庆，回老家需要八个小时。对于爷爷奶奶上坟的事情，就没人管了。

大家都不管，都认为父亲退休了，有空闲时间，应该父亲回去给爷爷奶奶上坟，他们都没时间，再说不关他们的事。我父亲一直认为：父母在世的时候好好对他们，好好孝敬他们，父母过去后整一些花里胡哨，不切实际的东西没必要，再说去世了无论做啥他们也不知道，死去元知万事空！去世后做啥都是做给别人看的。

再说父亲的腰椎滑脱，根本不能走路，大夫说的只能在家静养。尤其走路疼得钻心。如果回老家坐车又走山路，这对父亲根本不可能，平时在家都很少出门，咋回老家上坟？做为兄弟之间，不能体谅一下别人的难处吗？

作为已故的长辈上坟这件事情，的确是难题，尤其现在的年轻人都离得远，回去一趟真不容易。如果单单为了回去上坟，肯定不现实。不是太重要的事情，没人愿意往老家跑。

上坟扫墓其实是为了缅怀先人，纪念祖先的一种淳朴民风，这种精神是提倡孝道，不忘根本，承担责任，培养子孙后代的孝敬心和感恩心，应该传承下去。不过现在的年轻人的观念比较薄，有的甚至不信这些说法。

以后上坟祭祀估计是没上辈人那么积极了，不上坟不祭祀可以，但是一定要把已故的长辈和先人记在心里，知道祖先的墓地在哪里。说来说去还是那句话：在世的时候多尽孝心，比啥都强！

大约五十年左右，也就是两代人，最多三代人。

因为普通人去世后，他存在人的记忆中的时间，很难超过五十年。

上坟，除了祭祀之外，还有最重要的目的就是显示传承。

谁家家坟清明无人添土，寒衣无人烧纸，意味着这脉人断了香火。

所以，古人发迹之后，最先最重要的是回乡祭祖，修坟置地，其次才是盖房置业。就是为了显示这一脉香火鼎盛，人丁兴旺。

在我家乡，无论子孙多有钱有势，地下可以修得万年不破，但坟头必须是土坟，就是为了子孙可以年年上坟添土。

反之，偶有坟头用水泥铸上的，表示子孙基本不会回来。这种坟要么有本家族人看着別被人为毁坏，要么就是有女无子。无论哪种，等子这一辈人故去后，都无人再理会。

为什么说普通人故去，两三代人后，无人上坟祭祀。

因为，过了孙子辈之后，感情淡了。

有孝子贤孙之说，却无贤重孙之语。

哪怕四世同堂五世同堂，现实中大有人在，但当老祖故去五十年左右，再下一代谁会在意？

平民出身的皇帝如刘邦，朱元璋，开国之时，也只追封到祖父一辈，因为再往上，无迹可寻。

普通人故去五十年左右，只余数块残骨，无论祭祀还是上坟都以没意义。

这时，就算有后人有心清明添土烧纸，也不过一锨半锹而已。这时留下的坟头不过尺于高，一个人曾存于人世最后的痕迹。

我家祖上，曾出过知府，时至今日，还有人叫那一片地方为——官家坟。

我年幼时，还经常有白发苍苍的老人来上坟，辈分都高得吓人。

我上小学五六年级时，偶有人来，葬下骨灰，之后，再无人来。

前几年迁坟时，只联系到一家。通过我那位还在世的"老爷″，又联系到天津和山西两脉，但人家都没理会。骨灰之人的孙子都不在了，只怕还嫌弃你多事不该通知。

据说上海和北京还有人，但根本联系不上，只能做罢。

那里如今盖成工厂。

挖地基时，骨灰盒就挖出三四个来，连我父亲都不知道是谁的。只是说，他记忆中还有五六个没挖出来。

盖房那家本来要把骨灰盒随意扔掉，但我父亲出面阻止。最后，随便找个角落，挖机挖了那么一下，统一埋了，然后压平，于今无处可寻。

也算入土为安，然而又有什么意义？

普通人故去，三代人之内有人上坟足够了。

这还是有儿孙的。

有女无儿的人家，等女儿去世后，外孙再多，也无人来祭拜。

说这句话可能会被喷，但这是实话——儿子和女儿的区别就是在于传承，就是有些许区别。

能为死后的人祭祀的，最多是自己子女的这一代，第三代孙辈们能为爷爷奶奶祭祀的，可能不多了，特别去为外公外婆上坟祭祀的，可少則更少。所以说，为父母，几万或几十万买块墓地，根本不值得，一般公墓三十年后无人祭祀，管理者就给拿扔了，想想人这一辈子，争名争利都是往然，伤蛋。

我来回答。

因本人研究玄学多年，有些见解，仅供参考。

普通人一般祭祀到孙子这一辈，如果幼小时曾经得到过爷爷的照顾，就应当有祭祀，一直到老年，自己也成了爷爷了，年老体弱时，就可以停止祭祀。如果孙子是爷爷过世后才出生，根本就没有见过面，也没得到过照顾，就可以不祭祀。

如果是显赫的人去世，生前对家族积累了很多财富，能够福荫子孙，只要家族还在兴旺发展，有能力，也有条件，就不分几代，可一直祭祀下去，直到享尽福荫，家庭逐渐败落，有移居、或背井离乡自行创业，可以停止祭祀。

如果是家庭条件太差，祭祀时间一般维持到二十年，就可以停止祭祀。因为有句俗话，叫做“二十年后又是一条好汉”，意思是二十年后，亡魂已经投胎别处去了，已经不在阴间，可以不再祭祀。

我的答案是：

普通人去世后，多少年后就没有上坟祭祀的了？我认为，以后没有人上坟祭祀的家庭后人很多，并且越来越多。主要原因是：

1、四十多年的计划生育基本国策，多数家庭都是独生子女，后人希少，有好多家庭子女单身、不结婚无后人；

2、现在多数独生子女意识淡薄，有的根本就没有祭祖的意识，只图享受，没有祭祖的传承担当；

3、国家丧葬墓地的改革，实行火喪、海丧、树丧等方式，小城镇建设发展规划大面积的墓地在消失。由村镇统一规划墓地；

4、大部分农村家庭子女都在城市打工上班养家糊口，有的出国定居，远离家乡等多方面的原因所致。

5、以后能每年清明时节祭祖先人的家庭是有人、有孝心、有传承、有担当的家庭子女。

我来说说自己家的真实情况。

我第一次经历亲人离世，是祖母去世，祖父去世时我尚未出生，所以完全没有印象。有一次父亲拿了一张发黄的旧像片问我能否用电脑修复，我才知道这位穿着中式长袍马褂、方口直鼻的长者是我的祖父。

祖母1983年去世后，葬在附近的坟山上，那时墓地还不用买，可以自己选位置，于是我们选了位于山顶可以望见湘江的一块地方。那时还可以土葬，祖母下葬时，儿孙辈被指点着用衣襟兜上泥土洒在祖母的棺木上，作为第一层盖土，转眼间已经快四十年了。

祖母去世几年后，有一次父亲连续三次做梦梦见祖父来找他，说是要搬家，无神论者的父亲觉得有些心神不宁，连忙坐火车回老家去找祖父的墓地。当时祖父已去世三十余年了（195?年去世），去到那片坟山，真的见到了迁坟启示（好神奇哈），那一片要被开发成住宅区了。

将祖父的墓迁了回来却无法与祖母合葬，因为祖母的坟边已没有空位，短短几年间周边都葬满了，只好在山的另一片找了个位置将祖父下葬了。

父亲七十岁之前，每年清明都会带领我们去给祖父祖母扫墓，七十岁之后，已经无法成行。因为那片坟山不像现在的陵园有规划整齐的道路，埋葬的人多了之后，一个墓连着一个墓，都修着那种水泥围子（用来圈住坟堆），扫墓的人无路可走只好从这个围子跳到那个围子，艰难地向自己家的墓地进发，所以父亲年纪大了之后就无法上去了。

2012年，父母相继离世，葬于当地的陵园墓地，我每年只要回去了就一定会去扫墓，祖母和父母的都会去。而祖父的墓地因为是迁葬，附近又没有明显标志，自从父亲不能上山扫墓之后我就找不到了，所以好多年没有去扫墓了。

让我们回到题主的问题，普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了？

笔者认为和以下几点有关：

墓地所在的位置

如果是规划整齐的陵园公墓，基本上只要能行动就能上去，也就是说后代只要还能行走就可以去扫墓，那么以祖辈去世时自己最大35岁算，至少还可以上坟祭祀35至45年。如果是旧坟山，这个时间就会短一些，像我父亲70岁就上不了那个旧坟山了，他给我祖母也就扫了不到二十年的墓，好在我们孙辈还能上去，但以我目前的情况，再有十多年我可能也不敢上旧坟山了，路太难走实在不安全。

后代的多少以及健康状况

人逝去后，如果后代较多，那么上坟祭祀的年限会相对较长。特别是后代健康状况好，并且都在本地，一般都会有几十年。但是随着现代生活方式的变化，很多人都会离开家乡去寻求发展，或者退休后迁去子女所在地生活，也对持续坚持对先人扫墓的年限有影响。

对逝者的感情和记忆

如果对逝者感情深厚，特别是有过共同生活的深刻记忆，对扫墓会特别在意，会坚持去做。因为父母工作忙，祖母在我11个月时开始抚养我，长大后也一直和祖母同睡一床（七八十年代家里住房条件有限），直到我离家求学。虽然旧坟山行走困难，容易发生跌倒的危险，但我仍坚持去祭拜（但今年因疫情未能上山）。

这样来看能坚持扫墓的一般是到孙辈为止了，因为孙辈以下（重孙辈等）与曾祖的交集不多，记忆多不深刻，再加上生活地的变迁等等，一般一个普通人的墓地有四十到五十年上坟祭祀就算比较长的了。

写在最后：

其实对先人的怀念不一定非要上坟扫墓，也有很多人身后不再留墓而是釆取骨灰洒进江河，树葬等等，都不失为一种很好的方式。

特别是今年的清明期间，因为疫情的原因，很多人都不能回乡扫墓。而我本人也因为疫情的原因（健康码不小心黄了）回了乡也无法去墓地祭拜，只好釆取了另一种方式，但并不影响我对祖父母、父母的怀念之心。

图片来自网络，侵删。

一代人后基本上就没人管了，孙子辈的在一块的管管，不和父辈在一起的，基本上就不管了