问题补充: 类似于为什么齐桓公任管仲这种看起来很简单的事情能被颂扬千年?
古代君王权力那么大,怎么会做个明君难呢?做明君非常容易,难的是教出一个明君。
一个人生下来就锦衣玉食,每一个人都怕他,把他捧在手心里怕化了。一个这样的人,怎么可能成为一个明君?
因为手下那些臣子要分清忠奸是非常困难的。而且君主也要享乐的,一旦享乐就很难成为明君了、
八路军 中央军 日本人,阎老西在三个鸡蛋上跳舞,踩破了哪个都不行
皇帝比他还惨,在n多个鸡蛋上跳舞,踩破了哪个都是灾难
朝堂上有权臣有外戚,要相互制约,制约来制约去的结果就是党争,够你喝一壶了
天下太平大一统还好说,要是打仗呢,手握十万精兵的大将军一个黄袍加身你就没了,得不得防?防不住游戏结束,防大了打不赢还是结束
天下庶民虽然看着不起眼,但你大旱一个试试?黄河决口一个试试?分分钟十万流民入京乞讨。摆平了还好说,摆不平给你造个反啥的爽死你
你以为自己命好没有天灾就完了?没有天灾还有人祸呢,哪朝没几个贪官污吏,士林清流可就指着他们给自己挣名声呢
好不容易处理完外边的事,回后宫一看,呀儿子死干净了。四叔和三舅又因为宗族的一亩三分地吵得不可开交,看谁都挺有理,咋整?
最可怕的是以上种种搅和到一起去了,士林清流说你小时候最疼你的三叔鱼肉百姓横行乡里,结果你还在想咋办呢,三四个朝廷大员跑来求情,这一瞅就是一党的啊。你刚想举起屠刀大义灭亲,结果发现三叔要是挂了那边陲那个大将军可就没人制约了。
你瞅瞅,好皇帝那么容易当啊
首先,诱惑太大,在宫闱女人之中,容易堕落;作为一个帝国的最高的统治者,本身就具有接受全国人民的供养的特性;在一定程度上,皇上是可以“为所欲为”的;战国时期,大臣,贵族,士大夫阶层,所接受的待遇就不知道要多少百姓付出多大的代价;晋国当年的贵卿,就不知道死了多少;“知伯”当年也不是因为或许骄傲自满,最终死于三家之手;更何况是君主呢?
秦始皇,一统六国后,获其地,得其人;六国的嫔妃,公主等也通通到了秦国;(选自《阿房宫赋》:妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。)
而在西汉时期,却是鼓励皇子走入民间,了解百姓生活;汉初七代出明君,应该与这有关;(汉景帝就经常在关中行走,汉宣帝更是做过牢;小说《我要做皇帝》好像有写这方面)
其次,“皇帝也是有竞争的”,皇帝在其位,而不一定有相对应的权利;这其中的代表就有魏晋南北朝的那些皇帝,就连“南朝第一帝”刘裕,也无法避免这种情况的发生;
内部:权贵阶层的势力太过强大,强势一点的皇帝,还可以压制,制衡一二;而后的继承者,缺乏相对应的权威与能力,无法压制世家势力;下层百姓无向上爬升的可能,上层无奋进的动力,社会“一潭死水”;皇帝也不可能对社会发展进行推进,而且最后皇帝也可能会被取代。
而外部也会有,各种“异族”也会与皇帝的利益发生冲突,而“内部矛盾”往往会影响对外战争的,而“外部战争”一旦失利,“明君”肯定是不可能了;
最后,客服了诱惑,控制的住局面,皇帝还不得不保持“勤政”,“爱民”的好形象;“明君”其实也是一响“面子工程”;秦始皇为整个帝国付出了一切,使二千多年的中国,始终相连在一起,可历史课本上的秦始皇,永远都是“暴君”;试问哪个皇帝手上没有“鲜血”,不被那些“读书人”认可的,难道一定不是“明君”吗?
绝对的权利,绝大部分的人都不是能经受得住各种诱惑的
很多事情看着简单可是真正实行却很困难,一个人的地位越高所拥有的资源便越多个人内心的变化也就越明显,在古代君王的权利是至高无上的,他人对君王的依附很多时候是有利可图的,权利的巨大自己能够选择的空间便越多,个人内心的欲望便更容易被释放,每个人在面对诱惑的时候内心的抵抗力都是极其弱小的,有求于人的时候自己准备的都是一些稀有的物品,君王在面对这样的视觉冲击下内心的抵抗力更是微弱,这个时候自然也就更容易被影响,自己如果不信可以换位思考,只需要将首级封存起来试试便可以知道抵抗诱惑的难度有多高,所以不论是现在还是古代大家心中的欲望都是难以控制的,自己在普通的生活中尚且无法克制自己内心的欲望更何况是那些拥有巨大权利的君王自然也就更难控制自己得欲望。