蒙恬临死前留下两句话，为何曹操每读一次就哭一次？
始皇帝死了，公子扶苏也死了，蒙毅也死了，最后终于轮到蒙恬了，使者大摇大摆的走了进来，宣诏道：“君之过多矣，而卿弟蒙毅有大罪，法及内史。其赐毒酒以死。”
将死之刻，蒙恬突然变得无比平静起来，他没有激动，也没有震怒，而是语调舒缓的跟使者讲起故事来：
八百多年前，周第一代天子武王去世，临死前将自己尚在襁褓之中的儿子周成王托孤给自己的弟弟周公旦。周公旦怕天下有不轨之人趁政局不稳造反，就用筐背着小成王上朝替他代理朝政，经过数年的努力，终于消灭了叛乱、稳定了周室。有一次，小成王病的很重，差点死去，周公旦就剪下自己的指甲沉入黄河，向神祈祷说：“君王年幼无知，国家是我在执事。如果有什么罪过得罪了天神，应该由我来承受处罚。’或许周公旦的至诚真的感动了天神吧，周成王的病果然好了……
使者不耐烦的说道：“君死则死矣，说这些不着边际的话作甚。”
蒙恬道：“大夫莫急，且听我把这故事讲完。”
后来过了些年，成王长大成人，正式听政，履天子之席，却有小人进馋，说周公旦谋反。成王大发雷霆，周公旦便逃到了楚国。又过了几年，有一次周成王去档案馆里审阅档案，无意中发现了一个金属盒子（金縢），打开观瞧，里边装的正是周公旦当初向天神陈情时的祷告书。成王读完，顿时感动得泪眼盈眶，道：“孰为周公旦欲为乱乎！”于是杀了那个进馋的大臣，亲自去请周公旦回朝，大周由此繁盛了八百年……
使者不说话了，他似乎明白了蒙恬要讲的意思。
蒙恬也停了下来，怔怔的看着窗外。
窗外，秋意正浓，夜空飘散着浓重的绝望，阴郁，混乱不堪的气息。
窗内，一轮秦时明月照进房内，恬淡如水，一如蒙恬的心。
蒙恬留着泪，继续说道：“自我祖父以及子孙，为秦立功，已积三世矣。今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今我蒙氏，世代尽忠，决无二心，天日可昭，而事卒如此，想必由孽臣谋乱，蔽惑主聪。昔夏桀杀关龙逢，商纣杀王子比干，信谗拒谏，终致灭亡。臣故曰，过可振而谏可觉也。凡臣之言，非欲免咎，实欲慕死谏遗风，为陛下补阙，如此死而无憾。敢请大夫复命。”
蒙恬的意思很清楚了，他为什么明明有实力造反却没有造反，就是为了不辜负蒙氏先祖的谆谆教诲，不辜负始皇帝对他的无比信任。从前他希望见始皇帝一面辨明冤屈，现在他不想了，他只愿对秦二世进谏之后再死。就像周成王的那个故事一样，天子也会犯错，但只要知错改过，那就还是个好孩子，帝国就会与周朝一样繁荣昌盛下去。如果他与扶苏的死能换来帝国的长治久安，那么一切都是值得的。
蒙恬太天真了，胡亥会改过，母猪就会上树了！
面对蒙恬这番动情的表白，使者不感动那是假的，然而他还是不能放过蒙恬，因为他太明白赵高的狠辣了，如果没有完成任务回去，他必死无疑！他可不想死，像蒙恬这样宁肯牺牲自己也不愿造反，对他来讲是一件奇傻无比的事情。于是使者掉下几滴鳄鱼的眼泪，说道：“臣受诏行法，不敢以将军所言，再行上闻。将军且死，臣爱莫能助。”
蒙恬喟然叹息道：“我何罪于天，无过而死乎？”
使者垂泪道：“将军无罪，冤哉千古。然事已至此，请将军领诏。”
蒙恬只得接了诏书，方想自尽，又想，我无罪而死，天下皆知，倘有不轨之人借为我复仇之名，登高一呼而报秦氏，那么我岂不是平白添了大大的罪过。于是他沉思良久，喃喃说道：“恬罪固当死矣。前起临洮以至辽东，穿凿万余里，难保不掘断地脉。此乃恬之罪也，非陛下所致。大夫可以此言遍传天下。”
到了这个时候，蒙恬还在为秦二世着想，本作者真是受够了！
说完，蒙恬拔出佩剑，方要自刎，又想：我一生杀敌无数，此剑饱饮匈奴之血，怎可用它来刺我这男儿之身。于是他还是选择接过了使者的毒酒，一饮而尽，然后坐下来平躺于席，静待死亡降临。
窗外，秋意正浓，夜空飘散着浓重的绝望，阴郁，混乱不堪的气息。
窗内，一轮秦时明月透进房内，照在蒙恬渐渐冰冷的尸体上，慢慢的，月色隐去，天地沉入了无边的黑暗之中。
蒙恬死后，三军将士们痛不欲生，他们将其尸体运到今陕西榆林的绥德，以手为铲，以衣为车，掬土以葬，形成了一个小山丘般大小的巨大墓冢，与扶苏墓遥遥相望。这两个携手奋战了半辈子的好兄弟，死后也变成了邻居，从此春雨霏霏，冬雪霜霜，生死相与，直到永恒。
春草离离墓道浸，
千年塞下此冤沉。
生前造就笔千枝，
难写孤臣一片心。
蒙恬死后半年，咸阳城内血雨腥风，胡亥在赵高的蛊惑下大屠忠臣良将与秦宗室，并征调七十万民夫重修阿房宫，百姓怨声载道。
蒙恬死后一年，秦失众望，暴动蜂起，诸侯畔秦，中国扰乱，诸秦所徙适北边者皆复去，河套之地复为匈奴所占。最终，匈奴统一北方草原，成为了中华几代帝国最大的敌人。
蒙恬死后四年，刘邦进入关中，秦亡。大秦自建立帝国到灭亡，公元前221年至前206年，立国共十五年，短暂的怒放，有如昙花。
蒙恬死后八年，汉王刘邦在汜水北面登临皇帝之位，中华重新一统于一个强大的帝国之下，是为大汉王朝。
蒙恬死后420年，曹操在他的经典政论文《让县自明本志令》中动情的说道：“胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每读此二人（乐毅、蒙恬）书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。”
蒙恬死前说：恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。用今天的话来说就是：蒙恬罪当万死，从临洮至辽东修了万里长城，不可避免地破坏了风水，这是蒙恬的大罪。这段话不足以使曹阿瞒大哭，但足可以使曹操引蒙恬为知音：因为曹操曾亲率大军穿越沙漠北击乌桓，威振匈奴！此战后北方的蛮族皆不敢南下牧马，魏、蜀、吴三国可安心内斗而无外患之忧。
真正使曹孟德大哭不止，悲伤不能自已的是蒙恬的这一段话：自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。这段话中蒙恬说他拥兵三十万，有反叛秦朝的资本与实力，但是他考虑到蒙氏家族三代有功于秦，秦王室待蒙氏极厚，特别是秦始皇视蒙恬为兄弟，选定为托孤之臣。故蒙恬宁愿死也不愿意背叛秦朝，也不愿意辜负秦始皇。
曹操本为热血青年，一心匡扶汉室，少年之时就谋刺于汉贼董卓，失败后又纠结十八路诸侯讨伐董卓。在曹操的内心里，他不想做大魏皇帝，他想做的是大汉丞相，想在青史上留下汉朝忠臣的名号。乃何时局混乱，群雄割据一方，不以雷霆手段，不独撑大权则无法平定各路诸侯，则大汉不能复兴。故曹操挟天子以令诸侯，威震朝野，以国家公器为重，不以天子权威为重。天下群雄为了自己割剧一方，故称曹操为汉贼，纷纷自立，曹操心里苦，莫有人之！
曹操心怀天下，欲平定各方诸侯后还政汉室，但是汉献帝急于收回权力，以汉献帝的能力必然无法平定天下，天下仍会是四分五裂战乱不休，故曹操始终没有还政于汉献帝。于是汉献帝通过衣带诏号令忠义之士诛杀曹操，先后有董承、于吉、马超、伏寿、刘备等人封诏诛杀曹操。当然曹操命大，手段也狠，想杀他的人除了刘备外，其它的人都被他给杀了。
蒙恬在上书胡亥的表中写道：昔周成王初立，未离襁緥周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰:'王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。'乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言:'周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。在这里蒙恬将自己比作周公旦，希望继续为胡亥效力，以保大秦江山。曹操亦将自己比如周公旦，他在《短歌行》中写道：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
周公旦是西周王朝的重要人物，周武王死后由周公旦摄政辅助年幼的周成王，姬旦是周武王的弟弟而周成王的叔父，被封为周公，故世人谓之周公旦。姬旦代王行政，平定了管蔡之乱，制定礼治稳定了西周江山，但是权势太大，大臣们都说周公旦会谋反。后来周成王猜忌周公旦，意图杀害他，于是周公旦逃到楚国。周成王将周公旦的留给他的遗书拿出来后，才发现周公旦是忠臣，是真心辅助他，于是封周公旦于鲁国。
曹操与蒙恬都曾击败过外族，但都因功高震主而被猜忌，被大臣们说成是反贼，蒙恬以死明志，曹操忍辱负重。天下万民皆曰曹操为国贼，纷纷欲杀之而后快，但是没有曹操，可能北方大地仍然诸侯割据，战乱不断，不知多少民众会死于战乱。因此曹操引蒙恬为知音，以周公旦自比，他忍辱负重就为平定汉家天下，知音少弦断谁人听，故曹操每次读《蒙恬列传》皆会大哭不止。在曹操心中，他希望自己死后墓碑上写着“汉故丞相曹操之墓”而不是“魏太祖武皇帝之陵”！
先来回顾一下当时蒙恬说出这两句话时候的场景，那时候秦始皇、扶苏公子以及自己的亲弟弟蒙毅都已经去世，他们都是被赵高和胡亥这两个人给害死。
现在，马上就要轮到他蒙恬了，只见，使者大摇大摆的走了进来，在蒙恬的面前宣告了一下手中的圣旨，他说：“你的弟弟蒙毅因为犯下了大罪，所以被殿下赐死了，所谓法及内史，殿下又赐了你一杯毒酒，赶紧喝了吧。”
看到面前使者的这个嚣张模样，蒙恬并没有为此感到震怒，也没有为此感到激动，他反而是出乎意料的平静了下来，只见，他用一种十分平缓的语调对这个使者讲起故事来，他说：“就在八百多年前，周武王去世了，他在临死之前把自己的孩子托付给自己的弟弟周公旦。周公旦看了一下现在的局势，他发现有不少人想要趁现在局势不稳，准备造反。于是他便将还在吃奶的周成王用筐背在自己身后，来替他代理朝政，就这样，经过了数年的努力，他终于消灭了那些想要造反的势力，从此把周室皇族给稳定了下来。有一次，小成王由于病得太厉害，马上就要死了。周公旦就剪下了自己的指甲扔进黄河，对着上天祈祷说，现在国家是由我在管，与小成王无关，有什么处罚都冲着我来，求求上天不要对一个小孩子过不去。也许是周公旦的一片至诚感动了上天吧，最终，小成王的病情逐渐好转了过来。”
就在这时，这名大摇大摆的使者实在有点听不下去了，于是便不耐烦的说道：“你死就死了，临死前怎么还给我讲起来故事了？”
蒙恬听后，摆了摆手说道：“大夫莫急，且听我把这故事讲完。”
后来不知道过去了多久，周成王长大了，开始正式的听政，履天子之席。结果这时候却有奸臣进馋，说周公旦想要造反，周成王听后愤怒极了，当即下令要杀了周公旦，无奈之下，周公旦只好逃到了楚国。
周成王还是没有放弃追捕，直到好几年过去了之后，周成王无意之间发现了当初周公旦当初向天神陈情时的祷告书，成王读完，顿时感动得不行，哭的稀里哗啦的。然后便派人去杀了那个奸臣，开始亲自去请周公旦回朝。因为周公旦回来了，所以在他的帮忙治理下，大周由此繁盛了八百年……
使者听完，忽然也安静了下来，他似乎明白了蒙恬讲这个故事的用意，蒙恬也停止了说话，两只炯炯有神的眼睛，只是怔怔的看着窗外。这时，忽然有一轮秦时明月从窗外照进了房内，恬淡如水，一如蒙恬的心。
许久之后，蒙恬哭了，两行清泪从这个顶天立地的汉子脸颊上落了下来，他继续说道“我的家族为秦国立功，已经整整三世了，现在我拥有兵力三十余万，要是我想造反的话，没有人可以阻拦的住，可我并不会这么做，因为我蒙氏世代尽忠。”
说完以后，那个之前还在大摇大摆的使者也愣住了，因为蒙恬这两句话的意思很明显，那就是，他现在明明有这个能力却不去造反，就是因为他不想辜负蒙氏先祖的谆谆教诲，也不想辜负秦始皇对他的那种信任。
至于蒙恬之前所讲的这个故事，目的就是想要告诉胡亥，只要他能够想周成王那样知错就改，就可以保秦国永远昌盛下去，毕竟天子也会犯错，只要改掉了就行。
蒙恬死后420年，有一次曹操在他的经典政论文当中动情的说道：“我每次读到这个人的时候，都会怆然流涕也，因为这份信义实在是太令人感动了。”曹操一直以来都是一个很欣赏人才的人，从他善待关羽的时候就可以看出。现在，他见识到了一个这么有才有德又有信义的人，自然是会非常感动了。
当然也有人说，曹操的这种行为是对自己的一种掩饰。众所周知，曹操的家族跟蒙恬一样，都是三代在朝为臣，而且到他这一代权势也是非常的大，这跟蒙恬何其相似，可惜曹操却比不过蒙恬，因为他干的是占地为王的事情，被人们称之为汉贼，意思就是专门窃取汉室的财富，丝毫不念旧情。
而相比之下，蒙恬就显得太过于忠诚了，可能是曹操也发现了这一点，所以他才会为了掩人耳目，假装自己非常感动，用来维护自己的颜面。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
为了回答题主这个问题，我专门查阅了相关的资料。
在此，说一下我的理解吧。
蒙恬临死啰里啰嗦说了一大堆的话，说得使者都不耐烦啦。
在蒙恬一再坚持下，使者还是让他说完啦，也感动了使者。
但使者还是逼迫他吞药自尽啦。
至于曹操读一次哭一次的话，在曹操的《述志令》里就一句。
曹操怆然流涕的，不仅仅是蒙恬，还有与蒙恬一样受到威胁的乐毅，是两个人的故事。
01
《述志令》
建安十五年（210年），曹操五十六岁，起兵征战已经二十多年，担任丞相也有三年啦。
此时，三足鼎立的局势已经形成，一统天下的希望十分渺茫。
朝野政敌都攻击他为汉贼，内部拥汉派心存狐疑，还有许多人巴望他尽快称帝。
为了表明自己的心迹，曹操创作了《述志令》。
曹操在《述志令》中说:
"昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰:'臣事昭王，犹事大王;臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎!'胡亥之杀蒙恬也，恬曰:'自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。'孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。"
公元前284年，乐毅统帅燕国与赵、楚、韩、魏等五国军队攻打齐国，持续作战五年，连下七十余城。
即将大功告成之际，公元前279年，燕昭王去世，燕惠王继位。
齐国使用反间计，乐毅被燕惠王剥夺了兵权。
乐毅害怕被陷害，就逃奔到了赵国。
赵王想联合乐毅图谋燕国，乐毅就伏在地上哭泣着说：“我侍奉燕昭王，就跟侍奉您一样；如果我逃难到了别的国家，我不忍心图谋您的徒隶，我怎么又能去图谋昭王的后嗣哪？”
后来，燕惠王被齐国打败，认识到自己的错误，就跟乐毅道歉示好。
乐毅往来于赵、燕之间，两国都任用他为客卿，燕赵重新交好。
蒙恬的结局就惨多啦。
公元前210年，秦始皇巡游会稽途中患病，客死沙丘。
赵高担心公子扶苏继位，蒙恬得到重用，对自己不利。就与胡亥密谋篡夺了帝位，假造遗诏，赐死扶苏和蒙恬。
蒙恬心存疑虑，希望见到秦二世胡亥说明心迹，就对使者说：“从我的先人到子孙，在秦国已经三世啦；我现在统兵三十万，如果我想背叛的话，完全可以成事。但我不想羞辱了先人的教诲而忘记了先王的恩德。“
使者说：“我不敢把您的话告诉陛下啊。”
于是，蒙恬就自尽啦。
曹操之所以每次读到乐毅、蒙恬的故事，未尝不怆然流涕，是因为感同身受，处在一样尴尬的境地。
02
曹操的处境
曹操说，我之所以不放弃兵权，是因为首先考虑子孙及身家性命，而且国家还没有统一，还需要考虑国家的安危，“江湖未静，不可让位。”
曹操所说的，仅仅是考虑个人和国家的安全，才不能让位。
尽管有荀彧等不少人不希望曹操更进一步，但也有许多人却等不急啦。
219年，孙权给曹操来信自贬为臣，劝曹操称帝；
曹操集团内部也有大股势力期盼他尽快称帝。
曹操就把孙权的信向部下公开，说：“孙权这小子是想把我放到炉子上烤啊。”
据《三国志·武帝纪》注引《魏略》说，曹操身边的人不屈不挠，甚至说再不称帝天理难容啦。
曹操为了打消他们的念头，就说：“若天命在我，吾为周文王矣。”
意思就是做皇帝的事就叫子孙们去做吧。
看来跟曹操想法不一样的大有人在，宁愿做人家的子孙也要做皇帝啊。
曹操在《述志令》中所表明的心迹，未必全是真心话。
但曹操所处的困境的确有些尴尬。
之所以为乐毅、蒙恬而流涕，是因为身处高位，而且携兵自重必然受到猜忌，同时受到威胁。
想到他们的结局，曹操是不寒而栗。
也不要怪曹操生性多疑，情有可原。
因为《三国演义》扬刘抑曹的小说家言，世人对曹操的印象极坏，京剧里都是白脸，是阴险、狡诈的代表。
正因为如此，能反映曹操正面形象的许多史料都少为人知，比如《让县自明本志令》。在这篇文章中，曹操自称读到蒙恬临死前留下的两句话，“未尝不怆然流涕也”，每次都会痛哭而泪流满面。
1、蒙恬临死前哪两句话让曹操痛哭
《史记 蒙恬列传》记载，胡亥继位后，只信赵高的话，准备向蒙氏兄弟俩下手。子婴规劝，发表一通演讲，胡亥全当了耳旁风。派出亲信先把蒙毅赐死，又去赐死蒙恬。要说起来，蒙氏兄弟虽是武将，口才都极佳，蒙毅死前曾引经据典，申明大义。
这次轮到蒙恬，他同样旁引博证，侃侃而谈，其中有两句是这样的：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
从先祖到他的子孙，以信义、军功立于秦宫已三代人。现在我领兵30余万，我的军威军势足够支撑我背叛，但是我在明知必死时却坚守节义，原因是不敢辱没先祖的忠贞教诲和辜负先皇的信任。
2、曹操自述痛哭的原因是什么
为什么蒙恬这两句话会让曹操痛哭？先来看看曹操自己是怎么说的：
曹操说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”
如果国家没有我在，不知道有多少人会称帝，多少人会称王。可能是有人看到我很强势，又天生不信天命、不听从命运安排，难免以私心评价和议论我，说我想当皇帝的野心，这全是无端猜测，经常让我心神难安。
在举了齐桓公、晋文公尊王的例子后，曹操感叹燕将乐毅出走赵国，不肯领赵国军队攻打燕国，又引用蒙恬临死前的两句话，说自己每次读到都痛哭不已，是因为“孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。”
从我祖父、我父亲到我，都担任了皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的家族，现在到了曹丕兄弟们，受信任也已超过三代人了。在这里，曹操自比当年受冤枉的蒙恬，用来说明自己现在面临的处境、心境只不过是历史重演，提醒世人不要再次冤枉一个忠臣。
3、曹操对蒙恬的痛哭为何被认为太假
曹操对蒙恬临死前两句话的痛哭，确实反映了他当时面临的境况、非议。这篇文章写于210年，时年曹操已统一北方，天下三国鼎立。孙、刘两家联手抗曹，并散布曹操“欲废汉自立”的流言，骂他是“名为汉相，实为汉贼”。
因此，曹操写了这篇退还皇帝加封三县、阐明心迹和志向的文章，以反击天下人的诽谤。那么效果如何呢？孙、刘两家都认为曹操对蒙恬的痛哭太假，原因是曹操下面的话又被抓住了：
然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
然后让我放弃军队的统领，把军权交还，到封地武平侯国，实在不行。为何？确实是担心放弃军权会被别人谋害。这既是为子孙着想，也考虑自己撒后后国家会有倾覆之危，所以不敢只图好名声而遭受祸害，这种事不能干。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，被我坚辞，如今改变主意想接受，不是为再次获得殊荣，是想让他们为外援，保证天下的平安。
对此，孙、刘两家又有话说了：原来你曹操说了半天，自比蒙恬，又引用周公的话表明拥立天子，既然如此大公无私，却找了种种理由，不放权，还让三个儿子受封……所以，无论什么解释只不过是粉饰自己而已。
屁股决定脑袋。立场不同，角度不同，利益不同，自然结论不同。本来是不同阵营的不同说法，结果曹操也没有想到，几千年后自己被一本书给盖棺论定了。历史就是这么有意思。你说呢？
那么，蒙恬临死前留下两句话，曹操每读一次就痛哭一次的原因你认为是什么？
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