为什么大家都说新三国没有老三国拍得好？具体差在哪里？
主要是演员演技都不如老三国好，比如诸葛亮，曹操，刘备，张飞，关公。老三国的形象以深入脑海，翻拍的新作都不如老版下功夫，也没有超越。
新三国的张飞就是个暴徒，曹操就是个地痞流氓，诸葛亮成天哭丧个脸，关羽的丹凤眼变成了眯缝眼，马超成了野人熊，司马懿披肩发，先不说演员的扮相差，每个人表演的痕迹都很重，按理说这么多知名演员不应该这样，竟然没有一个人看着顺眼的，也没有一个表演出彩的真的跟奇怪，但是回头想想，这也没毛病，导演和编剧根本就没有把剧本吃透，从张飞这个演员的选择和剧中的性格特点就反射出这一点，导演对张飞这个人物一点不了解，只知道他莽撞粗鲁，但是莽撞不等于傻子，粗鲁不等于逢人就骂，尤其是还有两个酒窝，有几分媚相，挺搞笑的。总之，问题的根源在于导演和编剧对三国的理解并不到位，而不是演员的问题。
两部剧没有可比性，因为格局不在一个层次。
2006年cctv《艺术人生-三国演义再聚首》的栏目里，唐国强老师曾经谈到翻拍三国，“很多人说要重拍、翻拍三国？你要知道《三国演义》是什么？是强烈的拥刘反曹的作品，讲求的是忠、义二字。要拍就得把意立准了再拍。”后来他在《杨澜访谈录》再次提及影视作品的翻拍和改编，认为很多作品过度强调权谋、杀戮，打着“反传统”的旗号，其实是反叛了中华民族的传统文化。
一开始我对唐老师的观点有点不以为然，认为他的立场是维护自己的作品，或者将自己的观点强加于作品之上，毕竟一千个观众心里有一千个哈姆雷特，怎么就不能随意解读呢？但随着读《三国演义》的深入和个人阅历的增加，我越来越赞同唐老师的观点。扮演曹操的鲍国安老师也说过，“把一部经典文学翻拍为经典影视作品，很重要的是对作品有一种敬畏之心”。可见老一辈艺术家对工作，特别是老祖宗的东西都有一种严肃的使命感和责任感。
为什么很多观众认为老三国拍的好？先不谈演员人均“炸裂”的演技，首先就在于老三国很大程度上出色传递了这部名著的价值观，满足了千百年来老百姓心向往之的理想政治和道德追求。
大家都知道，《三国演义》不是《三国志》，和其他艺术作品一样，有强烈的艺术加工和主观立场。但它为什么能位列四大名著，成为中华民族传统文化和精神世界的重要组成？为什么写南北朝、五代十国等乱世的作品没有这么大的影响力？说白了，写得好啊，写到老百姓心坎里啦。
我们总说中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，也应该知道我们有漫长和血腥的战乱和压迫史。社稷兴，百姓苦；社稷亡，百姓亦苦。兵连祸结的乱世更是苦上加苦。道德、规则在私欲和暴力面前显得那么弱小，忠诚、正义面对背叛和邪恶是那么的无力。但总有一点精神，看似是萤火之光，给人希望，让我们这个民族不被黑暗吞噬，绵延不绝、生生不息。
这种精神是超越残酷的政治利益和丛林法则的存在，是战乱年代里闪烁的人性的光辉。翻开史书，特别是苦难深重的近代史，是什么支撑我们走到现在？是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的一往无前，是“此去浪滔天，应知身在船”的忧国忧民，是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的坚韧不拔。这些才是支撑中华民族的伟大精神。
老三国的编剧之一刘树生曾透露自己写到华容道的时候久久不能平静，因为“关羽和曹操，既是敌国，又是故友，最终占了上风的是超越政治集团利益的一种感情”。《三国演义》有太多的情节，用我们现在人的视角来看是扼腕痛惜或不可理解的，比如华容道，比如孔明哭周郎、刘备伐东吴、孔明和姜维前仆后继北伐等等…
《三国演义》集中了民间对古代政治的理想化的想象，在那个兵连祸结的乱世尤显难得。刘备根正苗红，宅心仁厚，为兴复汉室奋斗终身，为全兄弟之义起兵复仇；诸葛亮足智多谋，忠心耿耿，为报托孤之重鞠躬尽瘁；关羽英雄盖世，义气深重，为投奔大哥过五关斩六将；孙策周瑜名为君臣，义同兄弟，驰骋疆场共创基业…就连奸雄曹操，也有惋惜郭嘉和敬爱关羽的真情流露。这些艺术加工让我们相信，即便是最黑暗的时代也不乏人性的温暖，有了希望才有前进的勇气。
我们经常用上帝视角和功利眼光来品评古人，岂不知“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”？新三国都刻画了些什么，该弘扬的一笔带过，无限地放大阴谋诡计：司马懿嗾使曹丕害死曹冲，鲁肃教孙权收走周瑜兵权，孙权鸟尽弓藏毒死吕蒙、关羽张飞怀疑孔明有自立之心…如果这就是我们现代社会需要品鉴和继承的，如果这就是所谓的“还原真实的三国”，又与那些泛滥成灾的宫斗剧有啥区别呢？更不要说那些无厘头的常识性错误和部分演员浮于表面的演技，这样的剧反复拍有啥必要。
高稀稀和猪苏进总说要拍出“不一样的三国”、“还原一个真实的某某”，其实就是70%《三国演义》和《三国志》的乱炖+30%不知道哪抄来的阴谋论。当然，我们不能斥责新三国是彻头彻尾的失败之作，有人说主创没有立场，我不同意。新三国的市场定位很明确，就是短、平、快地娱乐大众，借名著收割一拨市场。遗憾的是，社会现在就是这样，学术界叫嚣“反传统”、影视界标榜“再创作”、年轻人鼓吹“做自己”，没有人在乎边界在那，似乎传统文化是桎梏我们的沉重枷锁。
对老祖宗的文化遗产没有敬畏之心，后人又无法建立新的道德体系的教训还不深刻吗！上世纪六七十年代的浩劫还历历在目。失去的经济损失可以弥补，摧毁的文化很难复原。老三国的王扶林导演曾说过，看到别的国家将各自名著搬上荧幕蔚然成风深受打击，所以拍摄老三国的初衷就是弘扬传统文化。新三国什么动机不用多说了，反正主创们也不在乎，无论是赞美还是吐槽，“不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡”。
所以，谅新三国腐草之荧光,怎能比得上天空之皓月?
我还劝想翻拍经典的主创们，务实一点，先把名著的精髓搞搞懂，倒腾出新三国、新红楼这种东西，是不是*都不要了？
你好，我是国风
新三国整体上编导的素质上差了一大截，根本不懂传统文化，瞎拍乱拍。而且人人都欲争当主角〈连个跑龙套的小兵都如此〉毫无层次感。武打过于花哨，花哨到不可信了！最恶心的是过于时代观念的改编。翻黑作白，居心叵测。一群腹黑者拍出来的烂东西。
偶尔看了一点，觉得你们还是不要侮辱《三国》这部剧名的好。改成《鼎足暗战》或《霸天曹魏》为好。反正主角是曹操，其他人都是配角！再就是人人都是站到了上帝肩膀上的先知〈例如许褚大战马超时曹操的表情，当阳桥上的张飞大喊“子龙杀的好！”〉，真怀疑这些演员多大的脸演下去的！
老三国虽然是武打和战争场景规模表现的过于潦草〈有啥法子，当时实在是没有那么多钱投入，参演的演员们几乎是义务出工。刘关张饿得去偷玉米[捂脸]〉但是对于历史文化底蕴，每个人吃的还算比较透彻。〈当然也并不是全无破绽，比如曹操18路诸侯共讨董卓失败后的一段慨叹。曹操说这段话的时候心情是比较沮丧的，应该流露出叹惋之意。但是演员表演的时候却慷慨激昂，过于做作。曹丕的演员居然还能念错词儿，曰读成了日等等。大部分演员的表现还是可圈可点的。尤其是刘关张三弟兄除了刘备表演差一点，关于张飞的表演都很传神。〉最重要的是老版三国：三观正确。重于对国家危亡，民族大义的表现。而非是如所谓的新三国。只着重表现个人的阴暗和自私！
立场错了，再好的东西也成了垃圾！就像当年的《秦颂》完全是反社会，反道义，反人伦的垃圾。据说上映没几天就下架了。但这种东西反而迎合了西方反华势力的趣味。好现成的一把斩向中华传统文化的利刃。所以他们拿来极力吹捧〈据说大奖给到手软〉妄图因崇洋媚外的东西推捧，以改变国人中华民族的传统道德底蕴！其心可诛！
所谓的新三国也是这一类的东西吧！还是小心为妙！
新三国就是祸害三国，新三国演员把人物演成了小丑木偶呆子，尤其是曹操关羽诸葛亮刘备，首先从人物外观服装仪表方面就不行，老三国演义，西游记，红楼梦水浒的演员扮演的人物，给人一种感觉是从书本里走出来的人物，新拍的给人一种很不负责任的感觉，选人随便，扮相随便，编剧导演随便，总之，不会选演员的导演，肯定不是好导演！不能拿出敬畏之心来诠释重现三国或其他历史著作，就是对历史文化的亵渎和漠视！