六耳猕猴为什么不怕如来，他真正的师父是谁？
六耳猕猴确实不怕如来，也没见过孙悟空怕过如来啊，而且孙悟空发起火来，连观音都骂：“该她一世无夫！”
孙悟空胆大包天，谛听又说六耳猕猴“与孙大圣无二”，那么只要找出六耳猕猴与孙悟空的关系，他的师父就该现身了。
六耳猕猴
六耳猕猴怎么来的？
如来口中说出来的，周天之内除了五仙、五虫之外，还有“四猴混世”，即移星换斗的灵明石猴，避死延生的赤尻马猴，乾坤摩弄的通臂猿猴，万物皆明的六耳猕猴。
这事居然连观音都不知道，怪谁呢，还得怪孙悟空。
我们都知道，孙悟空大闹地府时找到了一本生死簿，上面记载着孙悟空的来历和阳寿，“乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
孙悟空学道归来，长生不老在手，天下我有，想欺负谁就欺负谁，顺手就从老龙王那儿夺了如意金箍棒外带一套盔甲，志得意满之时却被阎王爷叫去喝茶，这脸当场被阎王爷打的啪啪响，这口气哪能咽得下？
孙悟空大笔一挥，就把猴类除名了，因此混世四猴从此无人知晓。
有个疑问。
四猴是如来编出来替孙悟空圆场子还是确有其猴呢？
孙悟空因率先打探水帘洞被选为猴王，领着大伙儿嗨吃嗨喝过着无忧无虑的日子，不想在一次聚会时一只猴子老死引发了孙悟空的悲情。
谁不想活呢？
这时就有只通背猿猴跳出来说佛、仙、圣可得长生，不入轮回，从而激发了孙悟空海外学艺之心，最终获获得7 2变。
三言两语将一只凡猴胡悠去学艺，最终成为神通广大的齐天大圣，这算不算是乾坤摩弄？
当孙悟空看见众猴装备极差，又是通背猿猴和赤尻马猴出面让他前往傲来国买造武器，从而替花果山打造出了一支可以对抗天兵的猴军。
最特别的是他们居然知道铁板下水通东海，身为猴王却不知情的孙悟空由此前往东海得到了如意金箍棒，并将其作为了一生最大的凭仗，上抗天兵，下打妖魔。
孙悟空按照指引闯东海，被告上天庭后反而因罪得福受招安进入了天庭，这么一看，四猴将默默无闻的凡猴送入天界，算不是避死延生，改天换地呢？
四猴显然存在，但又有了个问题。
通背猿猴和赤尻马猴在后来的围剿花果山时并没显出多大的能力，战败后，群猴甚至沦为卖戏杂耍的玩物，比起与孙悟空无二的六耳猕猴，那简直是没眼看！
按照如来的口气，四猴各具神通，虽功能不同，但之间差距并不该如此之大，那么问题出在哪？
这又牵涉到菩提祖师了。
菩提祖师为新收的弟子取名为悟空，来自禅诗“本来无一物，何处惹尘埃”，寄予孙悟空厚望，能够泯灭七情六欲，四大皆空，化“猢”为佛。
空为果，悟为因，可是孙悟空在师兄弟面前显摆72变，便犯了大忌，背离了修佛的平淡之心，从而生出魔障，也便是斗胜好强的野性之心。
菩提祖师发现了隐患，便将孙悟空赶出了师门，并严禁提及，否则将其神魂贬在九幽之处，教他万劫不得翻身！
有人说取经的是六耳猕猴，对也不对，孙悟空出师门时已经是二心之人，平淡之心修佛孙悟空，野性之心斗战六耳猕猴，也便是如来口中所诉的“二心竞斗”。
二心闹三界
六耳猕猴是孙悟空野心所化，他俩的师父不就是菩提祖师吗？还用你来说？
理是这个理，可真相未必如此。
关键就在这个“二心”上。
如来说的不仅是孙悟空与六耳猕猴的二心互斗，而且还指孙悟空与师门的离心相争。
1、师徒离心
孙悟空从五行山下脱困，保唐僧西行，首先遇到了六个强盗，叫作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，这便是七情六欲。
观音借孙悟空之手来磨灭唐僧的凡情，走完取经路，也就该见佛见心，空无一物，但问题就出在这。
唐僧拥有的是凡俗的意识，遵守的是人间规则，因此认为孙悟空身为佛家弟子，全无慈悲之心，无故杀生，易惹官司，“去不得西天，做不得和尚”！
孙悟空胆大包天，曾想抢玉帝的位置，跟天兵天将讲道理的方式更是用棍子说话，他唯一的规则就是强者为尊，这是被如来一巴掌盖在五行山下500年的领悟。
两人的理念完全不合，行事作风更是迥异，所以孙悟空跑了，要去做那自由自在的美猴王。
在东海龙王的劝说下孙悟空回到了唐僧身边，却被套上了紧箍圈，一时凶性大发，对唐僧抡起了棍子！
在强大的紧箍咒的制约下，孙悟空暂时妥协，师徒继续上路，但心不在一块了！
师徒开始离心。
2、师兄弟离心
随着被观音点化的小白龙、猪八戒、沙僧归队，取经队伍总算齐了，走出五庄观，就遇到了白骨精。
唐僧肚子饿，便怪孙悟空“常怀懒惰之心”，不去化斋；孙悟空则说唐僧“尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒”，全无师徒之间的理解和宽容之情，彼此看不顺眼，只需要一点火星，矛盾便将爆发开来。
一打白骨精。
唐僧护着白骨精，孙悟空损他动了凡心，不如与之洞房，大伙儿散了了事，羞得唐僧面红耳赤。
孙悟空打死白骨精，以送来的食物为证，都是些青蛙哈蟆，唐僧有些信了，却被猪八戒以障眼法为名挑动，羞怒之下，含咒报复孙悟空并赶其走。
孙悟空苦苦哀求，才留了下来。
二打白骨精。
孙悟空打死二变的白骨精，唐僧气从心来，直接紧箍咒管够，来来回回二十几遍，骂其“是个无心向善之辈，有意作恶之人。”
孙悟空以退为进，声称要走可以，但有一个条件。
猪八戒又挑唆是孙悟空想要分行李。行李中重要的是八宝袈裟，道关文牒，只要孙悟空拿走一件，取经路没法走了，其心可诛啊！
孙悟空要的是取下紧箍圈，唐僧哪会什么松箍咒，双方妥协，怀着一肚子怨气前行！
三打白骨精。
这次，孙悟空吸取了教训，让土地、山神封住了空间，彻底毁灭了白骨精。
唐僧又给吓怕了！
猪八戒旧事新账一起算，“只行了半日路，倒打死三个人！”
唐僧别的本事不行，念咒功夫天下第一，张口便要开念。
孙悟空指出白骨精的真身白骨骷髅给唐僧看，唐僧有些信了，偏偏猪八戒又来作怪了！
“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
除了揭露孙悟空行凶欺师的罪责外，猪八戒又给唐僧下了个套：纵徒行凶，你这个和尚休想走到西天去！
唐僧果然上当，孙悟空滥杀无辜违背佛理，己身还会牵连进官司，因此怒写贬书，将孙悟空赶出了师门。
孙悟空一心护唐僧西行，风餐露宿，不辞万里之苦为唐僧化斋，一路勤勤恳恳降妖除魔，如今落了个这个下场，悲苦交集，也恨上了猪八戒，因此让沙僧提防猪八戒这个好吃懒做嫉妒良才的好师弟。
师徒离心，师兄弟背德，被戴上紧箍圈的憋曲，让观音点化出来的佛心彻底被压制，暴戾的斗战野心占了上锋，呼之欲出。
3、二心相斗
黄袍怪将唐僧变虎，猪八戒无奈前去花果山请孙悟空出山降妖，没了唐僧，他猪八戒也就没了退路，回高老庄就是说说而已。
孙悟空下山，求助天庭收服黄袍怪，并将白虎变回唐僧，师徒再次走上西行路。
好了伤疤忘了痛。
唐僧师徒这回又遇到了一伙强盗，孙悟空一棍子下去倒了一片，其他人一窝蜂逃了。
这回唐僧没念咒，只骂人，还焚香祷告道：都是猴子惹的祸，“冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
猪八戒趁机又进馋言，“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”
唐僧便说与八戒、沙僧无关，只告猴子莫涉他人。
一路保唐僧西行，遇见妖怪先上，还得为饿肚子的唐僧弄三餐，天上地下全是自己搬兵的影子，孙悟空心里苦啊：尽心尽力却落了个独担罪责的下场！
孙悟空当场放刁，声称上识玉帝，下熟阎王，三界都是好朋友，随便告，老孙还真不怕！
这番话把唐僧镇住了，便找了随口说说的理由，劝孙悟空莫当真！孙悟空愤恨，唐僧隐忍，继续西行的取经队伍，心已经乱了散了！
孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非。
师徒借宿杨家，杨家老人倒是善心之人，好吃好喝招待着，不想其子正是强盗之一，夜晚归家发现唐僧等人便欲谋加害。
发觉杨老放走了唐僧等人，强盗追来，正撞上了一腔怒火的孙悟空，就此被打杀了个干干净净。
唐僧再也忍不住了，斥责孙悟空乃是不知感恩之人，行事手段毒辣，伤天害理，屡教不改，再次将孙悟空赶出了师门，这一赶就赶出了一个六耳猕猴来！
孙悟空的野性终于压制了理智，他要争，他要争出个黑白；他要斗，他要斗出个未来，不再受不平之气，不再人制约之苦，就以手中的如意金箍棒，打出一片清平天！
六耳猕猴出，棒打唐僧，抢了通关文牒，令妖猴变化唐僧，准备取而代之上西天取经。
两猴相争，瞒天庭，闯地府，见观音，上灵山，震惊三界。
大闹天宫时，孙悟空还只是个愣头青，为大闹蟠桃会曾付出了500年的岁月来作为代价。
如今闹三界，孙悟空打着平乱的旗号，即便是闹到如来面前，他也占着理，他最终的目的是要得到公平。
他是六耳猕猴，六耳猕猴也是他，他勾划掉了生死簿，掩盖了真相，如今只需要借助其中的一个名字，就能理直气壮地与如来谈条件，他早已不是那个无知者无畏的齐天大圣！
孙悟空知道，取经路是太上老君与如来花了500年布的局，玉帝还友情客串了一回，这绝对不容有失。所有的考验，都是为了磨灭唐僧的七情六欲，他敢棒打是非不分的唐僧，底气就在这！
只有唐僧四大皆空，佛心稳固，不再沉沦于凡尘之情，才会最终见佛见心，如若不然，一步一阻，何年是个头？再说了，取经向西不成，向东亦可！
如来说出两猴乃是“二心竞斗”之时，其实已经看出了真相，也明白了孙悟空的用意，为了取经路不再出现师徒不睦的场面，一方面答应孙悟空“功成归极乐，汝亦坐莲台”，另一方面派观音去训责唐僧，“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
至于六耳猕猴，在如来揭开钵盂时就被孙悟空打死了，如来念了声“善哉”，为孙悟空除恶心存佛体叫善；孙悟空则是以死无对证来掩住众口。
毕竟大家演戏都累了，观音念咒那是真的疼啊！
二心闹三界，师徒、师兄弟生二心是诱因，“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜”；贪心不足是推手，“欲思宝马三公位，又忆金銮一品台”；有劳无功是主导，“南征北讨无休歇，东挡西除未定哉”。种种不平之下，孙悟空的野性之心化成六耳猕猴大闹三界，要向如来讨个公平，最后如来令唐僧思过作为结束，“禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”
既然六耳猕猴与孙悟空一体，不管六耳猕猴是身外身也好，是猴毛变得也罢，他的师父不就是菩提祖师吗？
是也不是！
六耳猕猴的师父
菩提祖师身兼儒道佛三家之长，身份成谜，有老君说，有如来说，还有观音说，但我认为都不是，而是另有他人，乃是灵山三大尊之一的末来佛——东来佛祖弥勒佛。
“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚”，极乐场指的便是弥勒佛所在东方兜率净土，他在西方灵山排位第三，在东方净土却是万众瞩目的第一尊。
为什么说弥勒是菩提祖师呢？
菩提祖师除了孙悟空外，好像没有其他弟子出现，这很不科学！
孙悟空胆大妄为，抢过玉帝的位置，骂过观音，尿了如来一手，敢化身为六耳猕猴棒打唐僧，组新队去西天取经，作为他的师兄，不可能都是默默无闻的人！
同样胆大包天的只有一个！
那就是东来佛祖的司磬弟子黄眉童儿。
黄眉童儿幻化小西天，变身如来，让孙悟空等人下跪行礼，而且口气极是狂妄，以斗作赌，他输了便放唐僧西行，他若赢了，他组队去见如来成正果。
六耳猕猴与黄眉童儿果真是一家人啊，一言不合自个儿去西天取经，强买强卖，不干就打死你！
如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。
熟读《西游记》的人该记得黄风岭的黄风怪，就是那只被灵吉菩萨收去的黄毛貂鼠，一个是黄眉，一个是黄毛，没点联系说不过去。
当然，这不是重点，重点是黄风岭上那位老人。
这位老人干了件很牛的事，劝唐僧别去西天取经了，该往东去，“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
东方极乐世界便是东来佛祖弥勒的道场！
并且让唐僧等人遇到困难，不妨再回茅舍，其实暗指只要唐僧回心转意，东方极乐世界的大门会为他永远敞开！
孙悟空答得妙，“我们出家人，不走回头路”，实则否定了东行之路，只是孙悟空聪明了一世，糊涂在了一时。
一个凡人，敢骂孙悟空，讥讽他“为拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”，并且话中套话，由“有些手段”再问到“你家居何处？因甚事削发为僧？”
这是在刨孙悟空的家底了。
手段是在方寸山三星洞学的，削发为僧落法名是菩提祖师办的，孙悟空得意之时，会不会全盘托出这段经历呢？
孙悟空吹嘘了半天，一字不提拜师的详情，给他十个胆子也不敢，因为菩提祖师将孙悟空赶出去时严禁他提及师门，否则将他“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身！”
一个凡人哪会知道东方有经，也不会去关心孙悟空的来历，更不敢去扰乱如来安排的取经路，所以答案只有一个，他的身份并不弱于如来，西行东去都可以取到真经，他自然是东来佛祖！
东来佛祖以话套话，要孙悟空自爆家底，说出学艺的往事，明显是在考验孙悟空，能有这份心思的只有一个，那就是菩提祖师。
孙悟空看到的方寸山。
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
孙悟空看到的小西天。
珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飖沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。
实际上，方寸山与小西天便是东来佛祖弥勒佛的道场——东方极乐世界，而不是大雷音寺！菩提祖师的真身便是弥勒佛！
六耳猕猴是孙悟空的野心所变，师傅也该是菩提祖师，也就是东来佛祖弥勒佛。
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有一种说法是六耳猕猴的师傅是弥勒菩萨！这是一个可以跟去来平起平坐的巨佛！这一点我们得参考另外一个不怕如来的人，黄眉怪。这个黄眉怪甚至比六耳猕猴更加嚣张，黄眉怪甚至到西天附近如来眼皮底下盖个小雷音寺。这典型不把如来放眼里。而他恰恰就是因为是弥勒的弟子。
为啥弥勒要去捣乱如来呢？这说起来如来理亏！弥勒是东方的佛祖，是小乘佛教的教主，属未来佛。如来是西方的佛祖，是大乘佛教的教主，属现在佛。如来派观音到东土传教，又派唐僧西来取经，明显是嫌弃弥勒没本事，抢占弥勒资源，抢人家饭碗的。所以，弥勒就派人捣蛋如来。
我们看六耳猕猴的一些行为。比如，他不想吃唐僧肉，他也想去取经。而且是冒充唐僧去取经。他明知如来能够认出自己为啥还要这么干呢？就是为了恶心如来！让西天的仙佛丢大脸。这样，大乘佛教就无法到东土传播了。
我感觉六耳猕猴就是孙悟空本人，吴承恩写六耳猕猴是在影射孙悟空的内心残存的恶念，孙悟空可以为了报天庭的戏耍之仇将天宫搅得天翻地覆，闹闹灵山也就不在话下了。
因为按照西游记的能力设定，六耳猕猴具有知晓过去、预测未来的能力。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
那他要是有预测未来的能力。他为什么还要去灵山呢？去灵山不就必死无疑吗？
还有就是六耳猕猴和孙悟空一样。都有金箍，金箍棒，就连他们都武艺法术也都是一模一样的。
先说这他头上戴的金箍，它是观音菩萨送给唐僧用来管教孙悟空的法器。而六耳猕猴他的金箍又是从哪里得来的呢？
还有就是金箍棒，那可是当年大禹治水时用来丈量海水的工具，龙宫一直把它当做镇宫之宝，所以怕是没有第二件了。
还有就是，六耳猕猴这么高强的神通，他是从哪里学来的呢？难不成菩提祖师教了两个猴子？
之所以说，我比较相信六耳猕猴是孙悟空的内心的恶念。是因为在《西游记》原著中，我曾看到这样一句话，是如来说的，“看那二心的打过来了”。
在《西游记》书中，孙悟空被称作心猿。所以孙悟空应该一直存在着心魔。
只是在这取经路上，由于种种不公平的对待，他的心魔被触发了。若不是这样，为何唐僧刚赶走孙悟空，六耳猕猴就出现了？
六耳猕猴的出现过于巧合。孙悟空一直尽心尽力的保护着唐僧西天取经。但是打死土匪红孩儿的事件还有三打白骨精。
这几件事情上他都没有得到他认为公平的对待。孙悟空与那些魔王一样，曾经都是魔，而孙悟空得益于唐僧的再造之恩才走上了正道。
他心中的魔念，并没有消失。只是暂时压制了而已。取经路上的这一系列不公平对待，却是心魔爆发的导火索。
孙悟空的师兄弟们，分不清他们的真假，情有可原，毕竟他们的神通过于广大。
不过，照妖镜分辨不出他们的真假，就有点难以解释了。
最好的解释就是孙悟空回到六耳猕猴本是一人，照不出来就正常了。
再者就是，上灵山这件事情。
孙悟空其实也一心想将自己的心魔除去，奈何自己却没有办法，只得寻求其他神仙的帮忙。
所以这个故事的结尾，他们上了灵山，去见如来佛，辨明身份并不是六耳猕猴不怕如来佛，而是孙悟空的想要护送师傅去西天取得真经的决心胜于心魔。
说到底就是孙悟空对如来并没有畏惧之心。
当然了，以上不过是我根据自己所看到，想到的东西做出的推断而已。
不能再扯，否则吴承恩他老人家该从棺材里出来找我了！
六耳猕猴是在《西游记》真假美猴王里出现的，他幻化的孙悟空和真的孙悟空一模一样，包括其的法力和变化，三界里除了极少数的人，很难有人能分辨出谁是真的孙悟空！
其中地藏王菩萨的谛听神兽就凭借他的听力神通，听出了是谁，但是它并没有说，只是对真假孙悟空说它也无法分辨出来，只是等他们都走了之后，它才跟地藏王菩萨说出真相，不是没有分辨出来，只是不敢说，我想它这个不敢说肯定不是针对于假的孙悟空，是针对于他背后的人，想必一定来头巨大！那么到底是什么样的来头，才能让它这样呢，要知道他可是地藏王菩萨座下神兽，地藏王菩萨作为佛教四大菩萨之一，比他更大的也就各位佛祖了，那么到底是哪一位佛祖呢，其实在后面真假美猴王闯到灵山，面见如来的时候，我们就应该知道答案了！
六耳猕猴和孙悟空一起闯到灵山，面见如来，就算六耳猕猴再傻，也知道到了如来面前一定会露馅，但是他为啥还敢去，还跟着孙悟空信誓旦旦的跑到灵山。其中的原因肯定是他早就知道有这一幕，他知道后面会发生什么，他不怕如来，因为这些都是如来首先安排好的，那么说的这里，大家应该知道了，六耳猕猴后面的主人就是如来，是如来让他去接替孙悟空的！
那么，问题来了，如来为什么会这样做呢，因为，自从500多年前，上古大神女娲补天遗留下来的一颗五彩石通灵，从中蹦出一个石猴，这只石猴天生聪慧，到处拜师学艺，最终学到了一身的本领，占领花果山自立为王，并且趁着王母娘娘寿宴蟠桃会，大闹天空，玉帝震怒，派出天兵天将擒拿于他，但是都失败而归，只得去西天请出如来，如来一出手当然有效，一只手掌就将这只石猴压在五指山下，这一压就是500年！本以为这只石猴经过500年的镇压，可以为自己所用，所以定下一个规则，必须在五百年有佛门弟子在山上练下解符咒才能放他出来。果然前面的时候都在如来的意料之中，唐僧的如期而来，解放了被压制五百年的石猴，并给他起名为孙悟空！但是后面的事就不如如来的意了，孙悟空的性格跟五百年几乎一样，一次又一次的桀骜不驯，使得如来对他失去了耐心，他决意找个另外的人去顶替他，这就有了六耳猕猴的出世！但是他也没有料到，三界中除了他，竟然还有人可以知道真假美猴王的区别，所以最后也只能自己收拾烂摊子，让孙悟空了结了六耳猕猴，一了百了！
所以说六耳猕猴当然不会怕见如来，因为他就是如来安排的！
看西游记时，我就有疑问，怎么可能六耳猕猴和孙悟空长得一摸一样，连法术都一样，72变都会。下面我们来分析下六耳猕猴的师父会是谁？首先肯定是个大人物，为何这么说呢，大家记得在西游记中有这么一段么，孙悟空和六耳猕猴，请诸天神佛辨别真假，众神佛都分辨不出，连观音菩萨都无法辨别，但是，地府有一神兽却能分辨，它就是地藏王菩萨的坐骑谛听。谛听拥有聆听万物，识别真假的神通，它肯定知道哪个是六耳猕猴，却不敢说，谛听是由地藏王菩萨罩着呢都不敢说，想来六耳猕猴的真实身份很厉害的。
我们想一下，长得一样有巧合，功夫一样，就不是巧合了吧，我们都知道孙悟空的本领是跟菩提老祖学的，菩提老祖和如来都是混鲲老祖的弟子。
能教六耳猕猴72变的，只能是这三人中的一个，菩提老祖教了孙悟空了，不会在教六耳猕猴了，如来也不可能，最后是如来制住的六耳猕猴，才被孙悟空打死。所以六耳猕猴的师父只能是混鲲老祖了。这也说明了为什么谛听不敢说出那个是六耳猕猴。在西游记后传中六耳猕猴被复活了，是无天佛祖把他给救了，就这样六耳猕猴成为了无天佛祖的第一号打手。
关于六耳猕猴和孙悟空，我还有个疑问金箍棒怎么可能有一摸一样的啊。想不通！
《西游记》里，那些十分嚣张的妖怪，如果找不到出处，就直接认定是太上老君的人就行了，我觉得，整本《西游记》原著，任何妖怪，甚至如来的舅舅大鹏，也概莫能外，皆是太上老君的人。
一、太上老君的真实身份
《西游记》原著里，太上老君的身份非常复杂，如果只是看孙悟空大闹天宫的那一段，似乎会觉得太上老君的武力值不高，没有什么大用，特别是孙悟空从太上老君的八卦炉里出来之时，会让人真的误以为老君武功不行。
忽一日，开炉取丹，那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
上面这一段是《西游记》原著里，孙悟空从八卦炉里出来之后的描写，太上老君前去拦阻孙悟空，竟然被孙悟空随手一摔，便摔了一个跟头，一个倒栽葱，仿佛一副弱不禁风的样子。
所以，很多人觉得太上老君真的比较弱。
可是，太上老君真的很弱吗？肯定不弱：
1、火云洞的红孩儿，凭借一口三昧真火，让孙悟空束手无策，只得前往南海珞珈山，寻找观音菩萨求救，这才顺利通过了红孩儿守住的地盘。红孩儿没有什么大本事，只会三昧真火，但是，太上老君才是玩火的老祖宗，一块砖头就能化成不灭的火焰山。
2、金角大王和银角大王只是太上老君身边的童子，拿走了老君的腰带和两只装丹药的葫芦，搞得孙悟空灰头土脸。
3、青牛精挡住了孙悟空的去路，让孙悟空第二次栽在金刚琢上，孙悟空的兵器，猪八戒和沙僧的兵器，尽数被金刚琢所吞噬。孙悟空没有办法，到处找帮手，上天入地，都拿青牛精没有办法。
后来，孙悟空前往灵山，希望如来出手帮忙，如来只给了几颗金沙，也被青牛拿走，奈何青牛精不得，最终，还是如来暗示了孙悟空，孙悟空找到太上老君，一切得以化解。
从上面三件事情，足以可以知道太上老君的实力是无比强大的，绝非是一般人可以比拟的，区区几个烧火的童子，一头坐骑，都让孙悟空无比头疼。
那么，太上老君的真实身份是什么？
玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”玉帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函谷关，化胡， 为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
上面这两段也是《西游记》原著之中的描述，第一段阐述了太上老君就是道祖，第二段，老君当着灵山一脉的大老观音之面，讲自己当年骑着青牛，西出函谷关，化胡， 为佛，观音却没有任何意见，可见，太上老君并不仅仅是道祖，还有另外一个身份，灵山的产生，也与他有关。
道和佛都是太上老君所创的话，那么，太上老君很有可能已经预见到将来有一日，会有取经这样的一个事情，因此，孙悟空也有可能就是太上老君所布置的一个棋子而已。
要知道，在《西游记》原著里，太上老君可是开天辟地的存在，甚至还化身女娲补天，那么诞生孙悟空的五色石很难说不和他有关，毕竟，在孙悟空踏入水帘洞之前，水帘洞一直都是有人在那里生活的。
孙悟空刚进水帘洞之时，有人在水帘洞生活的痕迹，比如烧火的痕迹，灶台之上还有饭的残渣，说明居住在那里的人，只是刚刚离去不久。
孙悟空后来所拜的师父菩提老祖，儒释道全部精通，这很好说明一件事情，那就是菩提老祖就是太上老君。
所以，在《西游记》原著里，我们可以大胆猜测，太上老君为了三界之间的制衡，可谓是操碎了心。甚至是，弥勒佛都和他有关系。
二、究竟有哪些妖怪不怕如来呢？
其实，除了六耳猕猴之外，还有很多妖怪也是无惧如来的。
- 首先，那就是如来的舅舅金翅大鹏鸟。
这位就是典型的不怕如来，他和自己的两位兄弟，在狮驼国搞出那样大的动静，数十万凡人被他们吞噬，最后一点事情没有，难道只因为自己是如来的舅舅吗？
如来为了捉住金翅大鹏，带着灵山所有人前去，几乎将整座灵山的人都搬空了。
金翅大鹏真的如此强大？需要这么多人吗？
其实，很有可能，金翅大鹏另有身份，所以，如来前往收服金翅大鹏之时，所带之人只是为了做一个见证，金翅大鹏应该受到惩罚。
- 其次，在更早之前，还有一位也无惧如来，如来甚至不愿意直接说出它背后的主人。
这就是我在前面提到的青牛精，孙悟空面对青牛精，一点办法都没有，请了无数人帮忙，都无法彻底搞定，甚至还丢失了许多法宝，这让孙悟空十分为难。
最终孙悟空去了灵山，请如来帮忙，如来也只是暗示青牛的身份，仅此而已。
- 还有一个，那就是黄眉怪。
黄眉怪更加嚣张，金翅大鹏也只是远离如来，不敢在如来眼皮底下胡来。
黄眉怪就比较生猛了，他竟然在距离灵山不远的地方，搞出一个小雷音寺，要知道，如来在灵山的道场就叫大雷音寺，可见黄眉怪的胆子之大，在凡间，这就是要另立朝廷的节奏。
并且，他立小雷音寺便也罢了，自己还在其中冒充如来，让一群小妖冒充众多罗汉和菩萨。
可见，黄眉怪的胆子之大，真是无法无天了。那么，黄眉怪的胆子为何如此之大呢？只因他是弥勒佛座下的黄眉童子。
弥勒佛是什么身份呢？
行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖，那里去？弟子失回避了。万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤作‘人种袋’。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”
弥勒佛前来收黄眉怪，孙悟空看见之后，称呼他为“东来佛祖”，可见，是与灵山的如来相对应的，也很明显，他就是自东而来。
太上老君过函谷关时，据说紫气东来。因此，我们可以大胆推测，弥勒佛被称为东来佛祖，很有可能就是老君派到灵山的，甚至有可能，就像菩提老祖一样，都是老君的一尊化身而已。
所以，即便如来是灵山之祖，可是黄眉怪的背后是东来佛祖，东来佛祖的背后又是老君，因此，黄眉怪无惧如来。
三、为何说六耳猕猴是太上老君的弟子？
六耳猕猴其实没死。
熟读《西游记》原著的人，都会发现一件事情，孙悟空在经历了真假美猴王那一劫之后，似乎像是变了一个人，行事作风和以前有诸多的不同，甚至没有再找过观音帮忙。
因此，一些人就推测真正的孙悟空其实已经被打死了，后来陪着唐僧前往西天取经的人其实是六耳猕猴。
其实，我倒是觉得，真假美猴王本来就是老君设置的八十一难其中之一，为的就是敲打孙悟空，让孙悟空听话一点，也是为了敲打灵山，让他们明白，一切都在掌握之中。
既然灵山有可能也是老君所创，他又是道祖，他为何又要多此一举，让人前去灵山取经呢？
其实这样做，也是为了让这些人明白，取经的不易，法不轻传。
并且，整个布局，都是为了天庭，为了三界，天庭虽然是名义上的三界之主，掌管着三界，可是，他们都还在三界之中。
根据《封神演义》，三界每隔一些年，都会有着大劫，无论是谁都要应劫，逃脱不了，那样的话，定然会席卷三界，导致天庭不稳，没了天庭，形势大乱，又要再起兵祸。
到那时，三界可能又要来一次封神之战。
老君正是推测到了这一点，才会西出函谷关化胡， 为佛，讲述自己的道理，然后再设置一次取经，如此，就是人为制造了一次超级大的功德，促进儒释道的融合，以此来对抗天地之劫。
所以，这些都是一步一步在走。
说六耳猕猴是太上老君的弟子，有三条理由：
1、六耳猕猴的武功和孙悟空一模一样，不相上下。
在《西游记》原著里，随意变化一个人的模样，来冒充一个人是可能的，比如在乌鸡国之时，乌鸡国的国师就曾经变化多端，冒充过一次唐僧，就算是孙悟空的火眼金睛都分辨不出来，最后露出马脚，是因为他不会念紧箍咒，被八戒认出。
所以，冒充一个人可以，冒充一个人的武功则是很难了，孙悟空跟随菩提老祖学习那么长时间，法不传六耳，别人根本不可能学会，可是，六耳猕猴和孙悟空的武功一模一样，谁都分辨不出来。
2、金箍棒和金箍也一模一样。
金箍棒是大禹治水之时所用的尺子，乃是老君亲自打造的定海神针，所以，六耳猕猴所用的武器和金箍棒一模一样，他的武器是谁打造？几乎是呼之欲出了。
并且，金箍也是如此，金箍是用来控制孙悟空的，可是六耳猕猴头上也有只相同的金箍，很显然，如果有人能模仿打造出来金箍，便一定是老君。
他最擅长打造兵器，比如八戒的九齿钉耙就是他所打造。
3、两个人的功力差不多。
六耳猕猴和孙悟空的功力是差不多的。
孙悟空的功力是从何而来？仅仅是靠着自己的修炼吗？并不只是如此。
孙悟空在看守蟠桃园之时，可是将蟠桃园的桃子给霍霍了一遍，要知道，蟠桃园的桃子，纵然是一颗，也并非寻常人可以吃到的，他可是将整个桃园的桃子给吃了个差不多。
后来，他又在老君那里，将老君所炼制的丹药给吃了一个精光。
因此，他大闹天宫之时，虽然被捉住，可是刀砍斧凿、天打雷劈都无法伤害他分毫，最后被老君投入到八卦炉之中，躲了七七四十九日。
这才是他功力之高的原因。
那么，六耳猕猴一个野路子，怎么可能在短时间内和孙悟空不相上下呢？原因只有一个，那就是老君在背后为他提供了提升武功的丹药。
所以，六耳猕猴才变得很快。
我个人理解，《西游记》原著里，六耳猕猴虽然被孙悟空打死了，但实际上应该是死不了，六耳猕猴的真正师父是太上老君，太上老君的童子都没事，六耳猕猴也应该不会有事。
只不过，在灵山，都是演戏给孙悟空看。
青衣客最后想说
综上分析，六耳猕猴就是太上老君的弟子，《西游记》原著里，从收服青牛精那里可以看出，即便是以如来之强，也要顾及太上老君的面子，还要送上几堆金山，不敢擅自说出青牛精是老君的坐骑。
因此，能够不怕如来，就必须要有强大的背后之人，六耳猕猴就是太上老君的弟子，只是八十一难中的一个守关人，就是为了完成任务而来，所以，他也无惧如来。
六耳猕猴是神话小说《西游记》中非常特殊的一位妖怪。他的特殊不仅体现在法力、兵器、外貌、声音与孙悟空一模一样，还体现在他出现的原因以及面对如来佛祖的反应。整体而言，西天取经都是在如来和观音制定的大框架下按部就班开展的。唐僧师徒在取经过程中遇到的几乎所有妖怪都是如来佛祖或者观音菩萨事先考察和安排好的，以确保他们不会对取经活动造成真正的威胁。但六耳猕猴的出现，险些打破这种既定的规则。面见佛祖之前，六耳猕猴并没有表现出一丝的慌乱，反而镇定自若、信心十足。那么，六耳猕猴为何会有这样的表现？他的真实身份是谁？又是谁在背后给他撑腰？
异乎寻常的表现
在《西游记》中，如来虽然不是法力最强、资历最老的仙佛，但是对于西天路上的妖怪而言绝对拥有致命的杀伤力。提起如来的名号，几乎所有妖怪都会胆战心惊。取经途中的妖怪基本上可以分为四个段位：初级段位，他们法力低微，孙悟空等人可以自行消灭，如白骨精；中级段位，拥有更高的法力更强的法宝，需要请求援兵来消灭，如红孩儿；高级段位，拥有超强的法力和顶级法宝，需要如来、老君等大咖亲自出手降伏，如青牛精、大鹏雕等；而六耳猕猴属于特级段位选手，他敢于主动向如来进行挑战。原著第五十八回：
地藏……对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须道雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
面对地藏王菩萨的提议，六耳猕猴没有丝毫犹豫和退却，立马表示赞同并和孙悟空启程前往灵山如来处辨别真假，他这种无畏、自信的表现在所有妖怪中都非常罕见。但是，当如来佛祖当着众神佛的面道破六耳猕猴的本象之后，他的表现却来了个一百八十度的大转弯，立马就认怂了，原著写道：
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走……那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
不久之前还信心满满、无所畏惧，转眼间就成了胆战心惊、毛骨悚然的胆小鬼，六耳猕猴的前后表现为何相差如此之大？难道是如来的法力超过他的预期？并非如此！如来作为佛派的最高统领，知名度和影响力非常大，因此他的法力、神通基本属于公开的秘密，六耳猕猴不可能不知道。他所担心的，其实是如来公开他的身份之后所产生的后果！——导致佛派两大势力斗争的公开化。
佛派的内部矛盾
小说《西游记》中，三界的势力范围主要由佛、道两派来控制。原本来说，佛派、道派各占有一定的地盘，两者互不干扰、相安无事。随着时间的推移，道派实力不断强大，原本属于佛派地盘的西牛贺州不断被道派蚕食、渗透。这样一来，道派一家独大，佛派核心利益遭到严重损害，天庭的不稳定因素也在不断积蓄。在这种情况下，如来联合玉帝策划了西天取经，借此打击西牛贺州的道派势力，并意图向南赡部洲渗透，以巩固、扩大佛派实力，稳定统治局面。因此，西天取经主要体现的是佛派与道派之间的矛盾。但与此同时，佛派内部也存在着不可调和的矛盾，真假美猴王事件就是这种矛盾的集中体现。
佛派中有三大佛：燃灯古佛为过去佛，目前已经退休，赋闲在家；释迦如来为现在佛，年富力强正值执政期；弥勒佛为未来佛，佛派未来的统治者。因此，佛派内部也分为三大阵营，包括以燃灯古佛为代表的守旧势力、以如来为代表的执政势力和以弥勒为代表的新晋势力。燃灯古佛已经退休疗养，对权力也已经看淡，只要保障其原有利益即可。但新晋势力不同，他们年富力强，不满足于现状，有着强烈的改革意识，对权力的渴望也与日俱增。因此，佛派的内部矛盾主要集中在执政势力和新晋势力之间。两大势力互相攻击、摩擦不断，六耳猕猴就是他们公开对抗的牺牲品。
六耳猕猴的身份
六耳猕猴与《西游记》中其他所有妖怪都不一样。整个过程中，他主要做了三件事：第一，对唐僧进行殴打；第二抢走行李并组建了一套人马准备自己去取经；第三，陪着孙悟空到处辨别真假。这三件事在所有妖怪中都是独一无二的。也正因为他的独一无二，六耳猕猴暴露了他的真实身份——弥勒佛的弟子。对于如来的统治，弥勒早已心存不满，一直等待合适的机会宣扬自己的统治理念，而西天取经项目的实施给了他动手的机会。为了扩展自己的势力，弥勒派出六耳猕猴来破坏取经活动。在他的授意下，弟子六耳猕猴教训了如来的弟子金蝉子，这等于公开向如来挑衅。
接下来，六耳猕猴抢走行李组建了另外一套取经队伍，打算借此宣扬弥勒的理论研究成果。实际上在取经之初，弥勒就进行过类似的活动。第二十回，弥勒曾幻化成老者模样指点唐僧向东去取经，实际上就是变相宣传自己的经书，因为弥勒正是东来佛祖。原著写道：
那老儿摆手摇头道：“去不得。西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”
最后，六耳猕猴不厌其烦，一直陪着孙悟空到处辨别真假，目的就是测试一下三界中各方势力对弥勒的一个态度。观音、玉帝、龙王、冥府等都不能辨别真假，意味着他们对佛派两股势力的斗争持中立态度，这进一步助长了六耳猕猴的嚣张气焰，因此才敢于直面如来。然而当如来说出他的本象和本领之后，六耳猕猴知道自己中了圈套，但为时已晚。
综上所述，六耳猕猴之所以敢于直面如来而毫无畏惧，是因为背后有弥勒给他撑腰，同时也是玉帝、观音等人给他造成的错觉，让他以为弥勒已经有实力与如来平起平坐。在这一次对抗中弥勒输的很惨，但他并没有因此而放弃。不久之后，他的手下黄眉童子带着他的嘱托将再次向如来提出挑战。（完）
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