商鞅规定秦国士兵斩获一颗首级就能晋升一级爵位，那秦国爵位含金量如何？

斩获一颗首级就晋升一级爵位，那砍20个脑袋岂不是直接满级了？别净想美事，商鞅的“套路”，远比你想象中的还要多。

商鞅前后共进行了两次变法，第一次是在公元前356年，当时秦孝公任命商鞅为左庶长，其上任之后，展开了第一次变法。

第二次是在公元前349年，在第一次变法已经取得明显的初步成效后，再次展开了内容更为详尽的变法行动。

而关于军爵晋升制度，则是第一次变法的核心内容之一。

在商鞅变法之前，秦国的爵位都是世袭的，也就是说，父亲是什么爵位，将来儿子还是什么爵位，这就造成许多世家子弟，不需要做什么，就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。

而那些平民就比较悲催了，即便是再奋勇杀敌，表现再优异，到死也只能是平民，根本没有任何逾越的可能。

而商鞅通过变法，破除了西周以来，凭血缘继承爵位的体制，他想打造的，就是一个功绩制社会，一切都靠功绩来说话，不管你的出身是什么，只要奋勇杀敌，就都有成为贵族的可能。

而其中，斩获一颗首级，就能晋升一级爵位，就是整个军爵制度中，最大的亮点。

“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；官爵之迁与斩首之功相称也。”

这样一来，所有人都处在一个起跑线上，想要往上一步，那就去看战场上的表现，从某种程度上来讲，商鞅的这种军爵制度，缔造了一个新社会。

在商鞅的规定中，爵位一共分为20等，从最低的“公士”开始，逐一上升，那么，获得这些爵位，有什么好处呢？

首先，相应的爵位，都有相应的土地赏赐

以最低的“公士”为例，其能获得的，是田一顷（等同于1714平方米），另外再加宅基地一处，这一处宅基地可不小，足足有九亩之多。

再往上一级，就是“上造”，田地就变成了1.5顷，而宅基地，同样也变成了1.5。

以此类推，越往上，获得的田地和宅基地的面积就越大，要知道，赏赐土地，可要比赏赐别的东西实在得多，尤其是在古代，不是谁不谁都能拥有土地的，很多平民终其一生，都只是给别人种地。

要不那句“上无片瓦遮身，下无立锥之地”怎么来的，许多人一辈子的目标就是，能够有一块安身立命之所。

而现在，不需要你拿天价的钱去买，也不需要你花一辈子的时间，只需要上战场杀敌，砍掉敌人的脑袋，就能够完成祖上几辈子都可能完不成的梦想。

最重要的是，没有身份门槛限制，任何人都可以。

你说，如此条件，怎么能不让那些身无长物的平民们，犹如打鸡血地去报名参军？怎么能不让他们在战场上嗷嗷直叫，看见敌人犹如饿虎扑食的杀敌？

其次，拥有爵位的人，可以申请一名“庶子”

这个“庶子”不是儿子，而是类似于仆人一样的身份，说白了，就是朝廷允许获得爵位的人，拥有一名仆人，并且，还是不用发工资那种。

这个“庶子”都需要干什么呢？分两种情况，一种是在没有战事的时候，那么这名“庶子”需要每个月有六天的时间，来伺候自己的主人，做一些端茶倒水，捏腿捶背的服侍工作，但如果有战事的时候，那么这名“庶子”，就需要跟着主人行军打仗，不仅要鞍前马后，还要护卫主人周全。

也就是说，这名“庶子”，不管是尊严地位，还是人身安全，都是没有保障的，一切都要以主人为重心。

“庶子”的拥有数量，与爵位高低直接挂钩，低等的“公士”可以拥有一个，同样也是以此类推，越往上越多。

可别小看这名“庶子”的作用，关键时刻，他就相当于主人的第二条命。

另外，有爵位的人，还能获得不同的食邑以及其他福利

根据部分史料记载，秦国的20级爵位，配置的有不同户数的食邑，这就相当于，有几十到上百，甚至上千户平民，用他们所缴纳的税，来供养这个相应爵位的人。

比如，第九级的“五大夫”这个爵位，其所能拥有的食邑，就达300户，换而言之，就是300户平民，供养他一人。

而到了能拥有600户食邑的时候，就可以组建属于个人的团队了，也就是我们常见的门客。

这个待遇，比赏赐土地更具诱惑，试想一下，到了某个级别的爵位，除了拥有大量的土地之外，出门还有一大帮人前呼后拥，帮助你打理产业，出谋划策，这该是多么风光的一件事。

不仅如此，升级到不同的爵位，朝廷连身后事都给你安排得明明白白。

秦国规定，从“公士”爵位开始，每一级可以在死后，坟墓前栽种一棵树，往后级别越高，就能种的树越多。

这个福利，在“事死如事生”的古代，也是一种很高的荣耀，并且，当时秦国规定，墓葬必须按照要求来，不得僭越，这样一来，谁的爵位高，死后坟墓上的排场就越大。

因此，死后能种一排树，那绝对是倍儿有面子的事。

上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分，还有不少其他的各种福利，总之，只要能在战场上奋勇杀敌，就有极大地可能晋升爵位，今日之小兵，明日之将军，这在当年的秦国并非不能实现，因此，在这么多实实在在的赏赐之下，秦国的士兵才会在战场异常英勇，之所以大秦军称之为“虎狼之师”，部分原因也是因为如此。

同样，问题就来了，既然爵位赏赐如此之丰厚，那么参与其中的人自然不少，按照斩获一颗首级的规定，是不是斩获20颗，就能直接满级呢？

如果真的这样想，那只说是想瞎了心，一旦如此，秦国的爵位别说有含金量了，直接都是注水了。

商鞅在设计军爵晋升制度的时候，已经同时设置了要求和标准，其目的就是为了防止爵位泛滥，以及部分投机取巧的人通过滥杀，来冒领军功。

要求一，斩获的首级有具体要求

在《商君书》中，提到商鞅的军爵记功标准，是要求斩“甲首”，何为甲首？简单点来说，就是小头目、小军官。

“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩“---《商君书》

也就是说，不是说上战场后，随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的，至少得是对方的一个低级军官才行。

这就无形中增加了完成此项任务的难度，毕竟能在当时混上低级军官的，大多都是一些有真本事的人，最起码也是那种孔武有力的，要在乱军中，成功击杀这么一个人，还要把脑袋切下来，还真是有些难度。

这样设置的另一个好处就是，防止有些人滥杀，如果没有身份限制，那么一些投机取巧的人，可能就会杀一些平民来充数，如果这样的话，就会造成极为恶劣的后果。

想蒙混过关？大秦的军法可不是吃素的，很少有人能在这上面作假。

所以，拿不到“甲首”，就没有办法晋升，想晋升，那就只能玩命儿，寻找机会干掉对方的低级军官，别无其他选择。

要求二，一甲首升一级不错，但只针对首功

什么意思呢？其实很简单，就是说，从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位，只需要斩获一颗“甲首”即可。

但若是从“公士”再往上升，那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。

这就像我们在玩那种打怪升级的游戏，从新手村出来的时候，可能只需要杀掉两三只怪物就能升一级，但越往后，所需要的经验值就越多，这就逼迫你不得不寻找那些经验值高的怪物击杀。

但同样的，经验值高的怪物所蕴含的风险也就越大，随时随地都可能让你GAME OVER，而在战场上，游戏结束就意味着失去性命，没有重头再来的机会。

所以说，秦国的士兵，崇尚“首功”，因为这个相对而言，还是比较容易获得的，再往上的爵位，不仅需要强大的实力，还需要运气，一个不慎，就会战死沙场。

因此，高收益就意味着高风险，想晋升？加倍努力吧。

要求三，强调团队作战，不提倡个人英雄主义

按照秦国的军制，会将数量不等的士兵编成各种作战单位，并且，大小作战单位，都有一个长官，如每五人就设置屯长一名，每百人则设置将一名。

这样的编制，便于进行管理，号令也能做到快速的上传下达，同时，也能有效地考核军功。

假如进行一场战斗，身为长官的屯长或者将，没有斩获敌人首级的话，那么他们就会因此被斩首，并且，该作战单位之下的士兵，也不能进行爵位晋升。

除非这个作战单位，从上至下，尤其是军官，都按质按量地完成了斩首任务，那么才能让所有兵士跟着晋级。

这就相当于，你自己完成还不行，还需要帮助别人完成，这样大家伙才能都加爵一级。

团队作战，不提倡个人英雄主义，这个理念即使放在现在，也是相当有用的，因此，古人的智慧，真的不容小觑。

通过以上种种条件，就会知道，在秦国想晋级升爵，可不是一件简单的事情，它不仅需要有真材实料，还需要付出极大地勇气，以及一定的运气，才会达到目标。

因此，秦国的爵位含金量，才会这么高，赏赐才会这么丰厚，实在是获取它太不容易了。

但即便是如此不易，还是有不计其数的秦国勇士们，亲赴后继地冲上战场，拼了命地奋勇杀敌，因为这已经是当时最容易让一个平民一步登天的途径了，不管是土地，还是荣耀，或者是其他福利，如果没有军爵晋升制度，这些东西，是普通百姓做梦都不敢想的。

小结：

商鞅规定秦国时并斩获一颗首级就能晋升一级爵位，其实还有不少相应的条件，并非简单的杀一个人就完成任务的，这里面包括杀敌的对象、杀敌的数量以及协同作战等多个要求，一颗首级就能升级，只是针对低级的爵位，越往上要求就越高，也越复杂，因此，秦国的爵位含金量，一点都不低。

秦国在商鞅变法之前，爵位都是世袭的。换而言之，团长的儿子将来是团长，师长的儿子将来是师长，将军的儿子将来也是将军，这些贵族子弟不需要靠任何军功，只需要靠血统和家世就可以获得这些令人羡慕的爵位。

相反，对于广大平民百姓而言，不论你在战场多么英勇杀敌，也不管你斩首多少敌人，你的平民身份永远无法改变，平民想获取爵位，几乎是不可能的事情，这就是一道无法逾越的鸿沟。

但是，等到商鞅变法后，他做的第一件事情就是废除旧世卿世禄制。

换而言之，爵位不再世袭，只能靠军功来获取，无军功者不能封爵。这也是为什么后来那些贵族子弟强烈要把商鞅车裂的缘故，因为商鞅实实在在损害了他们的利益。

当时，商鞅在变法中，将秦国的爵位设为二十个等级，从低到高分别是：

1 公士 、2 上造 、3 簪袅 、4 不更 、5 大夫、 6 官大夫 、7 公大夫 、8 公乘 、9 五大夫 、10 左庶长 、11 右庶长 、12 左更 、13中更 、14 右更 、15 少良造 、16 大良造 、17 驷车庶长 、18 大庶长 、19 关内侯 、20 彻侯（通侯）。

在这二十个爵位中，最低一级为“公士”，根据《商君书》中所记载：在战争中，秦国的士兵“能得爵（甲）首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏。”

简单翻译下就是，秦国士兵只需要在战场上斩杀一个敌人的首级，就可以获得“公士”的爵位，并赏赐耕地1公顷（约我们现在的15亩地），宅地9亩，除庶子1人外，其余儿子都可以到军中担任低级官职，类似于我们现在军中班长或者副班长的职务。

从这里可以看，秦国的第一个爵位，对于平民百姓来说，还是比较容易获取的，而且含金量也不差。毕竟在古代，一个出生底层的平民百姓可以得到15亩的耕地，还有9亩的宅地，自己和儿子们也可以到军中担任班长或者副班长的官职，这份待遇，客观来说已经算很不错。

不过，需要说明的是，秦国用来晋升爵位的首级并不是普通士兵的首级，而是敌国有爵位的长官首级。换句话说，至少要是敌人班长的首级，这也就决定不是每个英勇杀敌的士兵都能够获得爵位。但总的来说，这个要求不算太过分，对于广大士兵来说，通过努力还是能够实现的。

然而，根据商鞅所规定的爵位晋级制度，靠斩敌方长官首级晋升的爵位，最高只能达到第四级“不更”。再往上，就不允许个人斩首，而要以团队斩首33个以上才算达标。

并且这个33还必须是秦国士兵斩首数多于自己的阵亡人数至少33人以上，也就是如果自己阵亡100个士兵的话，那就必须斩首敌人133人以上才行，这样才能再授爵一级。

当然，这个也能理解，因为当一个士兵的爵位达到“不更”级别时，他在军中的官职至少已经时屯长和百将级别，也就相当于我们现在的排长级别，这个时候他们属于是带团队作战，自然要考核他的团队军功，而不是他个人的斩首数量。

从这层意义上说，“不更”这个爵位相当于是大多数士兵的天花板，是士兵最高所能够获取的爵位，再往上的“大夫”爵位，一般都只有军官们才能够得到。

也正因为此，人们又习惯把前面四级爵位统称为“士爵”；第五个爵位到九个爵位称之为“大夫爵”。大夫爵不仅可以在朝廷担任重要官职，还都有税邑可食，一般是可以享受300户到600户百姓的租税收入。

至于再往上，那就属于是卿爵和侯爵，绝大部分士兵和军官都已经是很难再获取，比如战功赫赫的白起，他的爵位也不过是第16级的大良造，可见对于军人而言，大良造基本上就是最高的爵位。

据统计，在秦国历史上，得到大良造爵位的人，一共也只有三人：司马错、白起、王翦。像大家熟知的蒙恬、王陵、李信、樊於期等，爵位都再大良造以下。

至于秦国最高的四个爵位：驷车庶长 、大庶长 、关内侯 、彻侯（通侯），基本上都是王室成员才能获取，比如秦宣太后芈月的弟弟魏冉就曾获取过彻侯的爵位。

最后，爵位还有一个非常有用的作用，那就是可以用来抵罪，也能给家人取消奴隶身份，代价就是把自己获得的爵位再交出去。这对于广大百姓来说，也相当于是一次免罪金牌。

秦国普通士兵斩首一级，可进一级爵位，但并不是每进一级都只需要斩首一级。越往上面晋升，则斩首数量越多，爵位超过一定等级，则不以斩首论功，以战胜规模论功进爵。秦国军功爵总共20级，如果一颗首级进一级，那么秦国的大良造上将军就数以万计了，秦国的将军都成勇士了，何谈名将智将呢？以商鞅的智慧，必然不会犯如此错误，一级一进爵只是宣传口号而已，越往上升是越不容易的。

秦国军功二十级，分别为：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。所谓一颗首级进晋一爵只是指没有爵位的士兵杀敌一人，可获得公士爵位；杀五名敌人可升上造爵位；杀九名敌人可升簪袅爵位。不更以上的爵位以集体功论，首先要战胜，其次看战胜的结果来论功行赏。

白起一身战无不胜，攻无不克，麾下将士斩敌百万以上，也仅仅获得大良造爵位，可见对于军人而言，大良造就是最高爵位了。驷车庶长、大庶长是秦国公室成员执掌王族事务元老的爵位，外人是不能得到此爵的，比如秦国宗正府长官一定是赢秦公族德高望重的族老。关内侯、彻侯一般是王室成员当了丞相的方可获得，比如国舅魏冉妆丞相上将军职所以得到了彻侯高爵。

秦国的军功爵执行十分严格公平，作为普通士卒，得一个公士爵不难，奋勇搏杀得一个四级不更爵亦可。做为将军以后，再要向上升就十分的困难了，没有赫赫战功，是不可能升爵的；没有杀敌占地得民之实，想获得升爵，亦是不可能的。投降者削爵，战败者降爵，因此不是每次战争都能取得爵位的。得大良造的将军只有司马错、白起、王翦三人而已，蒙鹜、王龁、王陵、樊於期、李信、蒙恬、蒙毅、王贲等人皆在大良造之下。

商鞅确实规定过“斩获一颗首级就能晋升一级爵位”。那么，假如一名秦军战士斩敌20，岂不一口气就达到秦国20级军功爵制中的顶级了？那这样的爵位还有什么含金量可言？

事情显然没有这么简单。

商鞅变法的核心就是俩字：农、战，用今天的概念来讲，那就是经济和军事。为了让所有秦国人都困在这两件事上，商鞅设置了如下规则：

所有的秦人，无论男女，出生之后就要登记在册，死后才注销，理论上来说没有漏网之鱼；

具备劳动能力的老百姓、无论男女，如果游荡、偷懒不干活，试图以躺平的方式混日子，那不好意思，由政府出面收编为公家的奴隶，彻底失去人身自由；

如果一家人努力地男耕女织，向朝廷上交了足量的粮食、布匹，那就可以享受免除徭役的奖励（徭役就是老百姓被朝廷无偿征调，要么从事体力劳动，要么打仗）；

所有人（无论任何出身），如果想获得爵位，只有立军功这一条路，即使是王室宗亲也如此。

在战国时代，打仗才是第一要务，所以上述最后一项尤为重要。那么这里有个问题：既然好好干活能免除徭役，那一个秦人可不可以老老实实种田、当个安居乐业的老百姓，而不冒着丢命的危险去战场上挣军功？

这就是商鞅的套路之处了。他设立了二十级军功爵位制，还给不同的爵位设置了相差悬殊的待遇，逼得人们不得不走上战场、拼命杀敌。

首先，一个人若拥有爵位，即使是最低级的，也能按照规定向朝廷申请拥有一名“庶子”，每级爵位可以多申请一个，以此类推。

啥叫庶子呢？说白了就是免费的仆人，在没有战事时，庶子每个月里必须为自己的主人服务6天；如果开战后，那他就要跟着主人从军，干一些端茶递水、铺床叠被之类的粗活。

很显然，庶子基本没什么地位、尊严和人身保障的。那么，这类人由谁充当呢？很简单：没有爵位的人；而爵位只能通过打仗获取，试问哪个秦国成年男子不会上战场？

其次，爵位带来的好处，超过我们的想象。

一个人只有拥有了爵位，才能在军政机构中当官；

一个有爵位的人犯事后，更高爵的人有权审问他，即使只是高一级；

每增加一级爵位，除了会被赐给一名庶子外，还可以获得田地一顷、宅基地九亩；

根据春秋战国墓葬文化，人死后会在幕前种树，但具体数量有严格的标准、不准僭越，数量越多、面子越大。秦法规定，即使是最低级的“公士”爵位，死后都能在坟墓前种一棵树；其后每升一级增加一棵；

处于第九级爵位的五大夫，就可以享受300户的食邑，即对应300户居民所交的税归其所有；

再往上就继续增加标准。如果享受了600户的租税和食邑，就可以自行接收门客、豢养个人专有的人才队伍了。

当然了，拥有不同的爵位，所享受的俸禄、在军队中所能率领的军人数量也完全不同。

以上只是现有史料中对秦国爵位待遇的不完全罗列。看得出来，更高的爵位不仅代表着更多的财富与荣耀，还意味着对他人的支配权，吸引力不言而喻。

那么，用什么来换取军功呢？《商君书》里列了一点：“能得甲首一者，赏爵一级......”，也就是说，能够斩获一颗敌人甲士（低级军官）的脑袋，就能获赐一级爵位。

但是，如果标准真的这么简单，加官进爵也太容易了吧？如果一个秦军特别能打，一场战斗能砍下20颗人头，岂不能立即封侯了？那秦国的田地哪还够分的？

显然没这种好事。以“人头收割机”白起为例，伊阙之战斩首韩魏联军24万、从韩国攻城略地，让他从左更升为大良造，即从第12级升到16级。可见并不是一颗人头对应一级军功的。

实际上，秦国还有如下套路：

“能得甲首一者，赏爵一级”，可以理解为只是针对寻常士兵。能够斩获敌人的低级军官其实并不容易，但这能让一位士兵从此获得最低级的“公士”爵位，成为特权阶层；

而往高了看，获得首级就成了最基本的任务，完不成的话甚至会丢命。比如，按照秦国军制，作战时每五人设置屯长一名，每百人设置将一名。在战斗中，如果屯长、将没有获得敌人的首级，那他们就会被斩首；要是能够斩获33颗敌人首级，他们不仅能活命，甚至还可以升爵一级。

如果建制标准再提高一点，那要求就更高了。秦制规定，一场攻城战如果获胜、并斩首敌人8000及以上，野战获胜并斩获2000级，就视为这支军队完成了任务，有爵位的将士能加爵一级。

由此可见，随着身份的提高，爵位的提升难度也随之增加。同时，商鞅还规定了一些“惩罚”的套路，变着法子的消耗将士们手上的人头、剥夺他们的爵位。

上文提到，秦军每五人为一屯，这是最基层的编制。在战斗中，如果有任何一人临阵脱逃，那其他四个都要受罚；然而，只要他们能获得一颗首级，就能免于处罚；

在战斗中，假如一位将官战死，那么他的亲兵就要受罚；同样的，假如这位亲兵收获了一颗敌人脑袋，就能逃过一劫；

人头简直是秦军中的“流通货币”啊！这就不难理解，为什么秦国军人在战场上会“左挈人头，右挟生虏”，为了军功宛如一头头虎狼。

此外，秦法出了名的严苛、繁琐，任何人都有触犯刑律的可能。这个时候，爵位就派上用场了：可以用来抵罪；假如一个士兵没有爵位却犯了罪，那他就会惨遭处死。

总而言之，秦国严密的军功爵制正是秦军战斗力爆棚的秘诀所在，它以利益、荣誉为诱饵，充分调动了人们的逐利心，沦为了奋勇杀敌的作战机器。

它固然存在缺点：过于强调人们的兽性与物欲，无视他们的感情需求，剥夺了他们选择自己人生的权利；；

但在那个时代，它也存在难得的先进性：打破了数百年的世卿世禄制，让寻常人也获得了证明自己、改变人生的机会。因此，后世封建王朝的军功制，都是由秦军20级军功爵制演化而来。

如今有个玩笑话，说商鞅才是是现代“游戏晋升机制”的鼻祖，因为秦“二十等爵制”，口号也是说得好听，如果用现在的广告口号来给商鞅变法来个广告，那大概就是：

“想脱离平民之身吗？想改变命运吗？想获得无尽的良田和忠诚的仆人吗？加入大军吧，只要拿下敌人的首级，就能不断晋升，最低门槛一个起”！

但真进入了这个晋升的体系内，那才知道套路深。

而且跟玩游戏不一样的是，玩游戏需要氪金，“玩”商鞅的二十等爵制，是要氪命的。

二十等爵制，根据后世的史学推断论证，在最初的时候，只有“十六级”（另一说十八级），因为二十等爵，最高的两个等级“关内侯”和“彻侯”，都快赶上了秦国的最高统治者“公爵”秦孝公了，这种爵位，不是没称王的秦孝公敢乱制定的。

这个爵位体系的魅力在于，可以“抑贵扬平”，也就是打压已经腐朽的贵族，拔高想要改变命运，摩拳擦掌的平民的地位，说句哲学一点的话，就是在重新调整分配，调动社会潜在的、沉寂的积极性。

根据《商君书》的多次描述，二十等爵制最吸引百姓的就是“第一级”爵位，乃为“公士”，因为这个爵位的门槛最低，只要拿下一个敌人的首级就可以获得，拿下一个敌人的脑袋，家族命运立即改变。

这个原理就跟超市搞促销时，百分之八十的人都是奔着平价鸡蛋去是一个道理的。

那有的人就起了心思了，我力气大，我手臂粗，我有祖上秘传迷药，一撒倒一片，然后再一个个收割敌人脑袋，砍上几十一百个，我岂不是就位列“将相”了？

想象很美好，现实却很残酷，商鞅更残酷。

商鞅制定的规则是有“壁垒”的，或者说是需要质变的功劳才能跨越的界限。

二十等爵制，前四级被称为“玩命级”

第一级：公士。

第二级：上造。

第三级：簪枭。

第四级：不更。

为什么叫玩命级呢？

因为这四个等级，的的确确就是可以靠杀敌人，取得敌人首级升上去，而且是杀几个升一级，升级速度堪称“飞快”，秦国士兵那是越杀越开心，觉得再努力一把，自己都可以去洛阳跟周天子一起吃饭了。

看到这里是不是有很浓重的网游风格，前期升级丝毫不讲究逻辑，爽就完事了！

但严肃地说，不得不说，这基础的四级，其实也是秦国战斗力爆增最根本原因和底层逻辑，也是秦国战斗力的根本（将强能领兵，兵强才致胜）。

可惜若是有志气的人，想用这种方式继续往上爬，那对不起了，新手福利结束了！

从第四级到第五级，你就算再砍十个人都没用了，因为“壁垒”出现了。

被网游坑过的朋友看到这里，肯定有点不妙的预感了，咱们继续。

第五到第九级，可以称之为“玩计级”，这几个几乎都有一个很显眼的后缀：大夫。

第?五级?：大夫。

第?六级?：官大夫。

第?七级?：公大夫。

第?八级?：公乘。

第?九级?：五大夫。

咱们以前说周代的等级制度，常说的就是：

天子、诸侯、卿、大夫、士。

其实二十等爵制，也没有背离这套等级逻辑，前四级，就是“士”，而第五到第九级，就是“大夫”。

因此，第五级起，商鞅就暴露了他的真实“规则”了，再怎么单打独斗，终究是勇夫罢了，勇夫固然可取，但也是“重赏”之下才冒出头来的，而商鞅想要在勇夫中选“将”，率领勇夫。

换句话说，你干基层再厉害，也就是在基层里玩，一定要通过某种“考验”晋升，如果还是那些古板的工作，做得再好，也没有意义。

五人一屯长，百人一将。其战，百将、屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级。

商鞅给出的标准也很简单，想要升入“大夫”，就要开始率领军士集体作战，这个时候讲究“集团军功”，不再是个人军功了，屯长也好，百人将也好，他们自己砍了敌人，只算“团队”军功，标准是“净歼敌”三十三人及以上，也就是杀敌53，自损20这才符合标准。

有的人直接就拍桌子了，这不是坑人吗，怎么一开始商鞅没有把话说完呢？

不然为什么说商鞅是现代“游戏晋升体制”的鼻祖，有时候语焉不详，对什么群体说什么话，本身就是一种能力和艺术。

到了大夫级，难度就几何上升了，除了用这种方式选拔将军以外，这里面还涉及了“责任制”，基层士兵可以拼命，砍下了敌人头颅，那是他的本事。丢了自己的头，那是他的造化，所以基层军士只需要保护自己，这次没杀敌，下次再接再厉。

将军不一样，他们治下的士兵阵亡得多了，他要被牵连，治下的士兵全部摆烂或者摸鱼，他也要被牵连，可能士兵偷懒士兵没事，但将军一定会出事。

这就导致了到了大夫这个层级，晋升的“功勋”有时候还会被“倒扣”，玩着玩着回到刚开始的时候，可想而知，白起那样杀敌并不是没有道理的，不屯多一点，后面完全不够造的。

不过若真的有人才从第一级一直爬上来，然后爬到了第九级，那不得不说，他的确是个人才了，到了五大夫，一般都是个分水岭，再往前进一步，就是“卿”了，卿这种存在，是足以“名留青史”的，不仅仅是吃饱饭那么简单了。

所以到了卿这个层次，又可以叫做“玩脑级”。

卿仅次于诸侯，也就是各国君主，一般来说，国家的真正统治阶级，都是“卿”，相国是卿，御史是卿，史官是卿，就连商鞅自己刚开始变法，也都给予了“第十级”的爵位：左庶长。

十左庶长

十一右庶长

十二左更

十三中更

十四右更

十五少上造（少?良?造?）

十六大上造（大良?造?）

十七驷车庶长

十八大庶长

显然商鞅自己也有“晋升”的精神，没有让秦孝公给他直接登天的机会，但他也表示了，一定要给他“卿”的资格，不然的话，就不是晋升与否那么简单了，而是“有没有资格”在政治上发表意见，此乃阶级的桎梏和习惯。

因此卿已经是一种新的层次了，想到这一步，不是愣头青杀敌人就能做到了的，商鞅后来靠变法之功，征战之功被封商君，爵位升至“大良造”，后来也还是被针对逼得谋反，最终被处刑而死。

跟商鞅一样的，还有战功赫赫的白起，白起也是爵至大良造，被封为武安君，最终却落得被“赐死”的下场，他们到头来的荣耀，一个不留神，也会是一场空，跟那些在战场上征战的士兵实则无异。

如此说起来，“二十等爵制”更像是虚无主义，因为除了统治者一直永恒长久，其他人晋升来晋升去，到头来很容易就是一场空，可话说回来，自古以来君臣之间不都是如此这般的不平等吗，回头看看，还是“玩命级”的四个爵位最轻松。

虽说“晋升”到大夫不容易了，可这四个初始爵位带来的“福利”，是实打实的。

为了激励士兵，商鞅的“新手大礼包”也是准备得很给力的。

比如某士兵拿下了一个敌首，那么他就可以升为“公士”，成为公士之后，他就能够获得封赏，奖品是“一顷田”、“一处住宅”（可能是给地）、“一个庶子”。

这个“一顷”田可是厉害了，按照现在的计算，一顷田大概有6万多平米，虽然秦时期跟现在的计算单位不一样，但仍旧有“一万平米”左右，再加上住宅给的地，而且还配有一个“仆人”（庶子是指仆人），这生活妥妥的人生赢家。

第二级的上造、第三级的簪枭、第四级的不更，田地的封赏都是在公士的基础上依次加一，所以上造就是二顷田，两处宅子，簪枭就是三顷田，三处宅子，不更是四顷田，四处宅子。

这样看起来，二十等爵制的含金量还是很高的，多的什么名份、精神层面的奖赏暂且不说，这物质是最重要的，虽然商鞅这套路不浅，但对基层的爵位还是算厚待了，也难得基层士兵愿意那么拼命。

除了这些基础的赏赐外，这些获得了军功的士兵还可以拿自己的功劳给“亲人”顶罪，而“罪”这种东西，在秦国堪称是烂大街的存在，商鞅的核心思想里有一个“弱民之术”，就是制定大量的法律，让百姓动不动就犯错，甚至是犯罪，他用这种方法，推着百姓们上战场。

很多秦国士兵，一开始都是为了“抵罪”或者是给家人“赎罪”才上场杀敌的，所以这又是一个套路，看似是福利，实则是商鞅和秦国统治者制订出来的“套娃游戏”，他们将获得勇往直前的士兵，但后来秦朝崩溃，这些将士也没有多忠诚，就因为他们对“暴秦”的确没啥感情。

话题扯远了，再说回秦国爵位的“大夫”、“卿”阶级的含金量有多高。

到了大夫开始，基础的赏赐在第八级和第九级的“公乘”、“五大夫”开始，第七级还只是赏田九顷，宅子久处，可公乘却直接被赏赐了“二十顷”田，二十处宅，五大夫则是有二十五顷田，二十五处宅。

这个时候，质变就开始了，这还不算完，这个等爵制还有点“阶级性”，越高级，差距越大。

因为第十级的左庶长，赏赐的田就有74顷，宅子74处了，第一级的卿尚且如此，更别说后面的高等级卿的待遇了，这凸显了在二十等爵制中，差异奇大的阶级性。

讲完了这些“赏赐”，最后让人关心的，无非就是“继承”问题了，有的人会问了，这些东西能不能留给后代？

虽然商鞅变法打击“世卿世禄制”，但二十等爵制中，仍旧是可以“世袭”的，但这个体系内的世袭跟清朝的爵位世袭很像，要“降级继承”，这个意思就是，公士在去世后，他的儿子就没有资格享用他的田地了，又要继续自己奋斗了。

即便是如此，二十等爵制还一直发展到了“汉朝”才被终结，之所以会被结束，还是因为这套等爵制后面越来越泛滥了，人是存在“心理追求”的，刘邦时期分封功臣就开始直接大量赏赐“关内侯”，完全破坏了这个制度的自洽性，导致后来没得玩了。

总结：

二十等爵制，是秦国变法中最核心的一环，秦国能六世剧变，横扫天下，跟这种军爵制度的底层逻辑有着很密切的关联，没有二十等爵制，就没有悍不畏死的战斗精神，秦人的基础本就比赵国弱，后来得以长平一战比狠获胜，盖源自这个精神。

而二十等爵制，是更早的“晋升”天梯，有效地打破了秦国时期的社会固化，突破了壁垒，虽然最顶尖的爵位还是只能贵族获得，但却也造成了中低层的社会阶级的流动竞争，对社会发展起了很大的作用。

本文原创自“纪元的尾声”

含金量很高，24K纯金啊！

但是，你当那一颗首级是容易砍的？非常不容易，因为那不是一般的首级。

下面我们看看秦国的军功爵位制，再看看一个士兵的升爵之路。

军功爵位制

在公孙鞅（商鞅）来到秦国以前，穷人想要获得功名利禄，那事只能靠运气，因为太难了，所谓的主要爵位都是世袭的。既然是世袭，哪里能轮到穷人？这就是世卿世禄制。

可是一切都会变化，秦孝公想要图强，公孙鞅想要实现人生抱负，两人一拍即合，开始了秦国的大改革。

所有改革中，对于军功爵位的改革，绝对算是一项重大突破，让穷人可以通过当兵改变自家命运，让富二代们不能世袭父亲的爵位，只有自己通过军功累积，才能得到好的爵位，这真的要人命。

这就造成了这样的情况：“有些富人哭，很多穷人乐”的局面。

秦国爵位制度总共分为了四大类，二十级：

士：一级公士，二上造，三簪袅，四不更；

大夫：五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫；

卿：十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长；

侯：十九关内侯，二十彻侯。

商鞅的这个军功爵位制对秦国影响很大，这决定了秦国人彪悍勇武的作战精神。

其实，在古代，仅仅是“爱国”两个字，并不能完全激励起军人们拼死的精神，合适的激励手段，才能让很多人悍不畏死，这就是所谓的“富贵险中求”。

高等级爵位是怎么炼成的

1、士

如果，你要生活在秦孝公以后的秦国，那么你会不可避免地卷入战争的洪流，你也有可能被动地获得很多功勋，同时你可能早早死去。

当你出生在那个时代的秦国后，无论是富人，还是穷人，都要面对一件事：当兵，这是有制度的，当时采取普遍征兵制度，只要你不是残疾，一律依法服兵役，17岁以上的男子必须登记。

按规定，每个人必须服役至少两年，一年在郡县，一年在边关或首都。

既然当了兵，都会大概率面对战争。没有战争前，最底层的你，可能就是个“民”，但战争一旦开始，你可能就有了改变 命运的机会。

如果在一场战争中，你杀了一个“甲士”（敌军中披甲的精锐，或者小军官），收割了一个甲士的脑袋，那么，你可以靠这脑袋得到爵位了。

这爵位的名字叫“公士”，你会得到什么待遇呢？

田地一顷（100亩）、住宅地一块、仆人可以有一个，每年可以获得50石粮食（1500公斤）。

看看这待遇，就算放到现在也是不弱的，吃穿不愁，还能有人伺候。

为了改变命运，无数的秦兵像疯了似的，对敌人毫不留情，因为事关自己家的命运。

有人说了，如果士兵够勇猛，收割了20个甲士的脑袋，是不是可以直接升到最高层？

当然不是，一是，靠一个人的能力，无法在一场战争中收割20个甲士的脑袋，因为甲士也不多，战力还不俗，想收割人家，真心不易，一不小心还会被别人收割了；二是，只有在底层，是考核个人能力的，过了“士”层之后，考核的更多是团队的“业绩”了。

但是，如果收割了两个甲士的脑袋，是有福利的，父母如果在监狱，那就放出来，妻子如果是奴隶，那么可以成平民。如果底层士兵杀了五个甲士，并收了脑袋，那么可以有五个仆人。

在一场战争中，表现不错且获得“公士”爵位的，可以有资格当伍长。就算当不了伍长，也是士兵里的“富户”了。

当了伍长后，如果个人或小队成绩不错，那么可以获得第二级爵位，这第二级的爵位就是：上造”，这爵位可以一年得到100石的岁俸，比公士多出了一倍，而且军队里的伙食就会好一些了。

得了上造的爵位后，可以有资格担任“什长”了，管理10个人。

在获得上造爵位后，再上一级，就到了簪袅zān niǎo ，这是第三级爵位，这一级别是有马骑的，而且吃饭时都是精米伺候，田地300亩，岁俸150石。这个爵位是有资格担任屯长的，这个职位可以管理50个人。

能管理50个人，那是绝对的小领导了，有50个人供你指挥，官的感觉就出来了。

如果在此位置上，带领这50人表现突出，那就可以获得第四级别的爵位：不更。

啥叫不更呢？如果不在军队了，每年轮流服役时，人家可以不去。不仅如此，不更能获得200石的岁俸，而且有资格担任百将（百夫长）官职，可以管理100个人进行战争。

在“士”这个四级爵位里，个人成绩（杀了多少甲士）非常重要，如果带领了团队，团队成绩也是参考的一个方面。

总之，一个士兵过于优秀时，可以通过一场战争获得不更的爵位，甚至当上百夫长；也可以逐渐的累积军功，层层上升。

一句话，斩首级多少，在“士”的层面非常重要，影响爵位和福利待遇。

2、大夫

如果你担任了百夫长，没有死，而且个人成绩和团队成绩都不错，你很有可能上到另一个层级：大夫。

到了大夫这个层级，算是出息了。

大夫这一层级，有五级：大夫，官大夫，公大夫，公乘，五大夫。

其中，大夫岁俸有250石，官大夫300石，公大夫350石，公乘400石，五大夫450石。

如果有幸当了军官，大夫爵位可以担当五百主，管理500人；官大夫可以担当千夫长，管理一千人；公大夫可以担任曲军侯，管理5000人；公乘可以担当校尉，管理25000人；五大夫，可以担任将军，管理12玩五千人。

从曲军侯开始，就牛了，相当于如今的处级干部，和县太爷一个级别，不用跪拜县丞。

但是，在大夫这个大层级，我们得知道，不是以你个人收割了多少人头来给你封爵的，表彰你的只有两个考核点：一是你管理的团队获胜了没有，二是整体战役获胜了没有。

一场战役，如果胜利，小官升一级爵位，大官升三级爵位。

也有人把五大夫列入“卿”等级，在我看来，还是在“大夫”级别，不过是顶级的大夫，因为已经可以当将军了。

3、卿

这个等级的爵位，相当厉害了，那是国家妥妥的高级军官了，仔细归类，分为9个等级：

十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长。

从左庶长到大庶长，总共九级，最低级别的左庶长享受岁俸500石，最高级别的大庶长享受岁俸900石，中间每升一级，岁俸涨50石。

另外，五大夫爵位时，就可以享受300户的租税了（所以有人把五大夫也算作卿），而到了左庶长那就更多了。

在这九级中，需要注意的是，有四个庶长：左庶长、右庶长、驷车庶长、大庶长，在商鞅变法前，“庶长”是官爵一体的，而且，在这四个庶长爵位中，只有左庶长可以有非王族人员担任，其它三个必须有王族人员担任。

商鞅变法后，情况变了，庶长只是爵位，并非官职，你有资格担任相应官职，但如果没有虚位，那就是有爵无实权。

有左庶长的爵位，则可以担任左翼帅，旗下2个将军、10个校尉，右庶长同样如此。

昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。

左更、上更、右更，这三级和左庶长、右庶长一样，如果当军官，可以旗下有2将军、10校尉，不一样的是，这三个“更”，福利待遇更多。

爵位十五级是少上造，十六级是大上造（也叫大良造），十五级可以担任中军副帅，十六级可以担任中军主帅。

商鞅、樛游、公孙衍、白起等获得过“大良造”爵位。

十七级的驷车庶长，一般来说，是有资格管后勤的“帅”，虽然不在一线，但地位颇高，因为担任者往往是王族。

十八级的大庶长，获得人较少，一般来说，拥有此爵位，要么是丞相，要么是全国军队总司令（主帅）。

4、侯

关于侯，在秦国是很难获得的。

侯分为两级，一是十九级的关内侯（伦侯），二是二十级的彻侯（列侯）。

关内侯，又称伦侯，岁俸950石；彻侯，又称列侯，岁俸1000石。

从商鞅变法开始，秦国封列侯的著名人物有商鞅，人称商君，属于列侯；魏冉，号称穰侯；范雎，称应侯；吕不韦，号称“文信侯”；嫪毐，号称“长信侯”；王翦，号称“武成侯”，王贲，号称“通武侯”。

得到侯爵的分封，那是臣子最高的爵位封赏了。

我们回到文章开头，秦国士兵杀一个甲士，获得一个甲士首级，就能获得一级爵位，这含金量高吗？其实挺高，因为甲士杀起来不容易，人家有甲有头盔，大多都是精锐或者军官。

但是，在“士”的四个爵位等级后，到了大夫的爵位等级，个人杀死并收割甲士的首级数量，并不能让人升爵位，更重要的是要带领团队获胜，才能获得更多的爵位升级。