为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？
为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？
在春节期间，村里就有两个老人相继去世了。因为农夫的村子并不大，再加上很多的年轻人都在城里买了房子，所以在办喜事的时候，人手方面真的有点不足。最棘手的是就连轿夫也是到处打电话，让村里的很多在城里的年轻人都赶回来，才把老人送上山。对此现象，村里很多的老人都表示现在年轻人的人情味真的淡了很多。
这种现象不只是在农夫所在的村子里存在，在其他的很多农村里也是如此。听村里的老人说起过，在附近有些小村子，因为大量年轻人在外地务工了，不仅办红喜事都是承包给了专业的服务团队，而且就连白喜事也有团队承包了，他们能提供一系列全方位的服务，就连送殡这些也能承包，只要主人家付钱就行。那为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？
至于原因，其中一点就是人情味淡了。在过去如果谁家里办喜事了，像红喜事本家族的成员都会积极主动来帮忙，而红喜事那整个村子里家家户户都会来帮忙，并且还是不计报酬的那种。当时都是你帮我，我帮你，大家互帮互助。那是因为在当时大家都是在村子里围着一亩三分地转，很少外出打工。所以村里人也是比较和睦、团结的，并且有着互帮互助的美好传统，一旦遇到谁家有事情了，就会毫不犹豫的伸出援助之手。可是现在年轻人常年在外地，一年也在村里待不了几天，见面的机会也的少之又少。就算是见面了，也只是简单打个招呼。这样因为联系少了，感情就淡了，自然也就没有多少感情可言了。有些人常年在外，就连村中一些老人都不认识了，让他们去给过世的老人帮忙，多少会有点犹豫。
第二个原因就是现在年轻人的压力比较大，时间比较紧，会耽误挣钱。在过去农民都是在村里干活，去给别人帮忙也耽误不了多少事情，只是推迟而已。可是现在都是在外地打工，不仅来回需要车费，而且一天的工资也是数百元。而办白喜事一般要好几天的时间，再加上来回路上所耽误的时间，如此算下来差不多要五六天了。所以，有些年轻人会怕麻烦而不愿意回来，除非是一些关系比较好的才会过段回来。
还有一个原因，那就是有些人家比较的自私，在村子里别人家里有喜事了不愿意去帮忙，那轮到自家了，村里人也就不愿意来帮忙了。因为大家都不傻，我家有事情了，你不帮我，我又凭什么帮助你家呢？在农夫村里曾有一户人家，常年在外地，村里什么事情都不参与，有老人去世请他帮忙都是拒绝。后来他家有亲人去世了，别人也都不愿意去帮忙。最后没有办法是在主事人带领下，一家一家跪着去请。村里人也秉着“死者为大”，乡里乡亲的最后才肯帮忙。
其实，谁家都有老人，这个是谁都无法避免的事情。这种事情就是“我为人人，人人为我”，如果你不去帮助别人，到时候你家有事情了也不要指望别人来帮助你。
为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻人都不愿意去帮忙了呢。
以前农村里有老人去世，大家都愿意去帮忙，主要是那时候的人大家都是呆在家中务农，特别是农闲时季大家都没有事干，去孝家帮帮忙，一来做出人情千日在，二来虽然说那时候帮忙没有红包，也可以蹭蹭几餐酒肉饭吃，解决一下自己的生活是吧。
以前村里老人去世，大家都去帮忙，是因为大家那个时候都在家里种地，时间充足
说到以前村里有老人去世，咱们家乡人有个不成文的规定叫做"人死万灯开，不请自家来"，意思就是说你家里如果有老人去世，左邻右舍及亲戚朋友们不用你去花钱聘请，他们自己都会自觉自愿过来帮忙的，而且那时候帮忙，一不要你的工`资，二不要你的红包，只有吃你几顿酒肉茶饭而已，再加上那时候大家都在农村种田，有的是时间，都很乐意去帮忙的，正所谓是做出人情千日在，下次碰到自己家中有事的时候，别人也照样会过来帮我家忙的是吧。
现在村里有老人去世，个别年轻人都不愿意去帮忙了呢
现在村里有老人去世，个别年轻人都不愿意去帮忙了，主要原因就是因为现在的年轻人，人人天天都有钱赚了，随随便便在外面打一天工，就是两三百块，而且村子里死了人，耽误了自己两三天时间，孝家一共才给你480块钱红包，一条250块钱的芙蓉王烟，刚好600块钱，200块钱一天，3天时间就少赚了300块钱了，再加上现在的农村年轻人，做辛苦事情，你要他们去抬棺材根本就抬不起来，肩膀痛，非常的辛苦了，所以大家都不愿意去帮忙了。
所以，七星老农个人认为，以前村里有老人去世，大家都愿意去帮忙，主要原因就是那个时候大家都在家中务农，有时间，有体力，做出人情千日在，碰到了自己家里有事情之时，别人同样也可以无偿帮助自己的了；而竟现在的农村年轻人，看到村里有老人去世，个别人不愿意去帮忙，其主要原因就是现在个别的年轻人，天天外面有工夫做，干一天活就是两三百块钱，凡是做什么事情都以金钱来衡量，所以他们给邻居帮帮忙也斤斤计较起来了，所以现在村里有老人家去世了，孝子也只好去请乡村服务队来帮忙做了。大家认为呢？欢迎大家都发表评论！
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“人，生老病死，都会经历这一天，村里有遇到办白事的你们年轻人要多去帮帮忙”这句话是我爷爷告诉我的，农村其实还有句老话：“红事不请不到,白事不请自来”！爷爷的劝告以及流传几十年的老话，说明之前农村村里有老人去世一般都会去帮忙这是一种文化及传统，可是现在来看，好像这种好的传统不是太常见了，尤其一些年轻人不愿去帮忙了，甚至有意躲避，我在农村生活20余年，针对此现象今天给大家分享我的看法。
一、留守农村的年轻人逐渐减少
现在农村年轻人外出拼搏赚钱的居多，留在农村的年轻人很少了，以我们村为例，全村500多人，25岁-40岁年龄段的人占比35%左右，留守在农村的低年龄人数仅占2%左右，仔细想想，农村老人过世举办一次丧事，大概需要20人左右，一般很难凑齐这么多年轻人，这是客观原因，当然这也容易理解！
二、年轻人对“丧事礼仪”知之甚少
我在农村生活，打我记事起，村里基本每隔1.5年左右就会有老人去世，我知道农村的丧事礼仪很复杂，有“孝子下跪接客”、扯孝布，操持吊唁的、烧倒头纸，入殓抬棺，路祭，圆坟等等礼仪，这些沿袭几代人的传统习俗，只有老一点的人更熟悉，如果留心的话就会注意到，一旦有人去世，办事方就会请一位德高望重的人来主持大局，安排各个礼仪环节所需要的人员的分工，可见若没阅历及经验的人也不容易办的好这种事，更别说现在的年轻人了，一般年轻人没有专门研究这项礼仪的，其二，家里的老人也不会刻意去教自己孩子这方面的知识，因此这种丧葬文化在大部分年轻人这里断层了。
三、农村“殡葬一条龙”商家快捷服务的影响
我不知道中国其他地方农村的丧葬服务情况，我们河南南阳乡镇基本都有丧葬服务商，打个电话一条龙服务，不需办事方请太多人，人家把其中的唢呐搬奏、哭灵，抬灵、打墓，入殓等等环节全部打包给办理了，很方便，因此，从这一方面来看，也并不需要太多人来帮忙了。
文章结束了，我还想说一句，丧葬文化，尤其在农村还是觉得很有用，因为一个人从出生到去世，毕竟是一种人生的历程，多些礼仪、多些人在场，用时髦的话来讲这是一种庄重的仪式感，同样也是对逝者的一种尊重与告别。
为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？这个现象在农村确实很常见了，小编老家，现在上人家帮忙的都是上了五、六十岁的老人居多了，也许再过若干年，这种农村一代传一代帮忙的习俗也将在农村消亡，都自扫门前雪吧！
我总结了一下我们当地农村的白喜事现状如下：①农村留在家中的年轻人太少了，缺少锻炼的机会，一般比较麻烦的锁事，都会找比较有经验的老人。
②年轻人对白喜事，普遍不感兴趣，认为其“晦气”会破坏其运程，宁愿宅在家无所事事，也不愿意去帮忙。
③白喜事，有许
多工作都是很脏、很累的活，还要点技术和体力。比如上山开路、开穴、搅拌水泥、挑水等，都是在条件非常差的条件下进行，体力消耗比较大，有的时候甚至下雨都要照做（看好日子下葬的），年轻人不愿意吃这份苦。
总之，我从上初中起，我的父亲就教导我们，农村谁家有白喜事，就算是路过，不管认识不认识，也都是可以去主动帮忙的，这个是我们当地的一个习俗和传承，和做好事差不多。我们每年年前回家，如果村里碰巧有白喜事，都会主动去帮忙，必竞家家将来都会有老人死去，你不去帮别人家的忙，别人肯定也不会来你家帮忙。而现在留在农村的年轻人本就不多，加上父母亲的溺爱，成了怕吃苦、吃亏、怕给自己带来晦气，见了白喜事都绕着走的人。农村这种一代传一代，白喜事要帮忙的习俗，在不久的将来，可能也会消失。
邻居二爷爷70岁了，在村里面的红白喜事上面，当了二十多年的总管，向来说话一言九鼎，发号施令没有不听的，可没成想到，到了晚年却是晚节不保，让村里面的几个年轻人给了一个难堪，气的二爷爷当众宣布，以后谁家有事再也不会去了。
前几天村里面有一个老人去世，到了发丧的这天，照例是二爷爷带着村里的红白理事会的成员，在现场指挥大家忙东忙西，干杂活，分配各种任务，一切都在有条不紊的进行中，这个时候突然出现了一个插曲，让和谐稳定的丧事现场，出现了不该出现的局面。
当天的葬礼上面准备了40桌酒席，来的宾客也恰好刚刚坐满，正当大家都入座完整，准备上菜的时候，突然来十个客人，这个时候已经没有空闲的桌子了，二爷爷和办白事的这家人经过简单的商量以后，当机立断的做出决定：让村里面一桌年轻的小伙子，把位置先让出来给客人吃饭，然后村里面这桌子人，去饭店吃饭，饭菜烟酒都是一样的标准，而且已经给饭店打过电话，马上就可以去。
本来这件事情也没有大惊小怪的，可是让人意想不到的就是：村里面的这群年轻人里面，有两个小伙子不乐意去饭店，走的时候嘴里面不干不净的嘟囔着，二爷爷看到这种情况，就训斥了他们两个几句，可没成想到的就是，两个年轻人不不服，直接给二爷爷顶嘴吵吵起来，其中一个更是口出狂言，你七老八十了，还能活几年，你家里面一穷二白的，自己的儿子还没有娶上媳妇，你有啥可厉害的的，凭什么听你的？
两个年轻人说话不好听，二爷爷气得火冒三丈，当时差点昏厥过去，气的饭都没有吃就直接回家了，两个年轻人却是大摇大摆的去饭店吃饭喝酒去了。
二爷爷都70多岁的人了，哪里受过这种羞辱，第二天就宣布以后退出红白理事会，谁家有事都不再去了，紧接着村里面其余的红白理事会的老人，也纷纷表态：一起退出红白理事会，各回各家，不在操心了。
村民们看到这个场面才开始害怕起来，纷纷到二爷爷家里面劝说二爷爷，不要和小孩子们一般见识，村里面的红白喜事离不开他们，两个和二大爷吵架的年轻人家长，也亲自过来给二大爷赔礼道歉，可是平日里面脾气温和的二大爷，这一次却是彻底的强硬起来，无论谁来劝说，都坚决表明，自己要彻底退休了，管好自己家的事就行，以后啥事都不管了。
就这样村里的红白理事会彻底瘫痪了，直到现在还没有站出来主持大局，我的发小李小明，心里面是最焦急的一个人， 因为他下周就要结婚了，如果没有红白理事会的人主持大局，到时候恐怕场面难以控制。
为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？
该说不说的，这种事情非常现实，过去村里面不管是老人去世，还是年轻人结婚，帮忙的人是非常多的，左邻右舍的，一个家族里面的，大家谁都不用通知，都会自发的前来帮忙，而且都是不要一分钱的报酬，全部是义务劳动，而现在今日不同往日了，在农村的红白喜事上面，来帮忙的年轻人越来越少，很多时候这些人即便是来了，也是大摇大摆的坐席吃饭，从来不会主动帮忙干活。
我们村里过去红白喜事上面，端盘子提壶的都是村里的年轻人，大家都是互相帮助，你家有事的时候我去，我家有时候的你来，这样互助互利，可是后来就不行了，因为端盘子的换成村里面的年轻人以后，端盘子已经不再是义务行为了，端盘子的要每个人发一包烟，而且是20元一包的那种，可是如果请专门的服务人员端盘子，收费才5元一桌，所以大家以后谁家有事，都会请专门的人来干活，再也不找村里的年轻人帮忙了。
而之所以出现，年轻人不愿意帮忙干活这种情况，原因无非就是因为：第一点，现在的年轻人，爱干净，并且非常懒惰，他们担心在帮忙的时候，会弄脏自己的衣服，会出力气干重活，吃吃喝喝说些漂亮话，他们在行，可是如果到了真正需要实际行动的时候，他们就彻底的歇菜了。
第二点，现在的年轻人都是娇生惯养长大的，在家里面就不做家务，让他们给别人家帮忙，更是想都不要想的事情。
第三点，现在的农村年轻人，个人主观意识太强烈，私心太重，不懂得团结互助，年轻人总是在张扬个性，他们认为帮助别人干活，是一件丢人现眼的事情。
所以现在的农村年轻人，遇到需要帮忙的事情，都是能躲就躲，实在躲不过的情况下，即便是勉强去了，也是出工不出力，只会在哪里装模作样，这种情况是当前农村年轻人身上的一种共性，当然了这种行为都是一种短期行为，当这些年轻人长大以后成家立业，就会懂得为人处世的道理，就会变成一个热心肠的人。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之，在农村里面一定要切记，你来我往，只有在平日里面，主动帮助别人，那么你才会能收到同样的帮助，同理，你对别人拒之千里，那么等你家里面有事情的时候，再后悔就晚了。
我是农村小小李，认同我的观点就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。
为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？
过去在农村，有老人去世，确实有很多人来帮忙干活的，记得那时无论白事还是喜事，叫到的基本都来齐，而近几年情况有点不一样了，老人去世都很少人来帮忙了，除非是很亲的叔伯兄弟才来。那为什么现在年轻的不愿意来帮忙呢？
我觉得是现在农村工作种类少，工作岗位就少，僧多粥少，所以年轻人就选择出去城市打工了，由于路途遥远，很多年轻人一年都很少回家的，基本过年才回来一次，平时村里有人办喜事都不回来，更不要说办白事了。
在我村里就是这样，年轻人基本很少回来的，除非是自己很亲的人办喜事才回来，平时村里无论是喜事还是白事都是待在农村的父母去帮忙做事的，因为家里的父母在农村种地，平时时间比较多，基本都是他们去帮忙了。
再说了，就算叫年轻人回来帮忙，他们也不会做，记得有次我村里办喜事，我大伯叫其中一个年轻人来帮忙煮菜，他笑着说不会，我大伯说等我们老了，以后迟早要你们年轻人来干的，他说那我就去酒店摆酒了，多省心省事。而且农村老人去世的习俗是很繁琐的，年轻人基本都不会，再加上我们这里不允许未婚的年轻人帮忙抬棺的，所以这些原因导致年轻的不愿来帮忙。
办喜事可以去饭店摆酒席，那么老人去世办白事可以去饭店摆吗？谁家没有老人呢，这事都是要经历的，所以我觉得在村里办白事还是去帮忙好点。你觉得呢？
对于这个问题，做为一个地道 的皖东北的农村人，我来谈谈我的看法。
先说个案例。
离镇有十几里的一个朋友的母亲去年八月里去世，开门那天，（开门就是老人下葬的前一天）我去随礼。到了中午开席了，（主家招待吊孝的亲朋而开的宴席）我发现端捧的（上菜上酒的人）大部分是妇女，我很吃惊。我地的习俗就是妇女不端捧，只能做些烧锅、洗涮等不上桌的 活。席间我就问了一个老者这个情况。老人叹了口气，“你看这端捧的妇女都上了，连打井的(给逝者挖的墓穴）也都是妇女了,这在过去那是忌讳的，没办法了，时代走的呀。毛主席说妇女能顶半边天，现在没有男汉子在家，事儿也能办得顺当的，顶整个天了。"
老者说的可有道理？那还是比较中肯的。不是年轻的小伙子不愿去帮忙，而是时代已经让农村的许多自古流传的习俗改得太多！
中国的改革开放，让农村的生产积极性得到的空前的提高。现在虽然吃不愁、穿不愁了，但是农村人靠土地的收入已经跟不上整个经济发展的势头了。孩子娶媳妇、买房、家人生病已成农村人的最重大的支出了。一场婚礼动辄几十万，一场病半辈子的积蓄都没了。村庄中年轻的小伙子，不管 是已婚的，还是未婚的，为了生活的更好，像侯鸟一样，年前蜂涌而回、年后又如退潮水回到各自打工的城市。除了年前年后，能在村庄上看到年青人，其余时间鲜见年青人。
当家族中的老人老了，年青人不是不想回，一个天南地北，回来不方便;二个现在的工资挺可观的，一个白事，少则五七天，多则十余天（我们这地儿的人去世了，要在家停少则五天，老人长寿去世的，停的时间可达数十天）来回路费加工资损失，一合计还是不回吧，让家中的妇女帮忙吧。
所以农村的老人去世，不是年青人不愿帮忙，而是时代改变了中国农村几千年的习俗。而且这个进程随着城镇化的快速 发展，许多习俗将消失不在了。
以前农村有三种事（喜事、丧事、难事）需要帮，现在情况变了样？
一、为什么以前农村老人去逝都去帮忙呢？
村里老人去世，大家都去帮忙：是传统，是亲情，是村风，是互助。
以前，农村老人去逝都去帮的主要原因是：
1、不帮不行。
以前，农村老人去逝，全部是土葬。由于老人去逝，子女为了尽孝，为了感恩，为了让左邻右舍看得起，留下好口笔；为了对亲戚、朋友有个良心的交待；为了给自己的下一代做出好榜样。总是在订制棺材板方面特别慎重，特别讲究，特别大方。于是，倾其财能，甚至是赊销、欠债，也要购置一囗真材实料的好棺材。
于是，便形成了棺材特别笨重。抬棺时，必须要用8个身强体壮的男劳动力的肩膀才能抬得动。加上有的去逝老人的墓地较远，按照农村的习俗，在抬棺下葬的途中，是不能中途停歇的。这样以来，凡是农村的老人去逝，迫切需要左邻右舍的强壮男劳动力来帮忙。不帮不行！
2、不去帮忙，不尽情理。
过去，农村老人去逝，象这种大事，如果不去帮，就显得：太不尽情理了！太说不过去了！太绝情了！
3、没人帮，太悲伤。
以前在农村，一旦老人去逝，如果左邻右舍都主动的、自觉的、任劳任怨的去帮忙，这是对去逝老人的人品、人格的真实认定，是最有脸面的，最荣光的折射！
相反，如果老人去逝，没有人主动的、自愿的去帮忙？这是最没有脸面、最伤感的耻辱性举动！
其实，过去农村中确实有的人，为人处世不够谨慎，眼光不够长远，考虑不够周全，做人不厚道，做事小气，平时别人别想抽到他家一根烟，甚至是老死不相往来。这种情况，这种人，确实存在。
但是，一旦自己的老人去逝世，就会遇到冷场，左邻右舍都退壁三舍，冷眼旁观，冷潮热讽，等着看笑话！
上世纪末，我老家就遇到过老人去逝时，凑不齐抬棺的劳动力。原因在于：他在外地工作，还是一个专区的局级干部，平时很少回家，回家时也不出门，不串门，左邻右舍的乡亲连一根烟也见不到。结果老父亲去逝时，场面很尴尬，凑不齐抬棺的劳动力。最后，只好哀求左邻右舍的乡亲，博得大家的同情和宽容，才把老父亲平安的下葬。
4、帮别人也是帮自己！
道理很简单，以前农村老人去逝，大家都去帮忙。其实，大家都心知肚明，帮别人，也是帮自己。
生老病死，是人类无法抗拒的自然规律。谁都有老的时候，谁家都不可避免遇到此种事情。所以，你今天帮了别人，明天别人也会帮你的！
二、在农村，不仅是在农村，有三种事是应该帮和必须帮的：
1、喜事。别人家有喜事时，帮助别人是共贺新禧，祝福幸福，分享快乐。
当自己有喜事时，同样，会有亲朋好友來贺喜。
2、丧事。
丧事，前面已经详细回答、阐述了。不再赘述。
3、难事。
遇到别人有难事，善良的态度是同情和怜悯，这是人之常情。是道义上的帮助。
如果有条件，有可能，有能力，可以尽心而定，尽力而为。
自然之路，坎坷不平。人生岁月，难以料定。今日辉煌，并不代表一生辉煌。今日富有，并不代表一生富有。人生路上，遇到挫折。生活之中，遇到难处。都是正常的。
当人遇到难处时，最渴望和期待的是遇到贵人相助。
当然，摆脱困境的根本还在自己的努力。
三、现现在一些年轻的都不愿意去帮忙，是有多种原因的。
1、农村的殡葬传统破打破。
由于农村的年轻人，绝大多数都外出打工，出现了“六一”“三八”“九九”的留守现状，由此派生出了“殡葬专业化”“殡仪程式化”的新情况。
2015年底，我岳母92岁高龄因心力衰竭去逝。今年6月小姨子病故。殡葬时，抬棺是请的专用吊车，列宾仪是请的专业人员。过程很简单。程序已简化。节省了人力。不再需要年轻人帮忙抬棺了。
2、现在农村人的居住方式发生了改变。
以前，农村人祖辈定居在本村，全村人各家各户都比较集中的居住在一起。
现在不同了。由于乡村城镇化步伐的加快，各家各户的成员居住都比较分散，农村出现了“空壳村”“留守人”。甚至是一家人之间，不是逢年过节，不是婚丧嫁娶，不是患病、盖房时，也很难凑在一起。
3、农村打工者的就业方式发生了根本改变。
以前，农民以农为主。以田地为伴。是田地的主人。
现在的农民，虽然户籍在农村，由于城镇戸籍制度的改革，户籍与居住已分离。有许多家庭在城镇买房或租房，打工、上班在城镇。平时抽不出更多的空闲时间回老家，老家的老人去逝，一是没有通知到；二是接到通知抽不出时间；三是年轻人对此事已经看淡。觉得回去扣减工资，得不偿失。
由于以上情况和原因所致，现在农村老人去逝，年轻人才不愿意去帮忙。
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你好，很高兴为你解答。
说说在我们河南商丘这里，我们村里有老人去世的，以前规矩多，一个村庄的只要有男劳力在家的的必须挨家挨户磕头去请。现在这两年简化不请了，有白事自己到。
你所说的年轻人不愿意去，在我们这是不存在的，也是不可能的。都是同祖同宗，谁家没有白事，谁家不死人，你不去可以，凡事都是礼尚往来的，到你家有人去世的时候，一个村的以前你没去，人自然都不会来帮忙，外面的人怎么看你，亲戚朋友怎么看你。这是为人处事。
说个我们这的真事，这家兄弟两个，老大是乡里的乡长，平常一个村上的他谁也瞧不起，红白喜事也从不跟村里的人来往，同村的找他办事的就没有一个他能办成的，后来也没人找他了。老二在家务农，为人忠厚，爱交朋友。前几年他家老母亲去世了，我们这以前还都是用人抬棺，抬棺材要两边抬，一个村里的劳力都站到棺材的一边抬，另一边一个人都没有，村里帮忙的劳力说了我们是给老二抬得，那半边是老大的，我们不抬。当时乡里领导亲戚朋友都在旁看着呢，老大的连脸算是丢尽了。老大跪在地上哭爹喊娘求同村的人帮帮忙，老二也跪在地上磕头，最后大家也是看在老二的面子上抬起了棺材，这才把他老母亲入土为安。事后老大挨家挨户赔礼道歉，每家都给发了烟。从那以后村里不管大事小事，红事白事总能看见老大的身影。
所以说人情礼往都是相互的，你敬我三尺，我还你一丈。现在不去帮忙，以后人家也不会给你帮忙的。虽然在这个快速发展的社会，很多好或不好的风俗习俗都随着时间被遗忘了，但是老祖宗留下的规矩不能忘。