什么是文化?怎么才能认为是有文化？
文化是精神财富和物质财富的总和。精神财富如文学、艺术、教育、科学等。
有知识和文字运用能力的人就是有文化的人。
文化，基础在“文”，核心在“化”。文字、文章、文明……，文的层面知识和智慧的积累。当然，光有积累是不够的，死读书，读死书就叫“书呆子”；之乎者也，生搬硬套，叫顽固不化。毛主席就旗帜鲜明地告诫大家，反对党八股。“化”是中华文明的精髓，化就是重生。人类几万年的智慧积累，如果在传承中一成不变，今天就成不了现代的模样，随机而动，随时而变，随用而化，使人类不断进步，社会不断进化。化，文化，变化，进化，就是在涅槃中重生。谁能够懂得了“化”的真谛，掌握了“化”的规律，谁就是适者生存的强者。毛主席就是善化的导师。学习，实践，再学习，再实践，以至无穷。这就是化生的基本方法。有知识，不一定有文化，重学习也不一定有文化，关键还在于“化”。空谈误国，实干兴邦。一定要善于将知识转化为科技成果，转化为生产力，才能不断地让中华文明在涅槃中重生，变得更加辉煌！
有一句颇为熟悉的话叫“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，意思是说不同的人看同一事物会给出不同的解释。什么叫有文化，文化到底是什么，是学历？是经历？是阅历？还是其它什么？文化是社会意识形态，还是物质或精神财富？
应该说文化包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、文学艺术、科学技术、学术思想以及各种制度等众多方面，但迄今为止，对文化内涵的解析，最经典最有意境的还是著名作家梁晓声先生的概括：文化是植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由和为别人着想的善良。
一个有知识的人，你学到的知识会通过你的语言、文字表述表达出来，通过你的举手投足反映出来，代表一个人的综合气质及整体形象。我们说某某人有文化，指的是他（她）身上表现出来的文化涵养和精神境界。从逻辑关系可以清晰地看出，有知识并不代表就一定有文化素养。
台湾著名文化人龙应台也曾给文化下过定义，她说，文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一笑一颦，他的整体气质。走过一棵树，树枝低垂，他是随手把树枝折断丢弃，还是弯腰而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢开？龙应台认为有文化的人，应该是有素质，有教养，有公德心的人。
有文化的人，一定有他的文化品质。一个有较高文化品质的人，往往有良好的生活情趣、思想觉悟、道德水准和精神境界。一个有文化品质的人，也往往有他的文化自觉、文化眼光、文化深情，甚至还有文化担当。相反，生活情趣低俗、精神境界空乏、理想信念淡薄、道德品质低下的人，即便有知识有学历，也不能称之为有文化。
我们要做一个有文化的人。随着社会的发展，有文化成为当代人的标志，也是时尚。我们知道，经史子集是国学文化，但文化不拘于此，文化比文本要大得多，文化真正的载体是生活本身。文化是生活习俗、生活哲学、生活美学和生活细节，文化不是用来考试的，而是用来生活的，是陪你度过整个人生的。所以，我们有没有文化，真的很重要。
谢邀应答！
据说，关于“文化”的定义有200多种，有些所谓“定义”甚至囊括了一切“文明”成果与现象。
在我看来，如果将并无确定指向的“文化” 定义为“文以化之”；将确有定指的“文明”，定义为“文以化之明” 不知是不是有道理？
一个社会，最怕的就是将“没文化”与“不文明”视为文化，诸如所谓“流氓文化”、“痞子文化”云云。更有甚者，还有所谓“物质文化”等明显是形而下、实在（阳）的概念。
事实上，所谓文化，一定是指向人的思想境界、精神层面的，是形而上、虚在（阴）的概念。
由阴阳整体思维观构成的中华传统文化，根本是指彰显思想、精神、观念形态上的“南北”（“至高无上，至深无下”），而中华文明，则注定是指向实践、体现物质、实在的“东西”（“至大无外，至小无内”）。
由于对我们中华传统文化阴阳整体思维“丨左为阳，丨右为阴”的“中”情有独钟，故对将文化（阴）与文明（阳）混为一谈的说法颇有微词，担心文化就此不再纯真、纯正，而文明却极有可能日益走向混沌，走向不明不白，后果真的不容小视！
一己之见，希望与广大网友进一步探讨！
说形象点就是对所有与文字有关的东西，如:小说，散文，诗歌，诗词等…。学会，消化，吸收了，让他变成了自己的东西，这种东西叫文化，有这种东西叫有文化。当然由于学历不同，悦历不同，对文化产品的热爱程度不同，智商不同，就产生了文化程度的差异，但只要是学习了，理解了，会用了，他就有了文化。
谢邀请。
从文化与修养的定义来看，文化当然也包含了修养，修养也要有一定的文化。
文化的含意很广，既能读经诵词，写作论证，接受高知识含量，又能引经据典通晓天文地理人情世故，也就是我们常说的知识渊博，满肚子材料。
修养大多指的是修心养性人情世故，指的是做人的道理。好的修养必须有文化作支撑，视野才能宽广，人生哲理才能理透。
如果没有一定的文化作基础，修养就会有很大的局限性，顶多就是性情温和，与世无争，深奥的处世哲理就无法理解了。
这是我的观点，喜欢请点个赞。
一个人有文化，到底有多重要？
传播善知识，滋养有缘人
文化，并非是一种类似于相亲中的“条件”这种硬性的东西，它不属于硬件配置，而更多的体现在软件属性上。
读很多书，和有文化之间，并不是简单的线性关系。人生在世，书一定是要读的，只是有的人，上了很多学，读了很多书，也不见得有什么文化。有文化，并不是单纯读了多少书，去过多少地方，也不是有多高的学历。
学历这东西，比较唬人，很多高学历的人，其实人格并不健全，又哪里谈得上有文化呢。文化，到底是什么呢？
一、教养
这是有文化的最基本的特质。文质彬彬，温文尔雅，这些词，在古代都是用来形容读书人的，有文化的人。古代有两个词形容男人，分别是大丈夫和君子。
话说，君子不卜，其意思就是当你向成为君子的方向修行时，你的举止言行都是善的，自然是符合天道人道规律的，不用算卦，也不用看面相，都是吉的。劳谦君子，温润如玉，有终吉。
古代人，基础教育，就是四书五经那些经典，这些书读完，对人格的塑造，和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育，培养出来的人，完全不一样。
虽然现代教育，重实效和功用方面的培养。但是，如果一个人，读了很多书，上了很多年的学，却连怎么做人的起码礼貌教养都没有，那么只能说，人格不健全。
长歪了，人格成型后就是歪的，那么后面，也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。
话说，博士不博。意思是有些人专业虽很有深度，可知识的宽度不够，就会以专业角度去看待世间万物，理解他人，多少会狭窄些。
人积累了知识的宽度才会让人有了多面思维，理解不同人的人生，从而柔情起来善待他人，活得也更通透。
众生为什么很苦呢，其中一个重要原因就是一面思维，不会辩证去看。对别人说的话，老是一面极端地去思考；老是盯着人家的缺点不放，陷入严重的我执，甚至咬牙切齿，眼中钉，肉中刺。
这都是因为思维太单一，高度不够。不识庐山真面目，只缘身在此山中，可怜可悲还很苦，不仅苦了别人，也苦了自己。有的人若只有这种单一思维，如怨恨，都能毁了几代人。
教养良好的本质，是一个人气是平和的。气和而有悦色，有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。
不仅如此，他喜欢和自己的灵魂对话，享受孤独所带来的天马行空般的放浪形骸。此孤独非物质世界之孤独。在属于自己的精神世界里，他快乐地像个疯子一样，赤身裸体地奔跑在茫茫草原上。
君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。君子有莲出淤泥而不染的品性。就是你可以合群，但也要保留自己的品性。
如有些人扎堆喝酒，就染上了扎堆中的恶习，回家打骂老婆，听人家酒桌上说买车了，你愤愤不平等等，如我在《心小入坟，心大成人！》里所说，有的人甚至回家都自杀了。
这就跟漂在湖泊上的垃圾一样，是不是都是垃圾找垃圾？没过多长时间就垃圾成堆。垃圾就是阴性的东西，因阴性的东西，有这种互相吸引，那特别清的东西是咋样的呢？
你若有机会可以去看看上川岛，下川岛，九寨沟，那些水的清澈，一眼看到底。上面没有附着物，不聚群，不去找垃圾。
从能量学来说，这就是精气足，神气足，能保持神性，天然独立能自立为王。
这个跟我们人是一样的。越是身上阳气不足的人，邪气中的人，越喜欢扎堆到什么很嗨的地方，去交朋友，到处呼朋唤友。从我们凡人角度这没啥错，毕竟是凡人。
可这说明了，因为身上浊气比较多，需要找对应的气来碰气，这就是狐朋狗友经常在一起热闹，不是赌博，就是酗酒，甜蜜的跟一个娘生的似的，就是靠邪气的聚拢，才能感到自己的存在。
而一些谦谦君子呢，我说的君子，可不是什么虚伪的，而是修为比较高的。你看他们比较喜欢独处，能常常自我反思，自我净化，提升自己的内在，不需要外界太多去显示自己的存在，常常清气上扬，不让邪气沾染自己。
静心打坐就是如此，如一根棍搅拌缸里的水，然后停止搅拌，清的就会上扬，浑浊的就会下降，变成养料。说到底，这也是清洗，只不过是“洗脑”，清除掉大脑中的不良信息。
一个没教养的人，则相反，他的心不平，气也不和。气不和的人，不弄点事出来，不折腾折腾别人，就是浑身的不舒坦。
缺乏教养的人，整个人的气机，不仅是混乱的，而且是向外扩张型的，偏盛之气，扑到别人身上，就会给人一种侵凌之感，不舒服，这就是盛气凌人，粗野的令人生厌。
二、气度
这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂，玉树临风，风度翩翩，卓尔不群等等。
这些词，都是用来形容一个有文化的人，浑身散发出来的气质的。庄子说，通天下一气耳。意思是万物都有气而来，我们的肉体是气的固态化，血液是气的液态化。也就是说，人是有气场的。人一旦有了笃定而内敛的和气，就会继续升华，继续积淀。
这团气，可以透过身体，散发出神采和光芒。让人看上去，就觉得这个人，气度非凡。这个特质，不是金银珠宝化妆品能装出来的，也不是能演出来的。只能是日日的积淀，修养出来的。
现代的人，不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章，专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。
可以说，现在大多数人压根就没有什么精神生活的。那些娱乐至死的刺激，只会内耗，让我们躁动不安，五内俱焚，都不是陶冶情操的，修身养性的。
太过于专注社会属性，就会认为气度就是你开的车比别人好，吃的穿的比别人好，什么条件都比别人好，这是气度非凡。但其实弄反了。超跑男，和烧烤摊上的金链汉子，本质上，也没什么区别。
内在的贫瘠，需要外在的装饰。外在的装饰越繁复，则内在的气度越廉价：没有任何文化上的积淀，社会属性上的显贵，和一个人的精神属性，有时候是负相关系。
其实俗人并不反对风雅的，他们崇拜风雅，模仿风雅，自以为风雅。可又不静下心来沉淀，肚里又没货，最后成了四不像。
庄子说过，其奢欲深者，其天机浅。 其意思是，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人回生中答许多好的机缘与福报。
若用钱来说，就是你只顾你那一口吃的，只重视那一点小钱，自私自利，贪欲太多，你越赚不到钱。因为你的心性被物欲给迷失了，目光就会短浅，你的上升空间就小了。
就跟刘邦一样，若到了咸阳后，他的目光只关注金银财宝和美女，别说他后面坐江山了，命都会被填进去。人无清静心，万事皆难成！就是这个意思。
三、关 怀
一个气度非凡的人，会自然而然地继续自行升华。他在和外部世界，和他人发生关联的时候，是用一团和气去应对别人。
因为一团正气，积淀在他的身心里面，所以他对外部的社会和他人，也是充满友爱和热忱的。这样的人，或多或少的，都是热心肠。曹学佺死前留下了绝命对联：生前单管笔，死后一条绳。
在清军入闽后，曹学佺誓死不作亡国奴，香汤沐浴，整齐衣冠，自缢殉国，死前留下了绝命对联：生前单管笔，死后一条绳。
他充分体现了某些公众人物所鄙视的儒家思想，所教育出的文化人，坚贞不屈的民族气节。百年后，清政府追他为忠节。
这种骨气，不是人人可以称得上，若历朝历代，中华民族没了这种骨气，后果不堪设想。这就是一种情怀，骨气，气节，也叫士大夫精神。
古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风。就是形容的这种人。这就是当一个人，气和神定，静笃内敛，正气充体，他必然的，自然的，会表现出对人对物对社会的关怀。
四、 抱 负
一个对社会，对他人，对世界，有关怀心的人。继续升华，到了最高的境界，那就是产生了远大的抱负。这也是油然而生的。一个人，有没有远大的抱负和志向，其实并不是打鸡血打出来的，而是一步步升华使然。
他积淀了那么多的精气神，突然有一天，就像恒星一样，点燃了自己。整个人燃烧了起来，他的光芒开始照耀别人，照亮了整个社会。
一个人的抱负，并不是靠励志而催化出来的。而是，一步步从尘埃变成恒星的过程。是从内在里，把自己点燃了起来。就如鸡蛋一样，从内部打破就是生命的奇迹，靠的是内在的力量。
恒星，本来也不过是星际尘埃，越聚越多，积淀的质量越来越巨大，突然有一天，就把自己点燃了，从尘埃变成了恒星，亮彻太空。
靠励志，喊口号，打鸡血，火急火燎的贪欲而来的所谓梦想，和这样的因为积淀了太多而被从内部点燃起来的恒星式的人不一样。其对他人，对社会的关怀是不一样的。
五、 神 奇
有文化，有多重要呢。它能把一个平凡的人，普通的人，从尘埃变成恒星。化庸俗为文雅，化腐朽为神奇，化浑噩为灵气，化浅薄为深邃，化窝囊为伟岸。
有文化这条路，其实真正的一开窍，后面各个境界的不停升华都是自动自发的。金银财宝这样的物质世界对他来说，他都不放在眼里，有没有都不会被物所奴役，有口饭吃，有口粥喝就可以。
他感受到的，更多的是无形的世界，获得得是妙不可言，或更进一步，大慈悲为怀，普度众生，帮助他人解脱心灵枷锁，根本停不下来。
感谢您的邀请！文化，我认为其有两种概念：1、群体文化，就像我们的中华文明，其他民族也都有其独特的文化传承。2、个体文化，这就是个人的知识积累，对客观世界的认知，以及在人际交往和工作中，自己提炼的一些理论性的为人处世的自我规则等，我根据您的提问判断，您所问的“什么叫做有文化？”指的是个体文化。
学历或知识的拥有量只是文化的构成因素之一 ，不是唯一，更不能和有文化划等号。我们说一个人有文化，是由外而内来判断的，也就是通过这个人的言谈举止，待人接物等外在言行，来体会此人知识的深广薄厚，认知的是非曲直，对周围人和事物的影响是成就还是破坏，通过这些能够表露人性格 品质，德行，操守的外部表现，我们就可以判断一个人是否真的有文化。而不是用其学历，职称，甚至收入去衡量这个人文化的高低！
文是内在的修养 化是外部的变通。二者在利人利己的基础上，能够有机的结合到一个人的学习 ，工作，生活当中，我觉得这个人就非常的有文化了。
再次感谢您的邀请！但愿我的回答能适合您的问题。
什么是文化？作家梁晓声的四句话，概括得十分经典：
根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
有文化的人是指：受过教育的、有知识的人叫做有文化的人。“文化人”是对知识分子的总称。
我们平时夸一个人有文化，通常是夸一个人有知识，有内涵，有艺术品味，拥有良好的学识和谈吐，这就是传统意义上有文化的人。
“文化人”其实就是对知识分子的另一种说法。他们一般都是受过高等教育，知识渊博，行为举止优雅懂礼貌，在某一文化领域有独到的思想，就被称之为文化人。比如现在从事教育工作的人，老师，教授，作家，以及文艺工作者等等。
文化并不是单指一个人的文凭有多高，而是指一个人的综素质而言，包括学识，道德修养，待人接物等等。即便是一个人的文凭很高，但无道德修养，是个垃圾人。也会被人们认为此人无文化。即便是有的人文凭不高甚至是文盲，但道德修养高，待人接物彬彬有礼，处处以礼待人。也会被人们认为此人有文化。所以，文化是一个人的综合素质的体显。