问题补充： 怎么没了踪迹？
以虚竹的性格，应该没有在收徒弟，逍遥派从此烟消云散
谢谢悟空小秘书邀请。
五岳观遍不辞劳，哪管路迢迢。天地任纵横，心情自英豪。濯足长江黄河里，率性仰天成一笑。不惜黄金散千两，难博美人一笑。行乐须及早，壮志趁年少，晨抚琴，暮吹箫，游山玩水乐陶陶。红尘万里踏遍，把酒沉醉在今朝，我最逍遥。
逍遥派只在金庸大师的《天龙八部》里面有出现，武功绝学有北冥神功、凌波微步、小無相功、天山六陽掌、天山折梅手、白虹掌、八荒六合唯我独尊功、生死符等等。我们所熟知的丁春秋的化功大法以及天山童姥的生死符，就是逍遥派武功的分支。由此可见江湖中人随便学习一二，即可成名于武林，可见逍遥派武功之精妙。
事实上逍遥派并不为武林中人所熟知，由逍遥二字就可看出，逍遥派喜欢隐居世外，对江湖中事，也不太过问。我们比较熟知的就是灵鹫宫和星宿派，但是它们也只是逍遥派的分支，武林中人提起这两个分派都已经闻风丧胆，尤其是灵鹫宫更是控制了三十六洞和七十二岛。由此可以想象逍遥派武功之博大精深。
逍遥派创派鼻祖是逍遥子，他有三位徒弟分别是无崖子、天山童姥和李秋水，每人都有自己的师传绝学。尤其是无崖子不但会北冥神功更是学会了李秋水的小无相功。外加天资聪慧，风流倜傥，很受师傅恩宠，并成为了继任掌门。无崖子有两位徒弟：苏星河和丁春秋，由于无崖子和师姐天山童姥、师妹李秋水以及徒弟丁春秋之间的爱恨情仇，结果导致无崖子被徒弟丁春秋暗算打入悬崖，双腿残疾。之后无崖子通过徒弟苏星河，摆下珍珑棋局，希望碰到有缘人替自己清理门户。结果憨厚老实的虚竹误打误撞破解了珍珑棋局，被无崖子收为关门弟子，并悉数传给了虚竹逍遥派绝学以及自己70年的内功。
虽然虚竹本人傻不拉几，但是机缘却很好，先是得无崖子真传，之后又先后结识了逍遥派的天山童姥和李秋水，结果如出一辙，除了八荒六合唯我独尊功以外，其他逍遥派绝学尽数学会，并掌管了灵鹫宫。
虚竹回到少林以后，第一次出手就打败了四绝之一的鸠摩智，更是生擒逍遥派叛徒丁春秋，可见逍遥派武功之高。可以说此时逍遥派武功在虚竹的身上尽显鼎峰。
虚竹期间先后结识了段誉和乔峰，三人义结金兰。最后大哥乔峰为了避免宋、辽两国开战，不惜以死换来宋、辽十几年的和平。虚竹在大哥乔峰死以后，也和梦姑一起回到了灵鹫宫。
虚竹本身就胸无大志，对武林中事，更是不愿参与，只想做个普普通通的人，所以他回到灵鹫宫以后，每天和梦姑谈情说爱，享受天伦之乐，对早已被自己解除生死符的三十六洞和七十二岛也不多加管束，任有其自生自灭。虽然小说中没有做之后的探讨，但是以虚竹的性格和管理模式，我们也可以想到，最后三十六洞和七十二岛必定都脱离了灵鹫宫。
以虚竹的为人处世方式，他也不会另收徒弟，所以随着之后虚竹的去世，逍遥派武功也跟着绝迹。这也是为什么《天龙八部》以后，再也没有听说过逍遥派的武功。
只能说逍遥派武功昙花一现：成为虚竹，败也虚竹。
其实有个秘密没告诉大家，我就是他的传人，只是历经几个朝代的变迁，身份传下来了，武功却流失了，所以没有武功的传人，我就隐瞒了我自己的身份
田伯光和韦小宝！
轻功和逍遥的态度可见此二人是逍遥派嫡传的！
咱们先不靠自己意淫，先说一下金庸写这些小说的时间顺序：
《射雕英雄传》 1957年
《神雕侠侣》1959年
《倚天屠龙记》 1961年
《天龙八部》1963年
《笑傲江湖》1967年
《鹿鼎记》1969年
换句话说，在《天龙八部》之后，金庸只写了《笑傲江湖》和《鹿鼎记》（似乎还有侠客行，但与天龙八部体系无关，在这里说只是为了防止某些杠精就着这点不放来扰乱视线）。
如果从严谨的角度来说，金庸能够提到《天龙八部》中逍遥派的后来发展，只可能在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》里，而不会再《神雕侠侣》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》中。
有人可能会说，难道金庸不会提前构思么？
如果大家读了小说，大概会知道，金庸当时写的小说，是连载性质的，连载性质的小说，不会规划这么久，而且金庸的文笔以及小说架构是随着他的写作时间越长越有内涵，最多——我是说最多，金庸会在《天龙八部》中对之前小说中觉得能连起来的地方尽量连起来（比如降龙十八掌之类，在天龙中就出现了降龙二十八掌），但是从成书上来说，金庸的其他小说（天龙之前的小说），从作者的角度，是没有在当时为逍遥派的后续发展有任何铺垫的。
但是《笑傲江湖》中，很明显有了后续。那就是吸星大法，但是大家要注意，笑傲江湖是一部没有历史的小说，换句话说，笑傲江湖的历史时间不明。有人考证过，说笑傲江湖的时间并不是明朝，而是清朝。当然这与我们说的无关。
而吸星大法与逍遥派的关系是怎样的呢？
金庸修改过几次自己的小说，我们可以从修改的版本中看出作者的思路：
1、在最早期的版本中，金庸小说只有两套能吸人内功的武功，分别为「朱蛤神功」（早期《天龙八部》并无北冥神功，只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」）及「吸星大法」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功，实质并非武学。若认真界定，则最早版中，只有「吸星大法」一套。亦因为这个原因，吸星大法成为了吸内力武功的经典，比起「北冥神功」出名。
2、金庸在修订《天龙八部》时，将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合，成为日后著名的「北冥神功」。在这一修订后，《笑傲江湖》亦作出修订，提出吸星大法来源，指吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的「北冥神功」与丁春秋「化功大法」，主要多集合在「化功大法」之上。
3、在世纪新修版时，金庸对「吸星大法」再作修订，较早前版本的吸星大法，主要是承继了「化功大法」一路，新修版则改为承继「北冥神功」正宗，与「化功大法」再无关连，并且留下了一段「段皇爷」学「北冥神功」对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密。
我们不要看具体修改内容，而是看金庸老爷子的修改思路，可以看得出来，金庸自己对吸星大法的设定也一直在摇摆，从开始的更倾向于化功大法，到最后修订的几乎全部都是北冥神功，看得出来金庸还是希望吸星大法更像北冥神功。
当然这种修改更合理，因为在天龙八部中，化功大法并没有吸别人内力的能力，最多只能化掉对方内力，这与吸星大法完全不同。从效果上来看，吸星大法更像不完整的北冥神功。
所以，严谨来说，逍遥派在大理段氏一脉有所流传，不知如何，北冥神功残片流传，成了吸星大法。
有人说有可能是虚竹流传，这种可能很小，首先，虚竹并不会北冥神功（不要看电视，那是假的），实际上在小说中，虚竹的北冥真气是逍遥子给他的，而李秋水和天山童姥的内力，并不是被虚竹吸走，而是两人通过虚竹身体拼内力的时候，三者内力混合了而已。其次，虚竹所在的灵鹫宫，并没有北冥神功的联系方法（逍遥派的北冥神功只有掌门才有，天山童姥并不是掌门）。并且以虚竹对自己的要求，他对再传北冥神功下去，既没有动机，也没有合理性。虚竹自始至终，只想做少林寺的和尚，学少林寺的武功。
最关键的，虚竹已经有了北冥真气，他干嘛还要再学北冥神功呢？
而纵观天龙八部，真正学了北冥神功的，实际上只有段誉一人。这小哥是老老实实，误打误撞的学了北冥神功的，而由于他对武学的天赋实在一般，所以学得乱七八糟，于是他传下来的北冥神功，自然乱七八糟的可能性更大一些。
最关键的，段誉通过北冥神功吸收的内力，实际上并不是通过北冥神功化解，而是在天龙寺通过段氏的内力化解的，即使后来段誉因为奇遇而解决此问题，以段誉的资质，他也很难解释这里面的关键点，这大概也是任我行练吸星大法出现反噬的最大原因吧。
至于虚竹的传人，这个很难界定，我不同意黄药师是逍遥派传人的猜测，原因很简单，金庸的写做顺序。如果有人说谁说在前面写的小说不能是后面写的小说的猜测，那我也没话了，你都想意淫了，我还能阻止得了你么？
我是江南沐雨，《众神聊斋》作者。
金庸已去，江湖以了！也许世界再无江湖，也许世界到处是江湖！
以虚竹的性格，估计世间再无逍遥！