恶霸强占民妇，朱元璋听说后为什么一连处死了数十名官员？

这个问题老梁来回答。

老话说的好：人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮，这话搁这挺应景的。这人有贪钱的，有贪权的，还有贪色的，更有人贪面子的，等等不一而足。

而题主说的这事，这帮人死就死在了一个贪字上了。咱就说朱元璋洪武大帝，绝对配的上那个大字，真龙天子好皇帝啊，咱大华夏地头上四百多个皇帝里头，唯一一个平民出生的皇帝，就一个字——牛！

打小大字不识一个，就凭着好学上进，才有了出人头地。小时的环境也不好，爹饿死，妈饿死，大哥饿死，大哥的儿子饿死，仅仅是为了活下去三哥做了人上门女婿。

他和二哥俩人为了给爹妈弄一个葬身的地，那叫个求爷爷告奶奶的，这经历何值是一个苦字了得。最后为了一口饱饭不得不当和尚，五十天的饱饭刚吃了没有多久，这就开始在外化缘一化就是三年，一般人还真做不到，人世间的冷暖，黑暗光明那叫个门清。

这不愧为从最底层爬起来的欲火焚身的真龙，眼睛里揉不得一粒沙子，最为痛恨的欺压百姓的官，剁了他们的脑壳这都算便宜他们了，这事办的就俩字——漂亮。

说了这么多不和题搭边的话，其实就是为了一个铺垫，让大家伙了解一下朱元璋这人，别一提朱元璋，这就和杀人魔王联系在一起。千古一帝虽然差一点，但也仅仅是一步之遥而已。别没事就给他老人家摸黑，没劲！

好了有了这铺垫，咱在说接下来这事，就容易多了。

事情

1385年，也就是大明洪武十五年，洪武大帝一口气把兵部尚书，刑部尚书一窝子几十个官，一家伙全部处决了，一点子情面都没有留，惊得满朝堂下巴掉了一地。

后来洪武大帝朱元璋亲自将这事的前前后后，编入了《御制大诰初编》就是要告诫大明的官，以后有谁胆敢这么干，这就是案例，这就是结果。

话说这事的根源其实就是一痞子霸占人老婆的案件，要论理一般情况下，压根就不会有这么大阵仗，但这事弄的太大了，大到不严厉惩处，这帮子官员还以为他们是元朝的官。

话说这事一开头就牵扯了四个人，三活人，一个死人。其中姚小五和史灵芝这俩人是夫妻关系，都结婚有五年了，孩子都有三。

那么另一个活人和死人是俩兄弟，这死人是大哥，这活人是弟弟唐闰山有着当兵身份的兵痞。

那么这四个人又是咋套上关系的呢？话说这史灵芝和这死人打小订的娃娃亲，可这死人他福薄，这媳妇还没有过门，人就死了。

得咧，这婚事算是黄了，人家史灵芝毕竟还没有过门，所以人身还是自由的，后来人家的父母就把史灵芝嫁给了这姚小五。

就这么一点子联系。

后来这不天下太平了，洪武大帝老朱把元朝给赶回了大草原放牧去了，这大家伙打了一辈子了都能喘口气。

这唐闰山就回了家。这有一天这人在街上闲溜达，这冷不丁就瞅到一个美妇，这就钻了心坎里去了，这回了家瞅不见这美妇，他闹心挖眼的难受。

得咧，经过这么一打听，他知道要是他哥哥还活着，这美妇就是他嫂子了。

得到这信了，把这唐闰山坑的，自拍大腿根，这就想把这史灵芝娶回家当自己的老婆。

说道这里，大家伙评评理，这也叫个事？但凡有点道德底线的人，知道了这么一层关系，罢了，就算是再喜欢，这压根就不能碰不是。

可问题是这唐闰山他就没有底线，这就理直气壮的跑到人姚小五的家里边闹腾，要认回这嫂嫂。

而人家姚小五家里边，在当地也是大族，人家压根就不吃他这一套。

“他是你嫂嫂，你要认回。过门了吗？拜堂了吗？成亲了吗？洞房了吗？这套仪式都没整过，哪里的嫂嫂。再说你把史灵芝认回去，要干嘛？”

“干嘛？当然是娶她了，这么漂亮的嫂嫂不娶，这不浪费了吗？”这唐闰山都无耻到了这种地步了。

人家姚小五当然不答应了，结果他唐闰山拿人家也没辙。

这不回头，写了一份状纸就告到了县太爷哪里。

说是按照元朝的习惯，记住是习惯，那哥哥死了，他所有的东西都应该有弟弟继承，尤其是这嫂子，必须有弟弟继承，这是伦理，必须遵守。

毕竟这大元刚走了没有多久，咱不能忘本啊！

话说这县太爷脑壳也不机敏，拿着这状纸，他也不知道怎么判。

其实大家伙瞅到这里，都应该明白这唐闰山压根就无理取闹，你大华夏的人还遵守元的习惯？朱元璋废老半天劲把元打出去，这就算白打了？

唐闰山感觉这县太爷太软了，得给他加把火，这事才能成，才能把他喜欢的嫂嫂弄回家去。

咋弄呢？这唐闰山不是还有一个当兵的身份吗？于是他依靠这身份就跑到了南京那兵部胡搅蛮缠起来。

大家伙也看到了这唐闰山贪色都贪到了啥程度，无耻到了极点。

结果让大家伙都咋舌，这兵部居然就认可了唐闰山的要求，就给那县太爷下了个通知，要求把史灵芝给人唐闰山送过去。

您瞧这兵部是管理兵事的，结果管到了地方上，但官大一级压死人，这县太爷也就没有那么畏畏缩缩的，带着衙门口的衙役提着水火棍就去了。

把人家好好的一家拆散了，客客气气的规规矩矩的将史灵芝送给了唐闰山，这就差点炮仗给人家庆祝了。

这家伙把个唐闰山开心坏了，朝思暮想的嫂嫂马上就要变成自己的媳妇了，这日日夜夜都能瞅上了，县太爷没有放炮仗，他到放了起来。

这事，人家姚小五能同意吗？不能啊！所以人家就一级一级的上告。可这些个官员听到是兵部直接下的命令，所以连个大眼皮都不瞅人家，不搭理就算了，还轰了出去。

最后这事就摆到了刑部的案头，作为刑部尚书王昰他一瞅这是兵部捅的篓子，大家伙都是同朝为官的，所以维持原判一脚把这姚小五给踢了回去。

这事似乎到这里就结束了。唐闰山娶了自己的嫂嫂天天乐呵，一帮子官员过着你好俺好大家伙的小日子，倒霉的就是姚小五一家子，妈没了家完蛋了。

但这事最后就传到了朱元璋的耳朵眼里了。汉武大帝老朱一听这事，当时就怒了，这也叫个事？

爷们打天下，好不容易把腐败到了极点的元朝给打出去，你们到好，用元朝的陋习来治理俺大明朝的老百姓？翻天了不是！

但朱元璋还是把火压了下去，这就找刑部尚书王昰：“咱是大华夏的子孙，就得按照大华夏的礼仪来办，大华夏的礼仪才是正统。而且人家两口子都过了五年，孩子都有三了。这理还用问啊？把这事重新审理一下！”

按说朱元璋已经把话说的很明白了！

这王昰也许是喝墨水喝多了，心眼让糊上了，他就和朱元璋讲道理。

啥皇帝就干皇帝的事，到了具体的事就应该让下边的人干，别瞎操心。

学学人家唐太宗李世民，为嘛人家能成为千古一帝呢？人家就是放手让大臣干事，自己蹲在龙椅上享福就行了，别像武则天那样，一天天的瞎操心，其结果就是酷吏满天下，把个朝堂弄的乌烟瘴气的。

哎！这话把个朱元璋顶的一愣一愣的，这一家伙就怒了，好，你不办是吧！俺亲自上手办！

好吧！大家伙都知道，这事要真让朱元璋亲自办理，那可就要出大事了。

后来的官员都恨死这王昰。没多久这判决就下来了，但凡和这案子挨边的官员，包括那刑部尚书，兵部尚书，以及各个州县官员，几十个人，一股脑全拉出去，来了个斩立决，压根就没有等到秋后，就这么痛快！当然作为事情的始作俑者唐闰山，也一并下去和阎王老爷掰扯这事去了。至于他是上刀山还是下油锅，咱就不得而知了。

后来这姚小五和史灵芝人家依然是夫妻，过小日子去了。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

1385年，大明洪武15年，帝国发生了一件惊天动地的大案，包括兵部尚书、刑部尚书在内的数十名官员被诛杀。

一下子处死了这么多高官显贵，而事情的起因，不过是民间的一次小小的婚姻纠纷。

这场婚姻纠纷发生在今天的山西洪洞县，当时，一名叫唐闰山的兵户出身的痞子向知县递交了个状子，控告洪洞县的姚小五抢了自己的媳妇史灵芝。

这个姚小五和史灵芝何许人也，他们是一对已经结婚5年的小夫妻，姚小五也是命好，一个普通农民，却娶了个美少妇，是百里挑一的美女子，姚小五娶了如此美貌的妻子，自然对其百般呵护，史灵芝也一门心思跟着姚小五过日子，还一起养育了三个子女，可以说小日子过得和和美美。

但是，史灵芝被唐闰山这个痞子盯上了。

原来，唐闰山的哥哥之前和史灵芝订了娃娃亲，不过他哥哥没几年就死了，于是史灵芝父母就把女儿许配给了老实巴交的姚小五。

从百姓视角来看，这本该就是天经地义，很正常的事情嘛。

不过，唐闰山看上了如花似玉的史灵芝，一门心思要霸占她，于是，他以元朝法律为依据，说按照元朝传下来的习俗，哥哥死了，弟弟有权“继承”守寡的嫂子，因此，史灵芝自然就是自己的媳妇。

其实，本来就很好判的案子，毕竟元朝都不知道灭亡多少年了，不过洪洞知县就有点傻眼了，不知道怎么判了。

于是，唐闰山作为兵户子弟，又跑到兵部去折腾了一阵子，最后，兵部给洪洞知县下了个通知：要求知县派人把史灵芝作为军属送给唐闰山。

兵部的命令知县自然不敢怠慢，就找了一些差役，连夜把史灵芝从家里绑走，准备带去唐闰山家里。

姚小五自然不干了，他一路逐级上告，可惜，一级级官员都没怎么搭理他，即使告到了刑部，刑部尚书岩也维持了原判。

最终，这事儿被朱元璋知晓了，朱元璋出身贫寒，自然懂得民间疾苦，更明白一些老百姓视角里的朴素道理，这不明摆着么，史灵芝肯定是姚小五的妻子，朕赶走了蒙古人，你们这些臣子居然还拿着胡人的习惯来判案，这不胡扯么？

于是，朱元璋按奈不住怒火，就去找刑部尚书责问为什么要那么判，他还主动提到“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”的婚姻习俗不好，要改变这个前朝的习俗，于是皇帝建议刑部尚书放开此案，交给都察院，由御史去调查这个案子。

按道理，皇帝都把话挑明到这个份上了，刑部尚书应该知趣的话就赶紧扔掉这个烫手山芋。

不过，王岩此时居然还和皇帝顶真了，他和朱元璋滔滔不绝地理论起来，把李世民和武则天的例子讲了一大通，无非就是李世民勇于纳谏放手让臣下去做事情，而武则天则利用酷吏迫害官员，言下之意，朱皇帝你这是要请出那些酷吏般的御史将来来弹劾我，以后少不了把我“请君入瓮”。

王岩最后说：“你入我罪，久后少不得请公入瓮。”

朱元璋心里本来就火，一听这些话，顿时火了，你们这些糊涂混蛋，胡元的习俗重要还是我们大明的法律重要？

最后，朱元璋大笔一挥，砍下了所有涉案的官员脑袋，至于姚小五和史灵芝，则继续过好小日子，唐闰山也一起跟着那些官员去了地下。

哥哥去世以后，弟弟能不能继承嫂子？

这要放现代，问出这种问题的人，肯定要被拖出去揍一顿。可是放在元朝，这事儿不光合理合法，而且必须得实行！

哥哥不在了，不光嫂子，连哥哥的所有家产，包括侄子、侄女，都要过继到弟弟的名下。这就是元朝的习惯。

没办法啊，之所以说是习惯而不是法律，就是因为这是那个时代游牧民族多年来的生存习惯。在古代，失去丈夫的女人，在冰天雪地的北方是无法单独生存的，所以最好的办法就是让小叔子继承这一切。

明朝洪武时期的军人妄给妻室案（兵痞抢嫂案），就是在这种背景下发生的。

主人公有这几位：

兵痞唐闰山。

夫妻俩：姚小五、史灵芝。

刑部尚书王峕。

明太祖朱元璋。

一、兵痞唐闰山，非要抢自己昔日的嫂子做媳妇儿。

洪武十八年，一个叫唐闰山的小兵回到了自己的家乡。他在路上一眼就看中了一位美妇人，心里那叫一个激动，立马打算娶她做媳妇儿。

可你也不想想，媳妇儿是说娶就娶的吗？于是唐闰山打听了一番，这才知道，这位美妇人，名叫史灵芝。

史灵芝有什么特别的呢？原来早在元朝的时候，史灵芝就跟唐闰山的哥哥订下了娃娃亲。可惜唐闰山的哥哥压根就没长大成人便去世了。

所以说史灵芝压根就没有嫁给过唐闰山的哥哥，可以说两家没有任何关系。但是唐闰山却动起了歪脑筋，他想到了元朝的那套习惯，也就是哥哥去世，弟弟可以继承嫂子。

想到这里，唐闰山更加兴奋了，二话不说就到史灵芝家要人。当时人家史灵芝已经嫁给了当地的小地主姚小五，说起来生活甜蜜幸福，还生了3个孩子。

山西洪洞县姚小五妻史灵芝，系有夫妇人，已生男女三人。被军人唐闰山于兵部蒙胧告取妻室。兵部给—广勘合，著落洪洞县将膪闰山家属起赴镇江完聚。方起之时，本夫告县。---《明大诰》

唐闰山跑上门要嫂子的事情，姚小五简直觉得莫名其妙，立马找人把唐闰山给赶走了。唐闰山大怒，仗着自己曾经参军为大明朝立下功勋，二话不说就把姚小五给告了。

二、唐闰山的胡作非为，居然没人反对？

唐闰山状告姚小五的理由很简单，那就是元朝的那一套“兄死弟继”的习惯。毕竟元朝才结束了18年时间而已，很多习惯在地方上还没有消失。

当时洪洞县县令也不知道怎么个审理法，这哥们肯定是前朝遗留下来的混账人，这点是非都分不清楚，很明显是唐闰山在无理取闹嘛！

县令犹豫了很久，在姚小五的哭诉下，终于驳回了唐闰山的请求。结果唐闰山还不死心，觉得县令偏袒地主，不帮助他们这些为明朝建功立业的士兵。

所以唐闰山跑到南京兵部告了一状，把自己的情况跟兵部领导说了一遍。由于唐闰山是兵部昔日的部下，所以兵部自然更加偏袒他。

在兵部的沟通下，洪洞县县令居然改判了！他下令姚小五把史灵芝送到唐闰山家，否则就要吃官司！

姚小五好歹也是个地主，他哪里肯答应？眼看着媳妇儿活生生被衙役抓走送给了唐闰山，姚小五心如刀绞，他二话不说开始告状。

这是一条漫长的路，一级一级告上去，居然没人肯为他翻案。为啥？因为这是兵部定性的案子，谁也不愿意得罪兵部的人。

不系军人唐闰山妻室。本县明知非理，不行与民辨明，擒拿奸诈之徒，推称内府勘合不敢擅违。及至一切内府勘合，应速行而故违者，不下数十余道。其史灵芝，系人伦纲常之道，乃有司之首务，故违不理，所以有司尽行处斩。---《明大诰》

甚至到最后这个案子一直闹到了刑部尚书王峕那儿，王峕觉得应该尊重民间习俗，而且也不愿意得罪兵部的同僚，所以也反驳了姚小五的案子。就这样史灵芝在唐闰山家过了好一阵子，家里3个小孩儿一度失去了母亲，姚小五四处告状却没有门路，好一副凄凉的场景。难道真的没有王法了吗？

三、朱元璋一声吼，一堆官员的脑袋掉了！

要是朱元璋没听说这件事，那倒也罢了。可这件事闹得太大，老朱居然知道了！老朱是底层出身，他非常痛心自己的百姓会受到这种无妄之灾。

尤其是这种陋习是元朝时期留下的，可元朝那帮人现在已经被老朱赶到北方放羊了，难道他们的这种无脑习俗，不应该彻底废除吗？

朱元璋觉得管这事儿的官员，实在是有点不懂事。于是他把刑部尚书王峕给喊了过来，询问具体情况。

没想到王峕这货可能是脑子进水了，他不仅没有答应重审此案，反而劝告朱元璋没有必要管这种民俗方面的事情。

这下好了，有人嫌朱元璋管得宽了！本来不是什么大事，如今也不可能小事化了了！老朱亲自审理了这个案子，不仅把史灵芝送还给了姚小五，而且将唐闰山这小子给宰了。

你以为刑部尚书王峕这帮人会有好下场？但凡姚小五去告状，结果吃了闭门羹的所有涉案官员，从上到下几十口子，全都被老朱给宰了，包括了兵部尚书和刑部尚书这两位大员。

好家伙，这气魄可能也就朱元璋这位皇帝才有吧？一个小案子，偏偏牵扯了这么多官员进来，只能说朱元璋够霸气，给他点个赞，让那些当官不为民做主的人瑟瑟发抖去吧。

总结：以小见大，让这帮人意识到，已经改朝换代了！

或许是时间还不够的原因，明朝初年这帮基层官员们的思想观念还没有扭转过来。他们过去很多是给元朝打工的，现在转而给明朝打工，却依旧沿用元朝的那一套东西。

这哪成呢？如果没有这个案子，朱元璋还真的不知道该从哪儿下手。现在元朝的旧习俗，和明朝的新思维发生了冲突，新旧思想冲突的情况下，官员们该如何站队，这难道不是一道送分题吗？

结果这帮官员们却因为种种原因，选择站队元朝，这可把老朱给气坏了。但这也是一件好事，因为朱元璋可以动手杀鸡儆猴了！

宰了这几十号官员，大不了找其他人顶上就行了。但是这一行为却彻底让明朝全国各地的官员们都意识到了一个事实，已经改朝换代了，元朝的东西就别用了，一切都得以明朝的为准才是。

参考资料：《明大诰》

朱元璋统一全国后，接手了蒙元留下来的烂摊子，当时朱元璋为了治理好天下征询了刘伯温的意见。刘伯温说如果要想治理天下，首先就要修法令震慑百官，其次要让百姓修养生意。经过商议朱元璋最终制定了“重典治吏、宽而治民”的政策。在这之后出现了一个案件，朱元璋一连斩杀了十几名官员，原因就是有人强占民妇。

古代两家人关系比较好的话，可以结成娃娃亲，两个人小时候便指腹为婚，从此约定终生。在洪武年间一户唐姓人家和一户史姓人家从小定下了娃娃亲，不过不幸的是唐家指腹为婚的大儿子不幸夭折，所以这门婚事也就不了了之了。

史家人得知唐家的长子去世后，便将女儿史灵芝嫁给了一名叫做姚小五的人。婚后史灵芝和姚小五非常恩爱，而且两人还生育了三个儿女。但后来唐家的老二唐闰山得知史灵芝非常漂亮，所以动了歪脑筋。

唐闰山在军队当过兵，因此在乡里横行无忌，属于当地的泼皮无赖。因为姚家在当地也属于大族，所以唐闰山也不敢明抢，而是向兵部递了一份文书，说自己的哥哥死了，按照兄终弟及的习俗，史灵芝就应该嫁给自己。

当时的兵部也不知道哪根筋搭错了，竟然认为元朝蒙古人留下的习俗是正确的，所以就给了一份文书，让当地县衙为唐闰山申冤做主。当地县令一看兵部尚书都发话了，自己必须照办呀。于是县令带着一帮衙役去了姚家，直接把史灵芝抢了送给唐闰山。

史灵芝被抢走后，姚家人自然不肯善罢甘休。于是姚小五就层层上告，但当时官官相护，根本没有人受理姚家的案子。最终姚家告到了刑部，当时的刑部尚书王峕（shi）也认为这种习俗非常正确，所以也决定维护这一习俗。最终宣判史灵芝应该嫁给唐闰山为妻。

这件事最终震动了朱元璋，当时朱元璋正在努力推广移风易俗。他认为汉人应该实行汉人的民俗，所以他早就希望能够去除[收继婚制]的落后陋习。于是命令御史审讯王峕，王峕心中不满，拿出了李世民纳弟妹的事情反唇相讥，之后又拿出了武则天任用酷吏刑讯逼供的事情举例。

朱元璋一听就火了，在搞清楚了事情的来龙去脉后，把所有经手过这件案子的官员全部处斩了，包括两名尚书。不过令人奇怪的是唐闰山却没有收到任何处罚，最终被释放了。

案件收录:《御制大诰初编·军人妄给妻室》

此案看似简单，其实里面的水很深，涉及到了朝堂上的博弈。看懂此案，就能看懂古代官场。

据《明大诰》记载，洪武十八年，在山西洪洞县发生了一起离奇的案件。

当时，一个叫唐闰山的兵痞回家探亲。离乡多年，回来了肯定要到处逛逛，看看家乡有了哪些变化。

结果走着走着，他就挪不动脚了。因为他看到一个貌美如花的女子，唐闰山对此女一见钟情，恨不得立刻将其迎娶过门。

结果他一打听，得知此女叫史灵芝，已经嫁给当地一个叫姚小五的地主，生了三个孩子。

既然史灵芝已经嫁人，那唐闰山也没辙，毕竟姚小五家可不是好惹的。

就在唐闰山打算认命的时候，他又打听到一条消息。

这史灵芝原本和唐闰山的哥哥订了娃娃亲，然而当时兵荒马乱的，还没等到二人成亲，唐闰山的哥哥便去世了。

这样，史灵芝才嫁给了地主姚小五。

唐闰山从中看到了转机。按照元朝的惯例，哥哥死了，那么他的一切东西都由弟弟继承，这不仅包括财物，还包括妻儿。

不过，有两点要注意。其一，这只是元朝惯例，这是他们在草原上生活时养成的习惯，并不是规定。其二，史灵芝根本就没嫁给唐闰山的哥哥，因此轮不到唐闰山来继承嫂子。

不过此时的唐闰山鬼迷心窍，打心里认定史灵芝就是自己的嫂子，她就该嫁给自己。

于是他壮着胆去姚小五家闹事，无理取闹的要求姚家交出史灵芝，由自己迎娶。

对于这种人，姚家也懒得啰嗦，直接派人把他打了出去。

被赶出来的唐闰山不甘心，既然武的不行，他就来文的，直接跑到县衙去告状。

从这里开始，整件事情变得魔幻起来。

来到县衙，唐闰山说的还是他那套“兄死弟继”的惯例，然而洪洞县令的反应就有意思了。在了解了情况后，他没给明确答复，把这事情就这么压下去不审。

对于洪洞县令来说，不审才是最明智的做法。

如果他判唐闰山赢，那么明显违背了《大明律》，明知故犯，这县令他是别想做了。

然而判唐闰山输也不行，元朝被推翻还不久，很多元朝留下来的习惯还在民间盛行。如果他的判决结果与百姓新冠冲突，有可能激起民变。

做地方官，最讲究求稳，一旦百姓闹事，就会影响他的前程。

既然怎么判都不行，那干脆拖着好了，拖到他卸任，到时候让下一任县令头疼好了。

至于这个案子到底谁占理，就不是洪洞县令关心的事情了。

按理说，事情到了这一步，唐闰山应该知难而退了。然而事情的发展已经超出了人们的预料，这事情竟然闹到了兵部那里。

据说是唐闰山跑到兵部去告状，而兵部针对此事，要求洪洞县令判唐闰山赢，史灵芝即日起就是唐闰山的妻子了。

先不说这事情多么离谱，单说唐闰山跑到兵部去告状就不合理。

他就是一兵痞，他知道兵部在哪里？他有胆子去找兵部的老爷们告状？兵部的人会让他进去告状？

不可能。

他最多只会回到军队，向他的上级哭诉。然后他的上级出于兄弟义气，又找自己的上级想办法。

在这个过程中，有人意识到可以拿此事大做文章，才将此事上报到兵部的。

而兵部之所以干预此事，倒不是为了区区一个兵痞出头，而是为了自己的利益。那就是兵部权力的扩张。

兵部，原本只负责军事相关的事情。然而通过此事，兵部的人得以插手地方案件审理。

底层地方官，看上去权利很大，其实主要工作就三个：收税、维持治安以及审案子。兵部想借此插手地方事务。

在古代，很多事情只要一开始有了特例，那么慢慢就会变成常例。

比如在明朝初期，徽州府歙县在收税的时候，存在9700石（度量单位）粮食的差额，于是朝廷破例让歙县用蚕丝抵税，称作“夏税生丝”。

原本这“夏税生丝”交一次就够了，结果后来年年都在收，百姓们也不懂这些，于是白交了上百年。

这就是将一次特例给变成了常理。

而兵部这次就是想借着唐闰山的事情，开个先例，好方便以后能名正言顺的插手地方事务。而更多的权力意味着什么，不言而喻。

就这样，史灵芝成了唐闰山的妻子，姚小五带着三个孩子，整天以泪洗面。

但是光哭是没法解决问题的，县太爷是指望不上了，于是他一级一级的往上状告此事，希望那些官老爷能够为他主持公道。

然而这些地方官都知道这事是兵部定的结论，因此都不敢插手。最终，姚小五的状纸递到了刑部大堂。

和唐闰山的情况一样，姚小五能告到刑部，也不合理。他一个小老百姓，哪里知道刑部的存在？更不知道刑部在哪里，就算他找到刑部，人家也不会受理他这点小事的，刑部的老爷们忙着处理国家大事呢。

最可能的情况是，那些地方官对于兵部的越权行为不满，但是他们又惹不起兵部，于是给姚小五指点迷津要他往上告。

姚小五这才能够顺利告到刑部。

当时的刑部尚书名叫王峕，《明大诰》中说他由于忌惮兵部，也不敢插手此事。

这不太可信，兵部都欺负到他刑部头上了，他不给兵部的教训，把这案子改判回去，刑部以后还怎么在朝堂上立足？肯定会被兵部往死里欺负。

更何况，如果他不打算插手此事，就不会接姚小五的状子。

其实，《明大诰》是朱元璋派人写的，所以上面的内容有时候是朱元璋认为的，不一定准确。

不过王峕接手此案的目的，不是为了帮姚小五伸张正义，而是为了教训兵部。因此他需要谋划一番再行动也很正常。

然而他万万没想到，明太祖朱元璋已经得知了姚小五告状一事。

朱元璋打小就见多了为官不仁的事情，比如他老家遭灾，元朝朝廷拨款赈灾，结果赈灾粮食经过层层盘剥，到了百姓手里只剩些谷壳了。

因此，他对于官员一向不放心，在南京城里没少放眼线。

朱元璋得知了姚小五的事情，十分气愤。

一方面，元朝早就被他赶走了，元朝的陋习竟然还在民间流传。

另一方面，兵部和刑部的表现让他很不满意，他认为这群人根本没把他这个皇帝放在眼里。

于是他叫来王峕，要他把这案子立刻给判了。

然而王峕的反应却出人意料，他竟然和朱元璋讲，皇帝只用管国家大事便好，这些地方上的小事交给他们这些做臣子的就行了，皇帝无需操心。

其实，这就是官员们一贯的看法，他们认为好的皇帝就该这么做，说到底还是为了争权。

皇帝太强势，管得太多，那么臣子就只能做个跑腿的，按照皇帝的旨意办事。大半权力都将收归皇帝手中。

官员们理想中的皇帝，就是个吉祥物兼裁判，在朝中争执不下的时候，皇帝出来拍个板，说事情就这么办。其他时候，则是官员们说了算。

这也就是为什么历史上名声最好的皇帝是软弱无能的宋仁宗。

他这人脾气太好了，官员对他破口大骂，唾沫喷在他脸上，他都不发脾气。朝中大事都交由大臣处理。

宋仁宗的好名声就是被这些大臣们吹起来的，毕竟这才是他们理想明君该有的样子。

可惜，朱元璋不是宋仁宗，这位可是独断朝纲、说一不二的主，听了王峕的话，他心中立刻有了决断。

这事情不用刑部管了，朱元璋直接下旨，判了唐闰山的死罪，让史灵芝与姚小五重新团聚。

这还没完，既然朱元璋亲自出马了，自然要大开杀戒。他直接将与此案相关的所有官员全都抓了起来，判他们斩立决。

这样他还不满意，为了以儆效尤，朱元璋特意将此事写入了《明大诰》，以免有人再拿着元朝的习惯搞事情，同时也是警告那些官员别和他玩心思。

其实，整件事情并不复杂，关键是牵扯到了朝堂的争斗，既有刑部与兵部的争斗，也有大臣与皇帝的争斗。

从中我们可以看出古代官场的做事逻辑。

中低层官员做事求稳，害怕出错，而朝廷高官之间则想着争权夺利。与此同时，皇帝与大臣之间也存在着争权，皇帝权力大了，大臣的权力自然就会变小。

这也是为什么封建皇朝到了后期必定衰弱的原因，整个朝堂上都忙着争权夺利，互相算计，哪里有空去处理真正重要的问题。

朱元璋明显意识到了这点，他想通过杀大臣来解决问题，可惜意义不大，明朝最终还是因为权力斗争而走向衰亡。

朱元璋建国之后以严厉的法制治国，大小官吏莫不如履薄冰。但是对于老百姓而言，却是一大幸事。据史载，明初，老百姓要是对官员不满，可以直接扭送朝廷，不过这样的事情很少发生，历来都是官逼民反，哪有民告官的道理。可是你要是生在朱元璋时代当一个普通的民众，就有这样的权力。

这里讲到的，是朱元璋宣传法制手册《御制大诰》里面的案例，什么是《御制大诰》是个什么书呢？

众所周知，朱元璋的《大明律》是继《唐律》以来最为完备的法律制度，法律虽然很严格，但是犯法之人却始终存在。每有案子发生后，朱元璋便叫相关部门将案件整理后，编印成册，这就是《御制大诰》，且上至朝廷官员，下至黎民百姓，人手一本，有本还可以免罪，无本加罚。后来，因为案子越来越多，还有《大诰续编》、《大诰三编》、《大诰武臣》等。

这个《御制大诰》里的案子是怎么说的呢？

话说洪武年间在山西洪洞县，有个叫唐闰山的军户，他的兄弟从小和一个叫史灵芝的女子定过娃娃亲，但是这个唐闰山的兄弟还没成人便死掉了，于是，史灵芝只好另嫁给一个叫姚小五的普通农民，还生养了三个孩子。

不想，这史灵芝被唐闰山这个军户给盯上了，为什么他会盯上史灵芝这个已经生养了三个孩子的女子了呢？因为史灵芝长得漂亮，唐闰山生了邪念。怎样把史灵芝搞到手呢？这唐闰山打起了元朝旧俗的主意。

元朝是蒙古人建立的，根据蒙古的旧俗，弟弟可以迎娶丧失了哥哥的嫂子，儿子可以迎娶老子死后的妻妾（非亲生母亲），这些都是合理合法的。于是唐闰山一纸状书告到县衙们，这洪洞县的知县文化不高，鉴于唐闰山是个军户，不好随便惹，就把这个案子推了。

唐闰山不依不饶，以为自己是个军户（明朝的军户是世袭制，吃国家饭的人，地位比农民高），归兵部管，于是跑到兵部去折腾，说姚小五占了军属的老婆，后果很严重。兵部尚书大概正是因为这点，居然鼓动洪洞县知县把史灵芝“还”给唐闰山。

这洪洞县知县见是兵部的命令，赶紧将史灵芝捉到唐闰山的府上去了。这下子姚小五不干了，好好的妻子怎么一下子就成别人的了，于是跑到县衙去告状，县官哪里想管，都把姚小五往外推。没办法，姚小五一路上告，直告到刑部去了。当时的刑部尚书王昰也不知道脑子是不是进水了，居然维持原判。

姚小五哪里肯依，最后闹得皇帝朱元璋知道了这件事。朱元璋便找来刑部尚书，说元朝蒙古人是那些旧俗不好，应该提倡汉族礼仪正统，况且这史灵芝都和姚小五生活多年，都生育了三个孩子了。还说让监察御史去查证这件事，给人家解决此事。

这王昰不知道哪边耳朵听错了，以为朱元璋要监察御史来查证自己的问题，便在朱元璋面前大谈李世民与武则天的事儿。意思是让朱元璋学李世民放手臣子干事，不要像武则天一样用酷吏（监察御史）监管干部。王昰强行为自己辩驳的行为触怒了朱元璋，朱元璋于是下令与此案有关人等斩立决，全部给杀了。

史灵芝回到自家，继续和姚小五过日子。此案所涉两名尚书（兵部和刑部），州官县官一干数十名官员被处斩，可见朱元璋法令之严酷。

故而说明初朝廷官员，每日出门上朝与妻儿诀别，若当日回来便举家庆贺，算是又多活了一天，一定是真的了。

明朝初年，山西洪洞县有一户人家，男主人名叫姚小五，姚小五虽然不是什么有权有势的人物，却也是个大户人家，比一般平民的生活要富裕的多。

尤其让人羡慕的是，姚小五还有一个如花似玉的美女老婆，老婆名叫史灵芝，两个人结婚五年，感情一直非常深厚，而且养育有三个孩子，一家人生活美满幸福。

家境殷实，夫妻和睦，儿女齐全，这样的生活着实让人羡慕。然而天有不测风云，有一天，平静的生活却突然被打破了。

这天，一个名叫唐闰山的男人忽然找上门来，声称史灵芝是自己嫂子，他来是要把嫂子接回自己家里。

这是怎么回事？姚小五觉得唐闰山的要求实在是太荒唐了，简直不可理喻。史灵芝明明是自己明媒正娶的老婆，怎么会成别人嫂子呢？

可是唐闰山却言之凿凿，并且把以前的陈年旧事给提了出来，原来史灵芝和唐闰山的哥哥确实曾经存在婚约关系。

那是很多年前，当时史灵芝才刚出生没多久，父母就给她订了娃娃亲，对象正是唐闰山的哥哥。

可是唐闰山的哥哥命不好，才几岁就得病去世了，这门亲事也就成了泡影，于是长大后，史灵芝父母就把她嫁给了姚小五。

事情本来到这里就结束了，没想到半路上冒出来一个唐闰山。

这个唐闰山原本在军队里当兵，常年在外打仗，如今天下太平，战事平息，于是就回到了老家。

因为当过兵，一般人不敢惹他，唐闰山动不动就欺压别人，一副流氓做派，是个十足的痞子。

这天，他在大街上偶然遇到一个漂亮女人，顿时就迷上了对方。一打听才知道，这个漂亮美女名叫史灵芝，是姚小五的夫人。

虽然史灵芝已经是有夫之妇，可是唐闰山流氓本性爆发，不肯就此善罢甘休，而是动起了歪脑筋，一门心思想把史灵芝搞到手。

没想到，还真让他给想到了办法，原来这个史灵芝和自己哥哥曾经订过娃娃亲，只不过自己哥哥夭折，这门亲事也就吹了。

唐闰山想到了一个法子，一个能够把史灵芝据为己有的法子，那就是元朝时期普遍存在的“兄死弟继”的风俗习惯。

所谓“兄死弟继”，指的是哥哥死了以后，哥哥的妻子要过继给弟弟，也就是弟弟要娶自己的嫂子为妻。

汉人原本没有这一习俗，这一习俗只是在草原游牧民族中十分流行，蒙古人就实行“兄死弟继”的婚姻制度，元朝建立后，蒙古人的习俗逐渐推广开来。

由于这一习惯与汉人传统背离，在汉人眼中，这是破坏人伦的事情，因此遭到强烈抵制。最后元朝对“兄死弟继”制度并不做强制要求，除了蒙古等游牧民族外，汉人是否“兄死弟继”全凭自愿。

唐闰山却从这一制度中找到了机会，既然史灵芝和自己哥哥是娃娃亲，那么她就是自己嫂子，如今哥哥早早夭折，嫂子就应该过继给自己才对。

凭着这个理由，唐闰山径直到姚小五家要人。姚小五看到如此荒唐要求，当然不会同意。

唐闰山碰了一鼻子灰，他虽然是个流氓，但是这姚小五也不是好欺负的普通人家，唐闰山于是便一纸诉状告到了县太爷那里。

县太爷看到唐闰山的要求也有点莫名其妙，“兄死弟继”确实是元朝风俗，但是并没有对汉人做强制要求，再说这都是过去的老习惯了，而且唐闰山哥哥死得早，没有正式拜堂，因此就没有理会唐闰山。

唐闰山没有得逞，就有点恼火，他依仗着自己当过兵，于是又告到了南京兵部。兵部的官员出于护犊子心理，竟然同意了唐闰山的请求，并且命令洪洞县把史灵芝押送到镇江，和唐闰山团聚。

县太爷见到兵部都这么判了，自然不敢怠慢，当即带人就去姚小五家里，要带走史灵芝。

姚小五和史灵芝夫妻感情深厚，哪能眼睁睁看着妻子就这样被流氓抢走，于是开始上诉。官场里官官相护，大家一看兵部这么判的，都不敢说话，姚小五只好一路告到了刑部。

到了刑部，就算到了最高司法部门，地位和兵部等同，说的话算是最有份量，刑部是姚小五最后的希望。

刑部尚书王峕一方面觉得元朝时的风俗应该遵守，另一方面也不想得罪兵部同僚，于是就驳回了姚小五的请求，依然维持原判。

姚小五最后的希望破灭了，这件事到此似乎画上了一个句号。可是在姚小五不停上诉的过程中，这件案子却在民间引起了巨大反响。

整件事情过于荒唐，在老百姓中间闹得沸沸扬扬，到了无人不知无人不晓的地步，最终这件事情传到了朱元璋的耳朵里。

朱元璋是历代皇帝中出身最卑微的，是真正的贫民皇帝，对民间疾苦深有体会，对元朝的腐朽统治深恶痛绝，在造反过程中，就打出了“驱逐胡虏，恢复中华” 的口号，如今看到官员们依照元朝旧俗判案，心里就很不痛快。

朱元璋派御史调查此事，面对御史盘问，王峕说话非常嚣张，他把自己比作贤明的大臣，让皇上从谏如流，判案是大臣的事，皇上就不要再操这个心了。

而且王峕还当面斥责御史，让御史不要像武则天手下的酷吏那样，今天你来治我王峕的罪，改天别人就会请公入瓮，用同样的法子来治你的罪。

朱元璋知道王峕是这种态度以后，怒不可遏，直接过问此案，最后将所有涉及此案的官员，包括兵部尚书，刑部尚书，以及其它各级官员几十名全部处死。

一个小小的流氓霸占民妇案件，为什么惹得朱元璋龙颜大怒，以至于几十名官员掉脑袋呢？

一来是官员们在办案过程中引用元朝旧俗作为办案依据，可元朝早已灭亡，如今是明朝，不按明朝新规矩办事儿，却沿用旧朝代规矩，这对于靠“驱逐胡虏，恢复中华” 口号起家的朱元璋来说，简直就是大逆不道。

二来各级官员在处理案件时，表现出来的是官官相护的官场形态。朱元璋出身草根，对贪官污吏一向深恶痛绝，处理这些官员自然不肯手软。

第三就是刑部尚书王峕的态度，王峕不想让朱元璋插手这件事，还把御史比喻成武则天手下的酷吏，这显然威胁到朱元璋对权力的掌控，从胡惟庸案废除丞相来看，朱元璋是想把权力集皇帝于一身，对王峕不想让他插手案件必然十分警惕。

王峕把御史比喻成武则天手下的酷吏就更是一个昏招了，御史是酷吏的话，岂不是拐着弯骂朱元璋残酷暴虐不是仁君么？如此攻击皇上，朱元璋怎么可能容得下他呢。

所以朱元璋说王峕这个人，嘴上说着什么圣人之道先贤帝王的话，但是他的行为一点也体现不出来圣人的教导，反而助长奸臣小人的气焰，他纯粹就是为了沽名钓誉。

王峕等几十名大臣被处斩，姚小五也终于和妻子史灵芝团聚。

这起案件非常典型，为明初官员处理旧社会元朝的陋习提供了指导，这起案件也被写入《御制大诰初编·军人妄给妻室》，以此警醒世人。

忽必烈率领蒙古铁骑灭掉南宋，结束了南北分裂局面，顺便把蒙古族的一个习俗也带到了中原。到了明朝时期，有个恶霸利用这个旧习俗霸占了婶子，居然还得到了明朝官员的支持，惹来了灭元的明朝皇帝朱元璋泼天大怒：吃我明朝的粮，用元朝的习俗，来判我大明的子民，其心可诛！于是手起刀落，连杀数十名官员，以制止“转房婚”元朝旧习俗在明朝的影响和发展。

游牧民族旧习俗：转房婚

旧时的游牧民族蒙古族，女人和牛羊都是其依赖性较重的私人财产，牛羊是生存的根本，女人是生育人口的工具，为了财产的分配和部落的稳定，形成了转房婚习俗。部落内部不通婚，因此当女人嫁到某一部落后，若丈夫死后，只能改嫁丈夫的近亲，因此出现了父妃子娶、兄婶弟娶、叔妻侄娶的现象。

匈奴、女真、鲜卑、契丹等游牧民族都存在转房婚的旧俗，这也是游牧民族生活的特性决定了这种藐视女人人权的习俗产生，女人只是生育工具和私有财产。

• 成吉思汗去世，其宠妃木哥哈敦被儿子窝阔台纳为第五个皇后。
  
• 王昭君也沦为了转房婚的牺牲品，从“胡俗”，先后嫁给匈奴王呼韩邪单于两父子。
  

元朝内部存在转房婚，但受汉文化影响有所松动，在汉人强烈不满和抵制下，元朝廷对其习俗有了规定，除开本身有这个习俗的民族外，其他外族不得以这个习俗强娶。

“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。

明朝官员为元朝旧俗陪葬

朱元璋大怒斩数十名糊涂的官员的故事，堪称奇诡，如果不是朱元璋亲自出手，恐怕这事还真不知该怎么收场。

话说明朝年间有对夫妇，男的叫姚小五，女的叫史灵芝，婚后五年，育有三子，男耕女织，过得虽不富贵，倒也平和安定。

俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福，冷不丁钻出个唐闰山，闹得这家人差点家破人亡。祸根出在史灵芝身上，曾与唐闰山大哥结有娃娃亲，后来还未过门，唐闰山的大哥就因病去世，史灵芝在媒妁之言父母之命下嫁给了姚小五。

这一切都情理可原，但人心不足，易起飞来横祸。唐闰山看见史灵芝的美貌就起了坏心肠，先去姚小五家要迎回婶子未果后，一纸状纸告到县衙，要以元朝转房婚旧俗判史灵芝成为自己老婆，兄婶弟娶，天经地义。

这县太爷也是个糊涂官儿，为这事左右为难。史灵芝未过门便不算有婚姻之实，该判唐闰山无理取闹；但转房婚习俗也确实存在，唐闰山继承兄婶也说得过去。这官儿也不想想，习俗能拿来办案，天下还不打乱？县太爷无计可施，干脆采用了个拖字诀。

唐闰山一看不依了，仗着士兵在职身份，跑到南京兵部去闹腾。兵部护犊子的毛病也犯了，也不管这事情原委，听信了唐闰山的一面之词，下令县太爷玉成唐闰山的好事。

县太爷奉兵部命，自然精神抖擞的办差，乐呵呵地从姚府“请”了史灵芝送到了唐闰山的府上。

姚小五也是个血性汉子，夺妻之恨哪能忍，于是逐级上告，最后这案件摆上了刑部的案头。刑部尚书一看涉及兵部，官官相护的心理又占了上风，一个平民闹腾个啥，再娶个不就行了，于是大笔一挥，维持原判。刑部尚书做了事，晚上当然要和兵部尚书喝喝酒，透个风声，大家彼此心知肚明，人情就是好处。

唐闰山洋洋得意搂着史灵芝快活，姚小五抱着没娘的孩子痛哭，兵部刑部照样吃皇粮夜夜笙歌。

朱元璋听到了这事，肺都气炸了！

朱元璋召见刑部尚书，要其以华夏礼仪正统思想为准，重审此案。

刑部尚书打心眼儿里就没当这案件是一回事，还护着兵部，顺带劝着朱元璋：“这些小事你就不用操心了，居其位办其事。你呢，要学李世民，大胆放权；别学妇道人家武则天，一针一线瞎操心。”

这话把朱元璋给气得一佛出世，五内俱焚，七窍生烟，吃我的、穿我的、住我的、拿我的，居然用前朝旧俗来干预我朝新政。不审是吧？老子亲自来审，到时别怪老子手黑！

一口气连杀涉案的几十人，把史灵芝还给了姚小五，唐闰山项上人头作为了贺礼，这段案情以朱元璋的杀气成全了一段波折的爱情，并且颁布法令，禁止转房婚的陋习。

《明律集解.附例.户婚》：“兄亡收嫂，弟亡收妇者，各绞。”

朱元璋斩官员正典型的目的

朱元璋怒斩数十名官员，一是政治需要，二是情节所需。

政治需要

明朝是朱元璋打下来的江山，一群吃明朝皇粮的官员却在维护元朝的习俗，这完全就是给明朝的颜面抹黑。这种思想相当的危险，甚至会给老百姓造成一种假象，明朝有些官员是心向元朝的，对明朝统治阴奉阳违，明朝的统治并非铁板一块。朱元璋肯定意识到了这一点，立刻下狠手斩了涉案的数十人，扼杀了这种思想的根源，在朱元璋对案件的批注也可以看出这点。

“史灵芝归还姚小五；唐闰山用心歹毒，投机取巧，斩立决；刑部尚书王峕、山西洪洞县令等人，胡乱判案，影响恶劣，全部斩首，以儆效尤。”

为了普法，获取民心，朱元璋亲自主持编纂《御制大诰》，里面都是生动的真实案列，易于百姓阅读和接受，从思想上进行有力的宣传和控制。明朝出了很多奇葩皇帝，吃着朱元璋的余粮，不理朝政，居然没有大型的起义、暴动，跟朱元璋初期重视思想的控制有莫大关系。

情节所需

众所周知，朱元璋是个重情义的人，小时的苦难生活让他知道了人情冷暖，也明白了穷苦百姓生活的悲惨。朱元璋父母饿死，为求一个葬身之地，他和二哥磕头求人；大哥也是饿死的；三哥迫不得已做了人家的上门女婿，这一切，让朱元璋明白了安宁的生活对于老百姓有多重要。

朱元璋的皇后马大脚，更是朱元璋登基的重要助力，两人在战火中患难与共，一路互相扶持，情深意重。即使在朱元璋成为天子以后，也保持节俭、明理的美德，替朱元璋处理好了后宫之事，劝诫和制止了朱元璋多次杀伐，《明史》说其“母仪天下，慈德昭彰”不为过。

朱元璋制止转房婚的前朝陋习，是要防止习俗在明朝的扩大，把思想带回民族传统伦理道德之上。这种思想泛滥的后果很严重，如果朱元璋去世，儿子按照元朝旧俗转房婚来娶马皇后，这岂不是莫大的悲剧！即使这代没问题，下一代难道不会为争夺女人而导致骨肉相残，江山崩坏？

历朝历代的先例，让朱元璋警醒，一旦思想走入歪路，比洪水猛兽更为可怕。朱元璋为了朱家的江山的延续，才在这案件上大杀特杀，毫不手软，扼杀威胁朱家天下的思想苗头，不仅是转房婚的习俗，还有维护元朝习俗的官员，因此才将这件案件从重从严查办，将涉事之人杀了遍。

朱元璋这一手下去，大明辉煌了200多年，明朝的忠君思想直到崇祯挂在了树上，仍然有无数死心塌地的人，把终结了明朝的清朝恨之入骨，喊着反清复明的口号，慷慨赴死。