古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？
我是萨沙，我来回答。
哈哈，这个问题我喜欢。
其实古代光棍也很多，但没有今天这么多。
正常来说，如果不限制生育，最终男孩数量会略高一点，但大体男女比例是均衡的。
自然，古代中国有丢弃女婴甚至溺死女婴的恶习，但终究不是普遍现象。
所以古代光棍不少，但并不夸张。
古代朝廷把人口当做第一重要的事情，人力是国家最宝贵的资源！
以三国为例，强弱几乎都是按照人口来计算的。
蜀国只有90万人口，倾其所有只能出兵8到10万，无论如何不可能打败有500多万人口的魏国。因为魏国可以轻松出兵40多万，兵力是你四五倍。
所以，古代朝廷尽全力增加人口，不希望出现光棍和剩女。
朝廷方法主要有这几个：
第一，降低女孩出嫁年龄。
大体上，中国历代朝廷规定女孩必须十几岁就要出嫁，记得最小是13岁。
汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，无算。”意思就是十五岁以上三十岁以下还没有出嫁的女子，要交五倍的人头税。
夸张不夸张，等于1个剩女相当于5个人。
逼着女孩早点嫁人，也就是避免剩女出现。
这样，基本只要是女人都得嫁出去，不然家里受不了。
第二，限制富人娶妾数量。
光棍出现的重要原因，是很多女人都被富人娶了。
1个富人娶10个老婆，理论上就有9个光棍找不到媳妇。
为此，朝廷严格限制富人纳妾的数量。
汉代来说，只有超级功臣，一人之下万人之上的权臣，也就能娶8个妾。
普通的高官，最多二三个妾。
汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。
普通老百姓即便再有钱，不准纳妾。
只有男人岁数过大（一般是超过40岁）还没有生育儿子，才允许纳1个妾，延续香火而已。
这套制度大体类似，到了明代，就算是亲王级别，纳妾不能超过10人，郡王只能纳妾4人。
普通人就更惨了：嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾，违者笞四十。”
第三，鼓励寡妇嫁人
按照中国古代礼法，似乎寡妇嫁人是不太好的。
但很多时候，仁义道德也要让位于现实。
相比光棍没有老婆，寡妇再嫁也就没什么了。
朝廷也有很多类似的法令。
《唐律·户婚》“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。
牛不牛。
第四，朝廷强行发老婆。
真有发老婆这回事？
当然有了。
比如明清的法律经常将犯人的妻女强行充军，流放到边疆。
而众所周知，边疆是光棍的集散地，这里女人本来就少。
犯人妻女流放以后，往往被强行发给一些单身军人为妻，朝廷还贴补一些娶亲的费用。
可怜的是一些无知少女，因为父亲甚至亲戚犯罪，被连坐充军到边境，莫名其妙就成别人媳妇了。
我是梦话春秋，我来回答。
在古代一个国家的想要强盛，绝对离不开人口劳动力的支撑，因打仗、务农都需要人，特别冷兵器时代，兵力多寡直接决定战争的胜负。所以人口增长，是执政者必须要关心的问题。如果王朝内，出现太多的光棍，那么繁衍种族就会受到影响，而且还会存在许多不安定的因素。
按照古代没有生育限制，男女生育的比例应该正好，怎么也会出现光棍。
一，古代重男轻女。
男人都传宗接代，能下田劳动，女性只能居家做饭。所以很多家庭都不喜欢生女儿，如果死的女儿，会溺死或者遗弃，变成女性在社会数量逐步减少，男女比例失衡。
二，实行一夫一妻多妾制。
古时有钱有势男人能够娶好几个老婆，非常多的女人想嫁给他。这样属于资源垄断，有钱人过着三妻四妾的生活，而穷苦百姓人就娶不得老婆。
三，古代的生活环境封闭。
由于交通还有地域限制，人口的流通性差。女子足不出户，男人找老婆只能局限在当地的环境找，很多当男人也不愿意找外地的女子，因为生活习俗不一样，生活就不习惯。
这样在古代就产生了“光棍危机”，不利于社会稳定，怎么办，朝廷必须拿出行之有效的方法来解决光棍危机。
我们看看古代朝廷如何解决光棍问题的。
一，官府强制安排婚配。
过去，男女婚配都是父母之命，媒妁之言。中间有人牵红线介绍的在民间称为私媒。还有一种官媒，就是官府负责解决光棍男人的婚姻配偶的专职人员，官媒是通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁某夫，不能反抗。在清代就设有“官媒”，如大量的男子去守边疆，为了边疆的稳定，后继有人，官媒就想办法解决这些守边光棍问题，主要是各起义军的妻、女、灾区逃难女子，还有抄家官员的妻妾都要发往边疆。（这属于朝廷发老婆，好）
二，朝廷干预，强制女子出嫁。
在古代女子到了一定岁数还嫁不出去，简直是全家人的耻辱。在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府强行给她找对象。史载司马炎在泰始九年冬十月要求：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩到十七岁再不出嫁，官府可要强制执行了。并逐步改小女子出嫁年龄，有的朝代把女子的年龄定为13岁，逼着女子早一点出嫁。甚至在汉朝规定，如果家里有一个女子没有嫁出去，需要交五倍的人头税。（这条政策很好，可以绝对避免出现剩女）
三，限制富人的娶妾数量。
一个富人多娶一个女人，那么社会就会多一个光棍。男女比例是有一定数的，在自然状态下不会有剩男剩女的，只是有人多占资源。执政的朝廷已经看社会的严重问题，不少朝代都加限制，否则人的攀比之心会造成严重问题。如汉代，只有功臣或者权臣，才能纳妾八人；明朝朱元璋规定，亲王一级的许奏选一次，多止于十人；世子及郡王，妾准四人。一生中一般只纳妾一次。庶人在清朝需要40岁以后，无子才可能纳妾，否则犯法鞭笞。（多占资源的，打屁股，支持）
四，鼓励光棍娶“二婚”，寡妇再嫁。
我们都知道古代鼓励女人守节，从一而终，但却不知道古人支持寡妇再嫁的。如果寡妇愿意守节不嫁人，那么任何人不能干涉的。在唐朝，如果不寡妇不愿意守节，那么官府可以帮她嫁出去。只要男多女少，朝廷就不提倡守节。有的男人不愿意娶二婚老婆，这就需要官府出面了，因为这样老婆都是官府强制安排的，嫁娶费用当地有钱人要出一部分费用，这是行善事。官府要对这样的男人做思想工作，不听从者笞。（官府只考虑生育，不考虑一婚二婚的）
五，战争掠夺。
在古代战争长期存在，为了解决国内婚配问题，不少朝代引入战败国的人口。其中很多女性被掠夺回国。比如唐朝和清朝时期，分别战胜高句丽和准格尔，当时抓回大批的女战俘，这些女子都被官府分给各自属地的光棍们，直接解决一大批光棍问题。（这个方法直接，但绝不通用）
古代朝廷为了解决光棍问题，还真操碎了心，软硬兼施。这些政策都太生硬，从不考虑个人感受，在官府眼里，男女只要在一起过日子生孩子就行，什么感情、爱情那都是扯淡的事。现代社会是绝对行不通的，如今讲究社会平等、自由，男女之间都需要感情基础，产生爱的火花，才能走进婚姻殿堂。要娶到老婆，当代的光棍们还要靠自己的奋斗。
方法挺多的，这里罗列几种吧。
1.限制富人娶妻纳妾的数量
在男尊女卑的封建社会，女子数量本来就少，而且富人一纳就是好几个，甚至是几十个，这让那些穷苦的单身汉怎么办？要结婚，却发现适龄的女子都去给富人当妾了。
这时候就需要官府的作用了。
比如汉朝，“卿大夫一妻二妾”“士一妻一妾”“庶人一夫一妇”，如果想多纳妾，那就得立战功，得有特殊贡献，“功成受封，得备八妾”。
再比如元朝，曾以法律的形式规定庶人，也就是老百姓不得纳妾，所以在古代，没有钱没有地位，想纳妾也很难啊。
2.官媒指定
秦朝，因为有很多的男子被罚到边疆，为了边疆的稳定，就设了不少官媒，以便给单身汉找老婆，那么“资源”从哪里来呢？
一般都是一些起义军、叛军的妻女，以及逃荒的女子。
3.支持寡妇再嫁
这点可能有人会觉得不可思议，因为在过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”“好女不嫁二男”等说法。
按照古代迷信的观念，一女嫁二男，等于让两个男人过手，生前会被看不起，死后也会不得安宁，甚至到阴间还会被二鬼缠身。
不过在一些男多女少的地方，不管是民间还是官府，都比较支持这种行为。
4.增加“奔”的机会
奔，可以理解为男女自由交流，比如私奔中的奔就有这么一层含义，用今天的话来理解，就是给广大单身男女提供交友的平台。
在《周礼》中的《地官·媒民》中有过这样的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁，若无故而不用令者，罚之。”
当时管这叫“仲春会”，时间一般在每年的三月三，这一天，可以为很多的单身男女找到合适的配偶，此外，正月十五、七月七都会提供这样的机会。
5.一妻多夫
这个大家都明白。
往往是几个兄弟共用一个妻子。
6.战争
单身跟战争有关系吗？
答案是有的。
因为可以引入国外的资源。
比如唐朝战胜高句丽后，就抓了不少的俘虏，官府就把其中的女俘虏分到全国各地，直接就是一大批单身汉的福音。
7.强制女子出嫁
比如汉朝，满足年龄不出嫁，要多交五倍人头；比如南北朝，“女子十五不嫁，家人坐之。”
历朝历代都有光棍现象，那古代朝廷是如何解决光棍过多的问题呢？
一、晋代的司马炎，在《晋书.武帝纪》(卷三)里要求：制女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。
这句话里的“制”是强制、强迫之意；“长吏”，指的是官员。整句话是说：女子长到17岁，父母还不把女儿嫁出去，地方官员就要强迫该女子嫁给光棍。当中，女子不能违抗，而是地方官员说了算。
二、南北朝时期，《宋书.周朗传》一书中提到：女子十五不嫁，家人坐之。
这句话当中的“坐”字，可不是悠闲自在的意思；而是坐牢之含义。句意是说：女子年满15岁还不嫁，家里的人就得坐牢。
仅凭上述的说辞，古代朝廷、解决光棍的问题，很明显带有强制性，不近情理。但作为帝王制和封建时代，却比较有效的解决了光棍的问题。
除了这些以外，古代朝廷为了缓解光棍的“急需”，对民间开设的妓院打马虎眼，就相似于今天的打“马赛克”。不过，朝廷允许开设的妓院，从根本上解决不了光棍的问题。后来，又产生了“官媒”之说。
古代朝庭的官媒，可不是现代的“官方媒体”；而是朝庭在各地方设置的一个机构，工作内容相当于民间的牵线“红娘”。不同的是，古代朝庭的官媒有实权，是用来专门管理男女婚配问题的一个地方机构。
比如、官媒一旦发现夜晚有男子翻越墙头，来与女子偷偷幽会，官媒是不允许男女私奔的；而是强制幽会的男方交上一笔“牵线”银两。之后，男女便在当地成了婚。
另外，官媒的工作，也相似于今天的“人口普查”，但这些人不是去数每户人家的人头是多少；而是去排查婚配适龄女和光棍汉。如果其中发现适合结婚的女子而不嫁，官媒就强制将该女子嫁给光棍，并收取光棍一定量的银两。
倘若光根家里没有银两，光棍娶了老婆之后，官媒就把光棍送到朝庭置办的工地，干上一段时间的体力活，以此来抵消官媒“牵线”的银两。像修筑的万里长城，其中就有部分民工、为其娶老婆而被官媒送去做劳工的。
由此看来，古代朝廷解决光棍的问题，手段是残酷的。从表面解决了光根的问题，而实质上受害的仍是光棍和女子。即便光根能在朝庭的“撮合”下娶上老婆，但为了能缴上这笔“牵线”费，光棍不死，也得脱三层皮。
另外，在这当中，最受伤害的莫过于女子。当时，只要是光棍，不论年纪老嫩，也不管女子喜欢不喜欢，一旦朝廷管上了这事，女子不情愿嫁也得嫁。当时，朝廷为了增加人口，在婚配中，拉牛就是马，根本不会让女子去选择的。
以上就是古代朝廷解决光棍过多时采取的手段！
从古至今，“光棍”问题都是一个严重的社会问题。归纳起来有以下几点:
一、朝廷政策介入
早在春秋战国时期，为了促进人口发展，解决光棍问题，勾践就曾下令15岁以上的女子必须婚配，履行者有赏，违令者其父母受罚。汉朝时期，朝廷规定15虽女子未出嫁要承担赋税，而且赋税较高，往往超过平常人家的半年开支。
二、朝廷指婚
比如到了清朝时期，成立个一种叫“官媒”的组织，把一些犯人的女儿，或是外族人的女儿指定给某个光棍完婚。或是由皇帝大臣保媒，将女子婚配给年龄超大且有功业的男人。有时官府或当地富人还出资帮助光棍娶妻。
三、限制纳妾
封建社会，三妻四妾现象较普遍。古今男女比例本就失调，一些穷人家的男子很难娶到妻子。加之古时女子依附性强，都想攀附权贵，给自己和家人带来富贵。因此富贵人家的男子妻妾成群。为了解决这个问题，各个朝代都明确规定了达官贵人的纳妾数量。如汉朝就规定卿大夫只许娶一个妻子两个妾，有点文化地位的可娶一妻一妾。而明朝的朱元璋却下令，亲王级别的，妻妾最多十个，世子级别的最多四个。
四、鼓励寡妇再嫁
由于受到儒家文化的影响，古代妇女讲究“从一而终”，什么“活着是其妻，死了是其鬼”的俗礼深深束缚着妇女的思想。加上古代战争频繁，男子战死沙场，守寡妇女众多，但都不愿再嫁。尽管朝廷鼓励，但却不能强制。
综上所述，查阅相关资料整理，也许不近详实，仅作参考。
在古代，成批的美女被选拔进宫献给皇上， 一旦被看中，就可以飞上枝头变凤凰。因此很多人都愿意进宫。
有钱有权的人也是妻妾成群，那么必然会有一些社会底层人娶不到老婆，沦为光棍。
在现代，人们都认为光棍就是整天游手好闲的老流氓。而这一词在古代，也有流氓、闲汉的意思。
可想而知这人们对光棍的评价是比较低的，当今社会也一直为调节男女平衡、减少光棍而努力。那么古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？
封建社会，皇帝只手遮天，每年被选进宫的宫女自然不会少。皇帝是不会亏了自己的，那么就先从一些有权的有钱的人下手，羊毛出在羊身上。
一、限制官员纳妾数量：汉代有“卿大夫一妻二妾”的说法，而普通人是不被允许纳妾的。古代是比较注重香火问题的，如果普通人年过四十还没有孩子，才可以纳一个妾。
读者很有可能受到一些电视剧和小说的影响，认为亲王、郡王也是妻妾成群。其实亲王、郡王的数量也是受到严格限制的，到了明代，亲王最多只能纳10个妾，郡王就更惨了，最多只能纳4个妾。
让这些有权有钱人限制娶妾数量，一定程度上缓解了光棍过多的问题。但是皇帝心想，这治标不治本，男女失调的问题，还得从女性这边下手。
二、限制女子出嫁年龄：汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，五算。”意思是十五岁以上三十岁以下还没有嫁的女子，要交五倍的人头税。
很多社会底层的家庭，本来养个女儿就是指望她能换点彩礼钱，补贴家用。现在这样的法令一颁布，更是想要早早的把女儿塞给别人，生怕嫁不出去砸在手里。
在古时女子出嫁都非常早，现在规定成年年龄是18岁，这个年龄放到古代都基本是孩子的爹妈了。
三、程朱理学之前是提倡寡妇再嫁的：封建社会，寡妇再嫁肯定要让人戳脊梁骨的。但是现实又有很多光棍，按照一个萝卜一个坑的说法，坑多萝卜少，寡妇也很抢手。
但是程朱理学十分束缚人们的思想，他提倡存天理灭人欲。有人就寡妇再嫁这个问题问过程颐，程颐断然道：
“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”
四、一妻多夫：可能有读者会疑问在封建社会，男尊女卑的世界还会出现这种情况吗？当然有，而且还出现过兄弟共妻的情况。
一般出现这种情况的家庭大多都非常的贫困，男方娶不起媳妇，女方出不起嫁妆。
兄弟共妻好歹肥水不流外人田，在古代虽然这种情况很少，但是古代人的思想还是能够接受这种情况的。
一妻多夫才是最让人难堪的。几个庄稼汉，凑点钱娶一个贫苦的女性，轮流同房，这也是实在没有办法的办法。
五、女性作为战利品：两国交战，胜利一方以女性和金钱作为战利品。一般女性被俘虏下场都比较惨，多数沦为娼妓，但是也有一部分的女性会嫁给当地的人。
这些方法比较强制，在古代就减少光棍问题确实有了一定的作用。而现在男女失调也是非常严重的问题，男性过多甚至比古代更加严重。
但是由于制度和人们思想等等方面的不同，古代那些旧制度自然是不能用在当今。我们也庆幸生活在一个男女平等的时代，如今更加注重的是自由平等的婚恋。
如果再成为光棍，可就要从自身上找一找原因了。
“光棍”一词最早出现于宋元时期，指的是流氓。到了明清时期，光棍的含义变成了老奸巨猾的无赖。清末民初时，光棍变成了一个中性词，指那些年龄大了还没有对象的单身人士。
由于古代权贵可以三妻四妾，所以不可避免的出现了光棍的现象。古代政府为了解决这些大龄单身人士的烦恼，根据不同的情况制定了不同的方法。
春秋时期，齐桓公有一次微服私访，看到了城中的很多大爷们没有老婆，于是告诉了管仲。
管仲说:“大王呀，这件事太危险了，他们因为穷娶不上媳妇，是不安定因素呀。另外，您因为富有娶得媳妇儿太多，那些得不到雨露的美女多有怨言，不如您把后宫那些多余的美女送给他们吧。
齐桓公听了没有愤怒，反而觉得非常有道理，于是让宫中没有得到过雨露的美女出宫嫁人了。
过了这件事之后，齐桓公为了解决光棍问题再下法令，规定男子二十而室，女子十五而嫁。后来，越王勾践可能是受齐桓公的启发，以简单暴力的方法解决越国的光棍问题。
勾践规定；越国女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母定罪。
当然有处罚也有奖励，勾践还规定夫妻生育男孩者，奖两壶酒，一条狗。生育女孩，奖两壶酒，一头猪。也不知道春秋时期是猪贵，还是狗贵。如果猪比较贵，那是不是所有人都希望生女孩？
汉朝时期，刘邦也开始效仿前代君主的做法；刘邦规定，百姓15岁以上必须缴纳人头税。命令一出，很多家庭积极的把女儿嫁出去逃避人头岁。当然，人家刘邦也注意奖励，规定女子生了孩子，一家人可以免除赋税和兵役两年。
刘邦去世后，他的老婆吕雉认为天下的光棍还是太多。于是下令女子15岁以上还没有出嫁的人，必须缴纳5倍人头税，就这样解决了很多光棍的问题。
到了晋朝时期，由于晋武帝一个人就拥有上万佳丽，再加上皇亲国戚和一些权贵占有的女性资源，光棍的问题又重新成为了重大的社会问题。
公元273年，司马炎刚刚挑选了一大批美女入宫后，可能是“良心发现”，于是下令；
制女年十七父母不嫁者，使长吏配之
这也就是说司马炎强行婚配呀，只要女子到了17岁没有嫁出去，当地官府就会强行给她找老公了。不得不说，司马炎解决光棍的方法远比其他皇帝暴力太多了。
除了这种强迫百姓嫁女的方法，古代也会严格限制权贵的纳妾数量，就连皇帝娶老婆也会有一定数量限制。
比如《周礼》中就规定，天子立六宫、三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。
汉朝时，卿大夫只能娶“一妻二妾”。只有立下了重大功劳才能娶八个老婆，“功成受封，得备八妾”。
如果是没有爵位的人，即便再有钱也只能娶一个老婆，“庶人一夫一妇”。这种情况一直维持到了元朝才做出了改变，允许百姓40岁以上无后的人纳妾。
再有方法就是鼓励寡妇再嫁
汉初丞相、开国功臣陈平就曾经娶了一个倒了5手的寡妇。刘邦也以身作则娶了一个寡妇。后来的刘彻母亲，也曾经是别人的老婆，而且还是在为别人生了一个女儿后，才入宫嫁给了汉景帝刘启。
到了唐代，最出名的皇帝李世民也以身作则娶寡妇，他娶的寡妇就是他杀死的弟弟李元吉的王妃。另外再说一下，唐朝的公主很多都曾结过两次婚，有的甚至结了三次婚。
直到南宋时期，由于程朱理学诞生，鼓励寡妇再嫁的风俗才逐渐消失。
最后给大家说一个最有效果，也是最奇怪的解决方法。
元朝至元三年，百姓疯传朝廷要扣押童男童女。一时间，人们争相嫁娶，很多光棍也因此得到了福利。
当然，这么好用的方法不可能在历史只出现一次。于是到了元顺帝时期，流言再次广泛传播，人们又再次争相嫁娶。《元史》记载“一时嫁娶殆尽”。