李世民杀光了自己所有的侄子，却留下了所有的侄女，真相是什么？
玄武门之变中，李世民除掉大哥李建成和弟弟李元吉后，又将十个侄子全部诛杀，但他却放过了所有侄女，他这么做并非是良心发现，而是因为留着这些侄女还大有用处。
武德九年（公元626年），在长安城玄武门爆发了一场宫廷之变，李渊的次子秦王李世民率部下提前埋伏在此，将前来上朝的太子李建成以及齐王李世民当场诛杀，史称“玄武门之变”。
事变发生后，李世民派尉迟恭进宫向唐高祖李渊禀报，而看到李世民已经掌握局势，无奈之下的李渊只得同意立李世民为太子。
至此，玄武门之变以李世民一方全面胜利而告终，但杀戮却并没有因此停止。
在此之后，李建成的五个儿子，以及李元吉的五个儿子，均被李世民派人杀掉，并且，李世民还下令，将他们十人的名字从宗室的名册上删除。
对于李世民的这个举动，后世多批评他为残暴冷血，并说他是由于担心留着这十个侄子的话，将来他们长大成人后悔对其进行报复，所以才会心狠手辣的下令将他们全部诛杀。
正所谓“斩草除根、永绝后患”，这就是大部分人认为的李世民这么做的动机。
表面上看，这种解释似乎合情合理，毕竟李世民杀了侄子们的父亲，称得上是有不共戴天之仇了，双方的仇恨也就此埋下，因此，他这么做也有情可原。
但是，真相却并不是这么简单，为什么这么说呢？很简单，李世民的几个侄女就保住了性命。
如果仅仅是为了斩草除根的话，那么李世民大可将他的几个侄女也一道杀死，反正手上都已经沾满了血，再多沾点也无所谓。
但是，偏偏李世民却只杀侄子没有杀侄女，这又是为什么呢？背后又隐藏了什么真相呢？其实也很简单，李世民杀侄子是为了给手下人铺路，而不杀侄女则是因为她们还有大用处。
很多人认为，李世民是担心他的这些侄子将来会对他进行报复，但实际上，他根本不担心这一点。
之所以这么说，也是有一定原因的。
要知道，李世民在玄武门之变后，已经成为太子，并且马上就是皇帝，而此时他的几个侄子，最大的也不过十岁左右，也就是说，此时的他们是没有能力报复李世民的。
真要是想报复，那最起码得长到十几岁或者二十岁左右才行，而在这期间，李世民能做的事情太多了。
比如，将侄子们幽禁起来，除了提供吃喝之外，其他任何也不提供，这样如果养上十几二十年，那么即便是将来把他们放出来，也差不多成了一个傻子。
明朝的太子朱标死后，留下了几个儿子，而在朱棣赶走朱允炆后，对待大哥朱标的儿子就是采用这种方式，根据记载，朱标的三子朱允熥前后一直被囚禁了十五年之久，等到永乐年间时，他几乎与废人没什么两样。
别以为李世民想不到这种方式，况且历史上也不是没有发生过。
即便是他的几个侄子体质和才能异于常人，但毕竟未来很长一段时间都会生活在李世民的严密监视之下，要是他们胆敢有一点非分之心，那么李世民绝对不会坐以待毙。
更何况，李世民在成为皇帝后，身边的护卫力量肯定要大大增强，作为他的几个侄子而言，无权又无势，又拿什么去暗害李世民。
所以，我们就可以得出结论，李世民杀这十个侄子，还真不是担心他们将来会报复。
既然不怕这些侄子们将来报复，李世民为何还要残忍地杀掉他们呢？难道他就不怕担上“暴君”的恶名吗？
其实他这样做，首先是利大于弊，其次是不得不这样做。
前文说到，李世民确实不担心侄子们将来会报复他，并且，即便是他们留住了性命，也没有能力报复李世民，但是问题就在于，他们报复不了李世民，但是会报复李世民的手下。
比如在玄武门之变中居首功的尉迟恭，他可是结束李元吉性命的“直接凶手”。
虽说这些孩子现在年龄小，但假如留住他们的性命，未来他们长大了，哪怕手里没有什么权力，但是皇室宗亲这个身份那是板上钉钉的事情。
而有了这一层身份，杀尉迟恭或者尉迟恭的后人还是很容易的。
哪怕是他们来阴的，作为臣子的尉迟恭和他的家人，又该怎么反抗？总不能还像杀李元吉一样再次杀掉他们吧？
况且，即便是李世民能护得了尉迟恭一时，他能护得了一世吗？肯定不能。
除了尉迟恭之外，还有众多参与玄武门之变的其他大臣，比如长孙无忌。比如侯君集等等，这些人可都是玄武门之变中的大功臣。
因此，为了手底下人将来的安危，李世民才不得不痛下杀手，将侄子们全部诛杀，以免留下祸患。
为什么李世民会有那么多忠实的拥趸？其实也是因为这一点，他把这些问题考虑到了，并且为手底下的人免除了后顾之忧，所以，才会有那么多人愿意豁出命跟着他干。
不然，明知道玄武门之变是一件诛九族的大罪，但为何像尉迟恭、侯君集等人还毫不犹豫地愿意去？
难道就是因为李世民的人格魅力大？肯定不是，真相就是因为他们知道跟着李世民，不仅没有后顾之忧，并且也不用担骂名，李世民把所有一切都扛在了自己身上。
玄武门之变中有个细节特别值得玩味，就是李建成被李世民射落马下后，当时并没有马上断气，紧接着李世民前去追赶李元吉，却不慎掉落马下，而李元吉则趁势过来准备干掉李世民。
就在千钧一发之际，尉迟恭匆匆赶到，这才帮李世民解除了困境。
那么，在尉迟恭赶过来之前他在干什么？根据当时的局势分析，他是补刀去了，而补刀的对象，正是李建成。
也就是说，在李建成被射落马下后，尉迟恭看到李世民追赶李元吉，为了免除后患，策马来到了李建成身旁，并最终结束了他的性命。
而是史料中，并没有记载是尉迟恭杀了李建成，所有的责任，全部都被李世民担了下来。
这和李世民诛杀自己的十个侄子性质基本一样，从内心将他并不是很想杀自己的侄子，但是为了自己的手下，更为了自己将来的统治，没有办法，只能残忍一次了。
而他之所以不杀侄女，原因则有两点。
首先，这些侄女不具备像侄子一样的威胁。
在封建时代，女人的地位很低，也没有什么势力可言，因此，这就让她们不可能成为李世民或者其部下的威胁。
况且，李世民不管是杀李建成、李元吉，还是杀侄子，总之目的就是为了清除威胁和障碍，并不是为了杀而杀，在这些侄女不具备威胁的情况下，自然就会留她们的性命。
另外，留她们性命，也算是给自己博一个好名声，这一点在当时很重要，毕竟李世民未来是要当皇帝的，为了朝局稳定和自身形象，肯定要有所考虑。
这种既能彰显自己仁爱，又利于统治的事情，李世民自然会去干。
其次，留着侄女，是因为她们还有大用处。
什么作用呢？很简单，就是用她们来联姻，也就是把她们当做一种交换投机手段，嫁给需要嫁给的人。
这一点其实不仅仅是在唐朝存在，包括在历史上，皇室用公主来进行联姻这种事情，就屡见不鲜。
比如在汉朝时，就将汉家公主嫁给匈奴，只不过，当时所谓的汉家公主，要么是宫女选拔出来的，要么是一些不受宠的妃子所生的女儿。
但不管原先是什么身份，经过朝廷一包装，就成了尊贵的皇家千金，而匈奴人也不辨真假，十分乐意娶一个汉家公主回来。
除了把公主嫁给游牧民族之外，历代皇室还经常会与大臣进行联姻，比如某个重臣的儿子娶了皇帝的某个女儿，或者是某个大臣的女儿嫁给了某个皇子。
这样的做法，其实也是皇帝在拉进双方关系，并稳定人心的一种策略，毕竟都成了亲家，那理所当然就该好好效忠皇帝了。
因此，李世民留下了几个侄女的性命，目的也是如此。
最明显的例子，就是李建成的二女儿李婉顺，她就是李世民作为联姻手段，嫁给了吏部侍郎刘林甫的儿子刘应道。
刘林甫出身广平刘氏，隋朝时就是一名能吏，李渊建唐后，他又担任中书侍郎，因其颇有才干，被封为乐平县男，可以说他是一位名副其实的老臣。
而李世民登基之后，自然要对这种能臣干吏多加笼络，因此，就将李建成的女儿李婉顺，许配给了刘林甫的儿子刘应道。
除此之外，还有李元吉的几个女儿，情况大多也是如此。
比如，李元吉的女儿文安县主，就嫁给了纪国公段纶的儿子段俨，李元吉的另一个女儿寿春县主，则嫁给了宰相杨师道的儿子杨豫之。
尤其是寿春县主嫁入杨家，更能体现皇家与重臣之间的联姻性质。
而这无一例外的，均是出自李世民之手，他几个侄女的婚姻，差不多都是他安排的，这便是李世民留着侄女们性命的主要原因，说白了，就是她们还有利用的价值。
总而言之，李世民在玄武门之变后，之所以杀掉侄子，并非是担心报复，而是因为这些侄子们未来会对李世民的部下产生直接威胁，因此为了部下考虑，这才痛下杀手，而不杀侄女，则是因为她们还可以作为联姻的人选，继续发挥她们的作用。
李世民精心策划了玄武门之变，为的就是将大哥李建成及弟弟李元吉置于死地，然后夺父亲李渊的皇帝宝座。可见李世民的终极目标是清除障碍，抢权夺位，并不是杀人。杀人是达成目标最直接、有效，且唯一的途径，他也不能滥杀，否则对于唐朝政局的稳定，以及自身形象，都会产生极其负面的影响。
（李世民剧照）
李世民是唐高祖李渊的次子，他同李建成、李元吉以及早薨的李玄霸都是一母同胞的兄弟。母亲是李渊的发妻窦氏。窦氏死于隋朝大业年间，李渊称帝后又追谥其为太穆皇后。所以李世民弟兄几人都具有嫡子的身份，成为皇位的合法继承人选。其实李渊一共有二十多个儿子，但实际上参与争夺天子之位的只有李世民、李建成、李元吉三人。原因也很简单，李玄霸比母亲窦氏去世还早，没赶上，其余那些皇子无非就是年幼和没有资格。
按自周朝沿袭下来的“宗法制”来说，皇太子莫李建成莫属，别人都是痴心枉想。事实上，李渊在称帝之后也立了李建成为太子。这个结果合情合理。可唐朝的现实情况是“先上车后补票”，尚无拥天下之实，却把自己当成了天下的主人。这样虽捷足先登，不居人后，但是也有不利的一面，终致玄武门之变。
李渊于公元617年在太原起兵，第二年就建唐称帝，但当时所谓的唐朝不过偏于关中一隅，整个天下已被大大小小的势力割据。所以李渊皇帝虽然当上了，但是没有人承认，而且还面临随时被别人赶下去的危险。因此，李渊当务之急并不是握着皇帝的虚名自嗨，而是平定各方势力，统一天下。这个重担自然落在了李世民身上，因为李建成身为储君，要回避刀光剑影的厮杀，李元吉文韬武略皆稀松，不堪大任。于是从公元618年起，李世民用了6年时间，扫除割据，一统天下。
对于李渊或李建成来说，这六年时间过得还算惬意，但于李世民就是刀头舐血、九死一生。所以，这样的结果是，李世民自己不甘心，他的拥趸们认为不公平，将来皇帝由李世民来当，才恰到好处。而对李渊来说很矛盾，能者居之未尝不可，但也不愿废弃礼制，要知道大唐王朝才刚直立行走，这头开了后患无穷。所以，李渊的态度是暧昧不清的，不断提升李世民的地位，最后竟然能与太子李建成平起平坐，但又不把太子的位置转让给李世民。
（李渊剧照）
其实李渊这样的操作有百害而无一利，徒增李建成的焦虑及李世民的幻想。在这种山雨欲来的紧迫情形之下，李建成不会坐以待毙，用司马光的话说，他没有泰伯的贤达，所以他必然会同李世民争斗。于是兄弟反目、鱼死网破成了时间问题。
可是就在李世民与李建成剑拔弩张的时候，李元吉也参与了进来。他表面上像影子一样为大哥呐喊助威，实际上如幽灵一般别有用心，他也想过把皇帝瘾。所以，后来玄武门之变时，李世民只能干脆地把李元吉“一锅烩”了。当然这个操作看似犀利，背后却胆战心惊，我们可以想像800死士对阵2000精兵的激烈场景。
在杀掉李建成及李元吉之后，大将尉迟恭挟持李渊，讨得圣旨，令东宫人马息战，事件暂告一段落。接下来，李世民急需处理两个问题：一是太子李建成的亲信；二是李建成与李元吉的子女。
李世民主张追剿李建成余党，一网打尽。尉迟恭则建议安抚为上，据理力争。最终，李世民采纳。而对于李建成与李元吉的子女却是一个艰难的抉择。从李渊的角度看，他们无辜不至于赴死，那怕流放。但是李世民想一劳永逸，因为给他们生路就等于给自己挖陷阱、埋炸弹，且数量无法估量，也防不胜防。最后，李世民理性战胜感性，果断处置，10个侄子命丧黄泉。
李世民的几个侄子分别为：安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、巨鹿王李承义、梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度。前五位是李建成之子，后五位是李元吉之子。按年龄推算，年长者不过弱冠，年幼者尚在襁褓。
综上，李世民心狠手辣的一面坦露无遗。可是他不用为“焦头烂额，心力交瘁”去买单，充其量就是受些良心及人伦的拷打。而这些虽着时间的推移自会烟消云散。这就是是李世民作为一个精明政治家，对人性洞察后做出的一个正确的处理方法，占在他的角度无可厚非。
对于李建成及李元吉的女儿来说，不幸与幸运交织。不幸的是她们成了“罪人”的后代，受到株连和压制，幸运的是她们保住了性命。在中国古代，男女不平等，男权主义压制着女性。第一次“男女平等”是孙中山提出来的。女性是弱势的一类，但是正是因为弱势，所以容易被“忽视”了她们可能存在的“强势”。这就是李世民放过她们的根本原因。如果李世民连手无缚鸡之力的女人都容不下，那么他也没有资格做凌驾于芸芸众生之上的帝王。
因此，李世民不仅放过了几个侄女，而且还给了她们相应的身份。比如李建成的次女李婉顺，成为了闻喜县主。李元吉的五个女儿分别成了新野县主、和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主等。
（解忧公主剧照）
（解忧公主剧照）
其实善待罪人女眷，李世民不是先例，汉朝时候就很常见。举几个例子。燕王臧荼谋反被刘邦消灭，他的儿子臧衍逃往匈奴。汉武帝的母亲王娡，就是臧荼的孙女臧儿的女儿。再比汉武帝时期，派往乌孙和亲的刘细君及刘解忧都是罪臣的后代。刘细君的父亲是因谋反自杀的江都王刘建。刘解忧的祖父就是“七国之乱”的核心人物楚王刘戊。
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真相就是这件事是真的！
玄武门之变后，李世民展现出了人性最残酷的一面，杀了李建成和李元吉就算了，连他们的儿子都诛杀了，所谓斩草除根，自此以后，李元吉和李建成就没有了拥有“姓名”的后代，只剩下只可以称“姓”的女儿。
那后人又说了，李世民乃是好色之徒，仇人的女儿，弟弟的老婆，堂兄的小妾统统都收到了自己的后宫中，那么李世民会不会打破人常的禁忌，跟侄女们有一腿？
站在男性的角度来看，这种可能性不是没有，但是李世民同时也是一个伟大的政治家，他留下这些侄女们究竟要干什么，那就要结合历史来看了。
解读关陇世族，一定要看他们的联姻。
自宇文泰创造出“关陇贵族”这个存在时，胡汉在政治上，实现了政治的第一次平等，汉人不再藐视胡人的政治思维，胡人不再小看汉人的军事能力，而他们之间的纽带，是为“联姻”。
自古以来，联姻这种事情并不罕见，越是贵族越要联姻，但是关陇贵族却是联姻最为彻底的一个群体，毫不夸张地说，关陇贵族的新鲜血液，全部都要以“联姻”的形式完成自己的人生大事，实现利益的绑定。
李家是这样，杨家是这样，所以从隋朝到唐朝的变迁，也被人视为几乎没有改变，来来去去，都是这一家子人。
在玄武门之变后，李世民将李元吉的齐王妃纳入了自己的后宫，于是杨氏也成为了妃子之一，先不说李世民是不是怪癖作崇，但是他娶了齐王妃，大大缓和了在玄武门之变后，跟杨家造成的关系紧张。
所以，在大唐，贵族女眷是有很大作用的。
当年松赞干布不断侵扰唐朝，以示自己的武力强大，非要唐朝派出一个公主嫁给他，不然他就杀进中原，谁知道转头就被大唐神将揍得连连乞求，后来放低了姿态，却还是没有放弃要“和亲”的想法。
李世民一看，既然这么坚持，也为了西边的他们不要搞事情，那就安排一个公主跟他和亲吧，但是安排自己的女儿，李世民是不愿意的，于是就安排了“文成公主”，文成公主据记载很有可能是李道宗的女儿，一开始，他不属于公主。
李道宗乃是李唐宗室，江夏王，这属于是一个“三字王”，在后世叫做“郡王”，而郡王的女儿，严格来讲不是公主，顶多是个“县主”，可是为了联姻，出于这个需要，文成公主被抬高为了“公主”，远嫁吐蕃。
因此，李唐宗室女延续了关陇的一个习惯，喜欢联姻。
那既然女性能联姻，男性不能吗？为什么李世民要杀掉这些侄子们呢？
男性虽然能联姻，但是男性一样有资格“传承”，在唐代，女子地位虽然不低，但是还不至于高到可以入自己的族谱，接受传承，简而言之，那就是李世民杀了她们的父亲，她们是没有道理去报仇的，报了也没用。
但是男性却是可以，且看李渊的女儿，一个唐初功劳很高的女子，平阳昭公主。
平阳昭公主在确定李渊起事后，也立马响应，拉拢商人和流民，组成大军，在后来李渊拿下长安的时候，帮了很大的忙，但是即便是如此的功绩，平阳昭公主都没有留下名字，还是被称为“李氏”。
由此可见，当时的男女观念还是很刻板的。
李世民这些个侄女里面，最有名的是“李婉顺”。
李婉顺是李建成的第二个女儿，但是生活未必过得潇洒，在玄武门之变后，李建成、李元吉全家被“剔除”宗籍，不论男女，所以李世民的人这些侄女们，曾经是“失去”了皇族地位的。
不过因为李世民对女眷的放过，又或者说是刻意的培养，李婉顺自小就博览群书，文化水平很高，更是写得了一手好字，李世民也很关心她，虽然不可能给她多好的待遇，但在贞观十三年，李世民封她为“县主”，让她嫁给了吏部侍郎刘林甫的儿子，刘应道。
刘家当时可是政治新贵，除了刘林甫和刘应道以外，刘林甫的另一个儿子刘祥道，在后来唐高宗时期官至宰相，当年十四岁的王勃写信自荐，就是写给了刘祥道。
因此从这一方面看，李家的女眷，作用是很大的。
跟国家君主、太子这一层级的人联姻，这些“被除去”宗籍的宗室女子尚且不够格，但是国家内部也有大臣，也有需要被投资的政治新贵，这个时候，宗室女就要发挥她们的人生价值，听从安排分别去成婚，稳定政治集团的利益关系。
这个模式，乃是关陇贵族一贯以来的发展模式。
不过该说的是，李建成的女儿并不多，而且在历史上，也就是李婉顺出名一点，其他的女儿都是“野史”记载，具体过得真的好还是假的好，都是不知道的。
真正过得好的，乃是李元吉的女儿。
李元吉有五个女儿，在贞观初年时候，被李世民一下子都恢复了“宗籍”，并且册封县主，比李婉顺都要早，或许因为她们的年龄会大一些，所以她们可能早嫁人了，比如“和静县主”，就嫁给了“薛元超”。
薛元超乃是隋唐薛家的新一代人物，后来因为也依靠着关系当上了宰相，所以和静县主嫁得不差，这算是对得起她的身份，对于李唐而言，能用这样的县主联姻，成本更是小了。
另一个“文安县主”，也是李元吉的女儿，文安县主嫁给了段家人段俨，段俨乃是纪国公段纶的儿子，这也就意味着以后文安县主也是一个“段国公”夫人，地位不低，反正生活肯定不会差。
而如此一来，也能拉近跟段家的关系。
第三个县主乃是“归仁县主”，她嫁给了隋唐时期大臣姜谟的儿子，虽然姜谟在贞观初年就去世了，但是他也是有功绩的，如此安排一个县主跟他们家族联姻，也算是对得起他了。
第四个县主乃是“寿春县主”，在李元吉被李世民诛杀后，充入了掖庭，但她后来嫁得不差，跟杨氏政治联姻，嫁给了唐朝宰相杨师道的儿子杨豫之，这属于是非常经典的政治联姻了，乃是弘农杨氏和李家人的再次结合。
最后一个乃是“新野县主”，新野县主的联姻对象乃是唐朝的政治贵族裴氏，嫁给了裴重晖，但是因为裴重晖这一脉混得不是很好，新野县主反而不是地位很高，只能说是发挥了她作为李家女儿的一个作用。
总体而言，李唐的宗室女都是有着自己的政治价值的，家族内部人的疼爱是一回事，但是她们也必须完成自己的人生任务，即便是李世民的女儿，都要拿来联姻，只是真公主的地位更高，联姻的对象更高级罢了。
从这个角度去看待，李世民不杀侄女们的意义就特别明显了，因为有她们的联姻，李唐皇族跟这些政治贵族才有了更紧密的联系，所以李唐也能持续长久地坐拥江山，最起码的，几代人以内，皇族和这些贵族都有“亲戚关系”。
这便是关陇贵族“联姻”逻辑背后的实际力量，能起到的作用是非常之大的，所以“唐朝”的和亲文化，不仅仅只能看成胡汉联姻，还更应该从内部的皇族和政治贵族联姻结合来看。
当然啦，这些逻辑的背后还有一个基本的逻辑，那就是自古以来，战败后被俘虏的女子，一般都是充入掖庭，这种对她们类似于“保护”的原则，才让她们度过了生死的关卡。
本文原创自“纪元的尾声”
玄武门事变后，李世民下令：杀掉哥哥和弟弟的10个儿子，一个不留！
支持李世民下了如此决定的只有八个大字：斩草除根，永绝后患！
太残暴了！
哥哥李建成，那是和他争夺皇位的人，杀了能理解；
弟弟李元吉，那是帮李建成的人，杀了也能理解；
两人的十个儿子，也杀了，难道就没有更好的办法了吗？
呜呼！
孩子们有多大的错，为何不肯放过？
不过，孩子们的母亲，以及李建成和李元吉所有的女儿们，都被放过。
为什么侄子、侄女有着不同的待遇，背后的真相到底是什么？
诛杀侄子们，是为了李家江山的稳定
10个男孩无法想到，是他们的亲叔叔（亲伯父）向他们举起了屠刀，那一刻，孩子们是如此无奈又恐惧，和一只只待宰的羔羊没有任何区别。
对于这些少年儿童来说，只要能活着，一切都好，但因为父辈的恩怨，他们没有任何一丝活着的权利！
哭泣，不断的哭泣，毫无作用，刽子手们的心和手中的刀一样无情。
孩子们是无辜的，但大人们是功利的！
李世民根本没怎么犹豫，在把哥哥李建成、弟弟李元吉送到阎王殿后，把他们的孩子也送上了黄泉路，仿佛，杀了孩子的举动，就是为了送孩子们去和父亲团聚。
李世民带兵多年，杀伐果断自然了得，但如此的诛杀，也确实显示了他的残酷和无情。
那么，如果这些孩子没有被杀，会对李世民造成怎样的冲击？
孩子们如果都活着，主观上，他们长大后，多多少少都会有复仇的想法，哪怕不会是全部，至少出来一两个的概率非常大，那个年代，杀父之仇，不共戴天。
如果孩子们没有想法，总有好事之人，会跑来辅佐的，可能是曾经的太子党，可能是以前的齐王李元吉的故人，总之，会有人推着孩子们去复仇。
一旦出现复仇者，李世民就该担心江山的稳固了，或许他在的时候，还能稳住，如果他不在了，江山还能完好如初吗？孩子们一定会比李世民活得久，这基本可以确定。
于是乎，李世民虽然看似无情，孩子们看似无辜，但屠刀高高举起，再不怜惜一分，孩子们的哭声只留在了刽子手的耳朵里。
孩子们被杀的潜台词只有一句：你生错家庭了，你生错性别了！
李世民对侄女们的对待方式
一边对侄子们非常无情，另一边，在后期，对侄女们还算是客气。
李建成和李元吉，青春鼎盛时，生了不少子女，李建成生了6个儿子，5个女儿；李元吉生了五个儿子、5个女儿。
1、李建成女儿的结局
太子妃郑观音的墓志，透露了一些信息，太子李建成共有五个女儿，其中二女儿的信息量最大，其她信息都不太足。
李建成的五个女儿中，大女儿李氏，没有明显的资料证明封了什么。
二女儿李婉顺，贞观13年，被李世民封为闻喜县主，这是亲王女儿的待遇，还不错。后来，嫁给了刘应道。这刘公子，是吏部侍郎刘林甫的儿子，后来也是从四品的官员，位置是秘书少监。
李婉顺是个才女，性格温柔，才华过人，夫妻两琴瑟和谐，举案齐眉。在40岁时病逝。
刘应道去世后，和李婉顺合葬。
五女儿被李世民封了归德县主，后来给母亲郑观音养老，并安排了后事。
而三女儿和四女儿，没有留存于世的具体信息，仿佛从来没来过一样。
（剧照：李建成）
2、李元吉的五个女儿
比起李建成的五个女儿，李元吉的五个女儿，相对信息量足一些，她们几乎都被放入了掖庭，开始了幽禁的生活，懂事的都知道，这意味着要受段时间的苦了。
不过，后来，李世民还是一一把他们从夜庭放了出来，而且都被封了县主。
一个是和静县主，嫁给了太子舍人薛元超（薛收之子，薛道衡之孙），这薛公子后来当了宰相。
看来，人是嫁对了，和静县主给薛元超生了三个儿子。善终。
一个被封为寿春县主，这位嫁给了杨豫之（长广公主与杨师道之子），只是表妹嫁给了表哥。
这个杨公子，啥都好，就是好色，最后竟然色到了自己姨母永嘉公主头上了，两人的淫秽事件纷纷扬扬，那时，李世民还没死，直接给法办了。
这让寿春县主的心理阴影很大，毕竟，父亲早死，丈夫淫乱被杀，都是丢脸且让人痛苦的事情。
一个被封文安县主，嫁给了段俨（高密公主与段纶之子，段文振之孙）。
这段家的公子，早些时候，娶了最强老丈人独孤信的玄孙女。
但是，这独孤家的女子不长寿，公元637年挂了，于是在641年，段公子娶了小表妹文安县主，那时，文安县主才17岁，花一样的年龄，大表哥占了小表妹的便宜。
不过，日子还是不错，段公子可是世袭了国公之位的。
一个被封为归仁县主，嫁到天水姜氏，长道郡公的第二子。
从这个姓，以及地理位置来看，这应该是三国姜维后人一族的。虽然不像几个姐姐般显赫，但日子应该不赖。
最后一个是新野县主李令，字淑绚，嫁给了河东裴重晖。
河东裴家，名气很大，那也是大家族，有名的士族。
新野县主出生在623年，父亲死的时候，她还在懵懵懂懂之中呢，在夜庭中长大，受了不少苦的。
贞观十一年，受封新野县主，嫁给了河东裴重晖。
3、对侄女们的对待相对温柔，有三个原因
相比侄子们，李世民对侄女们算是温柔多了。
即使如此，我们也要看到，在玄武门之变后，侄女们要么被放到了掖庭生活，要么和母亲一起被软禁，这也算是一种惩罚，因为，只有罪人的后代，才会有此待遇。
那么，为什么侄女们受到的处罚较轻，而且后来都被封了县主呢？
不外乎三个原因。
一是李世民的侄女们是女流之辈
过去那个年代，女子们嫁了人就成了别家的人了，他们就此相夫教子，大多不会去为父亲报仇，一般也报不了仇，而且无人支持他们报仇，因为得不到更多利益。
所以，这是她们逃过一劫的重要原因，也是李世民带她们温柔的最重要原因。
二是李世民为了名声。
放过这十个侄女，对于李世民的声誉是有帮助的，让大家感觉李世民前嫌尽释，不再鼠肚鸡肠，这对治国有利。
三是李世民良心发现。
在李世民的生涯里，对他冲击最大的绝不是各种战争，而是哥哥、弟弟、侄子们的死。
从亲情讲，他不愿意杀，一个是曾经关照自己的大哥，一个是一起玩大的弟弟，举起屠刀后，噩梦估计要做一辈子。最会让他心痛的，还是对孩子们的屠杀，那会让良心上过不去，毕竟孩子们无罪。
但从政治来讲，他还是做了最残酷、对自己方最有利的事情。
很多年后，把侄女们放开，且各个封了县主，一定是有良心发现的作用，这是一种补偿心理，是一种转移补偿。
李世民对嫂子和弟媳的对待
1、李世民的嫂子郑观音
郑观音嫁给李建成时仅仅16岁，此时，李建成已经26岁了，两人年龄差距不小。
嫁给李建成后，生了几个孩子，享受了无上的荣光，太子妃的名头，亮闪闪的，谁人不羡慕？
但626年发生的玄武门之变，让郑观音失去了儿子和丈夫，她和一众女眷、女儿们不是到了掖庭，就是被软禁在长乐门，那种悲痛，让郑观音伤心到了极点。
如果不是要抚养女儿们，郑观音可能早就寻了短见，还好，把女儿们一个个抚养长大了，而且各个做了县主，算是完成了抚养的大任。
郑观音活了很多年，在78岁时去世，比唐太宗整整多活了27年。算是看到了杀夫、杀子人的早逝，多少有点心理上的平衡。
有人说了，李世民为什么不娶了嫂子？难道郑观音不漂亮？
郑观音算漂亮的，但对嫂子下手，李世民还是多有不敢，这是为了色而欺凌长辈，何况，郑观音本人对李建成情深，因此也就没有结果了。
2、李世民纳了弟媳齐王妃
齐王妃杨氏（也称巣王妃），这个大家都知道，后来成了李世民后宫里的妃子。
其实，不是李世民一当皇帝，就把杨氏纳了，而是经过了很长一段时间，让杨氏和齐王府的女眷们过了一段辛苦日子。在贞观早期，杨氏的日子过得一般。
后来，李世民把杨氏纳了，此时无非三个原因，一是姿色确实出众，打动李世民了；二是有意增加杨氏家族的支持，达到政治目的；三是杨氏并不强烈的反对。
在纳了杨氏后，一度很受宠，而且还生了个儿子，就是曹王李明。
李世民把李明过继给了去世的李元吉，算是给李元吉留了个后。
不过，这有点搞笑，和弟媳妇合作，给死去的弟弟生了个孩子，人家死了，还不忘给带顶绿帽子，这李元吉真的的是太悲催了。
回到开头，什么是真相？
真相就是：
为了担心抱复，李世民第一时间杀了李建成、李元吉所有的儿子们。同时，把两人的老婆、女眷、女儿们送到了掖庭或软禁在长乐门。
贞观后期，为了声誉，也为了给良心一个交待，这些侄女们被李世民授予县主，算是获得了新生。
而贞观中后期，李世民为了美色，也为了拉拢杨氏家族，娶了弟媳妇杨氏。至于嫂子郑观音，李世民没有过分对待，也没有过分的重视。
李世民没想过这事！但他手下的“8大将领”确实准备将李世民的11个侄女和她们的母亲（主要是太子妃郑观音和齐王妃杨氏）杀了，或者是“祸害”了！万幸，大将尉迟敬德及时赶到，才避免了这一人间惨剧！
武德九年（626），李世民率领他的手下大将长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、候君集、程知杰、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门成功诛杀了太子李建成和齐王李元吉。
玄武门的战事稍有缓和，李世民的人马就兵分两路：一路由尉迟敬德带领前往太极殿，将唐高祖李渊控制起来；其余的将领则继续平叛玄武门的叛乱，然后迅速赶往东宫和齐王府，扫平余党。
尉迟敬德这一路进展的比较顺利！唐高祖李渊当时正“泛舟海池”，悠然自得，好像什么事都没有发生一样。及至尉迟敬德“擐甲执矛”的出现在自己面前，李渊才感到“些许”慌张。尉迟敬德向李渊禀报：
“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”
李渊毕竟是一代君王，尉迟敬德的话什么意思，自己立即就明白了：
尉迟敬德说是“宿卫”，实际上就是“软禁”！如果自己敢于轻举妄动，调动御林军，第一个死的就是自己！
处于这样一种情况下，李渊首先想到的就是如何自保！在征求了宰相裴寂、萧瑀、陈叔达的意见以后，李渊“不得不”接受了既成事实：
反正都是儿子，自己还能怎么办呢？
鉴于当时的玄武门战事还未停息下来，李渊赶紧让宇文士及“自东上阁门出宣敕，众然后定”。
然后，李渊又指“使黄门侍郎裴矩至东宫晓谕诸将卒，皆罢散”。
当时的情况十分紧急，可以想见李渊在如此急迫的情况下下的“手敕”里的内容恐怕并不多，也就是要双方停战而已！而且，这份手敕里面应该也不会涉及到自己的孙子、孙女的安危！
不过，事后来看，这实际上是李渊拯救自己孙辈——也就是李建成和李元吉子女的最后机会了！只要他在自己的手敕里说一句放过李建成和李元吉子女的话，他们应该还是有一线生机的！
不久，李渊急召李世民进见——他当然要问个清楚吧？
李世民见了李渊，啥也没说，直接“跪而吮上乳，号恸久之”。
注意：这个时候，尉迟敬德是否还在太极殿，史书语焉不详！不过，尉迟敬德很快就离开去了外边，帮助解决后续的问题！至于是李世民让他去的，还是他自己主动去的，史书上没有明确记载。
就在李世民赶往太极殿以后，东宫和齐王府的战事都已经渐渐平复！
对于如何处理李建成和李元吉的子嗣，众将没有疑问，史载：
建成子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度皆坐诛，仍绝属籍。——《资治通鉴·唐纪七》
正如笔者上边所提到的，李渊没有在其“手敕”中明确的表明这一点。而且，史书记录到此的时候也没有细说是否有诏书。因此，笔者怀疑，这里就是在李世民默许之下，将他们直接处斩了！李渊对此毫不知情！
讲真，李世民这个当“叔叔（或大爷）”的是真狠！
儿子处理完了，该如何处理女眷呢？
隐太子李建成共有5个女儿，分别是：长女李氏、次女闻喜县主李婉顺、五女归德县主，三女、四女史料记载不详；齐王李元吉则有6个女儿，分别是长女新野县主李令，次女和静县主，三女寿春县主，四女文安县主，五女归仁县主，六女史料不详。
针对这个问题，李世民的将领们和刚刚赶到的尉迟敬德产生了分歧！大家“欲尽诛建成、元吉左右百馀人，籍没其家”！尉迟敬德据理力争：
“罪在二凶，既伏其诛，若及支党，非所以求安也！”
尉迟敬德是李世民的“铁杆粉丝”，走哪跟哪，指哪打哪，多次为李世民出生入死，不在话下，为李世民所亲近！所以，众将都认为尉迟敬德的话，实际上就是代表了秦王李世民的意思！
于是，“乃止”！
李渊也害怕李世民“反悔”，于当日下召“赦天下。凶逆之罪，止于建成、元吉，自馀党与，一无所问。其僧、尼、道士、女冠并宜依旧”。
终于，李世民的这11个侄女得以幸免于难！
其实仔细想想这个事，还是有很多的“余味”在里面的，也不是很多朋友所认为的那样！李世民放了自己的侄女，侥幸的成份更多一些吧？
不然，谁能料到他底下的男性猛将们会做出些什么呢？
事后，由于尉迟敬德的突出表现，李世民将整个齐王府都赏给了他！
参考：《资治通鉴》
（网图，侵删）
李世民在玄武门之变后，是怎么对待他的那帮侄子和侄女的呢？要知道，作为李建成和李元吉的孩子，他们对李世民来说是很大的威胁。
关键是，这两个人还比较能生，李建成有6个儿子5个女儿，李元吉也不遑多让，有5个儿子6个女儿。
这22个侄子、侄女，在李世民眼中，自然是十分碍眼的。于是乎，李世民一口气把李建成和李元吉所有活着的儿子都给宰了！但是，李世民却把他的这些侄女给留了下来，这是为什么呢？
一、斩草不除根，春风吹又生。
李建成有6个儿子，其中除了长子李承宗早逝以外，剩下的5个儿子，全部都被李世民给诛杀了。李元吉的5个儿子没有夭折的，全都被李世民在玄武门之变后被宰了。
等于说，李世民不光杀了两个兄弟，还杀了10个侄子，这手段的确是很残忍的。不过在玄武门之变发生以后，诛杀侄子就不是李世民的错了。
因为李世民深知，他和李建成、李元吉这两家人，已经结下了深仇大恨。如果他现在心慈手软，那么他自己包括他的后代，将会永生永世不得安宁。
这些侄子一定会牢记父亲的仇恨，将来找机会报仇雪恨。即使无法找李世民报仇，也要找李世民的子孙后代，这可不是李世民想看到的事情。
所以说李世民这么做一点毛病都没有，反倒是一位雄才大略的帝王，深谋远虑后应该做出的判断。最难得的是，他明知这么做会背负不少骂名，他宁可被骂，也绝不给后世留麻烦。
二、侄女嫁出去，就不是老李家的人了。
古代婚姻和现代有很大的区别，现代人讲究婚姻自由，所以嫁给谁基本上都是自己来决定。可是在古代，却有一套非常严格的婚姻程序，基本上不可能自己来决定嫁娶问题。
按照门当户对的原则，女子嫁给哪户人家，这是十分严格的规矩。因为嫁到那户人家以后，她就跟娘家没什么关系了，从此以后就是婆家人了。
既然有这么个规矩在的话，那么娘家遭难以后，她自然也就不会受到牵连了。李建成有5个女儿，基本都被李世民给放过了。其中次女闻喜县主李婉顺是有详细记载的。
李建成被杀的时候，李婉顺当时只有4岁。哥哥们都被李世民给杀了，可李婉顺早晚是要嫁人的，所以躲过一劫。
等到贞观十三年，17岁的李婉顺还被李世民封为闻喜县主。按照唐朝的规定，太子的女儿应该是郡主，而亲王的女儿才被封为县主。显然这个时候李世民已经将李建成看成了普通亲王。
也是在这一年，李世民做主，把李婉顺嫁给了大才子刘应道做媳妇儿。两个人婚后感情很好，算是不错的结局了。
李元吉的6个女儿中，有5个都是有记载的。她们分别被李世民封为：新野县主、和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主。
其中新野县主嫁给了河东裴重晖，河东裴家，在当时可是大户人家。和静县主嫁给了薛元超做媳妇儿。薛元超也就是薛道衡的孙子，在唐高宗时期位列宰相。
寿春县主，嫁给了杨豫之做媳妇儿。这个杨豫之地位可不简单，他是唐高祖李渊的外孙，长广公主和中书令杨师道的儿子。所以说算得上门当户对，没亏待她。
文安县主嫁给了段俨。段俨也是唐高祖李渊的外孙，高密公主和纪国公段纶的儿子。归仁县主嫁给了姜研，姜研是陇州刺史姜謩的次子。
不管怎么说，李世民不仅保住了这几个姐妹的小命，而且还在她们长大以后，给她们找了婆家，算是比较厚道了。
因为李世民明白一件事，嫁出去的女儿泼出去的水。正是因为这些女子都会嫁出去，成为别人家的人，所以李世民才会放心大胆地留着她们。再说了，这些女子手无缚鸡之力，又能翻得起什么大浪呢？就算李建成和李元吉昔日的部下还想蠢蠢欲动，也不可能靠着这些女子竖起大旗吧？
三、李世民还纳了自己的弟妹杨氏。
我们都知道，李世民在灭了哥哥和弟弟以后，还把弟弟李元吉的媳妇儿巢王妃杨氏给霸占了，甚至连个名分都不给。
人家杨氏给李世民还生了个儿子李明，结果却什么都没得到，反倒是李明后来被过继给了李元吉做嗣子，实在是讽刺得很。最讽刺的是，在李世民晚年的时候，居然还让杨氏去世后得和李元吉合葬，这可真是杀人诛心的莫大羞辱。
但是李世民对自己的嫂子郑观音，却十分有礼貌。这事儿倒是奇了怪了，按理说当时郑观音岁数也不大，也是标准的美女，李世民怎么就没这个打算呢？
都已经霸占了弟妹，再霸占嫂子，李世民似乎也能做得出来。不过如果你这么想就小瞧李世民了。李世民霸占杨氏，纯粹是为了报复李元吉，因为这哥们忒坏了，整天挑拨自己和李建成之间的关系。
而李世民对郑观音有礼貌，是因为他尊重自己的嫂子。他知道李建成跟自己不对付，那纯粹是利益之争，谁输谁赢只看本事，不看人品。
因此李世民不仅善待郑观音，而且允许郑观音在后宫将李建成和李元吉的女儿们养大成人。可见李世民是个是非分明之人。
总结：李世民是一位成功的帝王，他做任何事都有政治原因。
李世民堪称封建时代，最成功的一位帝王。他文武双全，不光打仗贼溜，而且治国水平一流。更难能可贵的是，他虽然脾气不好，却从善如流。
所以说，对于这种素质高超的帝王来说，做任何事情都得考虑政治因果。他诛杀10个侄儿，是为了杜绝后患，霸占杨氏是为了告诫奸佞，善待郑观音和那些侄女，则是为了在消除隐患后，留下一个好名声。
参考资料：《旧唐书》、《新唐书》
李世民的皇位是抢来的，为了巩固统治，避免祸乱，他只能将太子李建成和齐王李元吉的儿子统统杀掉，以绝后患。
在古代，至少自周朝始，就已经确立了嫡长继承的礼法。李建成作为李渊的嫡长子，是名正言顺的储君。除非李建成主动让贤，或者犯下大错被废，否则，正常情况下，李世民已经注定了与皇位无缘。
可是，李世民并不甘心，甚至是嫡三子李元吉，都想趁机渔利，准备先联合李建成杀掉李世民，再寻机除掉太子，自己成为储君。
而玄武门一役，李世民完全是兵行险着，富贵险中求。
如果不是李元吉一时慌张，连射三箭都未能射中李世民，恐怕最先死的就是李世民了。
之后，李世民虽然一箭将李建成射杀，可是，混乱之中，马匹受惊，不慎跌落马下，又差点被赶来的李元吉用弓绳勒死。
幸亏尉迟敬德及时赶到，射杀了李元吉，李世民才算保住了一命。
不过，事情并没有到此结束。
李建成和李元吉的部将冯立、薛万彻、谢叔方等人，率领东宫和齐王府的两千余将士，差点攻陷了玄武门。守卫宫门的禁军将领敬君弘、吕世衡皆战死于乱军之中。
幸亏尉迟敬德及时提着李建成、李元吉的人头登上城楼，才瓦解了东宫和齐王府的军心，挽救了危局。否则，李世民还是难逃一死。
嫡生的三兄弟如果全部死于玄武门，最高兴的恐怕就是李渊小老婆们所生的那些庶子了。
而进攻玄武门的冯立，见太子和齐王已死，在杀死了禁军首领敬君弘，逃走之前对进攻玄武门的士兵说：“亦足以少报太子矣！”
可见，李建成和李元吉的部将，对二人还是非常忠心的。这些武将大多数并没有放下武器投降，而是选择了逃亡。而在朝内，还有众多太子和齐王的幕僚，也都对二人忠心耿耿。
如果李世民不杀了李建成和李元吉的儿子们，那么，他们就可以暂时韬光隐晦，伺机反叛。这不免又会是一场旷日持久的皇位之争，让李世民无法尽心竭力治理国家，反而将更多精力无端消耗在内斗之中。
更何况，杀父之仇，不共戴天，在古代血亲复仇，甚至是被儒家所提倡的，也是被百姓所接受并支持的。复仇者不但不会遭到谴责，反而会被赞为壮士和英雄。
这些都是可以预见到的事情，那就必须防患于未然。反正，李世民让尉迟敬德去给李渊做守卫时已经定了基调“太子、齐王作乱，举兵诛之”。所以，李世民连坐诛杀十个侄子，也算“出师有名”了。
据《旧唐书》所载，太子李建成共有六子，其中，长子太原王承宗早卒。而次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛，全部被李世民所杀。
而李元吉有五子，梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛，也一起被杀。
甚至，就此还有人不放心，秦王府诸将还准备将太子和齐王的一百余名幕僚、部将，悉数杀死，籍没其家。还好，尉迟敬德据理力争，才将这些人保下。
正所谓“皮之不存，毛之焉附”，杀死了李建成、李元吉的所有子嗣，带来了另外一个好处，就是可以将原东宫和齐王府的旧人，召为己用。其中比较有名的就有魏征，还有率军攻打玄武门的薛万彻等人，都成为了太宗一朝的良臣、名将。
如果不斩草除根，杀掉李建成和李元吉的所有儿子，李世民用这些人，也会多一层顾虑。
而女子在古代的地位和号召力，明显就不如男丁了，毕竟她们无法继承父亲的地位、权势。女子甚至会成为一种变相的“财产”，罚没入宫为奴，还可以被随意的赏赐给宗室子弟，或者公卿大臣。
因为李建成和李元吉女儿们对李世民的威胁非常小，所以，李世民对她们所做的更多是一种惩罚。
李世民将故太子妃，自己的嫂嫂郑观音囚禁宫中，并没有多加为难。而郑观音也担负起了养育李建成女儿的任务。
齐王妃杨氏，更是被李世民纳入了自己的后宫，甚至还为李世民生下了一子，曹王李明。有杨氏在，李元吉的女儿们，也得以顺利在宫内成长。
李建成和李元吉的女儿们，毕竟是李世民的侄女，所以，李世民为了自己和宗室的颜面，也不会让她们成为苦力，任人践踏。但是，她们在心理上肯定还是要承受巨大的折磨。
据李建成正妃郑观音的墓志铭等史料所载，李建成至少有五女，次女李婉顺，封闻喜县主；五女为郑观音所生，封归德县主；另外还有一女被封为乐陵县主；其他两女则史料无载。
而据推测，李元吉则至少有六女，因为他的六女儿被封为了新野县主。另外还有四女分别被封为了和静县主、寿春县主、文安县主和归仁县主。还有一女，则史料无载。
在唐朝，皇帝的女儿封公主，太子的女儿封郡主，而亲王的女儿则获封县主。李建成死后被追封为了息王，并以亲王礼安葬，而李元吉本就是齐王。从李建成、李元吉女儿们的封号来看，李世民至少在地位上并没有亏待她们，全部获封县主。
李世民杀死了自己的两名亲兄弟，还有十个亲侄子，内心还是极度的不安。传说中，他睡觉时经常被李建成等人的怨魂所扰。最后，还是尉迟敬德和秦琼给他守门，才算解除了梦魇。甚至是在《西游记》中，唐王游地府，都不免被怨魂纠缠。
正所谓慈不掌兵，柔不治国，一将功成，还要万骨枯。李世民杀死了自己的十个无辜的侄子，看似残忍，却也是必然的选择。心理不够强大，也无法靠自己的文治武功登上至尊之位。
也正因为此，才促使李世民在登基之后，时时警醒自己，一定要用不世之功业，来弥补和遮盖杀害至亲，夺得皇位的污点。这最终，也让唐太宗成为了一位治国有方，威震四方的雄君明主，也算不幸中的幸事了吧。
这叫做斩草除根，留下男人以后是要为父报仇的。女人嫁出去后随夫家了，基本上不会为父辈报仇。
李世民杀光侄子是为了永绝后患，不杀侄女的原因之一是，让李元吉的老婆杨氏以抚养女儿的名义入宫，然后两人就有机会在一起了。
玄武门之变，李世民杀死李建成和李元吉，并杀害了他们各自的五个儿子，这十个孩子的年纪都不大，有的甚至还在襁褓之中。
兄弟阋于墙，还闹出了自相残杀之事，这原本是一件很悲哀的事，不过站在李世民的立场来看，他也确实是没办法的，因为李建成和李元吉更加狠毒，也最先对他下手。
早在玄武门之变之前，李世民就多次遭到李建成暗算，最接近死亡的一次，是李世民到李建成宫中喝酒，结果酒中有毒，李世民吐了很多血，但好歹保住了一条命。
李建成和李元吉最擅长的就是来阴的，除了下毒之外，他们还曾多次诬告李世民有谋反之心，甚至还拿太白金星出现在秦王府上空来说事，要不是李世民口才好，几次三番在李渊面前糊弄过去了，他可能全家性命不保。
所以说，李世民对李建成和李元吉是恨之入骨，哪怕是同胞兄弟，他也必须下狠手，因为这不但是生存的需要，也是政治斗争的需要。
但说到杀掉十个幼小的孩子，这就有些说不过去了。
据记载，李建成一共有六个儿子，大儿子李承宗出生于620年，但很早就去世了。其他几个儿子，年纪最大的是李承道，死时不足六岁，其他五个儿子年纪就更小了，但都被李世民残忍杀掉了。
李元吉也有五个儿子，都不知道年纪大小，根据李元吉死时24岁的年纪反推，他五个孩子的年纪都不会太大，但也都被李世民杀死。
值得注意的是，李世民在杀死李建成和李元吉十个儿子的同时，还将他们从宗室名单上被删除了，这个用意就十分明显了，那就是斩草除根，不留隐患。
建成子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，皆坐诛，仍绝属籍。
因为李世民跟李建成与李元吉斗得实在太凶了，仇恨比大海还深，所以李世民赶尽杀绝的做法，单从政治角度而言，其实是考虑深远的，也是最为稳妥的办法。
但对于李建成和李元吉的妻子和女儿，李世民却选择了宽宥，这又是为何呢？
李建成的老婆是郑观音，女儿有五个，但有记载的只有次女闻喜县主李婉顺；
李元吉的老婆是杨氏，女儿也有五个，分别是新野县主，和静县主，寿春县主，文安县主和归仁县主。
李建成和李元吉去世后，他们的妻子和女儿都被李世民削去宗籍，成为平民。
对于郑观音及李建成的女儿，李世民的做法比较仁慈，那就是让她们居住在长乐门，享受朝廷补贴。
但对于李元吉的老婆杨氏及女儿，李世民的做法就值得玩味了，他先是将李元吉的几个女儿接入宫中抚养，并且封她们为县主，然后以抚养幼女的名义，让杨氏也入宫。
李世民之宽恕李建成和李元吉的妻子和女儿，其实是有着很深层考虑的，我认为主要有以下几个原因：
第一，政治斗争的主角永远都是男人，女人只是男人的附庸，威胁性不大，所以历朝历代都很少杀掉女眷。
具体到玄武门之变，李世民既然已经杀掉了李建成和李元吉及其十个儿子，已经做到了斩草除根了，他的皇位也算是坐稳了，就没必要再继续扩大伤害面了。
第二，李世民并不是个喜欢滥杀的人，他总体而言还是比较仁慈的，杀兄弟侄子都是迫不得已之事，就没有必要再杀他们的女眷了。
据历史记载，郑观音和杨氏都是性格温良之人，也没有参与政治斗争，所以李世民没必要将她们也杀掉。
而李建成和李元吉的女儿们，年纪最大的也不过11岁，李世民如果连这些小女孩都杀掉，那未免也太凶残了，也是作为帝王不自信的表现。
第三，李世民不杀女眷，有安抚人心的意图。
李世民发动玄武门之变之后，许多李建成和李元吉的党羽纷纷逃命，他们害怕遭到李世民的清算。
但李世民并不打算这么做，他不希望将事态扩大，所以他得拿出一些举动来表明自己的心意，而宽恕李建成和李元吉的女眷，就是个不错的办法。
就比如说，齐王府副护军薛万彻在玄武门之变之后，就跑到山里边躲着不出来，李世民几次派人去请他，他也无动于衷。
后来，薛万彻听说李建成和李元吉的女眷都被善待，魏征等人也受到了李世民重用，他的顾虑这才打消，最终接受了李世民的邀请，后来还成为了一名震寰宇的大将军。
第四，不杀女眷，是因为李世民有私心，他爱上了杨氏。
关于杨氏的记载，历史上并不多，但我们可以肯定，李世民很爱她，两人后来不但有一个儿子李明，李世民甚至还差点立杨氏为皇后，只不过被魏征被阻止了。
李世民之所以爱上杨氏，或许是因为她长得漂亮，或许是因为她品德高尚，才华出众。
不管怎么说，李世民确实将杨氏变成了自己的情人，为了掩人耳目，他甚至在很长一段时间里都没有给她任何名份。
因为没有名份，所以杨氏承受了很大的压力，还受到了世人的鄙视，甚至有人为了维护李世民的形象，将她说成是浪荡之人，这实在是太可笑了。
因为想要得到杨氏，所以李世民就要耍点手段了，那就是将李元吉的女儿接入宫中，再让杨氏入宫养育她们，这样就显得合情合理了。
既然李世民不杀杨氏和李元吉的女儿了，那么郑观音和李建成的女儿们也就不能杀了，不然也很容易暴露他的意图。
第五，李建成和李元吉的女儿，对于李世民来说，还是可以拿来利用一下的。
我以李建成的次女李婉顺来举例说明。
李婉顺出生于623年，也就是玄武门之变前三年。宣武门之变之后，李婉顺也被削去了宗籍，跟着母亲郑观音一起在宫外生活。
据记载，李婉顺十分有才华，但她作为罪人的子女，所以她不敢展示自己，而是将自己的才华隐藏起来。
贞观十三年，十七岁的李婉顺被李世民封为闻喜县主，并将她嫁给通事舍人刘应道。
刘应道是个贵族子弟，其父是唐朝大功臣吏部侍郎刘林甫，所以李世民将李婉顺嫁给刘应道的意图其实很明确，那就是加强皇室跟大臣的政治联姻，也是在向世人展示自己实施仁政的决心。
李建成和李元吉的其他女儿，其人生遭遇也大多如此，都被封为了县主，然后被李世民嫁给大臣之子，以此来加强政治联姻。
就比如说，和静县主嫁给了隋朝大臣薛道衡的孙子薛元朝，文安县主嫁给了告密公主和段纶之子段俨，归仁县主嫁给了天水的名门大族长道郡公姜氏的第二子，这些都是典型的政治联姻。
当然了，李世民这个做法并不是一开始就想到的，而是随着时间和局势的发展，才慢慢有了一些新的想法。
那么，一心抚养女儿的郑观音和杨氏，最后结局如何呢？
一，郑观音。
郑观音出身于荥阳郑氏，家族显赫，多人在朝为官，政治力量强大，这也是她之所以在玄武门之变之后被李世民善待的的重要原因之一。
郑观音16岁的时候嫁给26岁的李建成，玄武门之变的时候，她才27岁。
郑观音原本是身份高贵的太子妃，但转眼间就变成了平民，还夫死子亡，这个打击对她来说还是很大的。
在郑观音的下半生，她一直在家抚养幼女，还时常吊唁丈夫李建成，不怎么出现在公众的视野里，因此也被李世民优待，生活得到了很好的保障。
让郑观音感到欣慰的是，她的几个女儿都长大成人，并嫁入富贵家族，她本人更是曾长期生活在第五女归德县主家中，算是享受到了天伦之乐。
郑观音死于唐高宗时期，一共活了七十八岁，守寡的日子就有将近五十年，但好在是善终的，最后还得以跟丈夫李建成葬在一起。
二，杨氏。
玄武门之变之后，杨氏迫于李世民的压力，不得不进入宫中。
因为李世民为了掩人耳目，所以杨氏曾跟几个女儿居住在狭小的宫殿内，直到后来她生下儿子李明，她的地位才得以提升，生活变得好了许多，只不过没有名份罢了。
长孙皇后去世之后，后位一度空虚，李世民因为十分宠爱杨氏，所以一度打算立她为新的皇后。
但魏征却十分反对，他对李世民说，“陛下不可以辰赢自累”，李世民便打消了立杨氏为皇后的念头。
《新唐书·列传·卷五》：“巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰：“陛下不可以辰赢自累。” 乃止。”
魏征说的话是啥意思呢？
魏征其实讲的是一个典故，是发生在春秋战国时期的一个故事。
当初公子圉（后来的晋怀公）在秦国做人质，秦王将辰嬴（也作怀嬴）嫁给他。后来公子圉从秦国逃离，辰嬴不愿意跟着公子圉走，公子圉就自己回去了。
再后来，重耳（后来的晋文公）出逃秦国，秦王又把辰嬴嫁给他。数年后，重耳回到晋国并成为国君，辰嬴也跟着他回去回去了，并生下了一个儿子。
等到重耳也去世了，晋国开始重选挑选国君，就有人建议立辰嬴的儿子，但赵盾却坚决不同意，他的理由是：
辰嬴贱，班在九人……且为二嬖，淫也。
意思就是，辰嬴这种女人既嬴且贱，他的儿子不能当国君。
而魏征跟李世民提辰嬴的故事，其实就是在说杨氏也跟辰嬴一样的人，劝李世民不要立杨氏为后。
李世民最终没有立杨氏为后，杨氏也失去了唯一一次转正的机会。
贞观二十一年，杨氏去世，李世民做了件狠事，他没有让杨氏陪葬昭陵，还将杨氏的儿子李明过继给李元吉，将他跟杨氏的关系完全斩断。
说白了，杨氏在被用完之后，就被李世民抛弃了，所以她的结局是很不好的，而且还要背负来自世人的无端唾骂。
总结起来说，李世民对兄弟侄子下手都挺狠的，目的就是为了斩草除根；但对于兄弟的老婆和女儿，感情就比较复杂了，但总体上还是加以利用的，也有一些仁慈之心掺杂在其中。