李白：床前明月光，疑是地上霜。有人说这很矛盾，如果是床前，屋内地上怎么可能会有霜？
我们先看前两句诗的背景，举头望明月，低头思故乡，从这两句诗我们可以看出李白心情不好，郁郁寡欢，低头思故乡，这里只有站在窗前才能望明月，才能遥望天空星际，这个时候心情失落，陷入了沉思，更加思念自己的家乡。
床前明月光，疑是地上霜，很多作者诗人作了很多解释，李白写这首诗是在秋天，孤独漂泊在外乡，写这里的床就是床这个没有什么虚假，我们知道李白作诗是天马行空，联想丰富，无所不能及，当时李白并没有睡觉，有人解释说梦醒，意识模糊朦朦胧胧，不管如何他把月光和霜写在一起，更衬托出秋天冷月秋霜冰凉的心情，我们看诗题名《静夜思》这说明夜里睡不着觉，一个人静静的站在那里思考人生，当时应该是站在窗前，床离窗户也不远，所以说床前明月光也是有道理的，当他站在窗前的时候，于是诗意泛滥，就写下了这首诗，作为一个著名诗文，写诗也是信手占来，也是随心之作，并无刻意生硬描写。
有了以上的解释推算，疑是地上霜，也就不难解释了，地上白茫茫的一片好像下了霜，由于是夜晚站在窗前看到了好像是霜。
我们不要以字解义，也不要断章取义，诗词本来就有抽象和形象以及意象比喻手法，本来作诗就可以让读者有更多的想象空间，当然要合理解读，不能误读，大家认为我的说法合理吗？欢迎光临关注留言！
谢邀请回答，在上小学时就学到了，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。对此毫无疑义，大意就是，月朗星稀的晚上，月光通过窗口投耀到床前，亮如白昼，诗人延用疑，就象地上下了一层霜洁白，明亮！李白写了思念故乡的这首诗，故此我一直这样理解。
李白的《静夜思》，恐怕算得上在中国普及率最高的古诗了。不仅小孩子，就算是一些没什么知识文化，没念过几天书的老头老太，几乎也能背这首古诗。
（网络配图）
不过，虽然能背这首诗的人很多，但是，这首诗的一些地方，却不太容易让人理解。尤其是“床前明月光”的“床”，究竟是指的什么呢？如果是屋子里睡的“床”，那么，李白怎么会怀疑（比喻）是地上的“霜”呢？因为谁都知道，屋里是不可能有霜的。比喻的比喻有的事物，没有的事物，那就是一句笑话。
也因此，很多人认为，李白《静夜思》中的“床”，并不是指屋里的睡觉的床，而是别的东西。是什么东西呢？有几种说法。
一是指“窗”。也就是说，“床”在这里是一个通假字，是“窗”字的通假字。说是“窗”的通假字，是因为诗人站在屋子里，一般要透过窗才能看到月亮，看到地上明晃晃的月光。而且开窗见月，才会有意境。这里的“地上”，指的是窗外的地上。
二是指“井栏”，也就是井边的台子。这个台子是供人坐在上面纳凉的。这句话是说李白不是在屋里，而是在室外。在室外，李白怀疑是地上的霜，也就很正常了。而且，井与故乡是深切地联系在一起的。看见井，因而思念自己的故乡，显得恰到好处。
三是指“胡床”，也就是户外的马扎，或者是吊床一类。毕竟李白出生在胡地，他在他的诗中，使用家乡的方言句子，是很正常的。
不过，如果我们仔细分析这三种说法，感觉似乎都有些靠不住。
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先说通假字。通假字是古人有那个读音，却没有那个字，因此用同音的字替代。但是古代本来就有“窗”这个字，为什么要用“床”替代呢？如果是为了平仄的需要，这两个字都是平声，又有什么必要，要用一个字代替另一个字呢？再说了，就算是通假字，也是一个约定俗成的过程，除了这首诗，哪里还有地方用“床”通假“窗”呢？
再说“井栏”。说是井栏似乎也没有错。不过，就算“床”指的是“井栏”，可是，在从古到今的诗歌中，似乎都没有因为看见水井，就思念自己故乡的诗歌啊。而且，李白是写的“羁旅”诗，也就是在外地漂泊的时候怀念自己的故乡。他在“驿站”“客栈”“古道”“孤舟”这些地方怀念自己的故乡，都是可以的，也有人这么写过。但是，他为什么要跑到井边去写一首诗呢？这难道不显得很怪异吗？固然写诗是要讲究“用典”的，没有出处的东西，绝不会随便写。所以，把“床”解释为“井栏”，其实也是很牵强附会的。
最后说“胡床”。不错，李白确实出生在胡地，他的故乡确实有胡床。但是，李白不是在胡地，而是在汉地呀，汉地哪来什么胡床呢？难道李白为了写一首诗，特地让主人给他制作一张胡床吗？这就显得很怪异了。
所以，以上这四种说法，显然都不靠谱。
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那么，这里的“床”，是什么意思呢？
我认为，没别的，这里的“床”，就是床，而且就是屋子里面的床。
既然是屋子里面的床，李白为什么会把月光比喻成地上霜，地上有霜吗？
有。当睡的屋子非常简陋，四面透风的时候，屋里的地面结霜，也是有可能的。
而且，李白写屋子四面透风，有大大的好处。
只有屋子四面透风，才会有大片大片的月光洒在床前的地面上。
只有屋子四面透风，李白才会怀疑地面结霜了，因为屋里和屋外没什么区别嘛。
只有屋子四面透风，才会特别表现出冷冷清清。而只有冷冷清清，再加上看见了月亮，才会怀念家乡。因为月是故乡明，家乡才是温暖的。
我们知道，李白写诗，最重要的手段就是“夸张”。他夸张过很多东西，“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白发三千丈”“燕山雪花大如席”等等，都是夸张手法。既然李白善于用夸张手法，夸张“清冷”的程度，说屋子里都结霜了，也是非常正常的。
之所以有人会产生怀疑，我觉得根本的原因，还是因为不懂李白，不懂李白的诗歌，不懂文学，才会闹出这样的笑话。
（参考资料：《全唐诗》《旧唐书》）
题主的提问很有问题，李白并没有说地上有霜啊，他只是怀疑地上有霜而已。“床”究竟是屋内的床还是井床的床？我认为不是这首诗争论的焦点。倒是这首诗流传了千百年，有可能个別字被后人传错了。其中第二句第4个字“上”应该是“生”，第三句第2个字“头”应该是“目”。李白的原诗应该是：
床前明月光，
疑是地生霜。
举目望明月，
低头思故乡。
李白：床前明月光，疑是地上霜。有人说这很矛盾，如果是床前，屋内地上怎么可能会有霜？
“床前明月光，疑是地上霜"是唐代诗仙李白《静夜思》中的一句。附全文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
全诗大意：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像是地上泛起的一层白霜。我禁不住抬头仰望窗外，看到了那悬挂在空中的一轮明月，不由自主地低头沉思，思念起远方的家乡。
这首诗传颂千古，老幼皆知。笔者认认，这句话并不矛盾，只要了解巜静夜思》的创作背景及李白常用的修辞手法，就不难理解了。
一：创作背景。
李白《静夜思》创作地是现在的江苏省扬州市，写于唐玄宗开元十四年、公元726年九月十五日。此时正值秋季，也是霜满天的季节，因此，把酒落在床前的月光，比喻好象是室外地上的白霜，是非常适当的。在这个月明星稀的夜晚，诗人仰望天空中的一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古的绝唱。
二：李白诗歌常用的修辞手法。
李白是唐代首屈一指的诗人，后人称之为诗仙，在唐代诗坛中有着不可动摇的地位。其创作手法变化多端，他打破了传统诗歌创作的固有格式，达到了丰富多姿的神奇境界。李白的诗歌通常使用“想象、拟人、比喻、夸张"等修辞手法。比如“床前明月光，疑是地上霜"运用了比喻、夸张的修辞手法，把从窗外透入到床前的月光，比喻为好象是地上泛起的一层白霜。“疑“：好象的意思。
“床前明月光，疑是地上霜“的创作手法与作者《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天"这句诗一样，运用的都是比喻加夸张的修辞手法。
综上所述，笔者认为“床前明月光，疑是地上霜“这句诗一点也不矛盾，只是作者惯用的一种修辞手法，这就是我们常说的诗情画意。
路过，说几句。李白的诗之所以能脍炙人口，广为流传，就是因为他的诗生活气息浓厚，简洁明快，一气呵成，朗朗上口。《夜静思》也根本没有什么矛盾的地方。
李白的老家在哪儿就不必考证了，他24岁离家后就一直漂泊在外，写这首诗的时候一定是在寒冷的北方某地。试想一下当时的情景：诗人背井离乡，寂居他地，长夜难眠，辗转反侧。偶一睁眼，看到地上雪白的月光，误以为地上霜了。注意，这里的‘地上霜’可以是动词。屋冷天寒，怀疑地上霜矛盾吗？不仅不矛盾，反而恰恰烘托出了下文诗人望月思乡的思想感情！
以上仅为个人观点，欢迎指正！
《静夜思》
李白
床前明月光，
疑是地上霜；
举头望明月，
底头思故乡。
该诗有人不解：月光怎么照进屋内洒在地上的？那时没有玻璃，就是封窗纸，怎么会透进月光来？屋内又怎么会有霜？
有人解释说，床与窗是通假字。应该是窗。也就是李白看到窗前的地上洒满如霜的月光。有人仍然不认可。不可能，窗透不进月光。
窗没有封窗纸，窗开着，或者李白就站在窗前推开了窗，向外看。这些假设都不行。哪怎么办？有办法，把李白从屋内赶到屋外不就好办了！
郭沫若是第一个把李白请到屋外看月亮的。
那么把李白请到屋外的依据呢？古代井也叫床。也就是李白半夜不睡觉，跑到井台凉快，看月亮。把井台前面地上的月光当成霜了。九月十五已是深秋了，李白热的睡不着跑出来纳凉？而且在井边？眼睛也出毛病了？分不清月光和霜了？显然说不通。而且，待在井台，估计旅馆老板也不让，出个事，老板可脱不了干系。
这时，马未都提出李白在屋外看月亮没错，但是，不是在井台，而是坐着马扎子，因为，李白祖籍是胡人，他说的床是胡床可以折叠的椅子。
反正李白你必须给我从屋里出来，不准在屋内更不能给我躺在床上！为什么不让躺在床上呢？因为，你躺着怎么完成举头和低头动作的？！是啊，不好办！
那么李白这首诗究竟是在屋内还是屋外，是在床上，还是在：窗，井，前，或者坐着马扎子写的？可以说众说纷纭，是莫衷一是。其实，结合当时李白写这首诗的处境就可以得出明确的结论。李白就是在旅社屋内，而且是在病床上写的。
开元十三年（725年）秋，李白顺江流而下抵达金陵（今南京市），四处投送简历“谒见诸侯”，无奈“十谒朱门九不开”，只好于次年春来到扬州。在扬州他的钱袋子被偷，穷愁潦倒，写了一首《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗中两句：“良图俄弃捐，衰疾乃绵剧”可见他当时的境况。
同年秋，唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日，时年26岁的李白在扬州旅社写下了传诵千古，蜚声中外的羁旅远客思乡的《静夜思》。写这首诗时，李白谒见求职被拒，没有工作，心情十分郁闷，再加上钱包被盗，他病倒了。他不可能住豪华客栈，在这个透风撒气的小旅社里，躺在病床上。半夜里迷蒙醒来，看到床前的地上洒满白色的月光，是霜吗？他起身抬起头来，从旅社破漏的窗望向天空，一轮十五的圆月正照耀着自己，李白不由的低下头来，思念起遥远的故乡。
他能不思念吗？找不到工作，钱又被偷，人又病了。羁旅游子思乡之苦油然而生。在这种情况下，他能深秋半夜抱病跑到井台，或坐在马扎子上赏月亮？显然不符合常理。
因此，离开李白创作该诗的背景和处境，过度解读是不可取的，也把简单问题复杂化了，从而破坏了该诗的意境，和蕴含的深意，
不懂装懂，以己之懵懂无知、糊涂自解，胡乱诠释李白的五言绝句，贻笑大方
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近来，有人在“喊冤叫屈”——道是唐朝诗人李白的一首诗“骗了中国人一千多年！”并列举了"例证‘’。一时"学界"大哗。更有附合者对诗中用词提出非议（见《石塘网》诸答文）。
该主说，李白诗中写“床前明月光，疑是地上霜”不对！屋内地上岂能有霜？于是有人怀疑、附合：这“床”是指院内的“胡床”吧？或者是"诗人坐在院内井床（井台）上作的诗吧‘’。有人又说是“坐在院内马扎子上写的”，等等不一而足。更有胡诌说，诗中的“床”，是窗的“通假字”，是指“窗”——真是荒唐至极，令人匪夷所思！（见《石塘网》诸答文。）
唐朝伟大诗人李白，史称“诗仙”，与“诗聖”杜甫齐名。纵横驰骋于文界诗坛。其诗文流芳百世，为千古绝唱。在我国甚至世界上久負盛名。是我国文坛的骄傲。上述五言绝句，据说曾入选日本课文中。
据史载，唐开元十四年，李白二十六岁离开故乡，“仗剑去国，辞亲远遊”。此期间他游览了许多壮丽山川，写下了不少好诗。《静夜思》就是他在旅途客舍的秋夜，写成的乡愁诗。
其诗录之如下：
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
不才学识谫陋，在此献丑对此诗的理解，还望大方之家不吝赐教！
先谈谈诗中几个词义（见《现代汉语词典》）：
床：坐、卧休息之具也。
疑：
（1）不相信，不确定：疑惑。
（2）因不信而猜疑：猜疑。
（3）不能断定的，不能解决的：疑问。 等等。
举：往上伸；往上托，将物上托。
“床前明月光，疑是地上霜。”
李白在旅途所住客舍，屋中所设之床，自然是坐、卧休息之具了。李白总不会在静静的深夜，独自跑到院子里“潇洒”吧？（请注意：诗的题目是《静夜思》，夜不深能静吗？）背井离乡，夜宿客舍，孑然一身，难以入眠，在床上望见窗中斜投地上的月光，心中不免湧出一丝乡愁。而此时，决不是春和景明或蛙鸣夏夜时节，正是萧瑟秋季了。心中自然而然会联想起"疑是地上霜‘’。这种文法写意，是一种文学写作形式。诗句中的“疑是…”，并不是肯定“地上有霜”，而是形象比喻——怎么会硬是据此质问"诗人说屋内地上有霜，骗了国人一千多年‘’呢？如果居然连文学表达方式都不懂，还扯谈什么唐诗宋词？真是咄咄怪事！
“举头望明月，低头思故乡。”
举，托高也。不是“抬”头望明月——此为"仰望”。何为“举头”？因身体直立而“托高‘’头部也。读诗会意：此时诗人从床上 下地站立起身，使头部高可望见窗外之明月。于是诗人望月兴叹，激起更多乡愁，一句“低头思故乡”，呼之欲出，其强烈浓浓的思乡之情可想而知！……
仅仅20个字的五言绝句，表尽诗人的乡愁思情。脍炙人口，也朗朗上口，流传了一千多年，史上诸书赞之不绝。时至今日居然有人不懂装懂，胡乱贬损。还长篇累牍，胡诌八扯！古人有诗曰：“李杜文章在，光芒万丈长”，流传千年的优秀文学作品，岂容随意胡乱贬损之！
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，
你要是把四句连起看意思就不同，说明作者内心深处的问题，波澜翻滚的，游子在外思乡愁乡这泌然，远离他乡想念故里，笔下有愁怅迷惘的感觉，有一些词语是比喻句，从字面上看向似有问题。
床前明月光，疑是地上霜，床前的明月洒下光度，有着疑惑似如一层霜降临，思乡念头就向地上月光又向霜淋淋欲怀，难释疑问，这是比喻词，这也是作者笔下艺术手法之类。人们写东西用比喻句是很正常的，它能说明一切，能把感情的东西道转乾坤，笔下艺术是无穷无尽东西。生来就没有绝仓的，这可以是说另一个角度看问题。另一个角度是笔中的味道，香深莫测，墨瀚林里常来常往的，比喻用句来说明事情原尾，创造出不可想象宽容度。它和思维有着不可解的因原，走入人们大脑里去抚正
轨途，用法是无规律性，让人们去连想内容深密。
我个人认为，不必牵强附会去猜想解释，这是诗人表达出的一种心情，也是一种情怀，写出了留芳千古的意境，值得学习。