在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？
这是个很有深度，也很有意思的好问题。
杨铁心，岳家军杨再兴之后，郭啸天，乃是梁山郭盛之后。作为好汉聚集地《说岳全传》和《水浒传》算对得上，但有一桩，杨再兴可是说岳里面数得着的大将重将，万人斩、小商河、地位明显要比水浒不起眼的郭盛高出不止一筹。对不对？
那金庸先生为什么偏偏挑了这个看着并不登对的郭盛，而不是譬如马军五虎中的谁谁谁来当背景人设呢？
杨康是金国王府里长大的，师从桃花岛高手梅超风。郭靖则是大漠风沙打捱出来的，甚至血脉遗传底子也比不上杨康。杨铁心和包惜弱乃至完颜洪烈都是非常优秀的。郭啸天横死，李萍只是很平常的妇女。情节细节的对比烘托，当然是金大侠最主要的考虑。
但108条好汉中，不出名的也是大把。金庸先生之所以选郭盛做为射雕主人公先祖，说明老爷子对《水浒传》这本书，肯定是不止细读过一遍两遍，而是深有研究、卓有见地。
因为郭盛这位同学，在梁山水泊上，他无论武艺才能手段都只是一般，并不出众，不过有几点好处，却是别人比不上的。
绰号：郭盛绰号赛仁贵。这个仁贵，即唐朝名将薛仁贵。
薛仁贵有一样特别的好，就是惯打外敌、外战给力。他征战数十年，大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了一段外战内行的英豪传奇。水浒中的郭盛号称赛仁贵，但肯定和薛仁贵比不了，可他后人郭靖，在神雕侠侣中屹立襄阳，如大宋柱石，不是恰好合乎了先祖那个响当当的绰号吗？
座次：郭盛名列108将中的第五十五位，座次地佑星。
地字就不说了，这个佑字，一眼可知，有庇佑、佑护、佑助、保佑这样的意味在里面。这个佑字，可以说隐隐象征着射雕主人公郭靖幼年经历坎坷，但得贵人相助，屡屡逢凶化吉的一生故事。
身家清白：郭盛是梁山泊上为数不多的干净人，尤其是，他还不是后勤，是正宗武人
一般吕方郭盛总是会摆在一起说，其实他俩是完全不一样的人。吕方是货真价实对影山上占山为王的强盗，郭盛出身却是个水银商人，因为船翻在黄河走投无路，仗着有些武艺，号召了些人来讨伐强盗吕方，严格说，他有点像是个美国西部的那种赏金猎人。他上梁山，基本是被宋江军团的强势花荣的武力箭术裹挟来的。
不但上山之前，郭盛算是个清白人。上山之后，他也没有恶行恶迹，是梁山水泊里不多的干净武人之一。金庸这样写，心里不隔应。
郭盛生平轨迹是一个循环：四川嘉陵人，黄河翻船，落草山东，死在江南。
这和射雕神雕的情节，基本上是合拍的。郭盛后人为郭盛守灵之后，定居在江南牛家村一带很正常。而射雕主人公：郭靖则与先祖反其道而行之，生在江南，往北方走了一个轮回，浪迹江湖，最后死在四川附近的襄阳。
这里还要解释一句：金庸老爷子笔下虽写的是郭靖大战襄阳城，在实际历史上他参照的地方，却是四川钓鱼城。那场名震千古的钓鱼城之战！
公元1259年 ，蒙古军大举围攻南宋潼川府路合州钓鱼城（现在的重庆合川）却始终不克，蒙古大汗蒙哥阵亡在城下（见神雕杨过）二十年后，南宋已经灭亡，大势已去，忽必烈答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才决定弃城投降，弃城后，守城的32名将军，全部拔剑自刎，无一人归顺，无一个人乞怜，一股昂扬英雄气，可谓忠烈千秋！真可辉映得上金庸老爷子那四个字：侠之大者！
所以以一斑窥全豹，金庸老爷子对水浒传和历史的认识，无疑是相当之卓越的。当然，他的书也带着丰富的小说故事性，可以参考，不能真的当历史看。
谢谢邀请。
老版的《射雕英雄传》里有介绍过郭靖的先人是郭盛。郭靖的父亲郭啸天，他在江湖上结识了杨铁心，一起搬到了杭州城郊外的牛家村。郭啸天使双戟，是从郭盛方天画戟化简为二，方便携带，成为家传绝技。而新版的射雕，提及过郭靖的先人郭盛，描述更为简练，介绍时一笔带过。
郭靖的先人，只是金庸手下虚拟的人物。选郭盛只因从演义小说里演化而来，是梁山好汉，堪配郭啸天。
01
郭盛出场是一位少年英雄，与另一位少年英雄吕方为争山头比武厮杀。竟然打了十几日，不分胜负。
两位毕竟是少年，年少气盛，类似帮派争抢地盘，大打出手。这也符合少年血性，为出头而拼命。
郭盛和吕方，不打不相识，最后成为难兄难弟。这相当于郭啸天和杨铁心。
我们看看郭盛和吕方是怎么落草为寇的。郭盛是四川嘉陵人氏，贩卖水银生意翻了船，回不了乡，留在山东。吕方是到山东做贩药生意折了钱，索性留在山东，在对影山落草为寇。
在新版的射雕介绍，郭啸天和杨铁心是山东人氏，这也对应符合了他们的身份。
郭靖能成为侠之大者，这为郭家争了面子。郭靖作为射雕主角，襄阳城破，最后战死沙场，为国捐躯，甚为英烈。
郭盛号称赛人贵，方天画戟使得出神入化，武功不俗。但在水浒里出场的机会也不多，这也跟郭啸天的出场时间一样，不是主角。后来在征方腊之战，尚未展现在战场上厮杀，就中了埋伏，被落下的巨石砸死。死得算是冤枉。
郭啸天是被缚了手脚，尚能展现双戟的功夫，被武官段天德砍死。
两人的出场遭遇颇为相同，这也是金庸为写神雕介绍郭啸天的先人，用了梁山好汉郭盛的原因之一。
02
金庸写人物，不管起名，武功招式，以及历史人物的运用，都颇具匠心。
郭啸天生活在牛家村，本身并无背景，社会资源薄弱。所生的郭靖，因家遭变故，被迫流落到蒙古生活。
在那资源缺乏的地方，郭靖如果要出人头地，的确很难。
这就需要金庸巧运匠心，如何把一个普通人变成一个英雄。
但如果没有资源，一切都是免谈。那金庸写郭靖写不到几集，也会跟郭啸天一样，被官府追杀，落个悲催下场。
所以没有背景，资源就是至关重要。但资源的倾斜，需要有个理由。郭靖一穷二白，何来资源？
唯一能让资源相助的，就是将门之后。郭靖如果是梁山好汉郭盛之后，那境况完全不同。
丘处机为何让江南七怪相助郭靖，就是要保留将门之后最后的骨血。
江南七怪千里迢迢从山水如画的江浙，跑到千里之外的蒙古，牺牲了这么多年，长期在人烟罕迹的大漠草原上生活，就是为了教郭靖。
虽说为了丘处机的赌约，但如果郭靖不是名门之后，是高俅的儿子高衙内，你说丘处机会让江南七怪去教么？杨康如果不是杨家子弟，丘处机会费这个心思？
只怕各路大侠手起刀落，早就为民除害了。
03
所以金庸让一个人当主角，必须要把他的故事叙述完整。首先塑造他是个苦孩子，无依无靠。在没有资源的前提下，各路大侠若要义务无偿地去帮他，那他必须有个名门之后的头衔。
在那个年代，推崇替天行道，为国为民，具有侠义精神的人物，要不是水浒好汉，要不是民族英雄。
既然取名郭靖，那水浒传里郭姓的，也就是郭盛比较符合，既是梁山好汉，也是少年英雄。符合侠义精神。而抗金英雄杨再兴，也就成了杨康的先人。
所以，金庸写射雕，把主角之位让给郭靖，那郭盛自然成为郭靖先人，合情合理。一是金庸对梁山好汉的推崇；二是郭盛是少年英雄，郭靖从小也是被名师重点培养，长大成为为国为民的侠之大者，不愧对祖上郭盛好汉的名头。三是有了名门之后的头衔，相当有了资源，为郭靖成为武林领袖，一代大侠铺平道路。
这就是金庸选择让郭盛作为郭靖先人的主要原因。
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选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先，才使得郭靖的家族有所传承。
其实，这里隐含了一个有趣的事实，那就是写作这本小说的时候，恐怕金庸先生本人都想象不到，为了更好地塑造一个虚构人物，他借了《水浒传》的名气，结果新人物的名气反而超越了前人，成为一个崭新的经典形象，这是始料未及的成功。
虽然这两本书都是杜撰的小说，但怎样写出史诗感还是一个技术活，而编织一些似是而非的“历史”则能够带来真实可信的感觉，也经得起后来的推敲。
可以对照两本名著所处的年代。
《水浒传》开篇是嘉祐三年，仁宗皇帝在位，而《射雕英雄传》则是大宋朝廷逃到了临安，两者的先后顺序十分清楚，不存在争议。
为了给郭靖找一个有名的祖先，需要从《射雕英雄传》的时代上推。历史上姓郭的名人很多，但最近的就是相近的几个朝代，但这些真实的历史人物并不合适。
假如时间跨度取得很长，虽然选择范围变大，但也失去了意义，就像是说“李世民的第十七代玄孙”，否则大可挑选更加合适的郭子仪，然而，虽然郭子仪更有盛名，而且也是武将，可年代相隔太远。
而且，假如郭靖出自名门望族，就远不如是一个小门小户的子弟那样更具亲和力和感染力。
按照时间，在郭子仪之后倒有三个名人，但也都不合适。
一个是郭威，后周的开国皇帝，选择他，郭靖的故事就成为了“王子在民间”，味道全变。
而另外两人则是文人，没有武人世家的解释合理。郭忠恕是北宋画家、文字学家，而郭沔是南宋音乐家、琴家。
相对地，《水浒传》里的郭盛出身清白，是一个非常适合的人物，拿来作为郭靖的祖先也不会使英雄蒙羞。虽然郭盛不是非常出名的好汉，但《水浒传》里的一百零八将也只有他一个姓郭。
那人答道：“小人姓郭，名盛，祖贯四川嘉陵人氏。因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟；向后使得精熟，人都称小人做赛仁贵郭盛。
所以，比较历史上的真实人物，或者其他名著中出现的形象，就能看出把《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先，是最合适的选择。但郭靖反而比有名的“先祖”更加出名，则是意料之外。
〈完〉
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谢谢邀请，这也是一直以来困扰我的问题。
思索再三，小童以为金庸选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先，并不是为了突出其先人的尊贵，恰恰是为了强调郭啸天和郭靖父子的平民出身、草根身份。
熟悉《射雕》的读者和电视观众们都知道，在全书的开篇就介绍了郭啸天的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛，杨铁心的祖上是岳飞手下大将杨再兴。
听过评书《岳飞传》的听众朋友一定记得，杨再兴是岳飞账下除高宠以外的第一猛将。而高宠命运悲催，挑铁滑车一战成名，也同时命丧黄泉。除此之外，由于出场时间太短，没有其他更多辉煌战绩。而杨再兴则不然，他跟谁岳飞多年，立下战功无数。曾经让金兵金将闻风丧胆，都害怕听到杨再兴的名字。而在小商河一战，也是金兵专门针对杨再兴而设下诱敌深入的奸计。就是为了除掉杨再兴，为打败岳家军扫除障碍。最终杨再兴单枪匹马追击金将，马陷小商河，被乱箭射死。毫无疑问，杨铁心的祖上杨再兴是了不起的一代名将。而且，射雕中也不止一次提及杨家枪法精妙绝伦，能横扫千军。在岳飞传中，杨家枪法也与岳家枪法齐名。这些都能突出杨铁心和杨康是名门之后，出身不凡。
而回头再看郭啸天的祖上郭盛，其梁山排名55位，单看排名中游，似乎实力不弱。但是看过书中关于郭盛的事迹描写，再比较其排位就显得差强人意，甚至名不副实。虽然他的名头足够响亮，叫赛仁贵！大家都知道，薛仁贵可是了不起的大人物。掌中方天画戟，有万人不挡之勇。另一个梁山好汉小温侯吕方也使得方天画戟，所以吕方和郭盛二人同时拿着方天画戟出场了。这两个人的打斗也谈不上惊天地泣鬼神，最后因为戟上的穗子缠到一起就分不开了，似乎有点无厘头。亏得花荣一箭射断了穗子，才避免了二人的尴尬继续。可见，郭盛和吕方除了名头响亮以外，武功兵刃方面也是平淡无奇。按说能使方天画戟的武将肯定都有一把子力气，不过两个穗子缠到一块，难得不是一用力就扯断了吗？既然拉拉扯扯都不断，可见膀子也没有千斤之力。所以，我猜金庸正是为了突出郭靖的平民出身，屌丝逆袭，这也是武侠小说塑造主人公常用的套路。
退一步说，大宋朝会不会没有姓郭的名将呢？也有可能。不够，郭靖只不过是金庸给他起的名字，不一定非得姓郭呀。可以是卢俊义的后人，关二爷的后人，有何不可？可见，平民才是郭靖祖上的人设。
我觉得，金庸先生做这样的设定很妙。
1、
众所周知，《水浒传》讲的是梁山一百单八将替天行道，除暴安良的故事，他们不但个个本领高强，而且仁义忠勇，有的版本也叫《忠义水浒传》，就强调的是这些好汉个人操守的方面。
而《射雕英雄传》中讲的也是南宋民间义士郭靖，洪七公等一帮英雄豪杰为了大宋的社稷，武林的安危，和大金国，杨康、欧阳锋等斗智斗勇的故事，宣扬的也是充满正能量的民族大义。在精神上，可以视作其和《水浒传》是有着某种传承关系的。
这样的话，把主角郭靖的祖先设定为梁山泊好汉郭盛，就属于一脉相承，很合拍。
2、
“赛仁贵”郭盛在一百单八将中不算是特别出彩的人物，他武功平平，事迹不很突出，排位也不靠前，不显山，不露水，属于如果不经常提就会忘的那类人。但是，他形象好，气质佳，没有任何道德瑕疵，这样的属性也成全了他最适合做郭靖的祖先。
试想一下，如果金庸先生拿《水浒传》中的一些大神级人物，比如林冲、武松、鲁智深甚至宋江作为射雕中主角的祖先的话，一个可能会引起争议，因为这些大神的关注度高，受众度广，可以说，一千个人心目中就有一千个他们的形象。如果不符合一部分或者大部分人的意愿，难免会引起争议，这样很麻烦。另一个，这几位在道德情操上或多或少都有一些被人诟病的地方，也会不可避免的陷入口水战。而选择郭盛这样一个不被特别重视的人物作为郭靖的祖先，就可以完全避免这些不必要的麻烦。
当然，如果拿真实的历史人物做设定就更不合适了，一个次要角色尹志平还引来了其后人那么大的抗议呢！
3、
虽然现在对金庸先生武侠小说在文学上的地位还没最终确定，但与当初相比，已经不可同日而语了。他已经成了华人世界的一个文化符号，他武侠作品中的一些段落也被选进了教材。
就像一些金庸先生的研究者说的，现在读金庸，完全可以不用拿《水浒传》和大仲马来壮胆了。
但是，以前的情形不一样，武侠小说的地位属于末端，也就比那些咿咿呀呀的言情小说高一些，也高不到哪儿去。
在一些人眼里，这都是怪力乱神，是上不了大雅之堂的，七七八八……
我想，在这种情形下，金庸先生拿水浒传中的人物作为自己小说中人物的祖先，除了壮胆，还有别一层的深意吧！
最后，也许是形成思维定势了吧！现在，叫起“郭靖，杨康”的名字朗朗上口，好像真的就有这些人在历史的长河中存在过一样，如果换做其他的姓氏，比如钱靖，李康，叫起来就很别扭。不过，李达康还行……
这个肯定是金庸首先把故事情节大概想好了提纲之后，确定了将靖康二字嵌入主人公的名字里面，然后再去找祖先。这就存在两种可能。
第一种就是首先给主人公确定了名字，郭靖杨康，再根据名字去给他找祖先。因为故事发生在南宋末年，找祖先肯定从宋朝的故事里找比较合适。杨康的比较好找，杨家将的故事很出名，杨再兴也很出名。确定了杨康的祖先，郭靖祖先就不会再从杨家将之类故事里找了，太重复。水浒传名气足够大，从中找一个姓郭的来给郭靖当祖先，这种想法很正常。
第二种可能是先想好了靖康的名字，然后想到了水浒传这本书，然后从中找对应可以来当主人公祖先的人。金庸应该是一个喜欢看水浒传的人。
首先要排除那些确定没后代的，如宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、鲁智深、武松等。再去掉那些名声不行的，如王英、董平、李逵、周通等。最后再看看冠上姓氏还不好听。比如花荣有后代，但花靖、花康都不好听，肯定就不用了；李靖成托塔天王了，李康不好听，这种又可以去掉很多。最后也就剩下杨志和郭盛了。而恰好两人都是死在浙江。
但确定后，又觉得两人都是梁山后代不妥，就把杨康祖先由杨志改成杨再兴。
个人觉得这种可能性比较大。
关于这个问题，我有以下几点看法。
《水浒传》和《射雕英雄传》都是通俗小说。这样的联系，会让读者更快的进入剧情。
《射雕英雄传》成书于上世纪五十年代，那时人们的娱乐生活不像我们现在这样丰富。尤其在通俗文学领域，不像现在的网络小说各类型层出不穷。在普通老百姓眼里，《水浒传》的流传程度比现在要广。（现在孩子们知道水浒的多，看过的少）
由于水浒的影响力巨大，把郭盛作为郭靖的祖先，可以让人们一下就了解到了郭家的背景，达到代入场景的目的。
郭盛和杨再兴都是反贼被招安，后死于国事。预示着郭杨两家不可逃脱的命运。
郭盛是梁山反贼，杨再兴也是反贼，他们被朝廷招安后战死沙场，留下忠义之名。这表示郭啸天和杨铁心本是桀骜人物，符合他们看不惯金朝来到牛家村的背景。也预示着郭靖和杨康有两种选择，一是背叛国家，二是归于忠义，成就美名。事实上，小说故事情节的发展也是如此。
说明不管什么身份地位，忠奸只是一念之间的事情。
中国人对血统观念的看重。
在中国人的观念中，虎父无犬子，儿子英雄爹好汉的思维方式根深蒂固。郭盛生活在北宋末年，距离郭靖的出生年代不过几十年，南宋人民对于金朝的欺压反抗思想很激烈。郭盛作为反抗精神的代表，应该在南宋民间有一定的影响。金庸先生在武侠著作中，一向注重血统观念。射雕的故事又掺在真实的历史背景中，这样虚虚实实，容易满足读者的好奇心理和传统观念。
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《射雕》中，郭、杨二人的名字含“勿忘靖康耻”之意，而二人的姓氏，则体现了金庸对“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”的否定。
杨康——名门之后，认贼作父
宋代最有名的忠烈家族莫过于“杨家将”，杨继业、七郎八虎、杨宗保、杨文广四代忠良，他们抵抗辽军的故事今天读来仍令人热血沸腾。
南宋名将、杨家将后人杨再兴，继承了杨家忠勇，随岳飞大战金兵，曾单枪匹马杀入敌阵，差点生擒金兵将领金兀术。最后，杨再兴在小商桥马陷泥沼，被金兵乱箭射成刺猬，令人扼腕！
而《射雕》中，金庸先生将主要人物之一写作杨门之后，通过后来杨康认贼作父的描写，更能体现杨康的不耻，同时也说明：
会打洞的不仅有老鼠，还有一些衔玉而生的、没有气节的所谓“龙子”“虎子”。
郭靖的原型
金庸先生的武侠小说中，经常虚虚实实，利用历史上真实存在的人物和历史事件来进行演绎。
比如成吉思汗与丘处机就确定相识，历史上丘处机就曾不远万里，前去位于今天阿富汗的成吉思汗行宫，为其讲授长寿之道。丘处机还曾把他沿途的见闻记录下来，取名《西游记》，当然，世上有两部《西游记》，此《西游记》非唐僧取经的《西游记》。
又如，郭靖在襄阳城抵抗金兵的故事，即从历史上金军兵困四川钓鱼城和血战襄阳城的史实演绎而来。
其中，钓鱼城之战竟然长达36年，蒙古大汗蒙哥就命丧此地，此战竟然改变了远在万里之外的欧洲历史——蒙哥阵亡后，正在横扫欧洲的蒙古大军，一夜之间竟然撤得干干净净，各路将领都要赶回东方争夺王位。因而，钓鱼城又被欧洲人称为“上帝折鞭处”。
所以，写郭靖这个人物，金庸先生也想找个原型。谁知，他一找，还找出了两个：
1、郭侃
此人据说是唐代名将郭子仪后代，自其祖父起在蒙古为官。郭侃曾随蒙古大军西征，一直打到地中海边，立下不少战功，被欧洲人称为“东天将军”。元朝建立后，郭侃曾任海宁知州。
据说，郭靖“金刀驸马”的故事，就源于郭侃。
2、郭靖
历史上确实存在过郭靖这个人，不过他的地位比较低微，是当时四川一个地方的卫队人。当时金兵打过来时，地方长官吴曦准备献城，率众投降。郭靖宁死不从，投嘉陵江自杀身亡。
于是，金老爷子围绕这两人开始大作文章，塑造出了善良厚道、忠勇爱国、神勇无敌的郭靖形象。
为什么是郭盛？
说实话，若不是《水浒传》的超级粉丝，恐怕大多数人是不知道梁山108将中，还有郭盛这号人物。他最多也就是位江湖好汉。
历史上，郭姓名将不少，先且不说唐代的郭子仪，就是在南宋初年，郭成、郭浩父子也是战功赫赫的抗金名将，他们在甘肃一带杀得金兵寸步难进。
前面说了，金庸先生根据“杨家将”确定了杨康的姓氏，而后，又根据真实的历史原型确定了郭靖的姓氏，最后，就是要替郭靖找个祖宗。
那么，他为何不替郭靖认一个名声赫赫的祖宗，反而找一个名气不大的祖宗郭盛呢？
原来，金老爷子是要形成一个对比：
名门之后的杨康认贼作父，而江湖草莾郭盛的后代，却成了具有民族大义的大英雄！
这正应了陈胜那句话：王侯将相宁有种乎？
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郭靖作为金庸先生小说中最著名的男主之一，选择郭盛其实到挺适合的 。
对于郭家先祖，其实对应的郭姓，自宋之前出名其实也有很多。
三国时，有曹操第一谋士郭嘉郭奉孝。唐朝，平定安史之乱的重要人物名将郭子仪，也有著名的后周开国皇帝郭威，论名声功绩其实哪个都是胜过曾落草为寇的郭盛的。
但作者偏偏选郭盛，最根本的，还是因为只有郭盛才是最贴合书中人物命运的一个人选。
对于郭盛为郭靖之祖的叙述在金庸的版本书籍中，但新版点明了说先祖先为盗，后归宋成就忠义。
在旧版中，此段郭杨二人的祖先是直接在文中平铺直叙的。
那郭啸天是水泊梁山一百零八条好汉地祐星赛仁贵郭盛的后代，他郭家世传使戟，传到郭啸天父亲手里，变长为短，化单成双，所以郭啸天的双戟是家传绝技。杨铁心却是名将杨再兴之后，当年杨再兴在岳飞少保麾下，朱仙镇一战，把金兵杀得心丧胆落，后来误走小商河，马陷泥中，才被金兵乱箭射死。杨铁心学的也是家传的杨家枪枪法。
而新版修订版中是借曲灵风之口，说出各自来历。其实作出了这样的改动，比原书平铺而叙相比，更加显得人物丰满，自有其妙。
金庸之所以把郭盛作为郭靖祖先，在新版里曲三（曲灵风）的口中也说出了一部分原因。也就是说，选择郭盛为郭家之祖就是为了强调，二人的共同共通就是先祖都为绿林好汉，又归顺朝廷，为大宋出力这一共同特点，所以二人才能走到一起，成为异姓兄弟。之后才能引出，郭靖杨康这样的异姓兄弟虽然同属忠烈一门，却走向不同道路的人物命运故事，更凸显出，国仇家恨的背景下，何为侠之大者。
曲三道：“你二位的祖宗郭盛和杨再兴，本来都是绿林好汉，后来才归顺朝廷，为大宋出力。劫盗不义之财，你们的祖宗都干过了的。
显然，身份背景上，郭嘉以智见长，郭子仪为帅才，而郭威则又曾是开国之祖，以现在郭啸天的身份命运显然也是还差些火候，反而以郭盛为背景这样绿林草莽英雄更配的上郭啸天、郭靖的人物性格和命运，同时也是符合以杨再兴忠义的背景的。
而其后郭啸天、郭靖以国之大义为重也就算是乃祖之风了。
郭盛的籍贯是四川，但战死在浙江，郭家后人出现在浙江很自然。
其一，作为郭家之祖的郭盛，在《水浒传》中是死于征方腊途中，乌龙岭上被一落石砸中而亡，而历史上的方腊起义是在1120年被剿灭。方腊起义的主要活动地就是在浙江，所以基本可以确定《水浒传》乌龙岭所在的位置在睦州（今浙江建德市梅城镇东北方）是古时候严州通往杭州乃至以北地区的重要官道位置。而从地图上看，郭盛身亡的地点，距离临安不过百十里。
次日，宋江调兵，水陆并进，直到乌龙岭下，过岭便是睦州 《水浒传》-经典译林版 第九十六回
《水浒传》里，郭盛自称其祖籍为西川嘉陵人氏(四川）。作为猜测，郭盛身亡后，最可能的也是就近安埋的。那么做为郭盛家属，随地迁居守墓这就很符合逻辑了。即便宋金交战，出现在临安附近就很自然了。
另外，以时间而论。按照书中所叙，杨铁心为名将杨再兴之后。
大家知道，杨再兴为岳飞大将，也为历史人物。虽出生不详，但绍兴十年（1140年），杨再兴与金人在小商桥相遇身亡却是有记载的。作者为郭杨二人选定的祖先也是差不多同时代的人物。这样的安排也比较符合郭啸天、杨铁心的人物背景一致关系。
结语
正是基于这两个重要的逻辑关系，金庸先生选择郭盛为郭靖一脉之祖是恰当的，也没什么毛病。当然，郭盛本身也是一个虚拟人物，如此对应仅为说明郭盛在金庸小说里逻辑合理性。