《水浒传》一百零八条好汉究竟是天上何方神圣？他们死后，各自的归宿又在哪里？
其实，《水浒传》作者施耐庵，在书中曾经点明过一百零八条好汉的归宿：“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”至于他们的来源，是何方神圣，还要从龙虎山的伏魔殿说起。
诸位听我慢慢道来。
《水浒传》第一回中，张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔，太尉洪信奉命去祈禳天灾，到了江西信州龙虎山，结果洪太尉游览这龙虎山，游到了伏魔殿，洪太尉就问真人，这伏魔殿是个什么去处：
真人答道：“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此”。
我们先看这老祖天师，老祖天师就是道教始祖张道陵，是首代天师，也是神话中天庭四大天师之一，其他三位天师是葛天师葛玄、萨天师萨守坚、许天师许旌阳。
张天师为什么有一座镇魔王之殿呢？因为张天师确实镇过魔。
张天师是汉初三杰之一的张良的十代孙，当年张良帮助刘邦建立大汉天下以后，就隐居起来了，他最后跑到哪里去了？跑到了昆仑山，因为老子出关以后就到昆仑山修行的，张道陵一开始在北邙山修道，听说张良在昆仑山跟随太上老君修行，就跑到昆仑山拜见自己的祖宗张良。
这时候，太上老君对张道陵说，此去千里之外的西南蜀中，有六大魔君横行人间，我赐你《太玄经》二百七十卷和太乙和正一盟符箓、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印，你代我前去降妖除魔吧。
于是张道陵就此创立了道教中的正一派，并前往四川青城山降妖除魔。
张道陵有太上老君亲赐的符箓日昧秘文，能集三万六千神灵、千二百之官君，以供他驱使，这六大魔王自然不是他的对手，三下五除二，魔王手下的小鬼全都被屠戮干净，六大魔王被打趴下，都跪下哀求张道陵放他们一马，于是张道陵降服六大魔王，回到昆仑山，向太上老君复命。
谁知道老君却说，按你这次功业来说，合得九真上仙之位，但是你灭鬼太多，杀虐太重，戾气太盛，现在还不是成真仙的时候，你还需要继续修行，我赐你的《太玄经》里，有三十六真坛，七十二福地，你需要在这一百零八个地方，继续修行，降妖除魔，造福民间，助那三十六天罡，七十二地煞在人间渡劫，等到这一百零八个星君渡劫完成后，将他们的魔身封住，才可算功业大成，将来我会封你为正一天师，成为真正的九真上仙。
于是张道陵就带着自己的弟子王长、赵升等，按照《太玄经》和老君符箓的指示，找到这一百零八个地方，拜会这一百零八个星君，帮助他们剔除魔身，渡劫升仙。
张道陵设三十六真坛，助三十六天罡星君渡劫，辟七十二福地，助七十二地煞星渡劫。而这一百零八个星君每次渡劫，都会在人间找到一个魔身，张天师就会把他们锁拿住，建了一座伏魔殿，将之尽数镇压在了伏魔殿里。
后来张道陵顺利到天庭就任天师，而在人间，张家的天师是代代相传世袭罔替的，到了唐朝，有一个洞玄国师，也是天师的传人，要迁移伏魔殿到龙虎山，于是重新建了一座伏魔殿，封锁这108个魔王在此，并且用封条封住。经传一代天师，便亲手便添一道封皮。
谁知道，洪太尉不听真人劝告，强自打开了封条，致使这一百零八个魔君逃出生天，重新找到肉身，他们就是梁山一百单八将，其实这一百零八个魔君，不是别人，正是三十六天罡星七十二地煞星的魔身。
既然这一百零八个魔君重出人间，那可怎么办？还得继续渡劫，于是九天玄女就来了。这九天玄女是谁？她是圣母元君弟子，黄帝的师傅，曾帮助黄帝消灭蚩尤，专门管理下界的事情。
现在三十六天罡七十二地煞的魔身找到肉身，极有可能为祸人间，九天玄女不得不管，于是他找到天魁星呼保义黑三郎宋江，指导宋江带领大家渡劫，免得这些魔君为祸人间。九天玄女告诉宋江：
“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”
九天玄女还赐给宋江三卷天书，书里有具体渡劫的办法。
这办法其实很简单，让宋江替天行道，铲除奸臣，忠君爱国。所以宋江才那么汲汲于招安。
于是宋江在天机星吴用的帮助下，收罗这些好汉，正好他们是三十六天罡，七十二地煞的肉身，他们一开始两赢童贯、三败高俅，就是为了壮大实力，为招安做准备。
等到宋江带领梁山一百零八条好汉，接受宋徽宗道君皇帝的招安以后，又征北辽，平田庆王虎，讨伐方腊，这一切都是三十六天罡星君和七十二地煞君渡劫而已。
在他们功德圆满以后，就像作者施耐庵说的“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”都回到天界做神仙了。
水浒108将是根据上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星来排定的。排名如下：
三十六天罡星
1 、天魁星 呼保义 宋江
2、 天罡星 玉麒麟 卢俊义
3 、天机星 智多星 吴用
4 、天闲星 入云龙 公孙胜
5、 天勇星 大刀 关胜
6 、天雄星 豹子头 林冲
7 、天猛星 霹雳火 秦明
8 、天威星 双鞭 呼延灼
9 、天英星 小李广 花荣
10、 天贵星 小旋风 柴进
11 、天富星 扑天雕 李应
12 、天满星 美髯公 朱仝
13 、天孤星 花和尚 鲁智深
14 、天伤星 行者 武松
15、 天立星 双枪将 董平
16 、天捷星 没羽箭 张清
17 、天暗星 青面兽 杨志
18 、天佑星 金枪手 徐宁
19 、天空星 急先锋 索超
20、 天速星 神行太保 戴宗
21 、天异星 赤髪鬼 刘唐
22 、天杀星 黑旋风 李逵
23 、天微星 九纹龙 史进
24 、天究星 没遮拦 穆弘
25 、天退星 插翅虎 雷横
26 、天寿星 混江龙 李俊
27 、天剑星 立地太岁 阮小二
28 、天平星 船火儿 张横
29 、天罪星 短命二郎 阮小五
30 、天损星 浪里白条 张顺
31 、天败星 活阎罗 阮小七
32、 天牢星 病关索 杨雄
33 、天慧星 拼命三郎 石秀
34 、天暴星 两头蛇 解珍
35 、天哭星 双尾蝎 解宝
36 、天巧星 浪子 燕青
七十二地煞星
37 、地魁星 神机军师 朱武
38 、地煞星 镇三山 黄信
39 、地勇星 病尉迟 孙立
40 、地杰星 丑郡马 宣赞
41 、地雄星 井木犴 郝思文
42 、地威星 百胜将 韩滔
43 、地英星 天目将 彭玘
44 、地奇星 圣水将 单廷圭
45、 地猛星 神火将 魏定国
46 、地文星 圣手书生 萧让
47 、地正星 铁面孔目 裴宣
48 、地辟星 摩云金翅 欧鹏
49 、地阖星 火眼狻猊 邓飞
50 、地强星 锦毛虎 燕顺
51 、地暗星 锦豹子 杨林
52 、地辅星 轰天雷 凌振
53 、地会星 神算子 蒋敬
54 、地佐星 小温侯 吕方
55 、地佑星 赛仁贵 郭盛
56 、地灵星 神医 安道全
57 、地兽星 紫髯伯 皇甫端
58、 地微星 矮脚虎 王英
59 、地慧星 一丈青 扈三娘
60 、地暴星 丧门神 鲍旭
61 、地默星 混世魔王 樊瑞
62 、地猖星 毛头星 孔明
63 、地狂星 独火星 孔亮
64 、地飞星 八臂哪吒 项充
65 、地走星 飞天大圣 李衮
66 、地巧星 玉臂匠 金大坚
67 、地明星 铁笛仙 马麟
68 、地进星 出洞蛟 童威
69 、地退星 翻江蜃 童猛
70 、地满星 玉幡竿 孟康
71 、地遂星 通臂猿 侯健
72 、地周星 跳涧虎 陈达
73 、地隐星 白花蛇 杨春
74、 地异星 白面郎君 郑天寿
75 、地理星 九尾龟 陶宗旺
76 、地俊星 铁扇子 宋清
77、 地乐星 铁叫子 乐和
78 、地捷星 花项虎 龚旺
79 、地速星 中箭虎 丁得孙
80 、地镇星 小遮拦 穆春
81 、地羁星 操刀鬼 曹正
82 、地魔星 云里金刚 宋万
83、 地妖星 摸着天 杜迁
84 、地幽星 病大虫 薛永
85 、地僻星 打虎将 李忠
86 、地空星 小霸王 周通
87 、地孤星 金钱豹子 汤隆
88 、地全星 鬼睑儿 杜兴
89 、地短星 出林龙 邹渊
90 、地角星 独角龙 邹润
91 、地囚星 旱地忽律 朱贵
92、 地藏星 笑面虎 朱富
93、 地伏星 金眼彪 施恩
94 、地平星 铁臂膊 蔡福
95 、地损星 一枝花 蔡庆
96 、地奴星 催命判官 李立
97 、地察星 青眼虎 李云
98 、地恶星 没面目 焦挺
99 、地丑星 石将军 石勇
100、 地数星 小尉迟 孙新
101 、地阴星 母大虫 顾大嫂
102 、地刑星 菜园子 张青
103 、地壮星 母夜叉 孙二娘
104 、地劣星 活闪婆 王定六
105 、地健星 险道神 郁保四
106 、地耗星 白日鼠 白胜
107 、地贼星 鼓上蚤 时迁
108、 地狗星 金毛犬 段景住
天罡星和地煞星的说法见于《水浒传》第二回《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》开篇，而座次见于第七十一回《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》。
扩展资料：
108将排名另类说法：
108条好汉的座次是分贵贱、论亲疏排定的。
一是把名望的高低作为第一条，如“玉麒麟”卢俊义。卢俊义对梁山泊几乎毫无功劳可言，只因“他是北京大名府第一等长者”、“是河北三绝”，于是就坐了“第二把交椅”；
二是视某些特殊知识和技能为重要条件，如“智多星”吴用。因为吴用“读些孙吴兵法”，能够调用将校，就坐了“第三把交椅”。“入云龙”公孙胜因为“有鬼神不测之机，呼风唤雨之法”，就坐了“第四把交椅”；
三是世系显赫、符合封建社会正统观念的“吃香”，如“大刀”关胜。其论功劳不如“豹子头”林冲，论职位不如“双鞭”呼延灼，但因他是“汉末三分义勇武安王嫡系子孙”，就被排在了第五位；
四是同上山前的职位尊卑有关。如朝廷部将投降梁山的共有21人，排在36个天罡星中的就有11人；
五是也适当考虑了武艺的高低，如“行者”武松。因他武艺高强，被排在第十四位。
我们都知道，在水浒传里，有108位英雄。
天魁星：及时雨(呼保义)·宋江——取胜后被高俅毒死
天罡星：玉麒麟·卢俊义——取胜后被奸臣栽赃，误饮毒酒后，失足落水而死
天机星：智多星·吴用——宋江身后与花荣上吊
天闲星：入云龙·公孙胜——征方腊前回罗真人处
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天勇星：大刀·关 胜——取胜后酒醉坠马抱病而亡
天雄星：豹子头·林冲——取胜后风瘫与武松留在六和寺，一年后病死
天猛星：霹雳火·秦明——征清溪洞被杜微、方杰杀死
天威星：双 鞭·呼延灼——取胜当官,后在河西阵亡，死于金兀术
天英星：小李广·花荣——随吴用上吊而死
天贵星：小旋风·柴进——取胜当官,后辞官回乡,无疾而终
天富星：扑天雕·李应——取胜后与杜兴同为富豪而善终
天满星：美髯公·朱仝——取胜当官,官至节度使
天孤星：花和尚·鲁智深——取胜后在浙江坐化
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天伤星：行者·武松——征乌龙岭时被包天师砍断左臂,后六合寺终老
天立星：双枪将·董平——独松关被张韬砍作两半
天捷星：没羽箭·张清——独松关被厉天闰刺腹死
天暗星：青面兽·杨志——病死于杭州
天佑星：金枪手·徐宁——征杭州时中药箭,之后身死
天空星：急先锋·索超——征杭州被石宝的流星锤砸死
天速星：神行太保·戴宗——取胜当官,后辞官到泰安州岳庙陪堂落发，大笑而终
天异星：赤发鬼·刘唐——征杭州被闸口压死
天杀星：黑旋风·李逵——宋江临死时怕李逵造反而将他药死
天微星：九纹龙·史进——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷射死
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天究星：没遮拦·穆弘——杭州病死
天退星：插翅虎·雷横——征德清县被司行方砍死
天寿星：混江龙·李俊——取胜后出海 (据说当上了海外的皇帝，就是现在的东南亚大马一带，无表人注)
天剑星：登时太岁·阮小二——征乌龙岭水路被方腊军围住，自刎而死
天竟星：船火儿·张 横——杭州病死
天罪星：短寿二郎·阮小五——征清溪洞被娄丞相杀死
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天损星：浪里白条·张顺——征杭州死在涌金门被刀箭攒死
天败星：活阎罗·阮小七——取胜后被诬蔑回乡打鱼
天牢星：病关索·杨雄——取胜后背疮病死
天慧星：拼命三郎·石秀——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死
天暴星：两头蛇·解珍——征乌龙岭爬山崖摔死
天哭星：双尾蝎·解宝——征乌龙岭爬山崖被石头砸,弓箭射死
天巧星：浪 子·燕青——取胜辞去，据说和李师师浪迹天涯去了
七十二地煞星
地魁星：神机军师·朱 武——取胜后投公孙胜落发
地煞星：镇三山·黄 信——取胜，朝廷封为都统领
地勇星：病尉迟·孙 立——征方腊后带全家回登州，持续当官
地杰星：丑郡马·宣 赞——征姑苏与郭世广激战两两身死
地雄星：井木犴·郝思文——征杭州被拖进城凌迟处死\枭首
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地威星：百胜将·韩 滔——征常州被张近仁搠死
地英星：天目将·彭 玘——征常州被张近仁杀死
地奇星：圣水将·单廷珪——征歙州陷坑剁做肉泥
地猛星：神火将·魏定国——征歙州陷坑阵亡
地文星：圣手墨客·萧 让——征方腊前留于京
地正星：铁面孔目·裴 宣——征方腊后，朝廷封其为武奕郎都统领，后回饮马川求闲
地阔星：摩云金翅·欧 鹏——征歙州被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死
地阖星：火眼狻猊·邓 飞——征杭州时救索超，被石宝用刀砍作两半
地强星：锦毛虎·燕 顺——征乌龙岭被石宝的流星锤打死
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地暗星：锦豹子·杨 林——取胜后当官
地轴星：轰天雷·凌 振——取胜后当官
地会星：神算子·蒋 敬——取胜后当官
地佐星：小温侯·吕 方——征乌龙岭与白钦交兵双双滚落到山崖身死
地佑星：赛仁贵·郭 盛——征乌龙岭被石头砸死
地灵星：神 医·安道全——征方腊中诏回京师
地兽星：紫髯伯·皇甫端——征方腊前留在京师
地微星：矮脚虎·王 英——征睦州时被郑彪戳死
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地慧星：一丈青·扈三娘——征睦州时被郑彪的铜砖扔死
地暴星：丧门神·鲍 旭——征杭州时，莽撞入城，被石宝用刀砍作两半
同一样的挑选，也阐明命运是各不一样的。
其实，都是子虚乌有，作者以他个人给自己的想法、应该给什么什么的定位，是作者自己都没有办法说明白的。到头来，只有认真看完这部书，你才能多少了解作者的真实想法！
梁山一百零八条好汉是霹雳大仙、玄武大帝的战将，而《水浒传》中的霹雳大仙是赵匡胤，玄武大帝则是朱棣。原来，他们都不是天上的神圣，而是皇家部队。以书中的说法，梁山贼寇就是“禁军”。反过来说，禁军便是贼寇。
因而，梁山好汉是由八十万禁军教头王进引出，又由八十万禁军枪棒教头教头林冲杀王伦，从而开启了梁山大聚义。
然而，施耐庵却说，梁山一百单八将都是龙虎山伏魔之殿镇锁的妖魔，是由洪太尉放出来的天罡地煞。这又是怎么回事呢？梁山好汉分明就是上界下凡的神圣，为何又变成了皇家禁军呢？
洪太尉究竟是哪朝太尉
要讲清楚梁山好汉的来历，必定得先知道谁是《水浒传》中的洪太尉。
施耐庵说，洪太尉是宋仁宗的殿前太尉，嘉佑三年三月被任命为内外提点，以钦差的身份前往龙虎山，诏请嗣汉张天师祈禳瘟疫。也就是说，洪太尉的官职就是“殿前太尉”。
洪太尉的出场这段故事，是从赵匡胤出世开始写起的，书中写道：
这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。自古帝王，都不及这朝天子，一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。
这段话，出自两部史料，即《宋史》与《明实录》，综合了赵匡胤、朱洪武两个皇帝降世时的“记载”。所以，《水浒传》就是写的这两个皇帝以及他们子孙的故事。
赵匡胤曾经做过殿前都检点、检校太尉，这个官职简缩归拢，就隐藏着“殿前太尉”。因而，赵匡胤其实就是“洪太尉”。
而在“洪太尉误走妖魔”这回书中，有以洪信这个名字，以及陈达、杨春暗中“楔出”了朱武，所以，洪太尉又是朱洪武，朱洪武也是洪太尉。
赵匡胤、朱洪武都是洪太尉，那么，梁山一百单八将就是这两个皇帝放出来的妖魔。虽然赵匡胤被写成霹雳大仙，但这朝皇帝却还是个凡人。以此而言，梁山一百零八条好汉也就不是什么天上的神圣了。
那么，这两个皇帝放出一百单八将干什么呢？书中交代得很清楚：哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。让一朝皇帝“夜眠不稳，昼食忘餐”。
这就奇怪了，赵匡胤（朱洪武）放出妖魔，竟然是要闹自家江山社稷？
张天师虚靖先生是谁
洪太尉是宋仁宗嘉佑三年的殿前太尉，而龙虎山上的这代张天师却是来自宋徽宗朝的虚靖先生。据宋濂作序的《嗣汉张天师世家》记载，虚靖先生是第三十代张天师，九岁嗣教，十一岁时奉诏赴阙，见到了宋徽宗。十三岁时，宋徽宗为其加敕号“虚靖先生”。
施耐庵为何写了一个穿越故事呢？这其中当然有梁山好汉故事历史背景的设计，更重要的是，张天师也是洪太尉，也是赵匡胤和朱洪武。
虚靖先生名叫张继先，是道家最高法术“雷法”的发明者，曾经以“雷法”为宋徽宗杀死了懈州盐池怪蛟。
“雷法”在《水浒传》中就是五雷天罡正法，雷，就是霹雳，霹雳大仙就是赵匡胤。因此，洪太尉、张天师、赵匡胤是同一个人。
书中写道，洪太尉在龙虎山上遇到了一个骑牛的小孩，横吹牧笛，显然又是个牧童，这个小孩就是张天师虚靖先生。张天师就是以孩子的身份嗣教的，施耐庵这样写，符合历史真实。但是，虚靖先生却从来就没有做过牧童。这一笔，写的是朱洪武，朱元璋小时候曾经做过放牛娃。
因而，洪太尉、张天师、朱洪武也是同一个人。
“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，简约地解读这段故事，其实说的是皇帝老儿才是制造瘟疫，祸害百姓，放出妖魔之人。
问题是，赵匡胤、朱洪武为何要放出妖魔，祸害自家创下的江山社稷和天下黎民百姓呢？
玄武大帝是谁
施耐庵在书中写道：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
这段关于北宋皇位传承的话中，少了宋真宗这朝皇帝。这便一箭双雕，赵匡胤、朱洪武全部中招。
北宋少了宋真宗，暗写的是金匮之盟。假如按照这个盟约，历史上就没有宋真宗了，皇位还得回归到霹雳大仙儿孙们的手中。因为太宗违背了这个盟约，没有归还皇位。于是，霹雳大仙就要放出一百单八将大闹宋国乾坤，以夺回属于自家的皇位。
之于朱洪武而言，则是直接把皇位传给了孙子。如此，便引出“玄武大帝”大闹朱家社稷，要争夺皇位了。
梁山一百单八将“下界”，主要任务就是为霹雳大仙、玄武大帝争夺皇位，是“替天子行道”。
赵匡胤放出妖魔，是为了给自家夺皇位。而朱洪武放出一百单八将，这又是为玄武大帝打江山，玄武大帝又是谁呢？
洪太尉前往龙虎山放妖魔，是因为三月初三的朝会，三月初三就是玄武大帝的诞辰。到了龙虎山伏魔之殿，上清宫住持真人告诉洪信，这座大殿中是大唐洞玄国师镇锁的妖魔。
我们先且不管洞玄国师是谁，只需注意这其中的“玄”字便可。这个“玄”字，就是指的玄武大帝。梁山好汉被设计成三十六天罡七十二地煞，原本就是紫薇大帝驾下大将玄武真君（大帝）降服的妖魔。
张天师虚靖先生死后葬在了龟山脚下，对面便是蛇山，其实就是“玄武”。而伏魔之殿这镇锁妖魔的石碣，则是由石龟驮着的，还是“玄武”在作祟。
说白了，玄武大帝指的就是大闹朱洪武社稷，夺取了皇位的燕王朱棣。
梁山好汉的归宿在哪里
朱棣起兵，打的就是玄武大帝的旗号，号称“奉天靖难”。夺得了皇位，便以玄武大帝降世，干脆说自己就是玄武大帝。
明朝道教传说中，把玄武大帝说成是玉皇大帝的接班人。朱棣夺了皇位，等于是玄武大帝提前接班了。
《水浒传》中说，皇帝老儿们越来越猖獗，先前还比较谦虚，说自己是上帝的儿子。后来，干脆说自己就是上帝，他们就是“天”。
因而，《水浒传》中的“替天行道”最先是由“玄武”提出来的，这个“玄武”就是九天玄女。
在玄女殿中，宋江喝了三杯仙酒，吃了三枚仙枣，受了三卷天书……，这一系列描述，对应的是“嘉佑三年三月初三五更三点”，说的就是玄武大帝。
玄武大帝不男不女，阴阳善变，其实就是一个“明”字，暗喻的是明朝的事。玄武大帝就是天，所以，九天玄女要宋江“替天行道，辅国安民”，辅佐君王便是“替天子行道”。
然而，梁山好汉完成一百单八将大聚义后，宋江彻底地反了天，号召弟兄们“替天行道，保境安民”。
到了大聚义时，一百单八将彻底识破了皇帝们的伪天言，皇帝老儿祸害百姓，这样的“天”是信奉不得的。如此，一百单八将这才算是真正地高举忠义大旗，反叛了皇帝。
梁山大聚义这回书中，施耐庵以一只大金盘暗喻了北宋被金国灭掉，同时，预言大明王朝也将亡于“金”。
正是因为皇帝的王朝灭亡了，宋江等一百单八将才忠于真正的道义，杀金兵而“保境安民”。
“替天行道”是老子的主张，施耐庵在梁山大聚义之后，以一首赞诗赞誉梁山好汉“等贵贱、均贫富”，不替天子行道，而追求一种没有神仙皇帝的理想的人文境界。
施耐庵这样的思想，果真在他的身后得以短暂的体现，《水浒传》成为明朝思想启蒙的先声。
梁山好汉建立如此“武功”，当然是回归紫府，上应天星了——施耐庵说，《水浒传》中的理想不过如天上的星辰那样，是难以让人间“明”亮的。
所以，梁山上出现的那只大金盘，便出自赵匡胤的《咏日》诗：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。明月被赶散，王朝也就灭亡了。明朝亡了，大金盘还在，梁山好汉不上应天星，又能去哪儿呢？
《水浒传》中的一百零八条好汉，是对应道家的三十六天罡七十二地煞之说。在传统的道家文化中，所谓的三十六天罡七十二地煞，是古人认为北斗七星由丛星组成，丛星里的每颗星都有着一个神或魔，这些神、魔有主吉的，有主凶的，性质各不相同。
在施耐庵的文学手笔下，北斗七星里的神、魔降世投胎到人间，成为了《水浒传》的一百零八将，他们投胎在人间之后，或作福，或作祸，将人间搞得沸沸扬扬。事实上，这部小说就是以洪太尉误走妖魔开始。
原著的第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。
京师闹瘟疫，大臣范仲淹上奏宋仁宗，请求派人去江西龙虎山找道法高深的张天师，让他来京师作法事去除瘟疫。宋仁宗便派了洪太尉去江西龙虎山。
这洪太尉到了龙虎山，有眼不识泰山，认 不出放牛的牧童就是张天师，而且到了伏魔殿的时候，要众道士打开伏魔殿，众道士不肯，并且说出事情原委：
此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此，但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙下敢妄开，走了魔君，非常利害，今经八九代祖师，誓不敢开。
但是洪太尉脾气硬，就是要打开伏魔殿，也顺应了劫数，因为伏魔殿里贴有纸条“遇洪则开”。伏魔殿打开之后，情景是“只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角，那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了”。
这些散发出去的妖魔们，便成为了一百零八将，整部《水浒传》的故事由此开始。
其实神话小说《封神榜》也有三十六天罡。
三十六天罡广泛运用在中国的传统文化当中，不管是古代的占卜、祭祀，还是星象、风水，或者文学叙述，都有它的影子。
比如在神话小说《封神榜》中，天魁星是高衍，天罡星是黄真，天机星是卢昌等等，在《水浒传》中，天魁星是宋江，天罡是卢俊义，天机星是吴用等等。
道家文化中，三十六天罡七十二地煞都是些什么神？
有些道家书籍中，三十六天罡对应的神灵，都是真武大帝(老子的第八十二化身）收伏的神灵，包括：水、火龟蛇二将赵元帅赵公明，显灵元帅关羽，风轮元帅周广泽，尽忠元帅张健，火德元帅谢仕荣，灵官元帅马华光……
由于道家派系不同，三十六天罡的神灵各不相同，有些派系将天罡地煞称为天将天兵，据说道士做法事的时候，会念咒语请他们下来。有些派系则将天罡地煞运用在风水学中，形成四大神兽，即前朱雀、玄武、青龙、白虎。
一百零八好汉死后，他们的归宿在哪里？
《水浒传》写一百零八好汉的死后归宿，情况各异，若按道教的逻辑，他们死后应当是归于各自的神位，若是再去人间闹得沸沸扬扬，估计又是被天师降伏封锁，但这是猜测的后事。
原著中，颇有神奇色彩的归宿是鲁智深坐化圆寂，成了佛家人物；宋江死后显灵，人们为他建了庙，当作神灵朝拜；张顺死后被封为金华将军，立庙在杭州西湖旁边，让老百姓供奉；道家人物戴宗更离奇，他在岳家庙出家，大笑而亡，魂魄常与宋江来往。
当然了，一切都是基于文学作品的角度去分析，天罡地煞的事实上如何，很难说得清楚，毕竟它没有客观的存在而能让人们去分析，客观存在只有北斗七星。
但不可否认的，它是传统文化的一部分，这种天罡地煞的特有现象，在全世界文化中，独一无二，至于这种学说的深层原因，有待我们以及后人去深层研究。
看到《水浒传》原著小说的，应该很容易明白这个问题：
第一，《水浒传》是历史小说，不是历史。
简单的来讲，就是说《水浒传》是虚构的，是真实历史上不存在的，只是有一定原型的小说故事罢了。历史上，就根本没有宋江、晁盖、林冲这些人，只是，有一些影子的原型罢了。
在这个基本上，才能够进一步探讨。
第二，一百零八条好汉，就是《封神演义》里的天罡三十六、地煞七十二星宿。
封神演义，一共封了365位正神，还有数百位普通神。而天罡三十六、地煞七十二，就是一百零八位正神，这些神，原来都是截教通天教主门下的徒子徒孙们。
在封神大战中陨落后，上了封神榜，到天庭为昊天大帝效力的。
而《水浒传》就让这些天神星宿们下凡到人界，经历了一番劫难和红尘经历。
第三，这一百零八条好汉死后，自然是回到天庭，继续覆行星宿神位了。
你想一想，《西游记》里的黄袍怪，不就是星宿下凡为妖作乱吗？这天罡三十六、地煞七十二下凡历完劫，全部死掉后，神魂自然又魂归天庭，继续覆行各自的神职去了。