古代一个普通地主的每日生活是怎样的？
过去的普通地主本来就是靠省吃俭用存了一点钱，买了一些土地，耕牛及农具才够格当了地主，因为不算好富裕，生活也只是普普通通，相比之下，比纯粹的农民经济活便些，平时生活也要好些，特别是在灾害年间及每到粮食青黄不接之时不缺吃的，在穿着上要好点，如果是遇上了战乱，同样也是倒霉的货。
不说别人，说说俺家吧，奶奶说俺家有一百六十多亩田，那个时候都上农家肥，水稻收成底，一亩田也就收三四百斤粮食，家里有二个长工，一个照顾田地，一个放俺家的四条牛代做杂活，家里有一口十五亩左右大的水塘，天干时抗旱，平时养鱼，每当家里来客人时我爷爷就背着打渔网走塘埂上打一遍网，中午就有菜了（塘现在还在，每年过年时可以拉千把斤鱼大家分）家里因为每年可以收几万粮食所以就开了个烧酒坊，酒对外大量卖，自己家随便喝，俺爷爷每天早上起来吃的早餐是奶奶烙的油馍和稀饭汤，下饭菜是奶奶做的老咸菜也没有什么油，每年杀一百多斤的猪一到两条，二三十斤猪油全家十几口人吃一年，听奶奶说那时候俺太爷爷就知道省钱买田，一日三餐咸菜，青菜是主菜（来客人吋除外’，可见那个时候地主家买田买地也是自己刮牙花子从嘴上省下来的钱。
俺们皖北小镇过去有一户地主，算一下跟我们家同宗，家里有百十亩地，早晨天不亮下地干活，一辈子舍不得吃穿攒够一亩地的钱买一亩地，后来划成分为地主，他家三个儿子我一直喊舅，有一年老大媳妇因为难产舍不得输血结果死去，后来他拉扯几个孩子修车子农具，老了自己近点杂货来回赶集买卖，全部是步行，一次跟儿媳妇生气，过了头发狠话说我也喝酒吃肉，一天一瓶啤酒吃半斤猪头肉，死后在床下翻出来折合四十多万的现金与借贷条子以及存折。老二到了三十多才找个寡妇结婚，开着杂货店，一辈子省吃俭用，饭店从来没去过，人家烧煤他就要邻居家不要的麦秸烧，记得馒头两毛的时候，他说这个自己蒸一个省八分，不抽烟不喝酒今年也七十多岁了前一段时间又买了两间商铺。老三一辈子也开杂货店，不知不觉的不停的买铺子，前几年不知道上了那跟筋了听说搞传销骗了几十万，省吃俭用，住的楼瓦雪片的，前一段时间晚上看他满大街捡商户丢弃的废纸包装袋，说实话他们一直本本分分的活着，从不乱花一分钱，想想他们的先人成为地主也是如此有中国人传统的勤俭自强，他家现在这一代依旧这样，每一个孩子不太与其他的人混一起吃喝，门事关系照处，就是没有看到他们吸烟喝酒玩牌，看到的依旧是不停忙碌，从他们的身影可以看到他们的的先人的背影，我想这是我所了解的一户外婆家邻居地主。
听奶奶说，她陪嫁就有三里地的队伍，后来我爷爷一天输完所有的地吊死在村口，那一年我爸11岁四叔八岁，后来赶上土改，我家划为贫农，我爸哥四个全当了军人，根正苗红的贫苦大众。
时代与历史造就了一切命运。（真实的发生）
听我母亲说，我村里的地主和地主成年孩子都和长工一块下地干活，地主婆和地主闺女儿媳妇在家洗衣裳，做饭。我们那里都是用玉米面摊煎饼，熬小米稀饭，也蒸馒头，烙白面单饼，擀面条。吃饭时分两样饭，地主，地主儿子，长工吃一样的饭，一般早上喝小米粥，煎饼，咸菜，中午和晚上吃煎饼和炒菜，农忙时吃面条和烙单饼馒头。地主婆，闺女和儿媳妇吃一样的饭，早上和地主们一样，中午吃玉米窝头，煎饼，咸菜，没有炒菜。
提古代地主谁知道，你就问解放前的地主就是了。
对于地主生活我是知道点的。因为我外公家就是地主，但有我的时候外公已去世了。
我不是因为外公是地主就说地主好话。凭良心说，地主和普通老百姓没什么区别。只不过家里多几头骡子几头马，几挂车，几十亩地罢了。你想想一个纯粹靠种地生活的地主，按那时的粮食产量能有多少收入。我觉得那时不缺吃不缺穿就是地主了。
改革开放前，一提地主就是花天酒地，穿绫罗绸缎，住高大门楼，手拄文明棍，后跟狗腿子。欺男霸女，无恶不作。让人一看就恨不得食其肉寝其皮。其实这都是时代宣传的需要。这种地主有没有？有，就是恶霸地主。但是极少数，就像我们扫黑除恶的村霸、矿霸、市霸，在什么时代都不是好人。
一般的地主人家每日生活也很勤俭。像我外公家，开着油坊也舍不得吃油，多是用油渣炒菜，粗细搭配，很少有肉吃。说句你不信的话，因为雇工是客人，地主家人都不如雇工吃得好。有时雇工吃完了家人才能吃。
其实，现在一般家庭的生活都比过去地主生活得好。
我是地主出身，父母是地主分子，可能中国的地主分子没有几个了。我母亲生于1920年旧历正月18，与父亲同岁，现102岁己过还健在，双目失眠，大腿粉碎性骨折，以床为伴14年，由我独自赡养。现政府各部门都很关怀，每月有1400元补助，年底县乡村都來探望送礼品.钱粮.被.衣服，我和母亲衷心感谢党和政府的关怀！
母亲娘家很穷，家有九姊妹，母亲是唯一的七仙女(排行7)，也可能是她该下来受罪的吧！她在娘家做火炮卖來买干红苕叶.干萝卜叶充饥。22岁结婚到婆家，婆家穷得婚房都沒有，把床安在隔一代的我三爷家，三爷家沒有儿子，父母结婚后过继给三爷。三爷非常节俭，只有三爷能吃很少的白米饭.其他(她)人主食是红苕等杂粮为主，节俭來买田土，已有三.四十亩土地。解放前三年三爷去逝，我父母在三爷家过了五年的生活评为地主(政策是过了三年的地主生活就是地主)。年仅三十岁的母亲成为地主后生活更加无法维持，受尽折磨，野草吃不尽.春风吹不生。但她坚强的活了下来，並活到如今102岁精神.面相.饮食都还很正常，头发白的都非常少！
地主每日的生活是怎样的，我没有亲见，只在书本里、电视剧里看过，留给人的印象是花开酒地、为富不仁、欺压乡邻。就我们这里的一部分地主，似乎有些别类。透过从旧社会过来的一些老年人讲的这两件小事，看他们是怎样生活的:一、说的是姬家堡子上有家地主，人称“没黑明”，老人省俭得很，一辈子白面舍不的吃。屋里人没办法，只好偷着吃。一天，一家人清早正偷着吃面条，望风的孙子跑进来说:“快，爷爷回来了！”原来，没黑明有天麻明出外捡粪的习惯，一般再干一阵活才回来喝茶，没想到这天回家早了点。老太婆也是情急智生，派孙子往堡门撒了半斤升玉米。没黑明在堡门外捡玉米粒的光景，一家人吃也吃完了，锅碗也洗完了。二、山庄上有家地主，被土匪清洗了屋里。再三拷打时，他说家里啥都没。其实，他有一点积蓄就全丢（买）了田地，家里确实没有银钱。土匪搜屋里时，从炭箱子里搬出了一堆木头节节，气急之下，将一根短棒甩在院子里，里面流出了一股蜂蜜。原来，他是把木头棒中间挖空用来装蜜的。当时，他不顾一切地扑到木棒前，用手指蘸着舔了舔:“放了三年了，还甜的！”从感叹中可以看出，他平日连半碗蜂蜜也舍不得吃。
普通地主的生活怎样，由此可见一斑。
刚刚妻子做了到美食，花生炒熟捻去皮，用擀面杖碾碎，把细盐炒糊，搅拌了花生碎里，说是能吃出芝麻盐的味道来，我晒然一笑，芝麻盐，可不是这个味道那唇齿留香，厚朴跳动舌尖的滋味让想起个关于芝麻的故事。
传说俺村早时候有两家地主，前一家趁七顷地，后一家拥有八顷良田，人家都称呼后家大麻家，因为他家老掌柜外号大麻。为什么叫他大麻，还有个热闹事引起的，大麻老掌自打他掌权家族事务后，带领全家老少，勤俭持家，省吃少用，勒紧裤腰带过日子，吃穿用度比穷人家还不如，但是干活却身先士卒，天天挣命般劳作，因为俺村名字里有个（官庄），所以有人就遍了一道顺口溜：要吃官庄饭，就拿命来换，晌午困晌觉，好像驴打颤，过节添饭菜，俩人一瓣蒜，咸鱼挂房梁，不吃只准看。还有很多说词，都忘记了，听人说，大麻家各房媳妇子晚上闭门睡觉不让点灯，怕费油，一人三个蓖麻籽，烧完就没有了，只够扫炕铺床的功夫，大麻规矩严，要求早睡早起，少消耗粮食，多下地干活，吃食呢，更是粗茶淡饭，吃的还不如短工佃户。
大麻老掌柜已经吝啬到极点了，恨不的把脖子扎起来，喝西北风度日，天天背个粪篮子，穿件漏胸塌背的破褂子低头拾粪。如果不知底细的人见了他，绝对不相信是趁八顷合现代800多亩地的大财主。
话说这一天，大麻老掌柜还是平常打扮，背起粪篓拎着粪叉顺着自家庄稼地向南走，傍晌时分，走到官道大路上，大路来往车马多，牲口多，粪便也多，大麻就低头寻找起那些粪蛋蛋来。
走不到半里路，看到一群人在路边树荫下打尖歇脚，一溜独轮大车子排在路一旁，大麻老掌柜凑近一看，都是些膀大腰圆的脚夫，其中一个穿戴整齐像个掌柜模样的被众人围着，他们蹲着一边说笑，一边啃杠子头火烧，见老掌柜走进，看他粪筐在身，皆捂鼻子，扭头摒住喘气，厌恶他身上腌臜味道，穿的齐整的领头模样人急急挥手，示意大伙快吃，赶紧离开，因为在外乡，多一事不如少一事，也不敢放肆驱赶大麻老掌柜。
等一群人风卷残云吞完火烧，因为吃的急，掉落一地火烧渣子，脚夫们起身散开，去各自车子理整车袢准备赶路，大麻突然看见了一地的火烧渣渣，急忙放下粪篮子，粪叉，蹲下身划拉火烧渣渣，一边捡拾，还一边向嘴里塞，那群脚夫们看到他这样，都差不多笑了，有笑他不嫌脏不嫌牙碜如猴子抢食一般的，有笑他可怜，大概火烧这辈子没吃过，现在尝鲜的，还有笑他一身破烂是穷汉大概上无片瓦下无寸土的。这时，那个领头掌柜模样的人说话了：哎，那个谁，走一边去，别耽搁我们走路，然后回过头向推车的脚夫们说：大伙注意，小心的，别搡着这穷汉，看他这样子，要随风倒唻，让他赖上可了不得。
大麻老掌柜一听，火气上来了，心想：不就怕你们糟蹋粮食，打扫的火烧渣渣吃了吗？看我不调理你一下。于是就起身，拍拍手，走到一辆车子旁，伸手捏了捏车上麻袋，问：车上推的啥呀，这上往哪里去啊？
带头掌柜看到，本想不搭理他，可是自豪心爆棚，就想在大麻面前炫耀一下，于是腆着胸，鼻子（哧）一声说：俺们这上从河南推芝麻去潍县崔家油房去，看到没，这一溜芝麻车子，够你一家吃三辈子火烧滴，快看看啊，等我们走远了，你这辈子怕是见不到这么多的芝麻了。
大麻老掌柜忽然脸一凛：这几车子芝麻算多，还不够我一囤的呢！
领头掌柜听了，哂笑：莫胡嗻，可不敢嘘嚯，你家如果有一囤芝麻，我给一百银元买你的，咋样，敢打赌不，你若没有，给我在这车前拉帮套，敢不敢？这这些脚夫也是看热闹不嫌事大，一起帮腔：也算我一个，算上我。
当时芝麻一囤也就值十个银元，大麻老掌柜一听有门，就嗫嚅着说：好，君子一言驷马难追，跟我来。一行人就来到大麻老掌柜家，被他领着跨过三进水出的院子，这群人害怕了，等到了仓房，傻眼了，一排二十个大囤正正齐齐，掀开盖子，雪白的芝麻，闪着诱人的光泽。领头掌柜扑通一声跪倒：哎呀，大爷呀！我有眼无珠啊，俺可走眼了，俺就是帮着油坊押货的呀，这么多芝麻，俺搭上性命也赔不起啊。众人也是都跪下求饶，一齐哀求。
后来大麻老掌柜见戏弄它们的差不多了，就叫他们起来，正色到：以后不许笑话人，你们出门在外，耻笑别人，也就是我，遇见这事，人家才不和你们了断呢！回去告诉你家大掌柜，芝麻我这就有，甭舍近求远去河南买，行不？
领头掌柜鸡啄米般点头答应，心怀感激的走了。
后来老掌柜就有外号（大芝麻）传出来，传来传去，不知怎么把（芝）字漏了，叫成了大麻。
后来解放了，大麻的后人还是秉承勤俭持家的理念，都是梁禀充裕，殷实之家。
我妈妈的姑父，后来评成地主。上海附近哦！当年土改，那里是叶群和江清主持的，相对算温和，居然是地主。
我妈妈讲姑父小气，舍不得吃，顿顿稀饭！姑父爱吃豆腐乳，也只有早饭吃，两天吃一块，姑妈没有吃。
省钱就买地，过百亩的桃园，然后解放了。
我是没见过地主，只是听父亲讲过，他也是她我爷爷说的，但肯定真实。
我们村周围有三家大地主。说周围也要周围20公里以上。小地主的低就少多了。大地主家里基本上相当于一个生产队。家里骡马成群，大车无数。家里有长工和短工。长工相当于仆人，有什么活干什么活。平时吃的也不比地主家人吃的差。短工就是地里有大活的时候，比如收麦子，收玉米，或者播种的季节，需要雇佣帮工。
地主家的房子很多，一般地主家里夜没有楼房，也是一般的房子。有人认为地主家是不是顿顿山珍海味，最少也要十个八个菜。其实我们都错了，我们在电影里看到的大吃大喝的画面其实那只是艺术。地主家平时都是吃玉米面或地瓜面。菜也不过是现在我们普通百姓的菜。尽管他们吃的很差，但到了收获季节，他们给长工短工们都是吃的白面馍，菜里有肉。为啥？因为吃的不好工人们不好好干活。耽误了农时那可是不得了。所以他们自己在家里吃差的，伙计们可是要吃好了。
有人不信，说，地主家这么有钱，为啥不吃好吃的。你认为人家地主家的土地是天上掉下来的？那是人家一点一点会过日子积攒下来的，地主家有闲钱就买地。在旧社会的农村，土地是最重要的财富好生产资料。有地就有一切。你看看大多数农民起义，口号都哥土地有关，什么均田免粮，打土豪分田地等成了号召农民起义的重要口号。所以地主家都会过日子。有钱也舍不得浪费，宁愿多买地。
古代地主家则卖地，啥时候呢？除了家里遇到难事了，急需用钱，还有就是家里有老人过世，即使不缺钱也要卖地，表示自己孝顺，舍得卖地给老人发丧。这时图个好名声。
地主家有了钱，他们也和官府勾结，一是取得更大的权利和利益，二是朝里有人好做官，对他们的后代也有好处。很多地主的孩子都买通官府，混个一官半职，撑一下门面，也显得?权势。中国的农民自古对权势还是很害怕的，有钱人农民未必怕，但有了权，农民很老实，不敢造次。
地主也娶姨太太，一是门面，二是可以传种接代，还可以和其他地主豪强和权贵接亲，能增加自己的能量。
大多数地主都过着金玉其外 败絮其中的普通生活，地主大多数都是老抠，会过的不得了，就像破落的八旗弟子，啃个窝头，也会用猪皮擦擦嘴，表示今天吃肉了。其实苦甜自知。
你说的普通地主，我可以理解为中小地主。影视剧上演的地主花天酒地，那是大地主。一般的中小地主是沒有这个实力的。定是不是地主一个很重要的指标就是家庭主要成员参加不参加生产劳动。比如两家人都是拥有80亩土地，一个不或很少参加生产劳动，一个经常参加生产劳动。前者可能定为地主，后一个只能定为富农。这一点很重要，地主一般不直接参加生产劳动。
在那个全凭人力，畜力劳作的时代，地主是有一定闲工夫的。但比如收收地租，谋划经营土地，监管雇工劳动，应付打发官府及各路人员钱粮，管理家庭事务。精明些的还要经常观察行情，以便确定买进买出。
至于日常生活水平，中小地主可以达到丰衣足食，即是灾年因为有一定积蓄，一般不会有衣食之忧。日常吃飯，有的比较奢侈，多数还比较勤儉，有的还很勤倽。白面和肉也不是每天都能吃到的。曾听老人们说，现在普通人的吃穿不比过去的小地主差。
出行一般都有自备马车，有的有专门马伕，也有的家庭成员赶车。一般都有自养的骡马。
开明一点的地主讲究耕读传家，让孩子们上学学习。也有的土地主不让孩子们上学。
地主家庭一般都会注重盖好房子的，他们的房子盖的比较多而且质量要好。
普通地主也受官府和土匪的骚扰，日伪时期更加厉害。