问题补充： 谢谢邀请，师友们好。","立，树立。德，德业。树立德业。立德出处《左转.襄公二十四年》‘’大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。","树人，培养人才。出处《管子.权修》‘’一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。","德，应该是大德，公德，私德。即理想信念，道德品质，法制素养三方面。","立德指坚持德育为先，通过正面教育来引导人，感化人，培养人；树人指坚持以人为本，通过合适的教育塑造人，发展人。","以期师友们的探讨。","谢谢友友阅读！","
什么是德？老子给的解答是“孔德之容唯道是从”《道德经21章》，是指“孔见德的容颜，就是只顺从天道法理支配的性质行为”，故也叫“德性、德行”。然因还都不知何为天道法理，故有多种不同解读。老子给天道法理的定义是: 有名之“道”是:“产生天下万物之母；无名之“法”:是“天地之始的始动法理天机”《道德经1章》，故天道是产生万物之母的“世界长期客观历史规律”；法理就是天地“开始时始动法式机理”，这也就是世界天地人构成各自与相互之间“阴阳辩证法理哲学”的绝对真理。何为阴阳法理？《黄帝内经》说:阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。这也就是所谓天地人世界的“哲学绝对真理”。故“立德”就树立“认知顺从客观规律导向与坚持阴阳辩证法理”之本性行为。“树人”就是树立有天道规律修养与坚持阴阳辩证法理真理的人。
立，树立。德，德业。树立德业。
立德，出自《左传.襄公二十四年》‘大上有立德，其次立功，其次有立言。虽久不衰，此之谓不朽。’
树人，培养人才。出自《管子.权修》‘一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。’
德，有大德，公德，私德。即理想信念，道德品质，法治素养三方面。
立德，指坚持德育为先，通过正面教育引导人，感化人，培养人。
树人，指坚持以人为本，通过合适的教育，塑造人，发展人。
以期师友们探讨。
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立德树人，从字面上解释意思就是培养有品德的人才。立德，是指要德育为先，通过正面教育引导人、激励人、感化人。树人就是坚持以人为本，通过正面的思想教育塑造人，改变人、发展人。立德树人，就是要通过共产主义理想信念教育、社会主义道德教育，法制教育、大公无私教育，培养出热爱中国共产党、热爱国家、热爱人民的有知识的人才。
以史为鉴，正品行、修美德，历来为中华传统文化所倡导。“大学之道，在明明德”，是说大学的宗旨首要的是弘扬美好道德；“克明峻德”，强调人要能彰明本身的大德。几千年的文化传统，归根结底一句话：立国先立人，立人先立德。
从历代王朝兴衰规律看，道德沦丧，国之将亡；美德彰显，国泰民安。评价使用人才的标准时，把德放在第一位，认为德才兼备的人是圣人，德胜于才是君子，才胜于德是小人，德才皆无是愚蠢的人。纵观那些名垂青史的人，大多都是具备美德善行的人。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。”从根本上说，这些人就是品德高尚的人。
天下至德，莫大于忠。儒家传统文化提倡忠孝节义，把忠诚放在第一位。“为人谋而不忠乎”，讲的就是做人要忠诚。自古以来，那些国难当头挺身而出、位卑未敢忘忧国的人，那些先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，那些上下求索、为真理赴汤蹈火的人，那些坚贞不渝、穷不移志的人，都是为世人所推崇和敬佩的人
立公德，树为国为民的、舍私忘公、努力奋斗的人！