为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？
历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质。
唐伯虎曾经参加过乡试，中过解元，本可以在仕途上更上一层楼。但因为受到了舞弊案的牵连，彻底断送了他入仕的希望。后来他看破了荣华富贵，甘愿过清贫的生活。他在一个名叫“桃花坞”的山坞中搭建了一个草庵，所以称其为桃花庵，自己为桃花庵主。这首诗就是在这样的背景下写出来的。
桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。前四句通篇的桃花，正是刻画了一个隐居山林之中的高雅之士的形象。此外“桃”喻意“逃”，也体现出了作者想要远离世俗的纷争，不愿再去追逐名利。
全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。这些词语代表了作者之前所追逐过的名利。在这里用客观辩证的角度看待了名利与清贫的关系。有了功名利禄并不一定快乐，一定要保持自己的品质不被名利场所污浊。殊不知陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，李白也曾经说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
世人都以为自己甘愿贫苦是疯癫了，夏虫不可语冰，他们又怎能理解自己呢？
结论：这首诗表达了作者自己对于功名利禄的与清贫的看法，认为自己不能“摧眉折腰事权贵”，宁愿苦中作乐。正因为诗歌中所表达的乐观正能量，这首诗才会被人所喜欢。
唐伯虎的诗不多，也远不及他的书画出名，但是他的诗极具个人特色，这首诗尤为有名。
《桃花庵诗》 （明）唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。（有版本为，太疯癫或忒风骚）
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外，北宋时章粢父子在此建有别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑屋，名为桃花庵。
五陵豪杰：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，也指富贵人家聚居的地方。
这更像是首打油诗，平白如话，浅显如语，嬉笑怒骂成文章，带有唐伯虎个人风格。
明代王世贞在《跋伯虎画》评价：“语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。”
1 创作时间
能查到的资料，周道振、张月尊编的《唐伯虎年表》中说：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”
也就是说写于弘治十八年，即1505年。而在这之前，唐伯虎真的很惨，父母相继离世，家道中落。在好友规劝下，25岁的唐伯虎准备科举，随后，竟中乡试第一“解元”。后赴京参加会试，因受一同赶考徐经科考舞弊案牵连，被罢为小吏，唐伯虎一怒之下，拒绝为官，游历各地。这一年，在苏州建桃花庵，埋头于书画创作，以书画谋生。
本是才华横溢，躇踌满志，科举一败，给唐伯虎的打击是沉重的，拒绝出仕，游历各地，可能就是一种看透官场，率性而为的表现。
2 诗写了什么？
前四句，以“桃花庵”为居所，自诩为“桃花仙”，赏花喝酒花下眠，唐伯虎描绘了属于他自己的桃花源以及快乐无牵绊的隐居生活。
后四句，将桃花庵生活与车马生活作了对比，坚决表明自己的态度与立场，宁愿花中贫贱闲，不愿车马前卑膝，也就是说，宁愿做个贫贱的花农，自耕自足，自斟自饮，也不愿做官，奴颜媚骨，追逐名利。
“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”：他人都嘲笑我的行为太疯狂痴癫了，殊不知我异常清醒，谁又能如我洞穿一切呢！
这句话很有深意，站在世俗、传统价值观的角度上，唐伯虎能科考中举做官，哪怕是小官，也是荣耀无比的事情。
然而在唐伯虎看来，如果以牺牲个人的人格与自由为前提，屈辱为官，随波逐流，倒不如干干净净、自由自在做个花农。
别人眼里的不正常，恰是自己的洁身自好，逍遥自在。放弃功名，成全自我，世间有几人能够真正做到？我唐伯虎算一个。
这句话是唐伯虎对传统价值观的一种挑战，对功名富贵的一种蔑视，将追求个人自由放在了第一位，如此消极无作为，却是官场太黑暗，只能用归隐来表达自己的不满。
颇有傲视古今，唯我一人的清高与霸气，也透露着“世人皆醉，唯我独醒”的旷古孤独与无奈。
有才华的人，往往总与世俗格格不入。
3 人们就喜欢这样玩世不恭，风流倜傥的唐伯虎
为什么如此喜欢这首诗？
一种向往的生活方式，全新的“桃花源”。
“桃花”是诗人笔下最常见的意象，一种明媚的“逃”的生活。
桃花下饮，桃花下眠，桃花下醉生梦死，无牵绊！真的抛弃世俗一切，与自然为伍，花月同眠，这种生活是人人向往的，却无几人能做到的。
陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻...黄发垂髫，并怡然自乐。”是和平、祥和与安宁，自耕自足，男女老少，平等和睦，怡然自乐，却过于烟火气，是一种基本生活得以满足的愿景。
唐伯虎的桃花庵，尤其这两句“ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，令人无限向往，诗意与浪漫，率性洒脱，逍遥自在，是个人的高度自由与精神的彻底愉悦，而且是得以实现的。
唐伯虎是高于陶渊明的，敢说敢做，真的付诸行动，陶渊明还停留在想象中。
唐伯虎身体力行的实践着他想要的，物质的贫乏挡不住对自由的渴望，而我们还在物质的泥潭中迈步，这首诗可能满足了我们对诗意的风流的自由生活的憧憬。
一种文人傲骨，宁在江湖受苦，也不官场受辱。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”这句诗，是唐伯虎一生的写照，只是他选择了老死书画里。
唐伯虎以书画谋生，是将个人的热情全部转嫁到书画上，而一开始，唐伯虎也是学而优则仕的践行者，对书画的无限热爱与深厚造诣，在一定程度上，是个人对政治对仕途的彻底失望与决绝。
在别人眼里的不务正业，玩世不恭，放浪形骸，却是唐伯虎追求自由，人格独立，宁为玉碎 ，不为瓦全的最好方式，而且唐伯虎还将这种方式做到了极致。
这一点清高与傲骨，与李白是相似的，这首诗也有效仿的地方。
李白《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”
李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
唐伯虎自己也说：“我学李白对明月，白与明月安能知！”甚至认为自己比李白看得更透：“我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）
“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”，相同的意志与骨气，二人如出一辙，李白还有营营功名的过往，而唐伯虎彻头彻虎的玩世不恭，游戏人间。
这种看得开，放得下，潇洒走一回的笑傲江湖之胸襟气度，文人之中，真没有几个人能做到！而唐伯虎如此集才华与个性为一体的文人，为捍卫自己的尊严与人格，宁愿书画为伴，不入污池一步，一生穷困潦倒的悲情故事，又赚足了世人的眼泪。
清代史学家钱大昕这样评价：“土木其形骸，冰雪其性情。藐千驷以若浼，拥万卷而自荣。狂士标格，才子声名。”
有才，够惨，有气节，足狂放，这首诗里有人们对风流才子唐伯虎的喜欢与怜惜！
人们都知道唐伯虎的书画了得，但对唐伯虎这个人的认识估计大都来自于《唐伯虎点秋香》这部影片，剧中星爷扮演的唐伯虎深入人心，他将一个风流潇洒放荡不羁热爱自由的唐伯虎塑造的生动有趣。
所以与其说我们喜欢唐伯虎，不如说我们喜欢上了周星驰扮演的唐伯虎，因为后者也是我们想要活成的样子。
但历史上真实的唐伯虎虽胸有大志，却命运多舛，穷困潦倒，晚年凄凉！
唐伯虎从小就是“别人家的孩子”，他天资聪颖，16岁参加应天府试，就得中第一名。古人结婚早，唐伯虎18岁结婚，在他24岁的时候，家里却发生了重大变故，父母、妻子、妹妹、儿子都相继在这一年里离世。
曾经其乐融融的三代同堂，瞬间让他变为孑然一身。唐伯虎备受打击很是消沉，这时好友祝枝山站了出来，劝他沉下心来读书，博取功名。
在唐伯虎29岁那年，他高中乡试解元，同年又迎娶了第二任妻子何氏，但这个女人看中名利。当唐伯虎进京参加会试卷进一宗考试作弊案时，这个女人就离他而去。
科场的失利，婚姻的破灭让唐伯虎对生活一度绝望。幸好这时候他遇见了名妓沈九娘，九娘对他悉心安慰照顾。但是老天似乎老爱和他做对，由于操劳过度，九娘也离他而去。
这一系列的打击让唐伯虎变得消极颓废，他每日混迹于花街柳巷，醉生梦死。最终经历了跌宕人生的唐伯虎找到了一个好去处——“桃花庵”。那是他红尘之梦破灭后精神寄托之所。
俗话说“哀莫大于心死”，按说唐伯虎这个时候已经彻底断绝了尘世念想，但事实想反，他却并没有完全心死。
不久之后，宁王朱宸濠请他出山，骗去给自己做幕僚。待唐伯虎知道这个智商不在线的宁王竟然想造反时，他知道那是死路一条，但他既不敢跟着干，又不能活着离开。
于是，唐伯虎决定：装！疯！为了营造“疯子”的真实感，他选择：裸奔。而且在裸奔的同时还不忘高呼“我是宁王的座上宾！”……这下总算保全性命全身而退回到了苏州。
从此，唐伯虎厌倦了功名利禄，再也没有走出过心中的桃花坞。他整日买醉花间，贫困潦倒，写下了《桃花庵歌》。嘉靖二年（公元1523年）十二月初二，唐寅病逝，葬于桃花坞北。
结语：
对于有过人生经历的人来说，起起落落的人生无疑会让他们在这首诗中找到共鸣，继而喜欢上这首《桃花庵歌》，所以这首诗应是一首警世之作。
人在俗世，有人愿意沉醉在酒色之间逍遥快活，有人向往策马奔驰的恣意人生，一个物质世界，一个精神世界，看透与不看透，都在于各取所需了！
唐伯虎的巜桃花庵唐伯虎填词》
挑花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还來花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年，但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者比隐士，一在平地一在天，若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯频，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首长歌是吴门才子唐寅所作，他在弱冠時代，已中了弘治戊午科的南直隶解元名重一時还加着貌比潘安，才如子建，诗赋文章只外他又擅长一笔丹青，而超出古人自成一格。
自从他看破宁王宸濠意存不轨一朝失败，唐解元这時也在宁王府里身充上宾，却不甘心留连，他即狂避祸被逐出门博得一个桃花痴的名号，便免却将來列名逆案，危及自身，这是他的见识高人一等之处。
唐寅被放回之后自言自语道，我唐寅虽然天性好色，但为着礼教的关系，总是＂发乎情止乎礼义＂此番放回要和从前一般洁身自好，不敢荡检逾闲，那么宁王知道了，一定放我不过，说什么唐寅何尝害什么桃花痴，明明是托病逃归，宁王说我害了桃花痴，何不一痴痴到底。
他在宁王府中得到一些经验验觉得富贵利达，一切都是空的，唐解元为什么唤做＂桃花仙＂呢？只因人家说他害了桃花痴，他就虚题实做住在桃花坞，种起许多桃花树，下面他作的诗我就不说了。
“桃之夭夭，灼灼其华”，桃花代表着未来美好的生活即将开始，代表着青春与活力，而唐伯虎的《桃花庵诗》却完全与其相反，但为什么还有那么多人追捧呢？
1、唐伯虎是谁 ？
唐寅，字伯虎，号六如居士，今江苏省苏州市人。明朝著名画家、书法家、诗人。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（就是我们熟悉的江南四大才子）
他进京赶考时，遇到了江阴巨富之子徐经，徐经是唐寅的铁杆粉丝，提出与唐寅同行，一切费用由他承包。两人进京后，经常骑着高头大马，招摇过市，引起其他应试举子的妒恨和非议。恰巧这年会试试题十分冷僻，很多应试者答不上来，只有两张试卷答题贴切，主考官程敏政认为这两张卷子一定有一张是唐寅的。程敏政这样说，让平时嫉恨他的人抓到了把柄。给事中华昶在明孝宗面前弹劾程敏政受贿，把试题泄露给唐寅和徐经，并内定唐寅为状元，并将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺。虽然事后查出华昶所奏不实，但是唐寅和徐经的前程就此一笔勾销。（这一情节历史穿越小说《寒门状元》写的不错。）
2、《桃花庵诗》的写作背景如何 ？
唐伯虎科场失意后，没有接受朝廷任职去浙江出任小吏，他认为这是对他的侮辱。因为这件事，还跟妻子不和离婚，于是他选择了远游闽、浙、赣、湘等地，归来后又病了很长一段时间。跟弟弟分家后，才开始建在苏州城北的桃花坞为自己建了几间茅屋，在外面栽了数百株桃树取名桃花庵，并自命桃花庵主。而他写这首诗的时候是公元1505年，距唐伯虎科场遭诬过了六年。
此时的他没有了经济来源，全靠卖字画为生。演义里唐伯虎声名在外，有很多追求者。但现实里他的字画并不好卖，特别是获罪之后，再也没有以前风光的场面。而且他也没有柳永去青楼不花钱的本领，所以当他纵情于酒色当中来自娱的时候，他的生活就很困难了。
3、《桃花庵诗》写了什么 ？
在父母去逝，儿子早夭，官场失意，夫妻和离，长期重病，兄弟分家这一连串打击之后，唐伯虎虽然纵情于酒色之中，但并没有就此沉沦，而是将自己的精神境界提升到了一个新的高度。
开篇四句他将自己比作“仙人”，身为“仙人”当然要与众不同，于是他在这一年又一年中，在这桃花开开落落之间，只用桃花来换酒。世人种桃树只为桃子，而本“仙人”为的却是桃花！
后面则是写他洒脱的生活态度和不媚俗的傲骨。不管是醉是醒，本“仙”都只在桃花中寻找闲情怡德。颇有"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"之意。或许这并不是他的本意，但以他那浑身傲骨又怎会低头认错！他在桃花庵里冷眼地看着世人，他于书画中恣意挥洒着才情。他不愿屈身权贵，他不愿委身人下，他更不愿为了金钱整日奔波。于是他只在花下醉，也只在花下眠。世人不懂我！但又如何！你看到那些“五陵豪杰墓”了吗？如今全部都变成了农田。世间所有的富贵容华，功名利禄，皆成了过眼云烟。
4、为什么会受到这么多人的追捧？
因为“俗”，因为易懂。唐伯虎用通俗易懂的语言，表达了他的一种生活状态，一种人人向往却没有几个人能真正做到的生活状态。对于现代的我们来说，都市生活节奏的不断加快，生活中的各种压力，每个人都有无法释放的情绪，而《桃花庵诗》则提供了可以供我们意淫的向往的生活，让我们无法安放的灵魂得到了喘息和安慰，这或许就是我们喜欢他的原因吧。
《桃花庵》诗是明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。
《桃花庵 》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
又将贫贱比车马，他得驱驰我的闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
全诗意: 桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种了很多桃花树，他摘桃花去换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花里睡觉，半醉半醒之间一天又一天，花落花开之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，却不愿意在（达官显贵们）的车马前鞠躬行礼、阿谀奉献。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘份和爱好。如果将我的贫贱和别人的贫贱来比较，那么一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别人笑我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪杰之士，虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当做耕种的田地。
唐寅才华横溢，锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途。诗中花和酒，也是诗人生命里重要的一部份，与其为了荣华富贵，劳碌奔波屈己下人，不如在花酒间快活逍遥。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒的性情。
痛也痛过，乐也乐过，终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，过上相对平静的隐居生活。