农村俗语“有钱不去两地，没钱不求两人”，老祖宗的话有道理吗？

农村俗语：“有钱不去两地，没钱不求两人”，老祖宗的话有道理吗？

“古也说钱、今也说钱，一说千百年；有钱也烦，没钱也难，离不开的又是钱。” 所以这人生在世需要活着，当然是离不开金钱来支撑的！

但是来说，这人生是不易的。虽然有的人赚到钱金钱，还是遵从农村老话，不去两个地方，不得意忘形才是最重要的，否则的话也会从有钱变成无钱。而有的人虽然无钱，也是不要去求两种人才好，否则你不仅不能求的金钱，反而别人所耻笑。因此农村俗语：“有钱不去两地，没钱不求两人”也是这么来的。那么老祖宗的这句话有道理吗？李子来回答。

为什么说“有钱不去两地”：

第一个地方：赌场

进入赌场就是走上了一条不归路，而赌博场上无父子，赌场上是十赌九输的。这赌博的厉害关系我自然不必细说，而大家也都晓得。

而我亲眼看到，一同事在网上赌博，短短几十分钟的工夫从100元赚到了2万元，又在十几分钟的时间，又从2万元，输掉了十几万。而我这是亲眼所见，这并非纵耳听闻的，所以说，一旦染上了赌瘾想收都是受不住的。

再说一件大事，就拿我们这里来说吧，我这里一民营企业的公子，前几年去国外的一家赌场赌博。在他连续几天的豪赌下，身上拿去的几千万，已经所剩无几。但是这位公子并没有止住赌瘾，并把自己老爸的厂子做为抵押，又借贷了1个多亿。

可是这1个多亿，早已经成了赌场的盘中餐，在几天的时间，这一个多亿又没有了。无奈之下，这位公子只好灰溜溜的回家，把老爸辛辛苦苦的厂子转给了他人。

从上述事情来看，纵使自己再有钱，也架不住赌场的诱惑的。而赌王何鸿燊也曾经说过一句话：“概率优势加抽水，会让赌场永远立于不败之地，不怕你精，不怕你呆，就怕你不来。”所以来说，只有不进赌场，才是最大的赢家。

第二个地方：情场

有人说过，“赌场失意，情场得意”，如果在赌场上实了意，会在情场上找回来。但是来说，这句话只是自我安慰罢了，而情场上也是不能去的。如果赌场只是丢失金钱的话，而情场往往丢失的是自己的健康。为什么这么说呢：

别的先不说，就拿《金瓶梅》中的西门大官人就了解的，西门大官人自幼练习武艺，身体也很强壮。但是当西门庆娶了五六了小妾后，其身子也是一天不如一天，最后自己终于一命呜呼。

有人就说那是古代的事情，不足为证。但是就拿现代来说吧，某高姓明星去澳大利亚的时候，就是因为自己失足进入了情场，而导致自己身败名裂。虽然自己打赢了官司，可是自己的老婆和他离婚，自己多年来积攒下来的人气也是化为乌有，泯然众人矣。

因此来说，人一旦有钱的时候别得意忘形，只有低调才是最重要的。而这两个地方，赌场和情场万万是不要进的，否则就会赔了夫人又折兵。

为什么说“没钱不求两人”：

第一种人：落井下石之人

人也是需要骨气的，特别是当自己没有钱的时候。而一些人认为虽然自己没钱了，可以去求一下别人，让人发发慈悲帮助自己一把。可是这一种人，不仅不会在你危难的时候帮助你，而且还会在你即将爬上井沿的时候踹你一脚，落井下石。而这种人就是落井下石之人。

而在生活中，这样的人是很多的，一些人表面上和自己嘻嘻哈哈，一副好朋友的模样，但是当自己落了难的时候，没有钱的的时候，而那时候的那种“朋友情义”早已经不复存在，取而代之的却是“笑面之人”。如果你没钱的时候去求他，而他不仅不帮助自己，还会落井下石。所以来说，这种人是不要打交道的好。

第二种人：违背约定的人

诚信是金，也是立世之根本，只有诚信的人才能走的长久。但是在现实中有一种人，他们随意违背约定，置别人的信誉于不顾，而达到自己的利益。试想一下，如果自己没有钱了，去求这种人帮助自己，那么这样的人会帮助自己吗？非也非也，肯定不会的。我先说一件事情吧！

我曾经和一个朋友非常要好，而在他进入传销窝的时候，我花了一万块钱把他捞了出来。在他出来之后，我们之间的关系就更进一步了，从朋友变成了兄弟。

但是在我去年的时候，因为买房子还差十几万元。我本不想开口，可是由于能借的都借遍了，无奈之下只好找他开口了，盘算着向他借两万块钱。但是他却一句没钱打发了我，那种信誓旦旦的“有困难你说”的豪言壮语哪去了，不知道他的约定去了哪！

而在事后，我也看到了这种人的本来面目，这种违背约定的人，也注定走不了多远的。

所以来说：

老祖宗留下来的俗语：“有钱不去两地，没钱不求两人”还是能够看透本质的，是有很大的道理的。所以我们再富裕的是时候不要忘记初心，不要去赌场和情场为佳，在失意落魄的时候，不要去求两人才能保持住自己的一份自尊。因此来说，这句俗语带给我们很大的益处的。

这是个惊世名言，不管是亿万富翁，还是大款，敢踏进赌场，色情场所，就是有金山银山，也不够挥霍。在这个无底洞中，让你永远不能自拔，只能落个一败涂地的下场。

没钱的人，必须有志气，无论做任何生意，有多大能力，做多大生意。不要死皮赖脸的去乞求他人会帮你，会发善心！求人，不如求自已。一个穷光蛋，要想借到钱，那真是不易呀！你认为你算老几？把钱给了你，有能力偿还吗？再说了，有人敢给你吗？

说白了，真有胆儿大的，敢要钱，要多少，给多少，而且不用任何人担保。所以，禁防高利贷把你坑了，以及黑社会设下的圈套。进了圈套，吼怕是一辈子，永远还不清的阎王债。

其次是骗子，苍蝇专叮有缝的蛋，骗子的手法多的是，会想尽各种办法来骗你。本打算用翻本儿的家底儿，赢回过去赔进去的钱财。甚至，也会被骗子骗去，输个净光，直止倾家荡产。

远离两种人，一切靠自已，脚踏实地的，一步一个脚印的，去打造出一片天地。

• 很多人都会回答赌与情，我再答那也就无味，有兴趣不妨点开看看。

有钱不去两地，我认为第一就是鬼门关，第二就是悬崖边。为什么？

我不晓得，是哪一部电视剧，里面说的是哪个封建王朝，在里面有一句歌词，我真的还想再活五百年。

我想，过去的皇帝不可能没钱，他就是当时最大的有钱主，他怕什么？我看就是鬼门关。鬼门关，要是能见到阎王，我估计他俩都会打商量。呵呵呵。

俗话说阎王好见，小鬼难缠。反正小鬼不会让他俩协商，呵呵呵！同理其他有钱人谁又想去，去了花更多的钱，还不一定有用。

悬崖边，即使风景再好，有钱最好不去。在这边上，说不定会刮起大风，说不定会飞来一只受惊的鸟儿，说不定会有小人等等。悬崖有的深不见底，悬崖下有的是湍急的河水，确实不可去，就是普通人都要注意。

没钱不求两人，第一种就是对你有偏见，成见的人。第二种就是打心眼里瞧不起你的人，说的直白一点的比方，就相当于同行的一种嫉妒心里，认为自己本事大。想一想，求会有用？

有成见，偏见，即使做的再好，自己在别人的心里位置，永远都不会改变。

打心眼瞧不起的，就是跪地求，那都不起作用，只是自讨没趣。

没钱，天灾人祸，为难之时就是求仇家，别人都有可能帮。但是求以上这两种人，我不想再重复讲了。

大家认为有没有道理。再见！

有钱不去两地，是赌场与妓院。赌场是以暴利为目的，不择手段。如赌成性，十赌九输。宋赵匡胤输华山总结赌场一句话:久赌无胜家，后人添句:赵匡胤输华山，久赌无胜家。连皇上都输不起，何况普通百姓？不论公赌私赌，输多赢少，甚至倾家荡产。妓院更是无底洞。虽然贪得一时美艳，艳欲无止境，金钱进艳潭永填不满。沒钱不求两家值得探讨。没钱生活困难，解放前很多人寅年吃卯年粮度日。人在矮檐下，不得不低头。你再有志，没本难取利。别说个人有代借，国与国也有代借。代借是一种生活生存一种方式，但不提倡，代借是无奈之举。历代劝赌不劝嫖，代借需谨慎。

有钱不去两地之说有理。无钱不求两人之言稍有不妥:谁不是到了迫不得已的境地才会去求助(不务正业，好吃懒做等除外)他人？说无钱不求两人的人应该是(至少在当时)根本就不需要在钱.物事情上有求于人的人。只要我们做到有借有还，按时偿还就可以了，当然如果数额较大最好付点利息或送点礼物相谢。谁在实际生活中不会发生一点意外状况呢？所以这句话过于绝对。

“有钱不去两地，没钱不求两人”这句俗话？我们不少人并不了解其中的道理，听我说给你听，你就明白了。

一、有钱不去两地

很多人纳闷了，有钱哪儿不能去，想去哪儿去哪儿，是的都能去，我今天说的就是说去了不好，不是说不能去，去，要注意一些问题，提前做好思想准备。

1、家乡

家乡、故乡、老家，那为什么不建议回呢？

我们常说“富不还乡”，如果你有钱，发家后，最好不要大张旗鼓，“衣锦还乡”，因为这有可能会给自己招惹不少的烦恼。

因为你到家最先碰上的就是家里的亲戚，什么七大姑八大姨，四哥六舅，他们一见你，就真的是遇到了亲人，家里穷，你不给点钱，没活干，你不帮忙，孩子要结婚，礼可不太少了，家里的房太旧了，想盖一小楼，钱不够，找你借点，想投资项目，让你投钱，你投不投？家乡领导知道你在外发了，来请你吃饭喝酒，然后说，村里经济差，请你带领大家一齐致富，有错吗？为家乡做贡献不应该吗？

答不答应？肯定要意思意思，钱给少了，大家不满意，给了钱还落埋怨。给多，你拿的起吗？不答应呢？你算完了，很快你的名声就坏了，家乡的人看不起你了，说你为富不仁，地主老财，守财奴，不孝子孙。你走了，你的家人在家可就抬不起头了。你说你还回去不回去？

当然，并不是说不能回老家，是告诉你，这些因素要考虑，回家一定要注意低调，不张扬，真想为家乡做点贡献，可以早点考察，投资一个能真为家乡发展带来人好处的项目，或干脆捐一笔钱也行。

2、各种娱乐场所

有人一听急了，什么不让去娱乐场所？放松放松不行吗？当然，你有钱了，富有了，工作之余开开心，也无可厚非。但必须提醒你，最好不要去酒吧、KTV、赌场等娱乐的场所。因为这些地方可以使你的精神和意志丧失，丢掉人格。

再一个这些场所都是通宵活动，时间长了对你的身体绝对不会好的作用。另外赌场更是不能去，那里都是黑社会控制，出千作弊，你就是再有钱，最后也会连裤衩都输掉。

二、没钱不求二人

1、关系很近的亲戚

有钱别人求你，如果你没钱，怎么办？找朋友，找亲戚？

别看平日里你长我短的，你有钱时，恨不能天天来的亲戚们，这时只要你提及借钱的事，拒绝的比一般朋友还快。之后，就不见你了，电话也不接你的了，亲戚关系也是冷若冰霜。所以，在你没有钱，穷的时候，借钱就要绕着亲戚走，向熟人朋友借也不能向这些亲戚借，反正你也借不出来。他们看见你就象看见老鼠一样，都赶紧躲开。

所以，记住当你没钱、贫穷时，你的以前还经常来往的亲戚们，都把你当成灾星一般人躲开，恐怕你开口向他们借钱。这种亲戚，他们只能与你一起享福，不能与你共患难。

当你无助，贫困时，硬气点，哪里跌倒，就从哪里爬起来，坚定信心，重新开始，还是有希望的，印使失败了，也不丢人，这也比低三下四求他们好。

2、落井下石的小人

什么是小人？小人就是会落井下石，是势利眼，做人处事不厚道。如果你贫困了，去向这样的人求帮助，你一定会后悔的。因为你与小人相处，就会吃大亏上大当。

小人就一定势利，当你处在困难的时候，这种小人，他们本来就是见利忘义之人，你有难了，他不但不会帮你，首先他会嘲笑你，说些难听的话，让你抬不起头。其次他还可能设下陷阱，挖好坑，把你推下来，还会想尽办法把你仅有的一点血榨干。

人活在世上，可谓是世态炎凉，一切都要靠自己，其他人谁也靠不住。不管做什么，有钱也好，没钱也罢，好好想一想这个俗语，对你的人生是有好处的。

图片来自网络

对于这个话题，弥有什么想说的吗？欢迎讨论。

古人流传下来的警世醒言都是从历史教训中总结出来的。死嫖、活赌、绝户吃。有钱不去两地，指的是赌赙和嫖媦。

赌博是天下第一生涯。有人说十赌九输，其实是十赌十一输。贯赌难免会倾家荡产，而且会让人变成鬼，身败名裂。

烟花院是男人消魂的天堂，一旦走火入魔，拜倒在石榴裙下，就会喜新厌旧，家破钱亡。多少男子汉大丈夫都是从＂温柔乡＂中败下陣来，一发而不可收拾。

没钱不求两人。这里指的是当你遇到困难的时候别去求这两种人：一种是你本来就看不起的无耻小人 。这种人不但不会帮你，还要防他落井下石。一种是为富不仁的小人，只会自取其辱。这种人忘恩背义，桥过板翻。

我国的俗语博大精深。古人的教导渊远流长。世事洞明皆学问，通情达理即文章。

农村有些俗语，有时很有意思，好像是在玩数字游戏，除了数字不同，其他的文字都差不多。

“有钱不去两地，没钱不求两人”中的“两地”，有的说是“三地”，而“两人”有的说成是“三人”。比如说，有钱不去三地，没钱不求（或近）两人，有钱不去二地，无钱不求（或近）三人等。这真让人搞不懂是怎么回事，有人就要问，到底是两人呢，还是三人？到底是两地呢，还是三地？

其实，旧时过去农村对这种俗语中的数字，并不是确切的数字。主要原因是人们对“两地”和“二人”的说法不一致。每一个人都是按照自己想法，不同的人认为是最不能去的地方不同，或者最不该去求的人或接近的人也不相同。

衣锦还乡

1、“两地”或“三地”到底指哪里？

现在一些认为“两地”指赌场、青楼等，“三地”指赌场、青楼、家乡等。这种说法也没有错，对同一个问题，允许不同的人有不同的看法。旧时的俗语本来就没有标准答案，各人根据自己所处的环境作出判断。

旧时，农村不同的生活环境，人的活动空间就会不同。比如说大山沟里的富人，有的一辈子都没有走出过大山。他们所住的地方，可能有不固定的赌场，毕竟赌博是旧时民间恶习，但在山里的农村，很多地方是不可能有风花雪月场所的。这种场所在旧时也是一种女人谋生的手段，被视为一种职业，没有“生意”可做的地方，谁来开场所？倒是有一些强盗窝，有钱的人，这种地方去不得，要被他们“吊羊”了，就得支付赎金，否则性命难保。因此，对于一些农村来说，“两地”是指“赌场”和“青楼”肯定不符合当地的说法。而住在城郊的农村，“赌场”和“青楼”都不缺，只要进城逛逛，都能碰上，这种说法人们能够普遍认可。

现在有一些人说富了不能回家乡，理由是怕乡里的穷亲戚来借钱，或引起乡邻的嫉妒。这也是对少数人而言，大多数的人是不会认可的。

过去是小农经济，以农耕为主。农村外出做生意的人不多，就是旧时山西出著名的晋商，徽州出徽商，也只是少数，不是所有的山西和徽州的农村人都是晋商与徽商。即便是晋商和徽商，也离不开家乡，在外发了财后，风风光光地回家乡建宅院，老后回归故里。

旧时，以农耕为主，农业经济就是社会的经济支柱，绝大多数有钱的农村人大多“土财主”。为什么叫土财主呢，因为有的“土财主”一辈子就是自己家乡经营田产，获得财富，很少离开家乡。因此，说这些人富裕了，怕回家乡，自然说不通，这些人还用得着回家乡吗？

西楚霸王项羽

民间有一句俗语“富不回乡，穷不走亲”，“富不回乡”的典故出自《史记》中的项羽本纪，项羽攻克秦都城咸阳后，产生了回乡看看的念头，但部下力劝他暂缓还乡，等打下天下后再回去不迟。项羽说道：“富贵不还乡，如锦衣夜行”，意思是如今富贵不返回家乡去显摆显摆，让父老乡亲知道自己今天在外面的风光日子，就如同晚上穿上华丽的衣服，到外面去走走一样，再光鲜也被夜幕罩住，没有人看到，风光不起来。

后来，民间就把“富贵不还乡，如锦衣夜行”这句话断章取义，只取前半句，其中的意思就完全反过来了。项羽的意思是在外面混得好，就要回乡显摆，民间的意思是发了财就不能回去，回去后穷乡亲要向自己借钱，到时不还怎么办？

此种小九九类型的思想，在旧时社会是不是占主流？当然不是主流思想。可以说，旧时有这种思想的人，并不算是真正的 “富”，只不过是刚摆脱了贫穷，身上有了一些余钱而已。也许为了面子，装富翁，在老乡前面吹过牛皮。既然牛皮吹出去了，钱又不是很多，回到了家乡显摆不了，如乡亲伸手借钱时，因口袋里的钱就那么一点，借出去了，自己就没有了，立即暴露了窘态，那多没面子，回家乡去只能丢丑？这才是所谓的“富不回乡”之说的根源所在。从这些人的角度来看问题，他们也有他们的难处和道理。

我国几千年来的社会都是以乡土社会为主，乡土社会最大的特点就是离家乡再远，无论贫富，都要叶落归根。因此，“富当归乡”传统思想与项羽的想法一脉相承。在旧时，人们都把“衣锦还乡，光宗耀祖”视为人生最快意之事。这种传统思想自然有存在的道理。

乡土文化

由此，可以得出结论，“有钱不去两地”，应该不是指具体的哪两个地方，而是指两种不该去的地方。这两种不该去的地方，一是不去危及生命安全的地方，家里有了钱，如果没有命来享受，钱再多也没用处；二是不去可让有钱人倾家荡产的地方，辛辛苦苦积累的财富，“千日砍柴一日烧”，民间认为是不可取的。如果说是“三地”，除了以上两种地方外，民间认为不能去是非之地。有了钱，过上了安稳的日子，最愿意去过与别人吵吵闹闹的日子？搞不好一些是非之事还要打官司，劳心费力不说，还要花费金钱，得不偿失。

2、“两人”或“三人”到底指哪些人？

“没钱不求两人”，古今民间说法不一。其实这与上文提到的“两地”的情况相同，人遇到难处时，或者穷贫的时候，各人有各人不想求的人，各人的境况不一样，不求人的理由也会不一样，也没有标准的答案。

民间说得最多的一种人是“亲戚”，这里得特别说说。这种说法可能是受民间广泛流传的一句俗语的影响：“无钱休入众，遭难莫寻亲”，也有说成是“力微休负重，遭难莫寻亲”。事实真的就像俗语这样吗？人遭到难处或穷贫之时，所有的亲戚都是那么不堪？

邻里一家亲

旧时，中国传统的乡土社会就是一张网，在一定的小范围内，比如说同村，或邻近的几个村之间，人们不是亲戚就是邻里，且人与人之间是互为亲戚与邻里。我国传统乡土社会有“亲帮亲，邻帮邻”、“远亲不如近邻”的优良传统。民间有一句俗语：“打虎还要亲兄弟，上阵还要父子兵”，人们认为关键时候还是亲人靠得住。过去这种亲人有狭义和广义之分，可以是一个家庭，也可是一个村，一个乡里的父老乡亲。

旧时，从社会现实中来讲，民间绝大多数的亲戚邻里是好的，都是亲帮亲，邻帮邻，这种形式是社会的主流，旧时代是这样，现代同样是这样，这是任何人都无法否认的。不过，社会上的人是各种各样的，不可否认，亲戚中有带有色眼镜的人，有势利之人，但这只是社会上极少数人，只不过在社会的影响比较大。

我们只要冷静地理性地回想一下，现实中大多数的人是不是得到亲戚帮助是最多的？要不然我们这个社会就变成了极为冷血的社会？其实，大多数的时候，亲戚之间相帮是默默地，不知不觉地，是一种无形的状态，我们往往把亲戚之间的帮忙看成是“理所当然”的、“应该”的罢了。

当然，有极少数人确实得不到亲戚的帮助，那应该更多的从自身角度来思考，从自身的性格来思考。有的人遇到难处或贫穷的时候，觉得亲戚帮自己是应该的，是他人的责任，而亲戚遇到难处或贫穷的时候，哪怕帮一丁点忙也不肯，有的甚至恩将仇报。久而久之，这种在人情上“只进不出”的人，谁还愿意帮你？那只能是“求人不如求已”和“万事不求人”了。

因此，民间对“没钱不求两人”有比较理性的说法。一是不去求仇人，这点大家应该容易理解，这是不服气；二是不去求比自己更穷的人，别人已是“泥菩萨过河，自身难保”，让他们帮忙不是为难人家吗？这是不忍心。

总之，理解或者解说旧时的农村俗语，要充分尊重我国传统文化，切莫低估旧时乡土社会的道德标准，用历史虚无主义随心所欲地解读民间历史文化。