中国的现代诗究竟算不算诗呢？
既然叫现代诗当然算诗了。
关于诗歌，很多人存在着误解。其中一个误解就是把诗歌看作单纯的语言形式。诗歌固然要讲究语言形式，因为它是凝练的语言艺术，但是诗歌的本质是反咉客观生活的艺术，不能用意境反映生活就不是诗歌。
诗歌作为一种艺术形式，塑造形象，也就是创造诗歌的意境，是唯一的要求。诗歌所反映的生活，全部体现在意境之中。只要是用语言写出来的，创造了意境的作品，就是诗歌。
如果我们写一段文字，只强调语言的整饬、平仄、押韵、对仗等，而没有写出意境来，即便语言写得再华丽，文字整整齐齐，平仄一丝不苟，押韵极其严格，对仗极为工整，也不是诗歌，只是词句的堆砌，只是诗歌的躯壳。
反之，如果某人写一段文字，就像散文一样，几乎不压韵，只要创造了的意境，就是诗歌，至少可以把它看作一首散文诗。
因此现代诗是诗歌。这是一个无可辩驳的事实。
要搞清楚这个问题得先看看什么是诗？诗歌是最古老的文学样式，来源于远古时期的劳动号子以及祭祀时的歌词。原来诗与歌是分开的，后来诗与歌统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史，前人给我们留下了无数珍贵的文化遗产。从最早的《诗经》《汉乐府》《楚辞》，到走向诗歌巅峰的唐诗，宋词，元曲，优秀的诗作如银河里的星星，熠熠生辉，数不胜数！
那么究竟什么是诗呢？《毛诗序》：“在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故歌咏之。”从古代流传下来的诗歌看，诗歌应该具备以下几个特点：
一.高度概括，凝练地反映社会生活.
二.抒情言志，饱含强烈的思想感情.
三.有丰富的想象和联想.
四.合辙押韵，具有音乐美.
五.常用比喻，拟人，排比托物起兴等特殊的表现手法.
那么什么是散文呢？个人认为散文是一种以记叙为主的写作题材，也有抒情的成分，但我认为散文的主要功效是记叙和描写，而非抒情。
谢邀。
诗歌与其它文学体裁的区别，首先是它的音乐性。
无论中外，不管古今，不管徐志摩，还是余秀华，没有节奏感，没有韵律，没有抑扬顿挫的音乐美，是谈不上诗歌的。
散文诗虽然不分行，但在音乐性方面比其它文体要求高。
其次，诗歌语言必须是高度凝炼含蓄。
小说如果是海底冰山露出的能够看见的一点巅峰，那么诗歌展现的，应该是看不清楚的若隐若现，但字字千钧，内涵无限。
所以诗歌不好懂。
其三，诗歌的写作，必须运用形象思维，不能直说。
“所谓的形象思维，主要是指人们在认识世界的过程中，对事物表象进行取舍时形成的，是只要用直观形象的表象解决问题的思维方法。”
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，什么意思？不说，你想象那画面，再想想其中开放的道理吧。不过，还是说了一点，““明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，也是“明月”、“窗子”、“梦”，画面，而且是想象，他要说什么，你仍然无从确切把握。
这就牵涉到诗歌的第四个特点，抒情性。罗丹说，“艺术即情感”，诗歌尤其是这样。
应该说，诗歌是在物质世界之上的，它靠直觉与想象，它倾吐情感甚至感情用事。
情感越丰富越是诗，即使叙事诗说理诗。
情感又是复杂的，诗人能够把复杂的情感表现得准确到位。
诗人应该是天真烂漫的小孩，只有形象思维和爱憎，就算思想认识，也是情感化的表达。
与《诗经》相比，后世的诗歌尽管也灿烂辉煌，但不可否认，理性越来越重。
其五，所谓“赋比兴”，不只是《诗经》才用，也不只是中国诗歌才用。
意象派诗歌领军人物埃兹拉.庞德，三位著名诺贝尔文学奖得主艾略特、海明威、刘易斯崇拜他，五体投地，而他对中国的《诗经》五体投地，认为“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌”。
由于崇拜《诗经》，他在诗歌中也采用“比”的手法，让笔下事物生动形象，如他的《地铁车站》，“人群中悠然浮现的面孔，黝黑的湿树枝上的花瓣片片”，写的是走出地铁车站的年轻人，通过比喻描写他们的生气勃勃。黝黑的潮湿的树枝上美丽的花瓣，你就闭上眼睛想去吧。
但歪果仁往往非常自我，埃兹拉.庞德说，他这不是简单的比喻，而是两个“意象”“并举”，从而产生新的意象。诗歌的确优秀，足以成为经典，但这样一说，就显得功利了，与《诗经》相比，就不那么天真烂漫了。大概伟大的埃兹拉.庞德也未能免俗，有一点虚荣心，说他的写法不是纯粹的“比”，是要表明他有所创新吧？但要越过《诗经》创新，谈何容易？
我曾经说过，“淳朴是易碎的珍宝”。
说了这么多，到底中国的现代诗算不算诗呢？
中国现代诗，如果从体裁而不是从时间说，那就是从胡适、郭沫若到今天的余秀华、贾浅浅的作品。
应该说，他们的诗都是富于诗歌特点的，尽管余秀华、贾浅浅的诗已经显现后现代价值解构的色彩。
《穿过大半个中国去睡你》，全是形象，全是情感，又有着语言和音乐的美，要说什么，都不是直说，都不是一览无余。
贾浅浅也是有着写诗的天分的，并且，作为副教授，是诗不是诗，她有着专业的知识。
你会说，屎尿屁怎么是诗？
问题是，文学艺术是生活的产物。不要说别人，想想你自己，享乐主义的、空前舒适的奢侈甚至糜烂的生活，手指一动什么都有，你是不是过得像屎尿屁？在这物质空前丰富，科技高度发达，人类物欲横流的今天，诗歌已经不可能高雅空灵，相反容易产生对屎尿屁感兴趣的心理。贾浅浅是不是在警醒人们？
是的，生活从来不缺乏崇高，例如我国的战疫，例如白衣天使们的牺牲奉献英勇顽强，都是可歌可泣的，但歌颂英雄和解剖我们自己并不矛盾。
现在人们的日常，是除了挣钱就是玩耍、唱歌、跳舞、读小说。现在新增加一个节目，就是去抖音上抖一抖，人人争当编导演，因此很多搞笑，很多当下人们的真面目，但也有许多对伟大的抗疫战争和白衣天使的真诚歌颂。
总之，诗歌是要随着时代的变化而变化的。就是旧体诗，在毛泽东、鲁迅、聂绀弩们手里，也会产生时代和个性的变化，何况现代诗。只要不违背诗歌特有的艺术规律，不管怎样写，都是可以的。
我理解提问者的困惑，现代诗是诗。由于写现代诗门槛低，写作者比阅读者还多，粗制滥造的太多了，给大家一种不是诗的感觉。好的现代诗也是很耐读的，非常美。
身先士卒
/
四面楚歌八方游勇，
拿下真人，拿下飞行面具，
士兵带着蒙面人，面部带血，
走出丛林，走出山岗。
/
导弹绕身后——
你的香吻，你的轻盈，
你的每一次销魂，
是谁的春雷呼风唤雨。
/
战争，军火，冒烟的废铁，
朋友身先士卒，
边境线的野菊，
最后的二月满山坡。
谢邀。
开宗明义，失去了格律仅保留韵脚的中国现代诗我认为不能称之为诗。
新诗或现代诗是对应旧诗（包括近体诗，古体诗）正如白话文对应文言文，新诗只是被安上了这样一个名称，这个名称不会决定它的文学意义或文学价值。哪怕新诗不叫”诗“，喜欢的人依旧喜欢，欣赏的人依旧欣赏，研究的人依旧研究。诗，是种独特的文学体裁，而现代诗或曰白话诗，纵使很具有诗意，我个人认为，也不应包括在“诗”这一特定范畴之内。
现代诗没必要非要它屈就于中国数千年来已经被默认的“诗”这一体裁之下。把它当成一种在新时代应运而生的独立文体来看，会不会更合适一些呢？
个人浅见，请斧正。
现代诗，当然也是诗。
中国的古典诗词，是中国特有的文体，产生于我国的特殊的语言和文字。
但我们应该知道，外国也有诗，例如俄罗斯的普希金，就是著名的诗人，翻译成中文，都是自由体诗。
中国近代也产生过不少自由体诗人，如徐志摩、艾青、贺敬之等。头条圈里，也有不少现代自由体诗作者和爱好者。
相比较，诗言志，中国古典诗词更有魄力和味道。但从抒情角度，自由体诗有其优势。
例如徐志摩的诗:
再别康桥
现代·徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
能说不是诗吗？
多种诗并行，才能使诗文化更加繁荣，我们没有必要，据此失彼。
答案應和"現代人究竟算不算人呢?"問題的答案是共同的!岂有他解？大米品種産地價格之異，可參之!
算，不然怎么会有现代诗这个说法