每年清明都烧纸，烧这纸有什么用？对逝去的人意义更大，还是对我们意义更大？
谢邀。清明时节到，扫墓祭祖时。看到此题，我就想表达以下几层意思。
一、清明烧纸祭祖是我国的文化传统。现在把清明节列为法定节日，一是因为它是时令节气，二是因为它是扫墓祭祖的节日。清明祭祀由来已久，可上溯至三国时期，薪火相传，经久不衰，这从许多诗词典籍中可见一斑。我小时候，即便在“文革”破“四旧”时，清明祭祀也未被破除。老师带着我们给先烈扫墓，表达缅怀之情和继承其革命意志的决心；父亲领着我和哥哥给爷爷奶奶等先人添坟并烧纸祭奠。如今，随着社会的发展和生活的富裕，人们对清明祭祖这一优秀文化传统更加重视。
二、传统的清明祭祀仪式有添土、摆供、上香、烧纸、叩拜、祈祷等，但主要是烧纸。烧纸又称给先人“送钱”，有黄纸、金箔元宝、冥币等等。近年来，随着消防和环保工作的要求，在林区和公墓等特殊区域已改烧纸为献花。但在其它地方烧纸最为常见。为何人们更多选择烧纸呢？这并非迷信，而是更能表达心愿，即给先人多送些钱，让他们在天堂好好享用，也更能表示自己的孝心。
三、人们对烧纸的意义看得很重。对于世人而言，清明烧纸的意义重大。一是对先人的奠祭。奠祭本意就是通过摆供、烧纸等来纪念先人，所以奠祭可谐音为“惦记”，即不忘先人。不忘先人的功绩，不忘先人的慈恩，不忘先人的优秀品德。二是对自己心灵的慰籍。先祖是自己的根，父母是自己的生养人。父母含辛茹苦养育孩子，未及孩子好好报答、尽心孝敬却离世而去，谁不痛心？谁不抱憾？人逝不能复生，只能用烧纸“送钱”来弥补。尽管人们皆知：人死如灯灭，最终化为灰烬或黄土。先人是不会花钱享用的，但不烧纸“送钱”，就不足以表达心情。三是对后人教育的好形式。通过清明祭祀，可使子孙了解家史，铭记祖恩，感恩父母，承传先人美德，弘扬优良家风，报效祖国，光宗耀祖。
四、清明时节，我想到了一件令人不齿的事。每到此时，人们都会想到唐代诗人杜牧那首流传千古的《清明》诗。但在10年前，有人把它改写为：“清明时节雷轰轰，路上行人气哼哼。借问怒气哪里来，强迫平坟辱祖宗。”当年，豫东某市强力推行平坟，万千坟头被夷为平地，引来骂声载道、天怒人怨，所以产生了新《清明》。好在青天在上，平坟事件 不久告终。后来，几个始作俑者因违法乱纪被削官罢职甚至判刑入狱，真是大快人心！这正是：人在做天在看，祖宗可敬不可辱！
五、今年的清明时节，疫情多发，管控严格，不能返家在父母坟前焚纸祭拜，总感到若有所失。远方那座寄托着感情、蕴藏着文化、联系着血脉的土堆，像山一样装在我的心中，父母的大恩大德已深深地铭刻在我的心碑上。我只能望天遥祭：愿天堂无疫无难，双亲永安！愿天佑子孙，幸福安康！
欢迎广大网友雅正！
燃三柱供香，摆三盘供品，焚一刀火纸，叩三个响头，添五捧净土，祭祀大礼即成。
供香烟雾缭绕，即可通达阴曹地府；供品形同虚设，却已心到神知；火纸轻捻成圆，燃烧通化冥币；叩头默哀成礼，逝者安息，生者路宽福广。
由此可见，烧纸就是为亡人送钱，无论死者生前贫寒还是富贵，离世时未带走一分一毫，在世的后人心怀感恩，无以为报，选择烧纸送钱这一古老传统；至于逝者能否去花，想必大家不得而知。
我们是先人们的血脉延续，旡论采取什么样的方式（前提是合情合理合法）祭祀，都不过是寄托对先人们的无限哀思。另一方面，也是宏扬和传承孝道文化的有效方式。这大概就是焚香烧纸的意义所在。
老人去世，烧纸，上供，烧香，磕头等祭祀活动，对于老人来说，他们收不到你烧的钱，也吃不到你的供品，没有任何用处。那千百年来，人们为什么还是虔诚地逢节不漏地祭祀去世老人呢？就一个作用，念想。人，不同于其他动物的根本，就是感恩。不忘人之来处，不忘爹娘养育之恩。上坟祭祀，就是对老人怀念的一种表现形式。
烧纸是逝去的敬畏之人和祖先的一种缅怀和纪念，是传统习俗。清明烧纸祭祖墓由来已久，是属旧习。这些年已作了很大的改进，我们这里到公墓祭祖全是献花表示怀念。
清明烧纸就是对已故亲人的思念，老人都说烧纸好。
现在乡村都不准上山烧纸钱了，都是买点水果，鲜花去看看老祖宗们，就是怕引起火灾！
中国虽无国教，但历史上佛家、道家、儒家思想在中华文化中烙印很深，它影响着中华传统思想习俗和文化的薪火相传，不了解这一点，你就不是一个中华文化人！
烧香、烧纸、上供、叩头作揖，放鞭炮，不单是清明节的旧俗，在我几十年的人生经历中，比如春节过年、祭奠先人、敬奉神灵、庙会唱戏，盖房扎线上梁撒糖馍………在广大农村千百年来民间至今仍然盛行不衰。虽然如今提倡文明祭奠，鲜花上坟，但老百姓总认为是“洋玩意，不隆重”，心里不会忘记老习俗。当然，山林防火很重要，新俗祭奠很当代，推广宣传是很有必要的！
不过，烧纸祭奠的意义还是有讲究的，它和中华文化血肉相连的历史是存在的，我们应该知道一点才好。（当然，新时代新风俗还应该大力提倡的。）在中华优秀古诗文中有许多反映，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每到祭奠日，思念亲人纪念亡魂，悲痛欲绝者有，回忆往事者多，先人虽去音容宛在，优秀品质优良家风代代相传。纪念先人，看到“灰飞烟灭”，倍感生命短暂人生无常，应该知道珍惜。坟头压纸多，子孙兴旺家业盛。民间至今还用“续香火”指代“延续后代”后继有人。民间习俗，约定俗成，无需多言，民众自行。后人知之则可，如何实行，还要看当地政府具体要求去执行了。
清明节祭祖（包括其他时间的祭祖活动）烧纸，对逝去的人可以说没有意义。对我们活着的人来说，其意义，充其量就是心理安慰作用。
怀念逝去的亲人，寄托哀思，是人之常情。谁都想再见一见逝去的亲人，能跟他说说话，叙叙家常，倒倒苦水，哪怕他不能与我们交谈，只要能听到我们活着的人的唠叨也行。可是这一切，可能吗？我们给逝去的人烧纸，说是给逝去的人送钱，纸烧了以后怎么能变成钱？既使把它印成花里胡哨的冥币，迭成元宝，剪成铜钱，它不还是纸吗！烧了以后不就是灰吗！听说还有人烧真钱的，其实烧啥也没有用。上过坟以后，我们说:我给爷爷奶奶父亲母亲送钱了。不就是心理安慰么。再说了，就算改烧纸为摆鲜花水果，不也照样是心理安慰么，摆给活人看么。
烧纸，不管有用没用吧，流行上千年了，成了一个民俗。要说一刀切地禁止，还会引起人们的不满。不过要注意防火，注意安全。我虽然说它没有用，可是该烧还得烧，人家都在烧，我也随大流去烧。在烧纸的同时，我就幻想:我的逝去的亲人都出来了，在对我笑，对我哭，都在以慈爱的眼光看着我......
祭祀祖先，是尊敬天地生养之恩。也教育子孙的手段，治世必备。
至于烧纸的意义，不能深说，否则以封建迷信论处。总之还是烧好。传统文化一定有其道理。
我来回答：清明烧纸是民间习俗，也是一种民间文化的传承，通过这种方式来缅怀和祭奠过世的亲人并祈祷在天堂过的安好。这种方式对我们活着的人是一种心灵的安慰和释放。对我们意义更大。