为什么我觉得颜真卿的字看着丑、拙，但还那么多人推崇？

您的问题提得很好，我想这也是很多人的困惑。其实关于书法方面的审美和生活中的方方面面一样，每个人都有自己的标准，这是由每个人的阅历、文学修养、审美取向、以及对书法本身的理解程度所决定的。

颜真卿《多宝塔碑》

关于审美

欧颜柳赵被称为楷书四大家，可谓是各有特色，在中国书法史上受到了很高的评价。也正是基于这些特色，这些字体各自都得到了一些相关群体的喜爱。当然，也是基于这些特色，这些字体也各自受到了很多人的批判。不过，既然颜体能和欧柳赵并称四大楷书，在书法史上取得这样的地位，说明其字体本身之“美”是毋庸置疑的。之所以有人认为其“丑”，我认为是因为种种原因还没有发现和理解其中之“美”。有关书法的评价，明代大书法家“董其昌”几乎一生都在批判赵孟頫之“赵体”，认为“今人眼目，为吴兴(赵孟頫)所遮障”，把赵孟頫比做害人精。却在其晚年书信中写到：今老矣，始知吴兴(赵孟頫)书法之妙。每见寂寥短卷，终日爱玩。吴兴亦云“俗子朝学执笔，夕已自夸”，今知晚矣。大师尚且如此，何况吾辈乎？

总之，就像人有健硕和清秀之美，诗词有豪放和婉约之美，而书法之美更加含蓄深邃，不是不美，只是好多时候我们还没有发现和理解其中的“美”而已。

颜真卿《麻姑山仙坛记》

颜体之“美”

颜真卿是中国书法史上一位变古开今的大师。他的书法艺术博大精深，开创雄强书风，使书法从崇尚清秀走向雄强，成为盛唐气象的代表之一。其楷书厚重雄伟，行、草书亦劲健高古有篆瘤气，极富阳刚之美，对后世书法影响深远。

颜真卿流传下来的楷书碑帖有《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》《多宝塔感应碑》《自书告身》等。颜体楷书，结构严谨端庄，字形千变万化而神采统一，点画千姿百态而不失法度。其特点是：厚重、古拙、雄强、博大。

颜真卿《颜氏家庙碑》

综上所述

书法之美是含蓄而深邃的，不同书体也是各具特色，风格迥异的，需要要我们不断深入了解和学习才能更好地感受到其中的魅力。有人把赵体的清妍秀美说成是“俗媚”，把颜体的古拙雄强说成是“傻大笨粗”，说明其对书法的理解是片面和肤浅的。

书法是中国文化中一门高深的艺术种类，书法之美，蕴含一切美学特征，要在书法中获得更多美的享受，还需要我们不断地研究、学习来提高我们的欣赏水平。

颜真卿《祭侄文稿》

颜真卿是中国书法史上足可以与王羲之抗衡的人物，如果连颜真卿的书法都认为是丑，那证明你的眼光，你的学识，你的审美，你对书法的了解是太可怜了，当然，青菜萝卜各有所爱，但我们可以说不喜欢他的风格，但是不能够说它丑，正如我们可以说不喜欢李白的诗，但是不能够说李白的诗不行一样。颜真卿和王羲之相比有几个突出不同点，第一是用笔。王羲之用笔动作较多，偏向中锋，转折的地方多带方折，有隶书痕迹，显得清雅瘦劲；颜真卿用篆书的笔法，行草裹束绞转，显得厚重老辣。第二，结构上王字是内振，颜真卿是外拓，宽博厚重，大气。三是精神风貌迴异。受时代社会背景、生活环境、社会潮流、文艺思潮等影响，王羲之更耍酷，更文艺范，更放浪形骸，他的字更加高雅，更加清朗，更加艺术，更加精美。颜真卿，是一个有渊博文化的将领，重臣，脑子里满是报效朝廷，为国分忧，抗击判军，传统思想极重，所以他的字就是浩然养正气，宽博庄重，充满庙堂之气！无论是笔法、结构、章法、精神都开拓了另外一个书风，对后代影响巨大，像米芾、苏东坡、何绍基、刘墉等等，无一不受影响。觉得颜真卿的字丑，是因为自已的审美，对书法的了解，对书法的认识还未到家使然！

?我正在写一篇关于颜真卿的文章，看到了你问的问题，于是我就先搁下了写的文章，先来回答一下你问的问题。希望能得到你的满意。

如果用继承、发展、和创新的目光来看颜真卿，颜真卿在书法史上不仅仅是占有一席之地，而且还是占有非常重要的地位。历史上评价颜真卿，都没哪个是直呼其名的，都尊称为“颜公真卿”、“颜鲁公”或“鲁公”，可见颜真卿是多么的受人们的敬重。??

大家知道，王羲之书学卫夫人、张芝、钟繇等，博取众长，变古为妍，开宗立派，号为“书圣”。到了中唐，出了个颜真卿，别开生面，变妍美为筋力雄强，遒劲浑厚，气象阔大。颜真卿书学张旭，拜张旭为师，但书宗王羲之，是从王羲之脱胎而来。功绩就是溯源开流，以其遒劲浑厚，筋力雄强，气概凛然，而自成一体。

对于颜真卿的书法，南唐后主李煜认为“颜书有楷法而无佳处，正如叉手并足之田舍汉耳。”李煜一“呼”，米芾一“应”：“颜书笔头如蒸饼，大丑恶可厌。”又说：“颜行书可观，真便入俗品。”这些评价，都是认为颜真卿的书法缺少“晋韵”，不正统。片面的认识，不足为奇。

而苏东坡说的好：“鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。”?他将颜真卿的书法推到了登峰造极的地位。大众需要颜体，时代呼唤创新。这是书法艺术发展的基本规律。?

非议并没有影响到人们对颜体的喜爱。反而使颜真卿的声名不断地显赫起来，颜真卿成了唐代书法流传最多的书法家。有人曾用石头压蛤蟆作比喻，说是这一压，反而压上来了，更加显眼了。只是聊博一笑而已。

苏门学士黄庭坚也说：“余尝评鲁公书，独得右军父子超逸绝尘处，书家未必谓然，惟翰林苏公见许。” 颜真卿的书法与王羲之的书法，在他们看来是神合貌离，其神韵是从造化中来的。这话是在提醒我们，

欣赏颜真卿的书法，要看他的法内法，看他的神彩和风韵，更要看他的法外法，看颜真卿书法之外的气象，从他非凡的造化之功中领略到他高尚的人格。

说到这里，不想再说了。我估计你也会渐渐地喜欢上颜体的。

欢迎欣赏、关注和点评！??

说老实话，我本人曾经也和你一样的感觉，都感觉颜真卿的书法不上档次，没有价值。

欧颜柳赵四家，原本四大楷书之巅，除了一个赵孟頫是元朝的赵宋遗老，其他都是大唐的擎天白玉柱，架海紫金梁，不仅书艺卓越，政声也是颇为卓著，历史上清誉非凡，誉满乾坤。

颜体粗看，确实有些粗鄙，不仅笔画经常错落参差，时有短长，甚至笔画之间那种勾带、牵绊都不如欧柳等人精致、细腻，结体更是近拙，经常有貌似败笔的实误。

但时间长了，或者说欣赏得久了，就感觉颜体的浑厚与凝重，越发使人仰慕，是其他人无可比拟的，也就自然的和其浩烈的人品联系到一处，产生了从量变到质变的化学反应。

现在再看颜体字，有一种崇敬油然而生，是发自内心的真情崇尚──到现在为止，我早已转变了对于颜体的刻薄态度，由鄙夷嫌弃晋升为景仰、乃至顶礼膜拜了。但我却一直没敢临习，自觉不具有颜鲁公那般浩荡雄浑的气魄与襟怀，也不具备颜氏一门慷慨忠义的悍勇刚烈，自然不敢对老先生的字轻易上手。

现在再来评断颜鲁公的字迹，于粗拙中见真醇，于斑驳中见性情，古中藏真，粗中见精，庄重而浑穆，朴素而森严，字里行间充满了浩然正气，自有一种挺拔与率性，就像他的人品，卓尔不群，正大方严。

恰是这看似近拙的笔墨，却写出了不一样的触目感悟，内蕴深藏，外籍精光。

史有“颜筋柳骨”一说，是说颜真卿的字由内而外的散发着一种浑穆质感，刚严遒劲，气势磅礴。这也和颜氏一门的忠烈相得益彰，互为呼应，互为存照。

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说一个不甚恰当的比喻，电影的明星有英俊潇洒的似周润发的，我有洪金宝似的人物！

周润发不必多说。我们谈洪金宝，这个大胖子帅吗？如果说洪大胖子帅，很多人会说我是溜须拍马，是的，洪大胖子一点也不帅！可是，这个大胖子隆重出场，他就是有一种威势，有一种气派！或者说是气度，让你肃然起敬！

在书法上，圆重，肥硕基本就是不好的代名词！也是庸俗的代表！但是不是所有圆重与肥硕都不好！就像颜真卿的书法一样！也像洪金宝的形象一样！把肥硕与圆重演绎成了威势，演绎成了气度！就是一种进化肃然起敬的庙堂级别的书法！

为什么你对颜体看不惯？那是因为你对书法的认知还仅限于表面。说白了还处于“以貌取人”的阶段。有你这种感觉的人很正常，包括我自己，初学书法时都或多或少的有这种感觉，我曾把颜真卿的书法看成是“傻大黑粗”，“颜体颜值不高”等等。但，随着临帖即练习书法的深入，看的写的东西多了，审美意识也在提高。当我再临颜真卿的《多宝塔》、《争座位帖》、《祭侄文稿》，颜体的内在的美感震撼了我，原先“傻大黑粗”的草莽大汉，却幻化为雄浑伟岸的大丈夫、英姿勃发的大将軍！其结字的方严正大，宽博恢宏，厚重劲挺，用笔质朴无华，骨力遒劲，朴拙雄浑。全篇视之，颜体气魄之大如体貌庄严威猛刚直的将军；细品，颜字的美十分耐看，其韵味醇厚，如年份老酒耐品味。

刚入书法之门，对字的美丑分野只是看重外在表面的型态。随其对书法审美的提高，你的眼界也会水涨船高。因此有你这种看法是正常的，可以理解。我相信，通过对书法深入的学习和领悟，你一定会转变对颜体字的观感，从而喜欢上这位颜值高的颜大将军！

以下为本人临习颜真卿《多宝塔》、《争座位帖》部分作品。敬请书友们指正！