生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？
猪八戒的情况比较特殊，他的身份背景也是十分神秘。
猪八戒实力强劲，背景深厚
云栈洞悟空收八戒时，猪八戒自己介绍：
“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”
原文虽然没有说猪八戒的师傅是谁，但天庭能炼制九转大还丹的神仙，就只有太上老君一人，所以可以推测猪八戒的师傅是太上老君。
他吃了九转大还丹，功法大成，太上老君保举他为天蓬元帅，天蓬大元帅真君是四圣真君之首，统帅天庭八万水军，特别厉害，是正儿八经的天仙，大罗金仙。
他醉酒调戏嫦娥，虽然被贬下尘凡，但是他还带着前世的记忆和法力、法宝武器。
虽然在人间，他的实力还是大罗金仙的标准，所以阎王不敢收他，就如当年孙悟空大闹地府一般无二。
要是收了他，说不准又把地府闹个天翻地覆。
猪八戒超脱生死，不归阎王管
孙悟空忧虑猴群生死，一个通背猿猴告诉他：
“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
通背猿猴说的很清楚，佛与仙与神圣三者已经躲过了轮回，不生不灭，已经达到长生不死的境界了，所以不归阎王管辖。
孙悟空当年学会长生不老之道后归来，被拘到地府，孙悟空明确告诉阎王：
“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”
“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
其实三界之内，阎王管辖的是人间的凡人和妖，修炼长生不老之道大成者，已超脱轮回，不归阎王管了。
猪八戒肯定也早修成了长生不老之道，所以他也不归阎王管。
再说他还是天庭的神仙，阎王想管也管不到，相反，阎王也是归天庭管理的。
情况特殊，地府没有备案
猪八戒下界和普通神仙的转世重生有所不同，金蝉子、玉女、素娥等转世重生都是走的正常程序，先在地府转一圈，备个案，然后重生为婴儿，完全没有了前世的记忆和法力，就是一个普普通通的凡人，一点点长大的。
猪八戒自己说他是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，他这个程序和别人完全不一样，肯定是因为他师傅是太上老君，执法人员手下留情了，让他自己去找个好地方投生。
只是猪八戒被两千仙锤打的濒临死亡，老眼昏花，分辨不清也没有能力挣扎了，最后眼睁睁地看着走错了路径，错投了猪胎，重新变成了前世野猪的样子。
也就是说他根本没在地府备案，查无此人，阎王自然不敢多事来管他。
生死簿上面，记载了世间的每一个人的生死时间，孙悟空勾去了花果山所有猴子们的名字，因此他们才得以长生不死。但是，猪八戒，也就是原本的天蓬元帅，因为调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，但是为什么不是由阎王来指派他如何投胎，投一个什么样的胎?阎王其实也不太敢去给天蓬元帅进行安排，那么猪八戒难道不在生死簿上面吗?
在很多人的印象中，猪八戒就是一个好吃懒做的笨猪，不仅好色，而且战斗力低下，遇到妖怪打不赢要跑，打得赢也要跑。
在岳云鹏的相声中，经常讽刺孙越是二师兄，意思是说他又憨又能吃，还是一个大肚子。在挖苦一个人时，也是说他是猪八戒。在平时谈论中，有人愿当神通广大的孙悟空，有人愿当意志坚定的唐僧，有人愿当吃苦耐劳的沙僧，就没人愿当肥头大耳的猪八戒。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽……有缘立地拜为师，指示天关并地阙。……功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
大家注意看，他大学刚毕业，就上天当上了天蓬元帅，而且有仙女亲自迎接，玉帝摆酒接风，太上老君亲自给他打造兵器，那是相当牛了。
在原著第八回，如来把孙悟空压在五行山下，准备收拾书包回去吃泡面，这时，天蓬带着副手天佑赶来拦住了他：请稍待，我主马上过来。如来就不敢动，站在那里等玉帝。
最蹊跷的是，猪八戒因犯了桃色事件，被玉帝从天庭扔到凡间猪圈时，身体全部摔烂了，他的魂魂魄竟然连阎王都不敢收，而是没经过地府，直接钻进了母猪的肚子里，很快来到人世。
按理说，这是非常不符合程序的!泾河龙王被砍了头，他的灵魂也是先到地府报到，按照生死簿上的安排，再由阎王操作，转投到北方。而猪八戒完全不走这一关，且生死簿上根本没他的名字!在火云洞时，孙悟空被红孩儿的三昧真火差点烧死了，魂魄已经来到了鬼门关，猪八戒给他揉一揉，又生生将他扯了回来。
猪八戒为何这么牛呢?这要看看天蓬元帅究竟是什么官职，管理着什么部门。据传，天蓬元帅在天庭时，是北极四圣之首，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，是北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。
也就是说，他除了管天河水军，还管理着酆都鬼城。有一个天蓬咒，只要凡人一念，侵犯他的小鬼马上眼睛和嘴巴就要烂。既然是阎王的上司，地府的生死簿肯定要经过他批准再敢执行，谁又敢把他的名字写上去呢?他被打下凡间时，虽然不再是天蓬元帅，但从情面上来讲，阎王咋又敢收他进地府呢?除非玉帝专专门交待，不然大家也就睁一只眼闭一只眼罢了。
猪八戒前世是天蓬元帅，掌管天庭八万水军，但是因为酒后调戏嫦娥，被玉帝打了两千锤，贬下凡间。并且因为走错了道儿投了猪胎。这里有个很奇怪的地方，猪八戒为什么会走错道路?他投胎转世不仅保留着前世的记忆，连法力都完好无损的保存了下来，这会是一次偶然走错道路造成的吗?
在原文中，猪八戒是这样说的，他被贬下凡尘后，“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”很多人不明白“一灵真性，竟来夺舍投胎”是什么意思?
其实“一灵真性”，就是灵魂的意思，而“夺舍投胎”是一种迷信说法，指的是人死后躯体消亡，其灵魂能转世投胎。从猪八戒的口中我们知道，他被贬下凡间后，躯体死亡，只剩下了灵魂，不得不去地府投胎。他口中的“道路”自然指的是六道轮回。
那么在幽冥地府中掌管六道轮回的是谁呢?
他就是第十殿阎罗转轮王，除了一些因为功德要飞升上天的鬼魂，和一些要临时还阳的，所有的鬼魂都要通过六道轮回回到阳间。第十殿阎罗会根据他们的善恶等级，把他们发往四大部洲投生。
投生之前，还有一道重要的程序，就是喂他们喝孟婆汤，“先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。”
猪八戒这次投胎转世，显然是没有走正常程序的，首先，这个孟婆汤他就没有喝，否则不会带有前世的记忆。其次，他是走错了道，错投了猪胎，说明他投胎的时候，周围没有人看押、指点，是他自己去投的。
要知道，幽冥界的每一步都很严格，偏偏猪八戒投胎的时候，没有人看押，这是怎么回事呢?其实，这恰恰说明猪八戒的灵魂并不归地府这些人管辖，他们都睁一只眼闭一只眼，眼睁睁看着他错投了猪胎。
如果，猪八戒的灵魂不归地府管，他归谁管呢?是的，很多小伙伴都猜到了，就是如来佛祖。而那时候，佛祖已经从玉帝手中接管了幽冥地府。这点从书中就可以找到证据。这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
幽冥是道教的术语，而地府是佛教的术语，可见佛教的势力当时已经蔓延到了幽冥界里。佛祖需要猪八戒的力量来保护唐僧西天取经，以完成自己传佛教于东土，扩大佛教势力范围的目的。而如果猪八戒还保留着前世的被玉帝惩罚的记忆，那么他就会在玉帝和如来之间，更倒向如来。毕竟玉帝曾用两千锤来砸老猪，老猪估计能记他一辈子。
这就是为什么猪八戒还保留前世记忆和法力的原因。看完了这些，你是不是觉得如来很有心机呢?果然是幕后大boss，一般人玩心机真玩不过他。
生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭咋连阎王都不敢收？
大家好，我是花禅酒仙，这两个问题，我觉得是大家都有点理解错了。
首先我认为，生死簿上其实是有猪八戒的名字的；
其次阎王不是不敢收猪八戒，是没有必要收。
两个问题一个个来说，先看第一个问题吧。
生死簿上为何没有猪八戒的名字？
在剧中阎王爷就有说了：“万物生灵，哪个不归我管。”这点充分的说明，天上地下，不管是谁，只要是有生命的，都归阎王管。
但是的确有些人不在生死簿上，那是因为他们有着超强的实力，已经可以超脱生死，当然不会记录在生死簿上，但是猪八戒显然没有那么强大的实力。
刚才也说了，猪八戒实际在生死簿上，生死簿上找不到猪八戒，是因为猪八戒只是一个称呼，类属于一个小名或者外号，不是他的名字。
大家都知道，猪八戒前世是天蓬元帅，转世之后才变成猪八戒的，猪八戒的本名书中没有写，所以没有人知道，如果只是在生死簿上找猪八戒或者天蓬元帅这些称呼，当然是找不到的。
为什么被扔下天庭连阎王都不敢收？
刚才也说了，不是阎王不敢收，而是没有必要收，一方面是猪八戒的寿命还没有到终点，还不是该收的时候，收了之后会违反阎王的职责；
另一方面，猪八戒原本就是天庭的天蓬元帅，按照天庭的德行，最终还是会回到天庭的（阎王爷不知道最终猪八戒会皈依佛教）；
要是招惹了天蓬元帅，等到他经历完磨难回到天庭，手下有了天兵天将，再来个秋后算账，阎王爷吃不消。
所以题目所说的问题是大家理解错了，猪八戒的名字在生死簿上，只是大家找不到他的本名，阎王爷不是不敢收猪八戒，而是没有必要收。
猪八戒被贬下凡却并不是走的正规渠道，既没有被剥夺法力和武器，也没有丧失记忆，这个下凡投胎里面有很深的猫腻，阎王也很憋屈。
猪八戒的师门
孙悟空大闹天宫之后，被封为“齐天大圣”，名号响叮当，是童年的梦想称号，可是跟猪八戒一比，那就是古代版的穷吊斯与高富帅的差别。
别误会，高富帅是猪八戒，而孙悟空……
与天生神圣的孙悟空不同，猪八戒本来只是一个凡人泼皮，为害一方。
可就是这么一个祸害，突然有一天，竟然被真仙垂怜，不仅被真仙收为徒弟，教他修炼，并赐下九转大还丹，就这么稀里糊涂地成了仙。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
这还不止，猪八戒飞升之后，马上有天仙排队来迎接，场面极其壮观不说，还直接被玉皇大帝设宴款待，当场封为天蓬元帅，总管天河水兵。
要知道，猪八戒这个天蓬元帅可远非孙悟空的空架子齐天大圣可比，不仅被赐下宝贝九齿钉耙，更是手握天河兵马，在王母娘娘的 蟠桃宴会上也是有座位的，可见是真正的上等仙家。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
这个出身远不如孙悟空的八戒，玉皇大帝为何会如此厚待？
原因只有一个，他的师门背景太过强大，连玉皇大帝都不得不给面子。
八戒的师父到底是谁，历来众说纷纭，主要有2个可疑人物：
1.东华大帝君
主要原因就在那一颗九转大还丹上面，整个《西游记》中，明确表明自己有就转单的 就只有太上老君和东华大帝君。
太上老君：在39回中，有这么一段，行者道：“我往常一筋斗云，撞入南天门里，不进斗牛宫，不入灵霄殿，径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，见太上老君，把他九转还魂丹求得一粒来，管取救活他也。”可见太上老君必然能炼制九转大还丹的。
东华大帝君：原著中，东华帝君的出场比较少，但是档次比较高，第26回中，孙悟空打翻了地仙之祖镇元子大仙的人参果树，然后求到东华帝君门下，帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。”
就因为这颗九转丹与东华帝君的身份，很多人都认为猪八戒的师父就是东华帝君。
2.太上老君
前面说了，太上老君自然是能够炼制九转大还丹的，不仅如此，他跟猪八戒的缘分还不止如此，猪八戒的一身本事与武器也与太上老君扯得上关系。
孙悟空以七十二变扬名，而猪八戒却会三十六变，无论这三十六天罡是比七十二地煞厉害还是弱，可以肯定的是，他们都是一个级别的，出身道门的杨戬既然会，太上老君自然会。
而猪八戒的九齿钉耙，更是太上老君亲子用锤子锤出来的，虽然是玉皇大帝赐给猪八戒，但谁知道是不是太上老君借玉帝之手而为之呢？
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
当然，还有其他一些可疑人物，比如说对猪八戒示好的乌巢禅师，为猪八戒求情的太白金星，还有其他隐藏幕后的大佬。
但是，从他自述来说，自己是道家之人，无可厚非，而太上老君则是整个《西游记》中道家之首，因此无论如何与老君也脱不开关系，而到了他这个位置，怎么说也不可能是无关紧要的普通角色，定然是入了老君法眼的，极有可能就是太上老君的嫡系徒子徒孙。
生死簿上为何没有猪八戒的名字？
生死簿上到底有没有猪八戒的名字？虽然原著没提，但是稍微想一想就知道，定然是没有的，原因有二：
1.生死簿根本管不到猪八戒
在《西游记》第一回中，就有通臂猿猴告诉孙悟空“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
猴王道：“你知那三等人？”
猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
因此，孙悟空这才走上了求仙问道之路，学艺归来之后，却又被地府牛头马面勾走了魂魄，原因是地府的生死簿上依旧有孙悟空的名字。
悟空对地府十代冥王道：“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
十王也只敢推脱道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人错走了也？”
言外之意，此时的孙悟空已经成仙，确实是仙的范畴，并不应该在生死簿上存在，可见“仙”并非一定要举霞飞升，只要修为到了，就是仙。
而猪八戒呢，虽然被大落凡尘，但是他的本事跟在天生一模一样，定然是成了仙的人，自然不归《生死簿》所管辖。
2.哪怕猪八戒没成仙，《生死簿》也不敢管
《西游记》的世界是一个很真实的世界，西行路上，孙悟空降妖伏魔，但凡是有背景的无论杀人还是吃人，最终都毫发无损；而没有背景的往往就会沦为孙悟空棒下的亡魂。
猪八戒的背景三界之内，可以说是无人不知，无人不晓，非常识时务、懂事的十殿阎罗怎么可能会去得罪道门大佬的弟子呢？
如果《生死簿》上真的 有了猪八戒的名字，想必刚出来，就被这些阎罗们偷偷抹去了吧，毕竟这个生死簿是可以改的。
阎王不敢收猪八戒
这个主要指的是猪八戒被贬下凡之后，为什么没有经过六道轮回，丧失记忆、法力，直接夺舍而生。
《西游记》中最有名的转世投胎非唐僧莫数，他原本是如来座下二弟子金蝉子，轮回九世，都在取经路上被沙僧吃掉，九颗头颅被沙僧串成一串，挂在脖子下，直到第十次转世为唐僧，这才功成正果。
唐僧是正常投胎，需要经过地府的轮回转世，前世的记忆、法力一切都化作乌有。
而猪八戒呢？除了从天上掉到人间，其实并没有差别。当然，变成猪身是意外！
说明他根本没有经过地府轮回，换句话说。地府管不到他或者根本不敢管！
这么牛的猪八戒为何还会被贬下凡，去西天取经？
我们先看看何为西天取经。唐太宗被泾河龙王诬告，去地府旅游了一趟，还魂之后，有感地府冤魂无数，于是按崔判官所言，准备做一场水陆大会，超度地府孤魂。
要做水陆大会，自然需要以为德高望重的高僧，玄奘法师于是进入唐太宗眼帘，七七四九日之后，观音菩萨下凡，对玄奘法师说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
这才有了唐僧西行取经一事，根本目的就是为了求取真经，超度枉死之魂。
可是，在此之前，中土大唐却并非无超度亡魂之法，只是这个超度之法来自于道家，并非佛家，而唐朝开国皇帝李渊自称是老子后人，唐朝自此之前一直是道家的信众，要不是李世民去地府逛了一圈，也不会起了宣扬佛法的心思。
无论李世民是怎么想，这个做法无疑是在掘道家的根基，对太上老君来说，是抢地盘的行为。然而，此时佛家 已经势大，这些上层大佬们，一番权衡利弊之后，私下做了妥协，决定让佛法东传。
虽然已经谈妥，但是在东传的过程中给他们上点眼药水，添点堵是没问题的，于是太上老君和玉皇大帝都在西行途中安插了自己人，其中卷帘大将沙僧就是玉帝嫡系，而猪八戒则是太上老君落子。
无论佛法是否东传，表面上三界都归属玉帝管辖，所以玉帝对取经一事并不太上心，在他的指示下，沙僧就是一个打酱油的，只要关注取经动态，不影响大局就随他们去。
而猪八戒就不一样了，他是根正苗红的道家之人，一切都以捣乱为主，虽然不能明面上反对，但是暗地里做些小动作，拖延取经路程，或者使得取经人自动绝了取经的心思，那就最好不过了。
于是，猪八戒在取经途中不仅成事不足，反而处处添乱，纯属是败事有余，一直给大家灌输消极思想，动不动就要分了行李，各奔东西。
总结：猪八戒背景太硬，而且并非通过正常途径下凡，这样的行为无疑是不符合天条的，但是天上诸位都视若无睹，掌管地府的十殿阎罗又何必无事生非？猪八戒是秉承着太上老君的意志出差，身为天庭下属的阎王当然不敢收他了。
在我国传统神话故事中，十殿冥王特别是阎罗王扮演着至关重要的角色。作为幽冥界的实际掌权者，他们管理着世间万物的生死轮回，一句“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更”更是突出了他们拥有的至高无上的生杀权力。不过，在小说《西游记》中，十殿冥王的形象却被弱化了很多。面对孙悟空的无理要求，冥王们如履薄冰、唯唯诺诺，任由其胡作非为、篡改生死簿，昔日威风尽失。即便像李世民这样的人间帝王，冥王们也是以礼相待，不敢有丝毫怠慢。那么在小说《西游记》中，冥王的权力到底有多大？猪八戒是否被载入生死簿并接受他们的管理？下面我们结合原著对以上问题逐一进行分析。
地府的权力构成
按照传统神话故事，地府中地位最高、权力最大的是酆都大帝，他主管冥司一切事物，是天下鬼魂之宗。接下来是五方鬼帝，他们分别主管幽冥界东、西、南、北、中五大区域的业务，类似于大区经理。再往下是罗酆六天，乃酆都山六宫的最高统帅。酆都山即冥府所在地，作用类似于凡间国家的都城。然后才是十殿冥王，主要负责冥府十殿具体事务的管理。十殿冥王总共有十位，以秦广王为尊，但名号最大的当属阎罗王。十殿冥王手下统领着判官、黑白无常、牛头马面、钟馗等。
不过，在小说《西游记》中，酆都大帝、五方鬼帝和罗酆六天这些大神均没有出现，只出现了十殿冥王和幽冥教主，与传统地府权力构成有很大区别。小说中，幽冥界权力最大的是幽冥教主，即地藏王菩萨，主管地府一切事务。十殿冥王受幽冥教主统领，负责执行地府中的具体事务。与此同时，幽冥界又是天庭的一个下属机构，接受玉皇大帝领导。例如，孙悟空大闹天宫销毁生死簿之后，十殿冥王首先前往翠云宫将情况上报给了幽冥教主，随后由幽冥教主拍板决定委托秦广王携带奏文面见玉帝上报情况。
生死簿的收录范围
既然说幽冥界仅仅是天庭的一个下属机构，这也就意味着十殿冥王所管理的范围并不是三界中的所有事物，至少玉皇大帝、王母娘娘这两位最高尊神肯定是不受地府管理的。那么，具体哪些人才受地府管理呢？小说第一回，孙悟空见同伴死亡难掩悲痛，此时跳出一位通背猿猴向他介绍了阎王的管辖范围：
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管……乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
在《西游记》构造的神话体系中，三界由五虫、五仙及其他事物构成。五虫即嬴鳞毛羽昆；五仙即天地神人鬼，其他事物如灵明石猴等四猴。按照通背猿猴的介绍，五虫中修成佛、仙和神圣者不归阎王管辖。而从真假美猴王故事里如来佛祖的介绍中我们又可以知道五仙和其他事物也不归十殿冥王管理。话句话说，十殿冥王管理的范围仅限于五虫中未修炼成佛、仙以及神圣的那一部分事物。这也就意味着，生死簿中记载的也都是这部分事物的生死轮回信息，像玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨等仙佛，生死簿中是没有记载的。
猪八戒的身份地位
加入取经团队之前，猪八戒是天庭里的天蓬元帅，属于仙的范畴，故而并不在十殿冥王的管辖范围，当然也不可能在生死簿中找到他的名字。重点是猪八戒加入取经团队之后，身份地位已经发生了一定的变化，是否被纳入地府管理范围呢？我们来看一下猪八戒被贬时的情况。原著第十九回：
改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。
这几句诗中并没有明确写出猪八戒到底被贬到什么程度，是仅仅没了官职，还是连仙人的身份也没有了？不过我们可以通过原著中一些其他细节来进行推测：
一方面，猪八戒对前世是有记忆的。无论是面对孙悟空、沙僧，还是面对其他妖怪，猪八戒自报家门时都会提及担任天蓬元帅以及调戏嫦娥的经历，这就足以证明他投胎时走的并不是幽冥界的正常投胎路径，这一点与唐僧有很大区别。另一方面，猪八戒的神通和持有的法宝依然保留了下来。被贬之后，猪八戒依然拥有九齿钉耙，依然可以腾云驾雾、施展天罡数三十六变等神通，与肉眼凡胎之人有本质性差别。综合以上两点事实，我们基本可以认定，猪八戒仅仅是被剥夺了天蓬元帅这一官职，其仙人身份并没有被收回。因此，尽管猪八戒被贬风光不再，但依然保留仙体，故而并不受冥王管辖。
综上所述，在冥王所掌握的生死簿中，确实没有猪八戒的名字，但并不是冥王们不敢管他，而是猪八戒本身已经修成仙人，被贬之后仙人身份依然被保留。按照天庭规定，仙人不受冥王管辖，故而猪八戒未出现在生死簿中。
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吴承恩神魔小说《西游记》中，取经团中的二师兄，名号主要有：天蓬元帅、猪刚鬣、猪悟能、猪八戒、净坛使者。从天庭卷帘大将到唐僧的二弟子，再到西天的净坛使者，可谓是一波三折，惊喜交加，喜忧参半。其中的猪刚鬣这个名讳，无疑是二师兄心中永远难以释怀的一个隐痛。这一切，都是拜玉帝所赐。
天蓬元帅触犯天条，被玉帝打下凡间，就成了猪刚鬣，一只猪妖。按八戒的原话就是“夺舍投胎”，情急之下，错投了猪胎，成了一副呆头呆脑、食肠极大的猪刚鬣形象。从天庭要员，一下子成了荒野山洞的妖精，真可谓是冰火两重天，那叫一个难受。
那么问题来了，天蓬元帅被玉帝打了2000锤，贬下凡间，他怎么就随便投了个猪胎，也没经过十殿阎罗这一手？所谓生死簿，号称三界“地书”，所有人畜生灵的投胎转世，都避不开这一环。难道是因为天蓬元帅这个北极四圣的来头太大，森罗殿的掌权者惹不起吗？
长公子扶小苏认为，所谓天蓬元帅下界做妖，投胎转世，这件事情，根本与地府或生死簿没有半毛关系，挨不着边，生死簿上有没有他的名字也就无关紧要了。非但天蓬投胎转世不需要绕道生死簿，而且，选择“错投猪胎”，实际也是天蓬元帅的“明智之举”，也根本不是他所说的那样，是“错投”，而是实实在在的有意为之，当然，也是自作聪明的表现。
这话是怎么说的呢？从逻辑上讲，该事件主要涉及到的，主要就是这么几条：天蓬元帅犯错的性质与大小，玉帝的惩罚裁决的真实内容，与天蓬的对策，主动选择。
我们一起来做个小结——论程序正义的重要性。
第一、性质与程序：重罪轻罚——天蓬是被打下界，而不是被处死。
（一）天蓬之错：罪不可赦。
1、醉酒戏嫦娥。
天庭和西天联手镇压花果山一代妖猴孙悟空，三界主宰玉帝出面，瑶池王母配合，来了个慰问演出，诸天神佛在凌霄殿搞了个联谊会。有丰盛的晚宴，有歌舞晚会。
天蓬元帅喝多了酒，搞事情。霓裳仙子嫦娥翩跹起舞，姿态百媚，天蓬帅元雾里看花，想入非非。
宴席结束，仙子回广寒宫。天蓬元帅借酒浇愁，酒壮怂人胆，嫦娥前脚刚落地，他就尾随而来，掀开了仙子就寝的卷珠帘。
喝多了嘛！该说的，不该说的，天蓬统统倒了出来，拉拉扯扯，动手动脚。这就是猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。
2、天蓬闹天宫。
你以为只有孙悟空大闹天宫了吗？天蓬也干过。
借着酒兴，一不做二不休，天蓬从月宫出来，直奔斗牛宫，把他平时敢想不敢做的事情，都做了出来。
“吃了王母瑶芝菜。”碧波潭万圣龙女偷王母娘娘几颗灵芝算什么呀？天蓬直接当下酒菜，醒酒汤，大吃大喝，大快朵颐。
“一嘴拱倒斗牛宫。”斗牛宫是什么地方呢？整个大罗天，除了凌霄殿，就数它最重要了，斗牛宫是天界的某种象征。天罡地煞，二十八宿，东南西北，满天星斗，众星拱月，守卫的禁宫要地。作为天河水师元帅的天蓬到这里来，自然也是轻车熟路，门清。气冲斗牛，说的就是这里。
结果，一番晕乎乎的“神操作”，天蓬把斗牛宫给拱了个稀巴烂。猴哥也不过是“目运金光、射冲斗牛”，眨巴眨巴眼，扫视了几下而已。天蓬直接拱了斗牛宫。
天蓬此举算什么？这也是正儿八经的大闹天宫啊！
什么性质呢？定什么罪呢？依照齐天大圣孙悟空做前例，天蓬元帅死罪，罪不可恕。这不是简单地触犯天条，而是实打实地逆龙鳞，触犯天威。
（二）重罪轻罚，打下凡间。
玉帝给天蓬定罪，也是死罪——拖出去斩首。跟西海龙王三太子上剐龙台是一个待遇。
太白金星出面，保天蓬。老白是《西游记》中最牛的一个和事老，就没有他干不成的事儿。
结果，玉帝裁决，死罪可免，活罪难饶，大手一挥，就打了天蓬2000锤，叫天将把他推下凡间。
这等于是什么呢？就是玉帝把天蓬给开除出了天庭的队伍，不再吃公家饭了。天蓬元帅成了无职无衔的布衣白丁，自己爱干嘛干嘛去，怎么个意思。也就是说，天蓬元帅并没有被玉帝判决“斩立决”，不是死罪。如此，他自然不需要跟森罗殿难缠的小鬼打交道，更与所谓的生死簿没有任何哪怕是定点的关系。一句话，阎罗王管不着，生死簿用不上。
再说了，天蓬元帅是好惹的吗？北极四圣，降妖伏魔的主力军，也不问问他手中的九齿钉耙答不答应？阎罗王也不傻，能躲清闲多好哇，喝喝茶水，排排班，干嘛没事找事，去找天蓬的麻烦呢！
卷帘大将也是如此，他打碎琉璃盏，也被玉帝800锤送下凡间，到流沙河做了妖精，每隔七天万剑穿心是有的，也不是死罪。
第二、夺舍投胎：天蓬自作聪明，瞒天过海。
卷帘大将被玉帝剥夺公职，他就直接从卷帘大将成了流沙河中的水怪沙流精，并不需要投胎转世这个程序。天蓬元帅显然也是应该如此。
那么，八戒为什么要主动去“错投猪胎”，多此一举呢？这就涉及到他的小心思了。
1、天蓬元帅也是要面子的。
长相不一定可以当饭吃，但也是一个至关重要的加分项。天蓬元帅为什么敢去追求嫦娥仙子呀？其实他自己也蛮帅的。懒人有懒福，老猪经过某个神仙大佬的点化，吃了他的九转大还丹，才举霞飞升，修成仙道，自然也会变得帅气。再加上天蓬元帅的名号，那是相当拉风的。走路带风，自带光环，在天庭也算一号人物。吴承恩就明确交代了，嫦娥仙子主动招待了天蓬，可见还是有点魅力的。
这下被贬做妖，羞死个人，天蓬难以接受，这叫以后怎么跟故人见面，特别是跟嫦娥相见呢？
怎么办？就是一个“装”字，改头换面，做妖精，叫谁也认不出来。所以，他计上心来，选择了投胎转世——其实，也不过是个“借”字，借用猪胎。借用的备胎需要九幽同意吗？不需要。
2、吃货本色。
天蓬贪吃，在天庭也小有名气。这不，见酒就喝，有多少喝多少，管不住嘴，才犯了大错误。
投胎到猪舍，那是他看中了食材多多，再者，变成猪精，可以装得更多，好不容易下界，甭管做妖还是做布衣吧，先把肚子给伺候好了。
如此，歪打正着，错投猪胎，无意中也成全了天蓬的心愿。
3、关键一点: 可以躲过天庭的追踪和为难。
同样是被玉帝开除，下界做妖，自谋生路，卷帘大将可比天蓬元帅差远了。
卷帘大将化作沙流精，水妖，那是他的本色，所以你看，他就被玉帝追踪到，派遣天兵天将折磨他的肉体，万剑穿心。还得自己觅食。老沙在流沙河的日子真心难过。
反过来，天蓬元帅通过“错投猪胎”这么一番精心操作，成功地甩开了天庭的监管。他的小日子过得不要太滋润。上门女婿的营生，看起来蛮不错的。猪刚鬣先是在福陵山云栈洞的卵二姐家扎了根，不久卵二姐去世，他得到了大量财产，什么也不用干，小钱钱数到手软，只管可劲儿地造，大吃大喝。完了，又寻觅了个好去处——做了高老庄高太公家的赘婿，娶了高翠兰。然后，继续大吃大喝，高家庄庄园主嘛，有钱任性。
要不是唐三藏和美猴王取经路过此地，不知道猪八戒多逍遥快活呢！
可见，投胎也是门技术活。八戒就是个榜样啊！
这一点，也是无需经手生死簿的，阎罗王也问不着。
沙悟净心说：“早知道这样，俺也错投胎，当初就该直接投胎到鳄鱼肚子里。二师兄你就是鬼心眼多。”
第三、立判生死，玉帝的裁决与态度至关重要：原来，生死簿真的是可以修改的。
“阎王叫你三更死，不能留人到五更。”牛头马面这句话看起来跟真的一样，很唬人。实际上是不是这样的呢？答案是：最终还是要看三界主宰玉帝的脸色，尽管十代阎罗掌有可以断人生死的地书生死簿。
长安城一个肉眼凡胎的袁守城竟然能“算死”泾河龙王，看起来好像这个人很厉害的样子，实际上，泾河龙王的生死，则是玉帝裁决的。阎罗殿只不过是按玉帝的批示走个程序而已，阎罗王怎么能决定一个天庭下派的龙族王者的命运呢？
美猴王学艺归来，已经修成仙道，不在三界内，不在五行中，却也走了一遭地府。这是怎么回事呢？按菩提祖师的说法，按神仙道的修为，猴哥确实已经达到了这样的水准，只不过，还没有得到天庭和玉帝的认可。所以阎罗王拘传了孙悟空，生死簿断定了猴哥的寿命。
猴哥反手勾掉生死簿名册，后来被玉帝诏安，也就没这个问题了。
翻手为云覆手为雨，玉帝对猴哥的称呼在不断地发生着变化：听话就是仙胎、太乙真仙，乃至齐天大圣，不听话，不好意思，拿下，刀砍斧削，置之死地。
最典型的，就是西海龙王三太子小白龙。他已经被玉帝给拖到剐龙台上了，秋后问斩，立马就要执行死刑了。观音菩萨急匆匆赶来，救下了三太子。这也可见，地府的生死簿，是可以修改的。但凡有点背景的神仙大佬，他们的生死，九幽和生死簿还真管不了。
孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙，他们是西天取经的预定人选，玉帝心里不会没有数。换言之，取经人的生死，不是九幽或是生死簿可以决定的。注定要成佛成圣的人，阎罗王真心惹不起，管不了。再者说了，九幽深处还有个地藏王菩萨坐镇，一副地藏王打扮的唐玄奘带领着取经团去西天拜佛求经，就等着猪八戒组团西去呢，阎罗王能拿生死簿找八戒说事情吗？秦广王状告美猴王，拿的可是地藏王手写的状子。
天蓬元帅猪八戒戏嫦娥，闹斗牛宫，性质原本是触犯天威的死罪，玉帝的裁决结果却是重罪轻罚，死罪免除，贬下凡间，开除仙籍。因此，程序根本走不到真正的生死轮回这一步，也就无需过阎罗殿和生死簿这一遭了。再者，像天蓬元帅这样的天界要员，生死直接掌握在三界主宰玉帝手里，而不是一个地府的官员可以独断的。从后面看，猪八戒还是取经团不可或缺的成员，玉帝也不能随便动。退一步说，即便真的到了地府这一关，还有地藏王菩萨坐镇，作为西天四大菩萨之一的他，是不会坐视不理，无论如何也不会把猪八戒当做一个棋子给随便扔掉的。这种出力不讨好的事情，阎罗王是不会上赶着给自己找不自在的。
猪八戒可不是一般的仙妖，当年在天庭之上那也是前呼后拥，威风凛凛，地位超然，大权在握的大佬，谁不侧目？
猪八戒虽然是猪妖出身，相貌丑陋且好色无比，但却非常幸运，碰到了一个非常厉害，在天庭中地位非常高的师傅。
猪八戒师傅的地位有多高呢？书中虽然没有明说，但绝不比孙悟空的师傅菩提祖师地位低。
有人说猪八戒的师傅是太上老君，很有这种可能，因为猪八戒的九齿钉耙就是太上老君精心打造的宝物，师傅送给徒弟兵器天经地义。
即使猪八戒的师傅不是太上老君，也应当是和太上老君地位相当的大神。
也正是因为如此，猪八戒在投靠天庭之后，受到了玉帝的信任和看重，被封为天蓬元帅，掌握天庭十万水军，直接保卫玉帝的安全，地位之高可想而知。
这比孙悟空当年的弼马温不知要强多少倍。
也许是地位太高，太有钱，生活过得太好的原因，猪八戒有些飘飘然了。
有一次，猪八戒喝醉了酒，竟然忘乎所以去敲月宫中寡妇嫦娥的门，污言秽语，动手动脚调戏了人家寡妇。
按理说以猪八戒在天庭的地位，调戏个把女子本应该不算什么，最多也就是私生活不够检点，批评批评，教育教育就可以了。
可嫦娥不同别人，她虽然是个寡妇，却是玉帝的情人，玉帝的最心爱之人。
而嫦娥一个人住在月宫的目的就是为了和玉帝幽会方便，谁知却被猪八戒占了便宜。
玉帝知道后怒不可遏，毫不犹豫地把猪八戒打下天庭，贬到了凡间。
可大神贬到凡间依然是大神呀，猪八戒依然过得逍遥自在。
而阎罗的生死薄主要是登记和管理凡间生灵的，也就是说管理和登记的是平凡的人和动物，这其中应该不包括生活在凡间的神，仙，妖。
比如孙悟空曾在阎罗的生死薄上没有找到自己的名字，同样，许多神仙妖怪的名字也应该不在上面。比如：如来，镇元子，牛魔王，铁扇公主，白骨精，六耳猕猴等，这其中就包括猪八戒。因为他们虽然都住在凡间，却并非平凡的人或者动物。
至于猪八戒被打下天庭，阎罗敢不敢接收，毫无疑问，肯定不敢接收。
因为阎罗是最欺软怕硬的，不要看他看见我们凡人一副凶神恶煞的模样，那是因为我们凡人实在是太平凡了，没有能力对他构成威胁。可一旦碰见有点能力，惹不起的神，仙，妖，阎罗立马就变成了溜须拍马，磕头如捣蒜的孙子。
对于猪八戒这样有能力的大神，阎罗躲之唯恐不及，怎么敢接收呢？
生死簿上为何没有猪八戒的名字呢？
因为猪八戒是朵奇葩！
常人一旦死了，会进入生死轮回，先过奈何桥，再喝孟婆汤，之后交由阎王爷审讯，根据生前干的好事或坏事，或投胎为人，或为牲畜，或为鸟兽，或为鱼虫，对于罪大恶极之人，直接打入十八层地狱，永世不得翻身。
可八戒投胎，没走正规程序！
八戒调戏了嫦娥，而嫦娥与玉皇大帝有着不同寻常的两性关系，当玉皇大帝听说之后，火冒三丈，立马命人将八戒从凌霄宝殿上空扔了下去。
八戒开始垂直自由落体，速度超快，快接近地面的时候，八戒想刹车，但无奈手脚被绑住了，法术也失灵了，一切已然来不及，只听嘭的一声，八戒惨了！
八戒的脸先着了地！在极大的冲击力之下，八戒的身体摔成了碎片，随即魂魄脱离了肉身。
八戒的魂魄棉絮似的飘啊飘，无所依靠，按照规律，八戒的魂魄最多只能保留三天，三天之内必须投个胎，否则就魂飞魄散，彻底玩完了。
八戒心里那个急啊，可一时半会儿，去哪儿投胎呢？眼看三天就要过去了，八戒心急如焚。
恰在这时，八戒看见不远处有个猪圈，有头母猪挺着大肚子，似乎要生产了，八戒一想，做个猪也总比魂飞魄散强吧！于是一头钻进了母猪的肚子里！
老母猪肚子一紧，呼啦一下，早产了，生下了一窝小猪仔，其中有个怪怪的小猪，它就是八戒！
八戒到底是神仙下凡，身上有神仙基因，所以吃得特别多，长得特别快，三天之后，八戒长成了大猪，基本恢复了法力。
后来，八戒嫌别的猪仔吃太多了，不够吃的，一气之下，疯狂撕咬别的小猪仔，猪妈妈见八戒发了疯，赶忙过来护犊子，不幸的是，猪妈妈也倒在了血泊之中，猪圈里一窝死猪。
猪八戒杀死了亲兄弟和亲妈，真是孽畜不如！
因为猪八戒投了猪胎，没走正常程序，所以阎王爷的生死簿上查无此人，这也算不幸中的万幸了！
万物生灵，哪个不归我管？我让他三更死，他等不到天明！这就是主掌生死大权的幽冥界“老大”阎罗王的嚣张气焰。
但是总归还是有几路不受他控制的“大仙儿”。
- 仙界。主管人鬼神三界独尊。玉皇大帝麾下的各种“在编人员”。这些都是“金饭碗”，真需要渡劫惩罚的话，必须由玉皇大帝亲自批示。阎罗王自己也属于这一序列，况且身份并不突出（属于外放型）。而天蓬大元帅（猪八戒的前身）是玉皇大帝御封的掌管天河的上将，属于“红人”（经常受邀参加各种重要场合）所以，阎罗王的生死簿上不可能有猪八戒的名字。
- 修成正果的罗汉以上释迦派。这些都是经常在八德池边陪同如来佛祖诵经的“金身罗汉”，属于玉皇大帝的精神寄托。所以不在阎罗王的管理范围。
- 超脱五行之外的大罗金仙。代表人物有：菩提老祖、五庄观的镇元大仙……这些人属于“特殊人群”，他们早已超凡入圣，可能比玉皇大帝的辈分还要高……。
- 半仙之体、天生石猴。这些虽然在阎罗王管辖范围之内，但是往往这些人不是后台够硬，就是技艺太高超。阎罗王也是有心无力啊！代表人物：二郎神、孙悟空、各路大神的坐骑。
所以说，嚣张可以，一定要有“实力”。没有实力，阎罗王可不吃这一套。