科举制度真的促进了社会阶层的流动吗？

科举制度对于中国封建时代选拔人才、促进社会阶层流动确实起到了一定的积极作用，其相对公平的考试制度对于寒门学子向上流动打开了一扇门，因此在民间流传着一句治家名言“穷不丢猪，富不丢书”，虽然学习内容僵化枯燥，但对于促进官办和民办教育发展还是产生了一定的促进作用。只是后来科举制度成了统治阶级强化其统治的工具，其内容陈旧，其形式固化，门派之风盛行，“读死书，死读书，读书死”成了封建学子的基本宿命，“学而优则士”成了读书的唯一目的。

科举和高考是相对公平的。

科举制度产生于隋朝，是隋文帝杨坚，创建了科举制度。

我们绝大多数的人，对隋朝的印象是，时间短，局势乱，只是南北朝结束混乱，到大唐盛世开始之前的一个过度朝代。

尤其是隋炀帝杨广，昏庸无道，可以说是中国历史上，历朝历代中，最恶劣最昏庸的皇帝，没有之一。

然而，隋朝其实与秦朝有非常多的相似之处，都是之前的一个朝代分崩离析，分裂成了诸侯乱战的格局，而后一股绝对强大的势力实现了统一，但统一的朝代，到了第二代帝王就开始落寞，于是被另一个真正强大的朝代所接替。

汉朝足够强大，接替了只传接了两代的秦朝;唐朝足够强大，接替了同样只传接了两代的隋朝。

但是，就像秦统一之后，统一度量衡、修长城一样，隋文帝杨坚，平灭宋齐梁陈，统一南北朝之后，同样有做出历史贡献的举措，那就是开创了科举选材制度。

在科举还没有诞生之前，大家所能依靠的选拔制度是世袭罔替，察举制度，前者是由血脉传承决定的，自然没有什么平民的机会，因为家族的延续重来都是绵延不绝的，贵族纵然没落但是他的传承依旧存在，而且可以轻而易举地获得社会大众的认同，只要拥有机会他们便可以一跃而起，恢复祖上的荣耀，这和他们个人的能力，学识没有太多关系，依靠血脉的高贵足以解决这所有问题。

察举制度是依靠个人品德来进行的，而在生活之中，当自身贫困之时很少有人能够坚持内心的原则，让自己始终如一地用于实践，而且察举制度是依靠人来进行的，而且个人的性格是不同的，自然对于人的要求也不同，因此人才的选择总是充满不确定性的，而科举制度是依靠规则进行的，虽然刻板但是很大程度上却保持了公平，自然也就也多数人提供了机会。

朝为田舍郎，暮登天子堂

那是肯定的啊

科举制度，有其历史功绩和地位，只是后来演变成八股文式，偏离了方向。