我发现很多徒步线路都是一个叫做“守静笃”的人开辟的，他有什么故事吗？
“每年只走一条线路，走过的线路后来都成了经典徒步线路”这是守静笃在重装徒步圈的独特标签。
国内徒步圈有一个大牛的名字很是独特：“守静笃”，巴丹吉林沙漠穿越、格聂神山大转、念青东、郭喀拉曰居、伯舒拉岭、新泸亚等国内经典徒步线路的开辟均是出自他手。
守静笃，资深户外徒步玩家，16年户外经历，致力于西部荒野山岭开线探路，先后开辟了8条长距离徒步穿越新线路，每条线皆独辟蹊径，成为国内经典徒步线路。
对于守静笃而言，之所以进入徒步圈，完全是因为偶然——因为没有充足的假期。
2003年到2005年，守静笃陆续攀登了四姑娘山大峰、二峰、半脊峰。然而他没想到的是，半脊峰竟然成了他登山的终结。从那之后连续两年，雀儿山和慕士塔格峰的攀登都因为没请到假而泡汤。于是阴差阳错之下，登山这条路已经无法进阶，他决定放弃登山，转为徒步。
这一转身，便成就了徒步圈的一个传说。
守静笃每年徒步一次，时间基本都在国庆前后。所以从徒步数量上来说，他走过的线路并不多，16年户外经历，只走过13条徒步线路，其中常规线路有5条，开辟的新线路有8条。
不重样的走法——5条常规线路的不同尝试
5条常规线路有毕穿长（毕棚沟-长坪沟）、墨脱、独龙江、乌孙和贡嘎，各有特色。
2002年，守静笃迎来了自己的第一次徒步：毕棚沟穿越到长坪沟。那年毕棚垭口下了一场大雪，积雪很深，走的特别艰难，39人的徒步队伍，只有6人翻过了垭口，其中就有守静笃。
独穿墨脱
2006年，在大概查阅了穿越线路和距离后，他便背上大包独自去了墨脱。那时候徒步墨脱还不是很火热，一路上徒步者很少。由于墨脱徒步线路岔路不多，路迹比较明显，没有带导航工具的守静笃也顺利的用4天走了出去。
独龙江——初次约伴
2007年，守静笃完成了从独龙江到察隅的穿越。从云南贡山县翻过牛魔王垭口到独龙江，再穿过原始森林走到察隅的日东村，连续穿越13天。
乌孙、贡嘎——老线新走
乌孙古道过溜索
乌孙天堂湖，很多人都是冲着这个湖来的
2011年穿越贡嘎的线路，可以算作守静笃第一次完整意义的设计线路了。
“五星级”露营地，对面就是贡嘎
一年磨一剑，一线一经典——开辟的8条新线路都成了经典
守静笃先后开辟了8条长距离徒步穿越新线路，每一条都独辟蹊径，成为国内经典徒步线路。它们分别是：巴丹吉林沙漠穿越、格聂神山大转、念青东(波密北线、鲁易线)、郭喀拉曰居、伯舒拉岭、雄鹰谷、新泸亚。
巴丹吉林—沙山跋涉
守护神——雄鹰塔。这个天然的钟乳石鹰被当地人尊称为雄鹰塔。
格聂——围着格聂画个圈
2012年10月，守静笃和同伴走进格聂神山，连续徒步15天，翻越5个5000米以上垭口，行程200余公里画下了这个圈。这条线路的特点就是景色比较优美，人文浓郁，目前已经成了格聂的一条热门线路。
在守静笃开辟的8条新线路中，其中有4条都是深入藏东南区域：伯舒拉岭、念青东（波密北线、鲁易线）和郭喀拉日居山脉横穿。
伯舒拉岭湖泊
郭喀拉日居念久神山，海拔6020米，接近性很好，可以用手摸到冰川
郭喀拉日居核心区，8公里长的海子，看到的只有一半
探路者——荒野的魅力
从守静笃走过的线路可以看到，这些年他基本都是在西部荒野山岭间开线探路。那些不为人知的美景，那些被忽略的山脉，那些被遗忘的历史和人文，都在他走过的线路中一一出现。
守静笃说他选择线路有一个标准：
没有人去过的荒野；
有混合风景的线路：高山海子、雪山、冰川、丰富的人文。
这种没有人去过的地方可以让线路保持新鲜感，而混合线路又增添了线路的丰富度。在探索荒野的过程中，线路上遇到的东西越多，人的满足感也就越强，这也是徒步时的动力。
守静笃走过的很多线路都成为了经典线路，这让人不得不赞叹他选择线路、规划线路的眼光和能力。
（文中图片均由守静笃提供）
我没有该运动，也不了解这些。
虽然不知道这个人，但知道去开拓徒步线路是需要胆识、毅力与户外经验的，他是敢于探险的人。
守静笃，他就是那个“一年磨一剑，一线一经典”的重装徒步大神！
圈内人称他为“守队”“守大人”。
他的特点就是一年只走一条路线。
而他所走过的每一条徒步路线最后几乎都成为了国内的经典徒步路线。
他喜欢开辟新路线。
从2002——2021年20年的徒步经历中，他总共行走了18条重装徒步长线。
其中有13条是他开辟的徒步新路线。
之所以进入徒步圈，是因为没有充足的假期。
本是登山者，转做背包客。
因登山已无法进阶，决定放弃登山，转为徒步。
这一转身，他便成就了徒步圈的一个传说。
因为我没有加入此项运动，更不晓得发启人是谁。
我不知道‘守静笃’是谁，但我看过外国人徒步翻雪山高峰等，不是常人走得了的，去走的人也是有后备力量的，不然会出生命危险！
对于“守静笃”本人我不甚了解，但“守静笃”的出处，我可以作一番解释。
“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。………”
这里的“致虚极，守静笃”出自老子的《道德经》，是老子思想重要体现，也是道家的治国理念。主张圣人们不要过多的去干预百姓生活，要充分发挥他们的创造力，以便做到自我实现，从而走向崇高与辉煌。所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道、遵循客观规律，这也正是朴素的辩证唯物主义的体现。
《道德经》指出用规律来约束宇宙间万事万物运行，万事万物也均遵循规律而行。由此引申到治国，以制度（即是“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
附上原文及释意一一一一一一一
原文：
致虚极，守静笃，
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
没身不殆。
解释：
在万物蓬勃生长时，我以虚静之心观察万物生死循环的规律。
天下万物，都要返回到它最初的状态。
这种回归叫作“静”，“静”即是复归本真状态。
回归本真是万物发展的自然规律。能够认识明了这种自然规律，就叫作“明”。
如果不明白这种规律，轻举妄动，就会招来灾祸。
如果明白这种规律，就能包容一切，包容一切就能大公无私，能够大公无私，就可为王，王自然会遵循自然法则，遵循自然规律，则必然符合天道，符合天道就能长久。
终身没有危险。