如懿传里的如懿，清朝历史上的悲剧皇后，真的得到乾隆的爱了吗？

纯帝继皇后辉发乌拉氏，乾隆的第二任皇后，也就是《还珠格格》里的那个皇后，她虽然贵为皇后，但死时仅仅以妃礼下葬，而且没有独自的陵园，而是被塞进了纯惠皇贵妃的陵寝地宫，《如懿传》中的解释是乾隆想给她一个平凡人的愿望，这个脑洞实在太大，也太牵强。

历史上，皇帝与皇后之间没有爱情是很正常的事，尤其是政治婚姻之下。乾隆的正妻富察氏与其伉俪情深，在富察氏死后，乾隆册立那拉氏为新皇后，也是因为那拉氏入宫很早，且地位很高，而当时的乾隆，更加宠爱后来的慧贤皇贵妃高佳氏。

乾隆与那拉氏生有两子一女，两个儿子一个早早夭折，长子生前连个爵位都没有，可见那拉氏在乾隆心目中，地位根本不高。

那拉氏失去帝宠，最广为流传的说法就是那拉氏皇后阻止乾隆在江南猎艳，削发惹怒了乾隆，回宫后那拉氏的待遇如同最低级别的答应。那拉氏死后，其子永基也被冷落，如同被废，贵为皇后之子，却连个贝勒的爵位都没有，可见乾隆的狠。

那拉氏在世时，乾隆已经想册立宠妃魏佳氏（令妃娘娘）为皇贵妃，一般来说，整个清朝皇后与皇贵妃同时在生并存只有两次，一次是顺治的董鄂妃成为皇贵妃，直接威胁到了孝章皇后的地位；另一次就是同治帝时皇后阿鲁特氏不得慈禧欢心，慈禧破例册封富察氏为皇贵妃与孝哲毅皇后分庭抗礼。

乾隆有此想法，可见对那拉氏已经没有什么感情可言。。。

在如懿传里乾隆是很爱她的，即使对她做了一些不好的事情也是为了掩人耳目。但是在真正的历史上两人的关系并没有这么美好，乾隆不仅不爱她，甚至讨厌她。

乌拉那拉如懿原名青樱，是乾隆皇帝的第二个皇后。雍正年间，嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历，为侧福晋。乾隆继位后先被封为娴妃，乾隆十年晋为娴贵妃，十三年又晋皇贵妃摄六宫事，十五年册立为皇后。看起来这位女子的后宫之路似乎很平顺，但乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，皇上下旨以皇贵妃礼葬（实际仅相当于嫔），不举行国孝三年，可以说是不废而废。从她死后乾隆的表现来看，乾隆并不喜爱她。她出身高贵，又很早跟随乾隆但乾隆对她很是冷漠，当时在王府有三位福晋，乾隆敬重大福晋富察氏，宠爱高佳氏，唯独对如懿比较冷淡，还曾将他打入冷宫。可以说她在宫中的地位是太后的一点助攻和时间熬出来的。

乾隆与她完全翻脸是在一次南巡。南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。后来他们来到杭州时，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面。 后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派人把皇后由水路送回京师。南巡结束，回到京师不久，即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有常在才有两名宫女。乾隆晚年对此事的解释是皇后在皇上和太后健在时私自剪发，大不忠大不孝。但因此就对一个皇后这样有点说不过去，可是真相已经无从知晓了。

正是因为历史是这样有很多不知道的细节，如懿传才可以“肆无忌惮”的写着乾隆帝与这位皇后的爱情故事。在小说中，皇帝冷落如懿是为了不让其他妃子针对她，打入冷宫也是为了使如懿淡出众人视线，没有按皇后之礼下葬是因为如懿有一个做普通夫妻的愿望。

皇帝跟妃子的爱，不过是言情作家骗小女生买书的招儿。

比如这个《如懿传》里讲的辉发那拉氏。编剧表示自己要讲一个在宫里追求爱情的故事。

宫里追求爱情？男主角还是没当皇帝就有十个老婆，当了皇帝还没事下江南玩新鲜的乾隆？

这是女主角有病，还是编剧脑补的太多？

不要说这个辉发那拉氏，就是《延禧宫略》里的那个小宫女，后面升为皇贵妃的魏佳氏，只怕乾隆也是不怎么爱的。

爱是排他的，你说只娶一个老婆的明孝宗朱祐樘有爱，我相信，你说为爱出家的福， 我也相信。爱是需要证明的，是需要付出代价的，什么都没付出，自己搂着一大堆女人，你说爱？不可能的，不存在。

不过，乾隆自己倒说了，我最爱一个女人，就是第一任皇后富察氏。富察氏死后，乾隆曾经写了一首诗叫，里面有一句：九御咸备位，对之吁若空。

三宫六院，姑娘很多，但对我来说，都是浮云，这里面的浮云就包括了辉发那拉氏。

这时候，辉发那拉氏跟乾隆起码结婚五六年了，要有爱，早就有了爱，那有爱，怎么还会写出这种诗？显然，没把辉发那拉氏当什么爱嘛。

不过，辉发那拉氏却是接班了，成为皇后，这个也是顺理成章的，因为乾隆是王爷时，她就是侧福晋，就是第二顺位啊。

另外，这位那拉氏，乾隆应该是不讨厌她，还是喜欢她的，为什么这样说呢？

因为乾隆下江南，总把她带在身边。这要没有一点喜欢，这也是不可能做到的。

不过，辉发那拉氏也是下江南出事了，一次到杭州，早上还一起喂包子吃呢，到了下午，这个辉发那拉氏就发脾气，把左右的人支走，自己在房间里把头发剪了。

满洲风俗，女子最忌讳剪发。没事剪发，等于咒大清，咒老公，咒婆婆啊。所以乾隆很生气，当天就把那拉氏送回了北京。

回京后，乾隆收回了那位氏所有的工作证件，三个上岗证从娴妃到皇贵妃再到皇后。实质上是一下降到了答应的级别。

然后打发到冷宫，身边只有两个宫女，没过一年，那拉氏就死了，死了也没能附葬裕陵，而是葬到了妃园寝内，据记载，整个丧事就花了二百两，就把这位前皇后给埋了。

为什么这样呢？

说法很多，集中到一点，就是乾隆在江南时又泡烂妞， 看中了什么女伶之类的，还准备策为妃子，那拉氏进行劝阻，乾隆不听，她才剪发。

从这一点看，还真有点吃醋的味道，搞不好，那拉氏是真的爱乾隆，所以不允许别人的女人出现。

这大概是编剧说要写一个有关爱的后宫故事的底气吧。

就算这样，也是那拉氏爱乾隆，乾隆，从来都没真的爱过什么女人，他唯一爱的人，当然是自己啦。

首先，乾隆对她应该是有过爱的，她册封皇后前并没有子嗣，而且乾隆曾经说，册立辉法那拉氏为皇后是他自己的意思，并不是别人的建议，这说明，至少皇帝对她本人是认可的。

辉法那拉氏娘家并不给力，镶蓝旗只能属于中等，和富察氏没有办法比肩，皇帝册封她应该大多看中的是她本人。她登上皇后宝座后，五年中生三个子嗣，两子一女，每次南巡皇帝必带她随行，可以看出，他们的夫妻关系还是比较亲密的。

但是辉法那拉氏身后极其悲惨，从她剪发之后，乾隆对她的态度大变，尽管没有真正地把她废掉，但是实际上和废黜也差不多了，她的册宝被收走，她的服侍的下人被裁撤为两人，清朝只有最低位份的答应才只有两人服侍。

她去世之后，乾隆只让十二阿哥处理他的身后事，以贵妃礼下葬，实际操作时只是嫔的位份，被放在纯惠皇贵妃地宫一角，当东陵被打开的时候，已经进水多时，纯惠皇贵妃的棺椁还是好的，继后的早已朽了，枯骨散落一地，流落一地，非常凄凉。这场丧仪只花了200两银子，而富察皇后的丧礼花费是白银30万两，这对比实在是太惨烈了。

这件事也成为了永恒的谜团了，对于那拉氏剪发，乾隆震惊又疑惑，他还让人审问跟随皇后的宫女询问情况，猜测“她平日恨我必深”。那拉氏的容貌画像都没有留下来，但是她应该是个身材高挑的姑娘，据考证应该有170左右。

他们应该也有过琴瑟和鸣的岁月吧，但是之后就太凄凉了。

爱情，这是中产阶级夫妇的追求。马克思是一位典型的中产阶级知识分子，所以理所当然的认为:“没有爱情的婚姻是不道德的”。

其实帝王家的男女之情通常是类似Bonnie Parker 和 Clyde Barrow(美帝历史上著名的亡命鸳鸯，在30年代威震德克萨斯)，都是抱着“我们没有明天”的心境去拥有彼此——这不是标准意义的“爱情”。

贵族伉俪之间不同于中产阶级夫妇，但却和社会底层之间的男女有很多共同点，婚姻的基础讲究是责任和信任(当然青少年夫妇之间还有生理需求)，说白了就是“义气”，杭州月下老人祠中的签子之中就有“夫妻者，兄弟也。”的至理名言。

而作为贵族社会的顶点，帝王家的男女之间更是把这种模式演绎的一丝不苟。

历史上的乾隆帝的废后纳兰氏，也就是《还珠格格》里的皇后娘娘、《甄嬛传》里的青樱、《延禧攻略》里的娴妃、《如懿传》里的如懿，不仅根本得不到现代人所想象的爱情，恐怕到最后她的夫君乾隆帝对她是恨得咬牙切齿，以至于很有可能就是被乾隆帝给弄死的。

忠告所有沉迷于“中年大叔”的各种女性，你们喜欢的“霸道总裁”，基本上都是蓝胡子。

关于纳兰废后之死，有一种说法，就是死于被乾隆帝的折磨。据在乾隆三十一年十一月初七日，朝鲜王朝燕行使金弘喆在《丙午宪书》中记载：

“幽废皇后，绝其往来，损其饮食，日加诮责，令其速殁。至六月二十三日始殁。或云不得良殁，而事极讳秘。即日移殡东直门外静安庄，不颁诏书，又不成服。十月二十七日略备仪物，葬于遵化诸陵傍。彼人皆言新皇后册封是应行之典。而皇太后欲令选名族，皇帝意在后宫，相持未决，故其举行早晚有难预期云。”

也就是说乾隆帝一直虐待这位还没有被正式废位的皇后，希望她死，但是这位皇后——也就是“如懿”，生命力有点顽强，直到六月二十三日才离开人世。注意，纳兰废后的死亡日期清代官方记录是七月十四日，比朝鲜使臣记录的晚了二十多天，所以当时人们都在怀疑这位曾经的国母是不是被“秘不发丧”，也就是说是乾隆帝实在是不愿意再等下去了。

纳兰废后死后，乾隆帝的圣母孝圣太后便要给儿子续弦，可是乾隆不同意。应该说明一下的是，乾隆帝不同意的原因不是还想念者孝贤后或者是心灰意懒再要不然就是想立令妃“魏璎珞”为后，而是对新皇后的候选人不满意，太后意思是让乾隆帝娶自己娘家的女孩也就是顺妃(最后也被乾隆帝整死)，但乾隆帝不想受到母后的控制。历史上乾隆帝对自己的权力十分警惕，所以对母后其实也是十分提防。

纳兰废后已殁，但乾隆帝却恨意难消，于是进一步清算废后遗族。将其娘家降旗、无罪的侄子抄家免官；她的三个亲生儿女全部无封号； 死后待遇凄凉——葬礼仅花费二百零七两银子、无单独地宫、无祭祀、无谥号、并毁掉她所有画像；这些与被废、赐死，也没有太大的差别了。

最后看一看备受乾隆帝宠爱的“魏璎珞”或“魏嬿婉”在殁后是如何的待遇——作为嘉庆帝的生母令懿皇贵妃(孝仪纯后)，在乾隆四十年入葬时，裕陵地宫内除了乾隆帝的棺位外，还剩下两个空棺位，一个是乾隆帝的棺位之右即西旁，另一个就是东侧的垂手棺位。如果当时将令懿皇贵妃的棺放在东侧垂手棺床上，棺床上肯定会有龙山石榫眼，因为在档案上有凿令懿皇贵妃棺龙山石榫眼的记载。可通过实地考察，东侧垂手棺床上并没有榫眼。这说明当时就是直接将令懿棺放在了乾隆棺右，而没有放在东垂手棺床上。而很可能是嘉庆帝掌权之后才将母亲安排到了最好位置，紧贴在父亲的身旁。好像她生前真的做过皇后。

要记住，惨死于宫斗的女性，纳兰废后绝不是最后一个。

历史她是否得到乾隆的爱真相如何，不好评判，毕竟真的无从考证，她失宠成为废后倒是真的！而作为书粉的小编知道：《如懿传》里的如懿却是得到过乾隆的爱！

抛开历史，书中这样把乾隆和青樱（即后来太后赐名的如懿）当成一对夫妻从相亲相爱、为了对方着想却后来渐生嫌隙再到恩断情绝最后心有追悔的故事，在电视剧《如懿传》乾隆和青樱是青梅竹马两小无猜的关系，还是宝亲王的时候就情系她了，因为姑母受到牵连而没有当上正妻被立侧福晋！刚登基为了如懿能入宫伺候就和太后对着干，还故意拖延寿康宫的修葺进度，甚至可爱！

《如懿传》中乾隆因为爱惜她，各种对她都有不一样的对待！因为只能和皇后才能一起入画，特意叫郎世宁将他们的独照和在一起！乾隆很腹黑，在后宫争斗漩涡里明着疏远如懿，实则保护她，明着处置海兰责怪如懿帮高贵妃，实际还是帮助如懿！就算把她打进冷宫，也是为了保护她！实属无奈之举！进了冷宫也派专人看护保她周全！在高贵妃见的最后一面的时候，知道手镯内零陵香的事情，立马到翊坤宫找如懿取下镯子借口说旧了要给她换新的！这些种种都可以看出皇上是真心爱护如懿的，他们的夫妻感情是真的！

然而，自古皇帝多钱也薄情。在那个位置，在那个纷繁复杂的后宫，你不害人，别人也会来害人！没有自保能力是无法生存的！心机设计，就是家常便饭！想在后宫谈真情太奢望，连小白兔海兰为了保护姐姐保护自己也被逼着害人！而皇帝与如懿的感情，就是在人与人之间的猜忌怀疑、一个接一个的连环套感情慢慢消磨殆尽！后面卫嬿婉的上位，间接导致帝后离心的关键因素！真的感情在现实面前、权利、前朝势力、心机手段各方面皇帝的真情简直不值一提！君王的爱不能当真，爱上了君王，就像我们这戏里太后说的：君心是这个世界上最难以琢磨的事情。你爱上他，你一定就走上了一条不归路。

玫瑰象征着爱情，皇上送如懿独有的玫瑰，剧中出现过几次，七夕送更是是表达了对她的爱意的！现在如懿和皇上有多恩爱，后面就有多虐！还是蛮郁结的一件事情！自古帝王多薄情滥情！

冷宫里的女子都是悲惨的！《如懿传》讲述了乾隆和如懿一段纯真的爱情如何在封建体制、帝王心术中消亡的故事，爱过、猜疑过，最终成为废后！最后在海兰的隐忍下揭露了令妃的一众罪恶，也被皇上赐死！皇上对如懿只能追忆了！可悲可叹！

历史上后宫的事情很难说，清史稿中的诸后妃传中，也没有说哪个皇后跟皇帝相爱的。但一些作者，却能够考证出一些皇帝对于一些妃嫔特殊的钟爱之情。

众所周知，努尔哈赤钟爱大妃阿巴亥，皇太极喜欢孝庄的姐姐海兰珠，康熙帝爱他的皇后赫舍里氏，因此将二阿哥早早地立为太子；乾隆皇帝对富察氏敬爱有加，乾隆十三年富察氏去世，乾隆皇帝哀悼很长时间，一直难以摆脱这一阴影。这些都是可以通过一些史书中翻阅到的。

《如懿传》中的如懿，乌拉那拉氏，也就是《还珠格格》里剃度出家的皇后。是个很神奇的人物。她在如懿传中是乾隆帝青梅竹马的爱人，在还珠格格里是个乾隆皇帝憎恶的妒妇，同一个人，在两部小说中，相差如此之大，应该怎么理解呢。

影视剧和小说毕竟是艺术类的作品，这些不过是为了博人眼球罢了。乾隆帝钟爱的妃子中，在史书中记载最为明显的应该是富察皇后和香妃了。其他的皇后虽然也有所记载，但远远没有对这两个妃子的钟爱程度。况且，乾隆帝这样有野心的男人，是以国家大局为重的，又怎会像电视剧中如此的儿女情长？

《如懿传》这种剧，我大概一年只能追得动一部。

播出前是水深火热的等待，播出后是感同身受的煎熬，就像替如懿活了一生。

结局时，如懿嗟叹着“要是琅嬅、晞月、玉妍、绿筠……都还活着就好了”的时候，简直像生活在她身边很久一样，泪奔。

而老去的乾隆在屋内种满了梅花，用后半生的追悔给了这段婚姻一段令人唏嘘的注脚。

宫苑还是那个宫苑，人还是那个人，但已经是兰因絮果。

很多人对《如懿传》的期待是宫斗戏，主创的定位却是“罗曼蒂克消亡史”，是一部“中年危机故事”。

它映照着每对人到中年的夫妻，在越来越无望的婚姻生活里载浮载沉。但因为发生在宫廷，这故事有了不一样的况味。

以《如懿传》为名，如懿是当之无愧的女主角，刚出场时，主角光环相当明显。

如懿还叫“青樱”，乾隆还叫“弘历”的时候，一个是皇后的亲侄女，一个是宠妃熹贵妃的儿子。

青梅竹马同去戏园听戏，听的是《墙头马上》。

这个符号在《如懿传》里出现了太多次，“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”既是爱情的初萌，也是这段情感的诅咒。

被发落在潜邸守孝，弘历派王钦送去《墙头马上》，时刻告诉她放心。

青樱回赠“青樱红荔”，俩人默契满满。

被废为庶人，幽禁冷宫，皇上还提及墙头马上，暗示自己未忘记情分，只是身不由己。

就为了这个，如懿就能再等个好几年。

因为这个皇帝，还是跟她心意相知的少年郎。

但这个少年郎的不同之处在于：他是皇帝。

这也导致了，普通人或许适用的“一生一世一双人”，在如懿和皇上之间，就成了“不可能的任务”。

常看宫廷剧的观众都有共识：

真爱皇帝的女人，不一定会有好结果。

如懿作为乾隆皇帝的继后，并不意味着乾隆多么爱这个女子，而是在很大程度上，是乾隆自身统治的需要！

随着满八旗八大老姓里以富察氏为代表的上层贵族的逐渐势大，乾隆皇帝需要维持整个权利体系的平衡，必然会扶植起一股足以抗衡他们的实力。就此，富察皇后的日子就过得紧张了。虽然当年乾隆登基受到满清贵族的支持，但是随着乾隆皇帝的统治日期越久，旧式氏族实力已经影响到了他的集权化进程，所以，打压上层氏族的意图也就日渐明显。于是，辉发那拉氏作为中层贵族的身份就成为了团结目标。

因为，长期势力的平衡，满清八旗中下层贵族需要一个发展的契机，辉发那拉氏作为中下层贵族的代表，开始逐渐取代富察皇后的位置，成为王朝的象征物。

而同样的，团结和利用完满清八旗旧有贵族之后，面对新兴的汉族地主势力，树立一个新的吉祥物的要求日渐迫切，于是，出身寒微但是足够代表汉族势力的魏氏（后来改姓魏佳氏）又逐渐成为乾隆后宫里权势足以凌驾于辉发那拉氏的存在。

所以，在乾隆这个十足十的权欲熏心的人面前，所有的儿女情长都不过是追求天下至尊的点缀与手段，就算是当时对于这些尽态极妍的女子有过真心，这点包裹着利用与权欲的真心，也就尽数消磨在了那漫长的争斗竞逐里！

霍建华、周迅、董洁、童谣、辛芷蕾等领衔主演的《如懿传》剧情渐入高潮，只因在人群中多看了一眼，叶赫那拉.意欢便对乾隆一见钟情，后在太后甄嬛的引荐下入宫，成就了这一世姻缘。在李纯饰演的卫嬿婉的设计陷害下，舒妃意欢快先是失去了十阿哥后又得知安胎药的秘密，最终心死而亡，领盒饭下线。让人忍不住感慨按照《如懿传》这个路子，在后宫对乾隆用了真心的妃嫔几乎都不得善终。

其中，如懿算一个，和乾隆有着青梅竹马和两厢情悦的情分，从苦求而来的侧福晋到冷宫再位至中宫，还是没能逃过断发凄苦的下场。因为乌拉那拉氏的关系，雍正在位时极力反对弘历娶青樱，以至于福晋的玉如意已到手又不得不收回。但弘历到殿前坚持求娶这才有了后续的姻缘

无依无靠的青樱入宫后先后受到太后和嫔妃们的责难。不论是玫嫔的孩子横死还是仪嫔被害，禁足期间乾隆都不曾真的怀疑过如懿。及至后来的冷宫风波也只是乾隆不得已的权宜之计，私下里他没少安排庇佑。羽翼渐丰后，他甚至力排太后和前朝的非议立了如懿为继后可见两人的情分。可即便如此，生了孩子的如懿也还是惨淡收场，让人忍不住唏嘘不已。

童瑶饰演的高贵妃也是如此，虽然外表看去奶凶奶凶的，实际是最没脑子的一个，遇事只会发脾气和撒娇，而害别人的手段也是直白而不过脑子，也正是这样的性格特点，让广大网友对她恨都恨不起来。她一生痴恋皇帝祈求得子却被皇后暗害，就算是有母家的支持也没能幸免，早早领了盒饭下线。

董洁饰演的富察皇后亦如此，虽然身负富察氏的荣辱兴衰，不敢有一刻是完全为自己而活，但她对乾隆也是真心的，痘疫期间衣不解带的照顾，平日更是时时以正妻和皇后的气度自持，接连失去两个儿子，油枯灯尽之际拼命想护住唯一的女儿却不得不向家国大业妥协，含泪别离。发觉夫妻情分日淡，她惶恐不已，以至于夜里梦魇不断，临死前她只想再让皇上唤一句闺名，却只落得一句“很像皇后的名字”，凄凄惨惨戚戚。

这都是些对皇帝有真心的女子，但结局却并不好。纵观下来，反而是心里不曾有真爱的妃嫔落得长久。

辛芷蕾饰演的嘉妃二十余年间心中一门心思都是玉氏王爷，却接连诞下四个皇子，手段阴险毒辣，她的求生秘诀就是串门挑唆和阴阳怪气的添油加醋。在她的直接授意和间接协助下，玫嫔、仪嫔失去了孩子，如懿多次被禁足，高贵妃和皇后接连下线，而她坐收渔翁之利生下皇上登基后的第一贵子，纵享荣宠多年。也是她的挑唆让纯妃动了争后的心思，间接导致三阿哥的失宠。

小天使海兰对乾隆也未曾用情多深，但也正是这点护着了她，在如懿深陷冷宫时她以色侍人，并借助腹中胎儿之功成功将如懿救出。在嘉妃设计败坏如懿清誉时，她灵机一动巧妙化解。最后当如懿心死是她联合其他妃嫔为其复仇。在这尔虞我诈的后宫里，小天使海兰成了一股清流，让人忍不住感慨这样的好闺蜜请给我来一打。

而卫嬿婉起初钟情凌云彻，后为上位获得荣宠光耀母家而委身乾隆，虽然因为见识浅薄和急功近利几次被皇帝冷遇，但又一次次用足了手段复宠。在她心里其实并没有真正的感情归宿可言，她更像是一个识时务的人，谁能给她想要的东西她就会将天平偏向何处。但也正是这样一个炩妃死后成了乾隆第三个皇后。可见按照《如懿传》这个路子，后宫女子还是断了情根，才会活的长久。文/小花粒

谢邀。

说爱严重了。爱是自由主义的东西，古代社会何谈爱？先抛一个古代所谓的爱情誓言——执子之手，与子偕老。

诗经曰：“击鼓其镗，踊跃用兵。……死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此段话选自《击鼓》，描述的是战争。老是死去的意思，不是活到老的意思。此段说得是战友之情，类似《士兵突击》中钢七连不抛弃不放弃那句名台词。

古代鲜有谈爱的时候，仁义礼智信，天降大任是我们历代知识分子、帝王将相追求的人生。他们在乎的也多是这些伦理道德和盛世虚名。至于爱这种情愫，它产生于自由的两性关系。但古代的两性关系只发生在父母之命媒妁之言的前提下。

皇后，乌喇那拉氏，佐领那尔布女。后事高宗潜邸，为侧室福晋。乾隆二年，封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。

乾隆没当皇帝前，如懿是他的侧福晋（福晋为正妻）。乾隆二年，如懿被封娴妃（正妻富察氏被封皇后）。乾隆十年，被封贵妃。乾隆十三年，孝贤皇后去世，如懿进皇贵妃，主管后宫。乾隆十五年，册封皇后。从小老婆到正妻，如懿在这宫闱大院里走了十五年。此时此刻，她的人生是圆满的。这个位置，大宠妃杨玉环到死没坐上。

三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。

乾隆三十年，如懿随乾隆南巡。到杭州时，触犯龙威，接着剪掉自己头发。皇后剪发有违国家伦理体面，乾隆大怒，把她遣送回京城。次年七月甲午，去世。正赶上乾隆木兰游猎，只给了她一个皇贵妃的安葬礼仪。皇后配皇贵妃待遇，可以视为侮辱，可以视为惩罚。

对于如懿的死，乾隆是这样评价的：

国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽。

国俗不让剪发，而她对伦理规定毫无顾忌，我对她一忍再忍。她死后，只削掉了她的礼仪待遇，没有削掉皇后位号，已经做得仁至义尽。

如懿陪乾隆度过四十多年岁月，到了换来四个字——仁至义尽。什么样的爱会用仁至义尽四个字表达？这应该是领导开除屡教不改的下属时候说得吧。我们爱一个人，不会因为一次有违体统就大失所望吧？如果会，只能证明你爱体统不爱她。比如乾隆。

人性角度看：皇帝，特别是风流韵事颇多的皇帝，他们可能连好色和喜欢都分不清。说爱，有点难为乾隆了。

乾隆皇帝在一段时期内是很宠爱继后的。

可以从继后生育孩子的数目和生育孩子的时间段看出，继后一共生了三个孩子，算是乾隆宫中生育比较多的女子。而且三个孩子出生时间间隔不远。说明乾隆皇帝在那个时段是对继后有感情的。

作为帝王，尤其是一个风流天子，弱水三千只取一瓢饮，这种事情发生在乾隆身上是绝不可能的！

乾隆宠爱令妃，宠爱容妃，宠爱富察皇后等等等等，他的爱不可能是独宠，他可以同时爱很多女人，他也不可能为了哪个女人放弃其他。