曹丕受禅以后为什么不杀汉献帝，汉献帝的结局如何？

曹丕不杀汉献帝的原因很多，其中曹家女人撑起的保护伞，功不可没。

建安二十五年冬十月（延康元年），许都皇宫里一个衣着华贵的女子挥刀直立，指着前来向逼取玉玺的大臣。

她的背后，则是那个当了多年傀儡皇帝的汉献帝刘协。

此时的他头发垂面，面色惨淡，如丧考妣，瘫在龙座上一言不发，心中想到过这个场面无数回，但事到了临场，还是没有勇气面对。

自己虽然多年来一直没有什么实权，但是毕竟还是个名义上的皇帝，这一回连名义也要剥夺了。

那个替他抗争的女子是皇后曹节。

此时卫兵满布于宫内外，一声令下就能把这个皇后结果了。

可无奈，曹节她同时也是魏王曹丕的亲妹妹，不能随便动的，这让这帮大臣和内侍也颇为扎手。

正僵持之际，汉献帝轻轻握住了皇后的手，搭住了她的肩膀拢了过来，叹着气说了一声：这都是命，算了。皇后曹节扔掉了手中的剑，趴在汉献帝身上大哭。

随即汉献帝在逼迫下禅位于曹丕，汉献帝最终从旧朝皇帝成功沦为新朝驸马，那么刘协的驸马生涯到底过得怎么样？

一切要从曹操嫁女说起。

曹氏三女入宫

随着曹操大败袁绍，终于统一北方。实力的稳步增长，让曹操昔年标榜的拥汉路线不断动摇，于内于外都受到了巨大的质疑。

曹操为了名正言顺地执政，从而把三个女儿献给了汉献帝。

曹操是许都实打实的当家人，其实也很想当皇帝。可是自汉献帝尊儒以来，君臣父子伦理纲常观念十分浓厚。曹操一直以来是汉臣，实在是不方便。

曹操嫁女儿给汉献帝，这其实是在做表面文章，就是诸位汉室的同僚，你们看，我曹操对皇帝是很好的，这不是把女儿嫁给皇帝了吗？

而且，我曹孟德不是小气的人，女儿一嫁嫁三个，就这场面看过去，曹操至少是维系了部分恭顺，此时的汉献帝至少仍然拥有面上的皇帝权威。

从曹丕即位后，已称为山阳公刘协的一个女儿被册封为公主这件事情看，这个公主铁定是由曹氏三姐妹所出，拥有曹家血脉。

嫁了女儿给汉献帝，而且还有了孩子。

自此，曹操也沾了一点外戚的光，至少增加了一丝的名正言顺。汉献帝呢，则也有了一个同时身为曹操外孙女的女儿。不看僧面看佛面，多了半分血脉亲情后，这个翁婿关系算是落了地，日子会略微放松点。

伏皇后被诛杀，曹节封为皇后

伏皇后进宫时间很长了，在皇后任上干了十几年。一直谨小慎微的，不惹事不闹事。可是因为董承衣带诏事件牵连到了其女董贵人，曹操很愤怒想要一网打尽，董贵人当时怀有身孕，毕竟身怀自己的血脉，汉献帝便向曹操说好话去求情。

可是曹操哪管这些，就拖走杀了。

伏皇后一看，这下吓坏了。便写信告诉自己的爹，把董贵人惨死的过程描述了一下，然后跟她父亲伏完说让对付曹操。

后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发，至十九年，事乃露泄。

不走漏风声还好，这下子被抓住，曹操一看前面一个汉献帝的衣带诏，居然又来一个皇后的阴谋，自然火冒三丈，伏皇后于是被废，然后直接完犊子了。

三个女儿给了汉献帝，但是位份还不够。曹操本来就想着要把伏皇后废掉，现在现成的机会来了，那敢情好，马上废了。后汉书中这一段记录得我觉得未必没有水分，其实曹操是肯定要想办法扶持自己女儿上位皇后的，伏皇后有没有可能就是被算计的呢。历史的迷雾重重，倒是难说得很。反正伏皇后是被废掉了。

皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹。既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于它馆。鸣呼伤哉！自寿取之，未致于理，为幸多焉。

伏皇后一废，中宫无人，曹操便指示手下上书汉献帝，让他册立了曹节为皇后。

二十年春正月甲子，立贵人曹氏为皇后。赐天下男子爵，人一级，孝悌、力田二级。赐诸王侯公卿以下谷，各有差。

曹操自此成了国丈，曹丕、曹植等人也就自然成了国舅。

大作家曾说：地上本没有路，走的人多了便成了路。

曹操晚上不时偏头痛，半睡半醒之际想着，曹家的出路不一定是改朝换代。三个女儿只要生几个皇子，将来扶持其中的任何一个去继位也是行的。

曹丕篡汉，汉献帝被逼宫

曹丕是一个欲望满满的人，为了争夺世子之位和曹植明争暗斗，顺带弄死了一个曹彰。后面狠狠拿捏曹植，逼着写出七步诗才逃得一命。

曹操想当皇帝，但是有讳忌，曹丕就不那么想了，而且成长的环境也不同，曹丕懂事以来就是大乱的局面，秦失其鹿，天下共逐之。

曹操一死，曹丕就想马上当皇帝，心急得不行，不过也不能硬来，硬生生杀了汉献帝那是不行的。这就是所谓：既欲移汉之天下，又不肯居篡弑之名。

于是他直接指令大臣去隔三差五逼宫，让汉献帝自愿退位。

汉献帝此时呢，心里其实明白，曹丕此番“假禅让之名实为攘夺”，想让自己让位，做一个样子给天下人看。自己是逃不过去的，但是直接松口也是心不甘、情不愿的。于是便开始磨日子，打口水仗。

曹丕可不是善茬，几回之后直接摊牌。估计类似于：

再不识相就只有驾崩这样的狠话都用上了。

汉献帝为了保命，只有同意禅位。

黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。赐男子爵人一级，为父后及孝悌力田人二级。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。

为了四个曹家的女人，放了汉献帝一马。

曹丕篡汉建魏，汉献帝被封为山阳公，从皇帝成为了臣民，时移世易了。

曹丕不忘记他爹曹操的开创之功，尊曹操为魏武帝。于是，前朝废帝刘协又因为曹操的三个女儿（曹丕的三个皇妹）的关系，成了新皇帝的妹夫。也就是魏国的驸马爷。

曹丕当了皇帝以后，小心眼的毛病开始犯了。曹丕没有上位前曾跟曹洪借钱，曹洪虽然有钱但是确实铁公鸡一只，就是不借。曹丕气愤得不行，但当时只有忍了。现如今曹丕贵为皇上，便开始算旧账。

欲加之罪何患无辞，曹洪迅速被关了进去，只差名正典刑。幸亏卞太后有心，硬生生出面才救了曹洪一命。

过一会，曹丕又开始琢磨一下废帝刘协呢，天无二日，民无二主。卧榻之侧，岂容他人酣睡。只是杀废帝终究不详，现在吴蜀未灭，留着当形象工程还是很有价值的。

不过话说回来，杀了汉献帝，他的后宫也就归自己了，先前他爹魏武帝曹操死后诸多美人都被曹丕笑纳了，他便开始合计弄死汉献帝，然后抢了汉献帝的女人。嘿嘿，就这么办！

后面一调查，发现刘协现在残留的后宫里美女并不多，难不成先前已经被自己抢过一波了？

最漂亮的居然都是曹家的几个，也就是自己的几个妹妹。杀了刘协，不止大失人心，而且自己三个妹妹就都得守寡。

转念一想，还是不杀得了。

不只不杀，而且还要加恩，便下诏加封了自己妹妹所生的女儿为公主。大臣劝谏说名不正言不顺，不符合礼法。

啥礼法！老皇帝的女儿，现皇帝的外甥女，不是公主是啥！

废帝刘协本已沦为阶下囚，过着朝不保夕的日子，突然听说新皇帝又封自己的女儿为公主，天天往外蹦的心跳幅度瞬间小了很多。

再看看自己身边的三个曹氏妻妾，大汉皇帝已是黄粱一梦，如今能活着全靠自己的女儿和几个老婆，还是踏踏实实当好自己的山阳公、魏国驸马爷吧。

汉献帝交出权力后，得以保全性命。

汉献帝到最后受封～山阳公。

然后就在那个职务到了最后，也就是最后去世。

这就是历史的真相。汉献帝为何能安享晚年？

其实，那个时候汉朝力量已经是晚期了，拥护汉朝的老臣基本也去世了差不多了，所以，汉献帝已经失去力量了。

而曹丕不杀汉献帝，主要还是考虑到汉献帝还有三个妃子，都是曹操的女儿，曹丕怕轻易除死汉献帝，他的妹妹们守寡，所以不杀汉献帝是有这个层面因素的_

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阴谋家们说，尧舜禹禅让，实际上是一场阴谋。尧帝、舜帝并不甘心就这么下台，是被继任者强行赶下台的，这属于政变！

同样，三国时期，曹丕接受汉献帝禅让的时候，曾经感叹地说过这么一句话：尧舜禹禅让的事情，我今天才知道是怎么回事！

啥意思呢？也就是说，过去死读书，只知道尧舜禹禅让是多么伟大的事情。可如今真正经历了禅让以后，才明白，压根就不是那么回事儿！一切都是权力阴谋而已。

但是，曹丕没有杀汉献帝，很多人就好奇了，斩草不除根，春风吹又生，这道理曹丕能不知道吗？那么曹丕为何要这么做呢？

一、此前没有先例。

曹丕之前有禅让这一说吗？当然是有的，刚才提到的尧舜禹禅让，就是千古以来，最经典的禅让故事。

可尧帝将大位禅让给舜帝以后，并没有被舜帝给宰了，反倒是成了舜帝的老丈人，把2个女儿娥皇女英都嫁给了舜帝。

禅让大位28年以后，尧帝才在山东菏泽病逝，最终葬在了山东鄄城。

舜帝禅让大位给大禹以后，开着车到全国各地自驾游去了，最终病死在了苍梧郡，葬在了如今的湖南永州九嶷山。

这两起禅让中，前任君主，都得到了善终。后继之君并没有对他们下手。此后历史进入了家天下的时代，禅让成了一种传说。

当然了，到了西汉末年，王莽乱政的时候，也搞了一场禅让。但是这场禅让比较特殊。

毕竟，孺子婴不是西汉正儿八经的皇帝，他只是个皇太子，还没有登基称帝。

就算是这样，其实王莽也没有对孺子婴下手。王莽从安汉公到宰衡，再到假皇帝，最终抵达皇帝宝座，开启了中国历史上篡权夺位的先河。

公元9年，孺子婴禅让。一直到公元25年，更始帝刘玄的军队杀入长安以后，孺子婴才被更始政权所杀。

再往后，就是曹丕灭亡东汉，得到汉献帝禅让的事情了。所以说在曹丕之前，没有哪个禅让的君主被杀掉过，汉献帝自然也不会例外。毕竟篡权夺位已经很麻烦了，再诛杀前任君主，说不定会搞出更多麻烦事来。

二、汉献帝对曹丕没有任何威胁。

如果说，孺子婴活着的时候，大汉王朝还有不少支持老刘家的人的话，那么汉献帝时期，支持老刘家的人，可就不多了！

老刘家到了东汉末年，人才并不少，可惜一个个的私心太重，完全不顾汉献帝的死活，更别提东汉王朝的统一了。这帮人就希望割据一方，做个土皇帝。

荆州牧刘表、益州牧刘焉、扬州牧刘繇、幽州刺史刘虞等等，全都是割据一方的宗室子孙。尤其是荆州牧刘表和益州牧刘焉，都是东汉末年著名的割据诸侯。

他们手里有不少兵马，占据着庞大的地盘。只可惜，这帮人只顾着自己发展，压根就不管东汉朝廷的安危，更别提辅佐汉献帝了。

那么，东汉还有没有忠于朝廷的臣子呢？

有，当然是有的。只可惜，这些人要么无权无势，要么就是没用的愤青。稍微有点儿权力和能力的人，都被曹操给除掉了。

因此，满朝文武，基本都是老曹家的人。你说一个孤零零的汉献帝，对曹丕来说，又有什么影响呢？

曹操创业的过程，相当于是借壳上市。这个壳就是东汉王朝，除了这个壳以外，所有的内核都是曹操自己的班底，所以你说汉献帝对曹丕有什么威胁？

一个没有任何威胁的人，对曹丕来说，杀与不杀，都是无所谓的。更何况曹丕还有不杀汉献帝的理由呢？

三、恶心刘备。

曹丕称帝的时候，刘备还只是汉中王。只要汉献帝活着一天，那么刘备就没有任何理由登基称帝。为啥？因为刘备集团的企业文化是：兴复汉室，还于旧都。

而汉献帝是正儿八经的大汉天子，只要他还活着，那么大汉天子这个位置，就没有其他人能坐！

这么一来，刘备可就永远只能是汉中王了，毕竟他可比汉献帝大了不少岁，不出意外会死在汉献帝前面。

孙权就更别提了，早在夷陵之战时，就成了大魏吴王，投降了曹魏王朝。所以说当时天下只剩下了一个皇帝，那就是曹丕。既然汉献帝还有这点用处，又何必除掉他呢？

如果刘备不顾汉献帝还活着这个事实，强行称帝的话，那么很多支持他恢复汉室的大臣们心里就会犯嘀咕：这哥们说到底是为了自己啊！原来他和曹操没啥两样！

这么一来，原本支持刘备的人，内心也会动摇，这对曹丕来说，也是一件好事。

事实证明，刘备确实这么干了。因为刘备觉得，延续汉朝国祚，比扶持汉献帝更加重要。当然了，千夫所指他也在所不惜。

四、汉献帝毕竟是曹丕的妹夫。

当年很多人说曹操是反贼，随时会杀掉汉献帝。因此汉献帝曾经两次打算密谋除掉曹操，就像当年王司徒联合吕布，密谋除掉董卓一样。

第一次是著名的衣带诏事件。当时汉献帝将血书写在衣服上，让董贵人的老爹董承带着出去，并且找了一堆忠于汉室的人摁手印，相约除掉曹操，其中就包括了刘备。

结果事情败露，曹操诛杀了董承和一帮相关人等，刘备倒是跑得快，谁也没撵上他。不过汉献帝的董贵人可就倒了血霉了，当时她还怀着孩子，就被曹操拖出去宰了。

汉献帝的伏皇后看到曹操如此残暴以后，就联络上自己的老爹伏完，希望能除掉曹操。结果事情又败露了，曹操大怒，逼着汉献帝废掉了伏皇后，甚至让华歆亲自将赤着脚的伏皇后，从墙壁中抓了出来。

这个时候，历史名场面来了。

伏皇后光着脚路过汉献帝跟前时，问汉献帝：陛下能救救我吗？

汉献帝两手一摊，表示：我的小命还不知道什么时候就没了呢！

因此伏皇后就这么被曹操幽禁致死。伏皇后所生的两位皇子，也被曹操毒杀。

很多人说，曹操是大汉忠臣，我就笑了。如果你是皇帝，你愿意要这样的忠臣吗？哈哈，恐怕没有哪个皇帝愿意吧？

这两件事情过去以后，曹操等于是杀掉了汉献帝的两个媳妇儿和几个儿子。瞎子都看得出来，曹操这是要篡位了！

可这个时候，曹操嘿嘿一笑：世人都看不透我！

他干啥了呢？他居然把自己的3个女儿先后都嫁给了汉献帝。其中曹节更是在伏皇后死后，取代了她，成为了汉献帝的新任皇后。

所以说，汉献帝莫名其妙，就成了曹丕的妹夫。多年以后，等到曹丕篡汉成功后，汉献帝更是把自己的两个女儿献给了曹丕做妃子，因此汉献帝又成了曹丕的老丈人。

妹夫兼老丈人，这身份总得给几分面子吧？所以说，曹丕没有必要为了杀掉一个毫无用处的人，就把自家这么多女眷都给得罪了。

总结：汉献帝算是被曹丕给解放了。

很多人觉得曹丕可恨，居然把汉献帝给废了，还是曹操有人情味。其实事情正好相反，曹操整天把汉献帝束之高阁，对汉献帝本人来说，还不如杀了他。

但是曹丕就很不错了，他虽然废掉了汉献帝，可还是将其封为山阳公。在山阳城内，汉献帝至少是个土皇帝，可以自由自在地活下去，这难道还不够吗？

参考资料：《三国志》

建安二十五年（220）曹操病逝；三月，曹丕继承王位，改元延康；十月，曹丕代汉称帝，改元黄初。

刘协相比其他朝代的亡国之君，其结局还是不错的。

刘协退位之后被封为山阳公，封地山阳郡。并且曹丕允许刘协在其封地内奉汉正朔和服色，建汉庙以奉汉祀（也就是说刘协在山阳郡可以按自己的规矩来，当然这些规矩也仅限于礼仪、民政等方面，绝不能涉及军事）。

山阳郡位于今山东巨鹿东南处，不算小也不富。

据《汉书.地理志》记载：山阳郡下辖二十三县（昌邑、南平阳、成武、湖陵、东緍、方舆、巨鹿、橐、郜城、黄、单父、薄、都关、城都、中乡、平乐、爰戚、郑、曲乡、西阳、粟乡、甾乡、瑕丘。）

刘协一下子从大国之帝变成了小国之公，但相比早年更加自由了，有了一些军事以外的自主权。

远离朝堂政治的刘协终于可以放下一切，专注于封地内的民生、经济等问题，可以自由的在封地内实施仁政。

由于刘协早年在皇宫里学过一些医术，他还亲自上山采药，然后免费为封地内百姓医疗看病。

山阳郡内的百姓生活因为刘协的到来而得到了改善，百姓对他是十分的爱戴。

刘协做为山阳公能够使改善封地内的民生、经济，倘若他出生于和平年代，做为一国之君的他是否也可以使国家富庶、再造大汉盛世呢？

魏青龙二年（234），刘协病逝，享年五十四岁，时任魏帝曹睿率领群臣亲自悼念并以天子礼仪下葬。

刘协一生坎坷，不过结局还算不错，正常的生老病死（属于善终）。

而且我们从刘协退位后的事迹也可以看出，曹丕不杀刘协是明智的选择。

因为那时的刘协已经没有支持者了，或许可以说早就没人支持刘协，士大夫与曹家的周旋不过也是为了争取更多利益而已。一旦利用谈成了，士人门就可以瞬间变脸，从支持汉帝转变为支持魏帝（说白了就是利益。）

刘协没有了支持者，也无心再争，曹丕只需稍加对其封地进行监视即可。

刘协对魏国已经造成不了丝毫威胁。

留着刘协对魏国无害，杀死刘协反而对魏国不利。

不管真实情况是怎样！至少从表面上看，魏国的建立是由汉朝承袭下来的，各方面的手续齐全都是齐全的。

简单的说就是顺应天意。

如果说新朝刚刚建立就把刘协给杀了，反而对舆论影响不好。更加会让蜀吴两国抓住机会搞事。

届时，国内舆论一片哗然，外敌在乘机用兵，面对这样的局面，百废待兴的魏国一时之间还真不好应对。

所以留着刘协是对的，还可以让天下看到自己的仁义。

汉献帝晚年还算不错，仗着自己的三个夫人都是曹操的女儿，又表现出衷心拥护曹丕，无权无势无欲，居然逃脱了曹丕的毒手。。

公元220年，曹丕强迫汉献帝禅让。禅让后的汉献帝被封为山阳公，又过了14年才死，比曹丕还晚死了8年，享年54岁。本来这个帝位就是董卓废了汉少帝，立了他，失去了也就失去了。

刘协隐居后每天除了种地，就是钻研医术，为当地百姓治病。

他不是纯粹的傀儡，多曾闪现思想的亮光；也曾力图重整朝纲，只可惜朝廷先被董卓控制，后来又把持在曹氏的手中。

寿终正寝，也许是他的福报。

不能以现在的眼光看曹丕。在汉献帝禅让前，大概率上政权更替并不会把前一代的斩尽杀绝。杀上一代的帝王一族，自司马家起

魏文帝曹丕之所以在受禅之后没有杀掉汉献帝刘协，并不是曹丕有多么仁慈，也不是因为刘协是魏武帝曹操的姑爷、曹丕自己的姐夫，这里面主要有两个原因：

▲魏文帝曹丕画像

古风尤在

众所周知，西周初年周天子分封天下时，不仅将大量姬姓子弟和太公望那样的异姓功臣封为了诸侯，而且还将商纣王帝辛的胞兄微子启封在了宋，与微子启同时受封的还有黄帝、唐尧、虞舜、夏禹的后裔。这些诸侯在封国之内可以奉前代宗庙，对周天子可以不称臣、周天子则待之以宾礼，此即所谓“二王三恪”。

东汉末年虽然距离西周初年已经比较遥远了，但这种所谓“二王三恪”的古风却多少还是保留了一些的。在时人的意识中，这是理所当然的事情。杀掉退位的皇帝、毁坏前朝的宗庙，反倒是不正常了。所以，并不是曹丕不想杀刘协，而且社会大风气使然。

现实需要

东汉末年，社会阶层固化已经相当严重了。后来的所谓“上品无寒门”用在东汉末年其实也不为过。曹丕虽然改朝换代了，但朝堂之上能用的依然还是那些人。这些人与汉王朝、老刘家存在着千丝万缕的联系，曹丕贸然地杀掉刘协，很可能会给这些人造成心理上的压力，他们会不会铤而走险，就不得而知了……既然刘协早已是笼中的金丝雀，曹丕又何必杀了他，徒增不必要的麻烦呢？

再就是孙刘两家的存在，曹丕并不是大一统帝国的皇帝，除了他以外，还有一位姓孙的和一位姓刘的皇帝。而曹丕皇位正统性的唯一来源就是汉献帝，这也是曹丕能够颐指气使、在传国玉玺上刻“大魏受汉传国玺”的底气所在。一旦杀了刘协，曹魏的正统性便会荡然无存，这显然不是曹丕愿意看到的。所以，在天下一统之前，曹丕必须留着刘协这个“吉祥物”！因为他是曹魏正统性的唯一来源。

更重要的是，还有一个曹彰！曹操前脚刚死，曹彰后脚就带着全副武装的军队回来“奔丧”了，其用意不言而喻。为了不战而屈人之兵，曹丕想到了自己的姐夫刘协，硬是拉着刘协陪自己上演了一出禅让大戏。如此一来，曹丕的皇位就不是来自于父亲曹操，而是来自于姐夫刘协的“赠予”。曹彰还能怎么样？大不了曹丕把曹操的王爵给他呗，反正作为皇帝的兄弟，曹彰也是要封王的。如果曹彰再不安分，那就不是兄弟争位、而是谋逆了！而刘协就是那个可以“镇”住曹彰的“吉祥物”。一旦曹丕杀了刘协，那他便是“乱臣贼子”，正好给了曹彰口实。所以，在曹彰没有被完全搞定之前，曹丕无论如何也是不能杀了刘协的。

反过来，刘协对自己这位小舅子的野心心知肚明，曹丕要自己陪着演戏，陪着就是了。从头至尾，刘协都相当配合。反倒是曹丕的姐姐、刘协的皇后曹节，对曹丕充满了敌意。这反倒是给了曹丕些许好感，自己这位姐夫就是个“怂包”、不足为惧，自己根本没必要为了他去背负一个弑君篡位的恶名。所以，在刘协禅位之后，曹丕将其封为了山阳郡公，并允许其在封地内奉祀刘汉宗庙、使用天子服饰和旌旗仪仗，对魏不称臣、曹魏待之以宾礼，这些都是典型的“二王三恪之礼”。刘协就这样在河南焦作熬死了曹丕、安安稳稳活到了寿终正寝，山阳公爵位还传给了他的子孙。刘协去世之后，魏明帝曹叡命以皇帝之礼葬其于禅陵、谥“孝献皇帝”，所谓汉献帝之称就是由此而来。

从汉献帝手中夺得帝位后，曹丕对汉献帝还算厚道。汉献帝的余生过得还算不错。

这背后，既是“美德”，也是权谋。

汉献帝的“余生”

汉献帝让出皇位后，被新皇帝封为山阳公，邑一万户，地位在诸侯王之上。

奏事不称臣，受招不拜，依然以天子车服郊祀天地、宗庙、祖、腊如汉代的制度。

献帝的四个儿子，降为列侯（原本是王），也享受侯爵待遇。

后来，汉献帝比曹丕活得还久，直到魏明帝时才去世。

献帝去世后，魏明帝亲率群臣哭祭，以天子之礼安葬之。

随后，他的嫡孙刘康继承了山阳公的位。

而终魏一世，山阳公国都得到了应有的厚待。

直到西晋末年，永嘉之乱，胡人占据了公国的国土，才废了这个爵位。

汉献帝的威胁已经被化解

曹操时期，有许多忠于大汉的臣子反对曹操，甚至图谋发起政变，企图消灭曹操。

即便是荀彧这样对曹家有过大功的士人，也拥护汉室，反对曹家“再进一步”，并为此付出了生命的代价。

留着汉献帝，曹丕难道不怕有人再把汉献帝拉出来搞事吗？

还真不怕！

因为，曹丕在称帝前，已经“搞定”了士人。

曹操时期，一批大汉的官僚士大夫反对曹操，虽是出于对大汉的感情，但更多的利益问题。

曹操在世时，推行了抑制豪强的政策。

许多世家大族对曹操的政策不满，也看不起宦官家庭出身的曹操。

因此，在曹操“挟天子”时期，他们不但阻碍曹操代汉，有的甚至还成了刘备等敌对势力的支持者。

曹丕继位为魏王后，开始改变政策。

在司马懿、陈群的建议下，曹丕采取了“九品观人法”，规定各州郡设置中正，品评人物，以此为选拔官吏的依据。

而中正一职，又让世家大族们垄断了。

如此，九品观人法，虽然名义上“全面考察”，但实际上是赋予了世家大族世代为官的特权。

这还不算。

我们知道，世家大族在东汉时，虽然地位已高，但在实际权力上往往被外戚、宦官所压制。

对此，曹丕又颁布了法令，禁止后妃、宦官、外戚参政，并将法令藏于石室，传之后世。

如此，世家大族所得到的特权，远远超过了东汉时期的特权。

由此，原名本对代汉犹豫、观望，甚至反对的世家大族，都拥戴曹丕。

除了西南的刘备集团还打着汉室旗号外，北方的“拥汉派”，由此基本消失了。

因此，汉献帝，真的没有什么实际威胁了。

既然如此，就有条件讲“美德”、“私人关系”了。

“禅让的美德”

曹丕代汉，是托了尧舜时期“禅让”的传说。

按照“故事”：汉禅让是美德，魏接受禅让也是美德。

既然是美德，自然要善始善终了。

不管统治者缺不缺德，都会宣扬自己“德治天下”。

因此，在夺权阶段时，双方的竞争充满阴谋、血腥，但“禅让”发生后，一般胜利者都会善待“前朝天子”。

曹丕善待刘协；司马炎善待曹奂；赵匡胤善待柴家···

除了南朝的宋齐梁陈，大多数“禅让”，结局都是“美德”。

于公，讲美德，于私，讲关系。

错综复杂的私人关系

曹丕和汉献帝的私人关系，算是错综复杂的。

曹丕有三个姐妹嫁给了汉献帝。

其中，曹节是献帝的皇后，曹宪、曹华是献帝的夫人。

献帝，也有两个女儿作了曹丕的嫔妃。

所以，献帝既是曹丕的姐夫、妹夫，也是曹丕的老丈人。

既然政治上已经基本没有竞争关系了，那曹丕何必让自己的姐妹失去丈夫，让自己的嫔妃失去父亲呢？

打击蜀汉政权的合法性

留着献帝，还是为了打击蜀汉政权的合法性。

曹丕这个天子的合法性，来自献帝的“禅让”。

而刘备这个天子的合法性，来自“谣言”。

刘备作天子前，“或传闻汉帝见害”，刘备因此为献帝发丧制服，追谥其为孝愍皇帝。

在此基础上，诸葛亮等人开始表演：当初“许帝（在许昌的献帝）尚存”，我们不敢多

说，现在“曹丕篡弑，湮灭汉室，天下无主”，我们才请求刘备作大汉的天子！

所以，刘备作天子的理由是：曹丕篡弑。不但篡位，还弑君了···

其实，刘备的情报机构再怎么不济，献帝死活还是能搞清楚的。

即便“或传闻汉帝遇害”，情况不明，花点时间也是能搞清楚的。

可是，刘备君臣直接以“曹丕篡弑”，宣布献帝死亡，甚至给人家上了谥号，以此为刘备作天子的合法说明。

留着汉献帝，其实就是粉碎谣言，打击蜀汉政权的合法性！

因此，刘备称帝后，他不但对北方的大汉故臣没有什么影响力，连孙权也认为刘备“名位不正”。

曹丕厚待了汉献帝。

其中，有个人关系的原因，但更多是从利益上，对其风险、效益评估的结果。