为什么网上很多人羡慕乞丐学者的文化修养？
首先，说乞丐学者是不准确的。
流浪或者拾荒的人，喜欢看书喜欢文化，本就无可厚非。职业无贵贱，他们不偷不抢考自己的能力生活，而且，还活的如此充实，这不能不说让每天不读书无所事事的人汗颜。
流浪者或者拾荒者也有自己的爱好，记忆最深的是曾经有个拾荒者名字叫符凡迪，声音特别干净空灵，唱歌唱的很好，试想一下他的生活是不是很充实呢。现在网上的流浪者视频我也看过，无论从学识，谈吐，观点，声音上都超出常人，可以用“物质清贫，精神富有”八个字来形容，他所说出来的都是正能量是东西，让人禁不住点头称是，这些，如果不是深读书，不是学识渊博，是无论如何都讲不出来的。
我想，更多人羡慕的并不是他们的穿戴，而是在那样的条件下还能具有的这些渊博的才识。
刚刚才接触的，我给的评论是:我是服气的，大师！他的精神世界是丰富的，应该是看了很多书，励志啊！我也买了许多书，有的书到现在还好好的在书架上没有看。自己总给自己找理由，什么没时间啦，什么太累啦，太冷啦等等，看到大师在路灯下专心致志的看书，真是内心惭愧。总是觉得一本书，一杯茶，一支花，一抹阳光的日子是浪漫，其实真正的浪漫是内心，看大师侃侃而谈真是佩服。现在的年轻人太缺少这样的精神了，买衣服买鞋子花钱很舍得，看电影看韩剧很有时间，但是买书不舍得，看书没时间。把自己过的太安逸，缺少了对社会尽责的责任心。大师的视频虽然短，但是传达出来的正能量是巨大的，像大师学习，多读书，丰富自己，为社会尽责。
这个“抖音”我也看过，提问式的交流。给人以穷困潦倒但知识学问渊博，修养高尚之感。这样的人生活中并不少，其实就是不同程度的“书呆子”而已。在当今物欲横流的社会中，经网上流行的“抖音”面目一传播，给人以一股清流的感觉。脱离了世俗似乎很高尚和修养，但也不能排除生活或工作中受挫折，以至出现现状。
视频中的“乞丐”给人以平常见到的反差很大，尤其谈吐方面让人吃惊，高于记忆思维。也说明现在的社会人光忙着挣钱，忽视了学习。或者对知识学问还是潜意识崇拜！
这也是人生路上个性较强，能力弱又求自由的结果。是消极的表现！
有别于“央视”的一种文学推广，引发众思考，从这点看也是正能量。
不羡慕，我可以穷，但决不穿的破破烂烂，蓬头垢面。并且学科有很多种，每个人都不能面面俱到。就算流浪学者很懂历史，但他数学可能很差，或者对计算机程序一窍不通，又或者缺少社会经验。总之，人们对于能在垃圾堆捡到黄金的这种兴奋感会无限放大。比如犀利哥，火的时候都说好帅。有人于是从这种现像中发现了商机，便有人设计导演这一幕幕将宝物以垃圾堆中刨出来展现在世人面前的戏码。然而群众中有的人眼睛是雪亮的，真假自然能分清。演那么多戏，骗的过一些人，也会有另一些人是用心在看事物的就会识破他的小技两。华哥还是那句话，流浪也可以剪剪头发刮刮胡子，流浪可以避开人群云游四海。既然还要与人交流展示自己的博学，为什么不懂得穿戴整洁是对别人的尊重？希望流浪学者走出迷途，回归正常的生活轨迹。
没错，我就比较欣赏这位思想独立、不流世俗的流浪大师。我看到他的视频，颇为震动，写下几句话表示欣赏，没想到一路得到网友点赞认同，不禁觉得心有戚戚焉。
我总认为人可以穷些，但要独立自主、自力更生，不好伸手乞求，不可摇尾乞怜，不可丧失最后的体面和尊严。同时，人也不可只做金钱和权力的俘虏和奴隶，那是最可怜最悲催最不值得的活法。为了赚钱昧了良心失了底线丢了自我，又有何意义？
我更痛恨大腹便便不学无术头脑空空精神龌龊的很多富鬼，更是活得如同行尸走肉，不值一提。
所以相比之下，我倒觉得宁愿穷困潦倒也要保持自己，宁愿流落街头也要洞察世界，宁愿得罪世界也要独善其身。这也许是一种常人所不能理解和接受的境界活法吧。虽不值得提倡，但也不该被诋毁。总之，我很欣赏他的这种泥泞中的淡然，沼泽里的闲适，困顿中的清醒，遗世下的独立，孤独而美好……
四书五经加典籍，博古通今，侃侃而谈，大师级学识，流浪汉装扮，最近网络都被这个学者型的流浪汉给实力圈粉了，很多网友都以大师相称，感叹“小丑在殿堂，大师在流浪”。
学者型流浪汉之所以霸屏，我认为并不完全是因为他的学识，主要原因是他的身份和学识带来的巨大反差，给我们围观者形成了巨大的认知冲击。人们诧议的是，流浪汉怎么会这样呢？怎么可以这样呢？在我们传统的印象当中，流浪汉难道不应该是衣衫不整、神智不清、胡言乱语、目光呆滞嘛，怎么会脱口而出文史哲呢？这不科学。
可以肯定，如果这个流浪流脱下身上的脏衣服，然后修一修边幅，西装革履的站在讲台上，然后再给我们讲出这些话来，我们就不可能会感兴趣了，而且很有可能还会骂他是在倾倒“毒鸡汤”。换言之，如果是易中天、于丹或者是陈果也这样蓬头垢面的出现在街头，我想同样也会引起轰动，这就是认知差异性带给我们的不同体验。
在我们的常规印象当中，出口成章，饱读诗书这样的事儿，应该出现在高校学府，出现在人人尊崇的讲台才对，那样才符合我们心中的逻辑。比如说，一个老师的英语水平能够达到专业八级，我们不会奇怪，但要是一个普通工人能够达到专业八级，那就非常励志让人刮目相看了，如果一个乞丐能达到专业八级，那简直就是逆天了，不火才怪。
因为很多人有扫地僧式的情节。
在这些人的幻想中，高人都是不拘小节的，都是超然于物的，都是大隐于市的，放浪形骸，处江湖之远。
但是，情节与实质是两回事。
你羡慕“乞丐学者”的文化修养，可能只是由于你自己的文化修养太低，读的书比较少，人家随便背上几句从书里看到的话，就能给你带来一阵惊叹。
事实上，这位“乞丐学者”的优点是多读书，但这并不意味他的观点有多高明。记忆、背诵与文本批判是两种能力，学者要求的后一点，文化爱好者要求的是前一点。
就像央视的古诗词大赛。恐怕谁也不会因为背诗多，就能够创作符合韵律的古诗，前者会被称作古诗爱好者，后者才是诗人。
我们应该赞同“乞丐学者”的呼吁：多读书。人家在如此困难的情况下，都热爱读书，何况生活优越的你呢？
总而言之，可能是你自己读书少吧。
流浪者不怪异，读书亦不怪异。
流浪者爱读书就显得怪异了！
一个充满虚伪的世界，想做真正的自己很难，一个人的流浪，无拘无束，做真正的自己。
更何况，想做一个有智慧的流浪者，能给社会一些正能量。
这是一股清流，他的清不在于他的生话方式，而在于他的思想。
社会上，充满功利的大师太多，让人鄙视。
我喜欢这个流浪者，我也流浪过，流浪，有时是一种逃避，一种放逐。有时，对于某些人，是解脱，是修行。
尘缘稍歇，我也会选择这种生活。与人无害，与世无争，而且，自由自在！
歧视性的问题目！提这个问题的人，就抱有歧视的心态！
人家捡瓶子垃圾度日，一没偷二没抢。为什么说人家是乞丐？
人家穿的干净不干净是人家的事，法律没有规定穿的不干净不能上街。
你先不羡慕是你的事，人家先不羡慕是人家的事。
人家觉得衣食住行，外表不重要，做自己想做的事情，这有什么不对？
你觉得衣食住行外表重要，也是你的选择，也没有不对。
人们羡慕他的原因是，人家可以博览群书，而放弃，衣食住行外表。而自己做不到。
人家能放弃衣食住行，外表。说明人家已经战胜了贪嗔痴慢淫，战胜了欲望。问问我问自己有有几个人能做到？
反观一下自己，你每天做的事，是不是都为了各种欲望来打圈圈？？
欲望是来你自己的本心吗？？问心自问，你是一个每天为自己“本心”而生活的吗？
社会的人们大部分不知道“本心”为何物，他们会骂，会瞧不起。而知道“本心”为何物的人，又自己觉得心有余力不足不住，无法战胜欲望！所以他们看见跟随本心走的人，觉得弥足珍贵！
我在抖音上也看到了这个视频，在上海街头，一个对《尚书》、《诗经》等文章倒背如流的流浪汉，面对路人的提问，他能结合这些书籍上的典故，评论当前社会的现象。我当时看了倾佩不已，觉得一个流浪汉有如此高的文化水平，有如此高的境界，自己特别惭愧。但是细细的分析一下，觉得此人虽学识渊博，但是世人并不能以他为榜样。原因有三： 一 、人最可贵要学以致用。他空有满腹经纶，却做了一个拾荒者。他对社会没有贡献，对父母没有贡献，人生的价值无处体现。 二、既然他学富五车，却最终做了个拾荒者，他是个消极的人，是消极的典范，没有给年轻人一个好的引导，设想一下，人一旦有个不如意，就自暴自弃，就放弃梦想，放下脸面，去拾荒，去流浪，去放纵，那世界将不堪设想，所以我说他不是一个好的导向。 三、现在的自媒体发展的如火如荼，真假掺半，从原来的“水泥西施”开始，人们就知道了炒作的神奇，所以好多观众对“流浪的学者”也持怀疑态度，所以敬请一些自媒体，不要错误的引导世人的走向，要是确实有真才实学，把他请出来，做一期真正的节目，让大家着着实实的看到实情，也不愧大家这么关注他。 说了这么多，其实我最希望他不是炒作，也希望这个流浪的人不要辜负他的真学问。