历史上，你认为哪座城能代表天下之中的城市？
洛阳一一当之无愧！
洛阳，因为从上古传说，皇帝蚩尤，那时候就已经在黄河流域开始繁衍生息。到夏朝，也是定都中原洛阳，直至商，周。在我们华夏文明8000多年历史中，历朝历代，洛阳是大多数帝王定都的地方。要知道古人对风水，堪舆之术造诣很高，当然也可以说很迷信，所以我认为洛阳是中心
洛阳城是天下之中。
这个天下之中的城市就是洛阳。
咱们中国历史上有很多的古都，包括长安洛阳在内，不仅是国家政治核心，而且是交通和商业的枢纽。其实这种形势的出现，很早就有了。
《史记》中就说过，昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。
这里三河中说的河南，就是指的洛阳，是天下之中，也叫做土中或地中。如《逸周书 作洛》在说怎么建成周时就说，周公敬念于后，曰，予畏周室不延，俾中天下，及将致政，乃作大邑成周于土中，…以为天下之大辏。那土中是什么意思呢？就是大地之中。天下之辏是说这里是八方辐辏之地，是朝会贡赋交通和商业中心。
在周代，他们就已经认为自己是世界的中心，天下大地之中。《周礼 大司徒》一书，就详细记载了他们怎么找到天下之中心，怎么找呢？他们用一种仪器，叫土圭，来测量日影。在夏至这一天，太阳的影子有一尺五寸长的地方，就是大地的中心。“日至之景有尺有五寸”这里是最吉祥的地方。“天地之合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”那么符合这样条件的地方是哪呢？正是古城阳城，也就是今天的登封告成镇。现在那里还有一个观星台传说就是周公测景台旧址。
那么为什么就要说这里是世界中心呢？其实这里就是夏禹的都城。因为一直在这里设都，这种国之中心的观念就一直流传下来，而登封就在洛阳附近，可见周武王设计成周都城的位置就是受到了长久以来人们观念的影响。《逸周书 度邑》和《史记 周本纪》都谈到了武王怎样考虑建新都，怎么把计划告诉周公，近年来又出土了成王时青铜器何尊，铭文里谈到了武王如何祭天，说要在天下之中建造新邑，那也就是说，洛阳一带自古是远近人民往来聚会的地方。
我们看历朝历代的文献，洛阳为天地之中的说法，也层出不穷，一直流传下来。《续通考文献》说，洛阳乎？天地之中，阴阳之会也。率天下之为乐者而路焉。《尚书讲义》说，洛当天地之中上，四方贡赋道里适均。《夏氏尚书详解》说，谓洛地实得天地之中。《周礼集说》说，则洛邑非特地之中，亦天之中矣。唯其宅天地之中以立，而民亦于是取中矣。《陕西通志》说，高祖初定天下，卜洛之邑为天地之中。《唐会要》说，关外诸州道里迢递，洛河之邑天地之中，伏望诏东西二曹。
由此我们从历史传统的角度来看，还是以洛阳为天地之中，也是天下之中。虽然天下之中，严格来说，更有交通气候位置等条件的考量，但洛阳也是名副其实的。
好了，关于天下之中，我们就说到这里吧，谢谢大家，再见！
最早中国指洛阳，
中国，中华，中原，中州，中土，神都，圣城，华夏，帝都皆指洛阳
一般人以为是洛阳，其实是不完全正确的。
洛阳被认为是天下之中，是在国土面积很小的国家初创时代。而作为大一统王朝的秦汉隋唐元明清，天下之中就是西安了。当代国家大地圆点在西安附近，巧合的是，汉代的大地圆点也在西安附近。这里是天下中心。
这是就大一统王朝的天下中心讲的。
周秦汉隋唐建都西安，西安是国家的政治经济文化中心，也就是天下中心。汉代学者刘熙说：“帝王所都为中，故曰中国”。巧合的是，周秦汉隋唐西安既是地理中心，又是政治经济文化中心，二者重叠，是双中心。周秦以后，至今，天下中心在西安！
有人会不同意，但请讲道理，辱骂的请走远！
不是那个城市能代表，首先排除的就是西安，天下之中一直是洛阳的代名词，这个需要你认清楚，别整天想入非非的，从古至今一直都是洛阳。
历史上河南为豫州，因位居正中央而得名为天下之中，大地原点和天下之中是两个概念，中原王朝和中原也是两个概念，统治中原才能称为中原王朝，历史上东晋和南朝为什么没有被称之为中原？就因为他们没有统治中原，才不能称之为中原王朝。
周公旦和司马迁都能承认洛阳是天下之中，反而现在某些人偏要挑战司马迁的定论。
《史记货殖列传》：昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。
《逸周书作雒解》：俾康帅宇于殷，俾中旄父宇于东。周公敬念于后，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”及将致政，乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈，郛方七十里。南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。
《水经注》：“又东北过河南县南，《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。”
《宋史》：“中原板荡，故府沦没，职方所记，漫不可考。”
明朝，你王士性《广志绎?江北四省》：“伏牛山在嵩县，深谷大壑之中数百里，中原战争兵燹所不及。”