外蒙古历史书是怎么描写元朝的？

元朝时期是外蒙古历史教科书中描述的蒙古帝国最辉煌时期，在蒙古的教科书中，共有四大部分内容是讲述其古代与中国的关系。教科书的总基调是不承认中国曾统治过蒙古草原，而蒙古帝国曾统治过中国一百年。

众所周知，元朝是由蒙古族建立的封建大一统王朝，而蒙古族是我国少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。历史上中国和蒙古长期融为一家，拥有着共同的历史，其中就包括成吉思汗，还有蒙古建立的元朝。

那么，在蒙古的历史教科书中，是怎么讲述与古代中国的历史的呢？

蒙古教科书认为自己的历史文明来自于蒙古草原，而中国的历史则来自于农耕文明，在整个古代蒙古崛起的过程中都在与古代中国争夺蒙古草原的控制权。

他们教科书认为中国古代的河套地区原本是属于草原文明的，后来被中国侵占并将其成功的改造成农耕文明。蒙古人就一直在与中国争夺草原，期间互有胜负，但最终的结果是不好的，没能保护好草原。

教科书中给出的原因是，蒙古内部的分裂致使中国有机可乘，最终才导致蒙古丧失了大量的草场。这种状况一直持续到成吉思汗的出现，才宣告终结。

成吉思汗统一了蒙古的各个分裂部落，使得蒙古力量空前强盛。此时的蒙古与中国的争夺胜多负少，还在蒙古建国初期成功的殖民了中国，建立了元朝。

对于元朝，蒙古教科书是这样描述的：1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立了蒙古帝国，他的子孙们通过连年的征战，占领了当时欧亚大陆上除东罗马之外的几乎所有文明古国。

在十三世纪，蒙古帝国版图包括中国、俄国、朝鲜、中亚、西亚及东欧等帝国，版图面积之广大，是历史上面积最大的帝国。蒙古人形成了旷古绝今的大蒙古帝国，这是蒙古历史上最辉煌的时期。

书中说，在过去的历史中，蒙古占领过中国一百年，而中国只占领过蒙古两年。关于清朝时期的历史是这样描写的：满洲人用武力霸占了蒙古草原，迫使蒙古实行和亲政策后仍然背信弃义，入侵蒙古并进行分化瓦解。

此处说的和亲是指漠南蒙古的博尔济吉特氏公主嫁给皇太极一事。蒙古认为清朝对他们进行人口控制，禁止他们自由迁徙，对他们实行奴化教育等。蒙古将这一时期称为：满洲国殖民蒙古国的时代。

而当时的中国与蒙古国一样都受到满洲国的殖民，中国和蒙古国是满洲国地位平等的两块殖民地。书中讲述在蒙古历史博物馆里，陈列着康熙皇帝的军威碑，这是做为蒙古的耻辱来纪念的，让蒙古人奋发图强，重建伟大蒙古帝国。

教科书中认为，清朝灭亡后，中华民国提倡五族共和，但蒙古人根本不愿加入。之后蒙古重新获得了独立，而曾经与他们同处在清朝统治下的中国人，却毫无理由地说蒙古是中国的一部分，北洋军入侵蒙古。

很快使得漠南蒙古失守，就在漠北部分也快失守时，俄国人给予了蒙古无私的帮助，蒙古人与俄国友邦一起，英勇的打退了北洋侵略军。在俄国发生剧变时，中国的徐树铮又趁机入侵蒙古，蒙古政府无能的成为了中国附庸。

还有蒙古教科书认为，蒙古人从基因和语言上是属于阿尔泰系，他们和多种多样的突厥系，通古斯人比如韩国人，北方日本人等有关系。而蒙古人和中国人没有任何关系，中国人和南太平洋的马来波尼西亚人有关系。

总之，在蒙古与中国的历史上，蒙古教科书将元朝描写为蒙古帝国的一部分，是蒙古殖民中国的时期，也是蒙古历史上最辉煌的时期。

民国时候学术大师胡适先生曾这么说过：“历史像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”西方学者克罗齐也这么说过：“任何一部历史，都是当代史”。历史都是过去发生的事实，不同人站在不同阶级利益上，对历史看法也是不同。蒙古人的历史书与中国历史书，描绘元朝有这些差异：

对元朝起源看法的差异

我们知道，外蒙古是在蒙古高原上。在外蒙古国家起源上，中蒙是有着差异的。中国历史教科书上说，蒙古高原上曾经出现过许多游牧民族，但都是过路客，没有真正族群意义的继承关系。如蒙古高原上，最早是匈奴人占领。之后鲜卑人占领匈奴的地方，突厥人又取代了鲜卑人。当突厥人离开蒙古高原之后，契丹又占领着蒙古高原……

但是，在蒙古国教学书宣传的历史观念中，蒙古历史上出现许多王朝，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等王朝，这些王朝都是蒙古历史一部分。古代中国是农耕文化，蒙古是草原文化。古代蒙古的全部时间，都用在与中国争夺草原的控制权方面。很久之前，蒙古的河套地区被中国占领了，之后就改造为农耕区域。起初，蒙古的匈奴、鲜卑、突厥等国家与中国数千年时间，都是在争夺草原，各有输赢。然而，蒙古国最大遗憾就是没有把草原掩护好，让蒙古族内部矛盾重重四处分裂，为中国创造了趁虚而入的机会。

如果按照地理位置来解说历史，也是无可争议的。如古代建造金字塔的埃及人，是古埃及人。现在的埃及人，是阿拉伯人。虽然人种不同，但是地域历史都一样。

对元朝统治一百年看法的差异

蒙古国历史和中国历史最大的不同点，就是在元朝上。蒙古国认为，统治中国一百年。

中国的历史观，就是金朝末年，蒙古族的首领铁木真统一了各个分散的蒙古部落，建立了蒙古帝国。之后，蒙古帝国在铁木真子孙的统治下，相继把金朝、西夏、大理几个国家都灭掉，把吐蕃纳入了自己国家的版图内。当忽必烈继承了蒙古大汗的皇位之后，把蒙古的国号改为“大元”。之后，元朝大军相继灭亡了南宋的恭帝、端宗和末帝三个朝廷，把中国统一了。直到九十多年之后，朱元璋建立的明朝推翻了元朝，元朝的残余势力就在长城以北建立了北元王朝。之后，北元国号被蒙古贵族给废掉，北元也灭亡，蒙古四分五裂。在清朝时候，蒙古纳入中国的版图，直到1945年独立。

但是，蒙古国的历史观不是这么叙述的。蒙古国的历史教科书写着，在契丹帝国灭亡之后，蒙古部落在合不勒汗的领导下，曾建立过强大的蒙兀儿汗国。蒙兀儿汗国屡次打败金朝的侵略，维护国家和民族的独立。可是，在合不勒汗死后，蒙兀儿汗国也分裂了，最终把金朝统治。蒙古各个部落也受到金朝的压迫。之后，铁木真在成人之后，就统一了各个部落，建立了强大的蒙古帝国，走上了领土扩张道路。之后，在铁木真的几代子孙，也就是几任蒙古大汗努力之下，蒙古汗国打败了亚洲大陆上包括南宋在内的许多国家，建立了横跨亚欧大陆的帝国，这是蒙古历史的黄金时期。当时，蒙古帝国分为五大国，如察合台汗国、窝阔台汗国、钦察汗国、伊尔汗国、元。虽然蒙古汗国后来也分化了，但无论中国、俄罗斯、波斯，如同中国一个省一样，都是蒙古汗国里面一部分。

由此可以看来，在蒙古国的历史观念中，元朝只是蒙古统治中国（也不限于中国，范围包括欧亚大陆）一个历史时期，是抵御中原农耕文化的成功。当时元朝是殖民者，南宋统治的中原大陆是殖民地。明朝的建立，是蒙古元朝丢失了中原版图的一个历史阶段。如同中国历史上，西晋灭亡是代表晋朝丢失了北方领土，东晋依然存在。这也仿佛如同燕云十六州只是被丢失的领土，但统治中原的汉王朝宋朝依然能存在一样。

殖民统治历史

在蒙古国历史观看来，明朝之后，蒙古又与努尔哈赤的后金政权和好了。在清朝，存在中国与蒙古看法不同。蒙古人认为，在1644年皇太极率领清军入关，建立大清王朝之后，蒙古的命运有改变了。清朝之前，外蒙古一直都是独立的国家。清朝建立之后，蒙古就变成了清朝的殖民地，清朝对这一块地方做分化统治，禁止蒙古各个部落互相统一，还禁止蒙古与俄国的通商、交流和合作。蒙古人还认为，当蒙古贵族与清朝皇族联姻通婚之后，就背叛了蒙古族，帮着清朝这个殖民国家统治蒙古，蒙古把清朝殖民统治差不多三百年。所以，蒙古教科书都这么记载着：

满洲人用武力抢占了美丽的大草原，实行和亲政策后仍然背信弃义，入侵草原，对我们进行分化瓦解，进行人口控制，禁止自由迁徙，实行奴化教育，让我们永世做奴才。

蒙古独立历史

在清朝统治直到结束，蒙古历史教科书就讲述，蒙古一直都是开展着反殖民统治的斗争。当清政府统治削弱之后，蒙古与俄国建立了友谊。清政府的压迫和俄国人的友好帮助，形成了鲜明对比。在清朝末期，蒙古反抗殖民压迫，力求成为独立的民族国家。当清朝灭亡之后，曾与我们都在满清殖民统治之下的汉人在民族独立之后，却说我们美丽的大草原是汉人国家一部分，想要殖民我们。于是，新成立的中国新政权——北洋军阀政府又想继续殖民蒙古，开始霸占我们美丽的草原，还派兵侵略蒙古。但是，在我们蒙古军队的强烈反抗下，也在俄国人帮助下，英勇打败殖民入侵的中国军队。

蒙古教科书也继续这么写着：当1917年沙皇被推翻之后，中国北洋政府军队又想卷土重来，把蒙古变为殖民地。我们那时候政府也腐败无能，与中国的北洋政府也签订了卖国条约，把我国变为了一个附庸品。1921年，伟大的苏联红军把北洋军阀“赶走”了，蒙古又获得独立。也就是只有在1919-1921年期间，蒙古才被苏联统治两年。最后，在1945年苏联的帮助下，成功获得独立，成为联合国一个主权国家，摆脱了殖民统治历史。关于这一段历史，在蒙古历史教科书上这么记载的：“我们要时刻警惕，防止再次被侵略”。

从蒙古教科书讲述历史，我们可以看到，蒙古是在苏联的唆使之下独立的，对苏联的感激涕零，也是苏联想把蒙古变为自己一个卫星国。其实，苏联是在奴化蒙古。

本文笔者是历史文化爱好者，渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题，在写作道路上共同成长共同进步，请点“关注”。

历史是装载着现代人的记忆，驶往未来的航船。所以，这艘航船能驶多远，就在于对历史有多尊重与正视。

然而，依旧有一些国家回避侵华历史，不敢正视那段历史，最终成了发展中的一大诟病。

那么，外蒙古历史书在描写元朝时，又是否会正视和尊重那段历史呢？

对元朝的定义是否符合历史真相

外蒙古历史书将元朝定义为蒙古帝国的一个汗国，即：大汗汗国。

其实，对此有两种说法，一是蒙古帝国是由四大汗国组成，即：元朝（大汗汗国）、察合台汗国、伊尔汗国和金帐汗国；二是蒙古帝国是由五大汗国组成，即：大汗汗国、察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国和窝阔台汗国。但是，大汗汗国（元朝）却对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。

这种说法，应该是符合历史真实面目的。因为，这一点与中国的历史记载是一致的。

同时，在后世蒙古国家博物展厅的历史排序中就表明了，蒙古国自古以来就是中亚各个帝国的合法继承者。例如：2006年中国驻蒙古大使的一句“成吉思汗是你们的，也是我们的”就曾引起蒙国民粹分子的强烈不满。

可见，蒙古人始终认为元朝是曾经蒙古帝国的组成部分。于是，历史中也不会少了这一点他们认为自豪的描述。

反过来，这也足以证明，蒙古族与中华民族有着血浓于水的关系。

对元朝的灭亡历史是否符合历史真相

1368年，国运不足百年的元朝被朱元璋建立的明朝所取代，而元朝未代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔则率领蒙古王族和残余军队撤退到了祖先兴起的蒙古高原故地。

这一点，在中国历史上创造了外来政权全身而退的“奇迹”。

1370年5月23日，50岁的元朝第十一位皇帝、蒙古帝国第十五位大汗（元顺帝），在悲愤与忧郁中，病逝在了沙拉木伦河畔的应昌城（今内蒙古赤峰市克什克腾旗西北达里诺尔西南的达尔罕苏木）。

元顺帝死后，其子爱猷识里达腊在哈拉和林继位。继位第八年后，残元的都城哈拉和林被明朝大将徐达攻破。自此，蒙古帝国基本终结。

1378年，年仅39岁的爱猷识里达腊怀着亡国的伤痛，在绝望中离开了人世。之后，其子脱古思帖木儿继位，领地已回到了蒙古帝国最初兴起时的规模。

1388年，脱古思帖木儿的残元势力在合勒卡河和克鲁伦河一带，又遭到了明朝大将蓝玉率领的10万大军的毁灭性打击。逃跑途中，脱木思帖木儿被叛将缢杀，3千多贵族官员和7万多人将士被明军俘虏。

自此，蒙古帝国的黄金家族几乎全体覆灭，依附的大多数部落纷纷脱离自立。

1399年，最后一任残元皇帝额勒伯克被乞儿吉斯部首领鬼力赤杀死，并建立鞑靼。自此，残元政权（《明史》称北元）彻底灭亡，合法的蒙古帝国大汗成为历史。

这些重大的、已成事实的历史，应该在外蒙古的历史书中是如实描写的。

建立元朝的历史是否符合历史真相

1271年，忽必烈发布《建国号诏》，取《易经·乾篇》的“大哉乾元，万物资始”之意，改“中统”为国号“大元”，并于次年迁都燕京，又称大都。对此，蒙古人则称“蒙元”或“胡元”，而不是“大元”。

1272年，元军攻下樊城，襄阳城守吕文焕投降，历时6年的襄樊之战以元军胜利而告终。

1279年，元军在崖山海战中消灭南宋最后的残存势力。

之后发生的“元日战争”、“元越战争”、“元缅战争”以及“元爪战争”等历史事件，还有之前的灭西辽、灭西夏、灭金、招降吐蕃、灭大理等灭国事件，外蒙的历史书应该都是如实记载的。

元朝“短命”的最大弱点是否符合历史真相

1264年，忽必烈夺得蒙古帝国的最高统治权后，大力主张“行汉法”。通过一点，忽必烈迅速解决了中原的统治问题。但是，同时又因这一做法明显违背蒙古族传统，使许多蒙古贵族很是不满，并拒绝归附忽必烈汗国。最终，造成窝阔台汗国、察合台汗国、金帐汗国三大汗国的“脱离独立”，从而引发长达4年之久的汗位战争。

此外，虽然许多的蒙古贵族迫于“行汉法”，修建了宫殿或高屋大厦，但又要住进宫殿或大厦旁的蒙古包里。

其实，民族问题，在世界各国都存在，就看各国的融合政策能否达到一个相互平衡。否则，民族问题就会出现。

对于这一点，不知外蒙是否会“以史为鉴”，将其写入历史呢？

虽说，历史对于一个国家的延续起着极为重要的作用。但是，只有通过“以史为鉴”，让国家的各族人民过上富裕的幸福生活，才是国家长治久安的根本。所以，对于外蒙古历史书究竟是怎么描写元朝的，又何必去纠结呢！

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在外蒙古教科书上，蒙古的历史脉络大致是：原始游牧人-匈奴-鲜卑-柔然-突厥-回鹘-吉尔吉斯-契丹-蒙古-满清压迫-1911革命-中国入侵-恩琴-1921革命-大镇压-民主革命。

关于元朝，外蒙古教科书上是这样说的：蒙古帝国在蒙哥汗之后分为四大汗国，其中之一是大元国。

在《历史》（七年级）中记载：1271年忽必烈汗建立大元国。1279年占领南宋，将全部中国纳入蒙古人的统治之下。

外蒙古史书是如何描写元朝的？

这样问，好比是问，西伯利亚人是如何理解北魏王朝的。

现在的外蒙古，和当年占据大半个亚欧大陆的蒙古帝国，没什么关系。现在的西伯利亚，与当年占据大半个中国的北魏王朝，也没什么关系。

唯一的联系是，继承了那个名字。

西伯利亚，原来叫做鲜卑利亚，说白了就是鲜卑的地盘。后来鲜卑人受不了那个穷地方，纷纷南迁，形成了五胡乱华的主力。段氏鲜卑、慕容鲜卑、拓跋鲜卑以及其他旁支，在中国北方建立多个政权，唯一一个成为正统的，就是北魏王朝。后来的北周、隋朝都继承了北魏的正统地位。

同样的道理，成吉思汗建立的大蒙古国、忽必烈建立的大元王朝，也是一样的发展轨迹。不同的是，大蒙古国不仅攻克了汉人的农耕文明区，还向西发展，征服了中亚、西亚、东欧等地。即便是发生了忽必烈和阿里不哥的王位争夺战，蒙古本部大扫颜面，元朝依然是四大汗国名义上的宗主国。

而后来成立的外蒙古，依然属于中国的范围。

从大元王朝成立的那一刻开始，蒙古族就已经与汉族血脉相通，成了一个不可分割的文明共同体。

元朝就是中国，蒙古自然属于中国。

这两句话，对于蒙古的历史是事实，对蒙古族的现实也是真理。

只不过，外蒙古并不承认这一点。

外蒙古，在清朝时被称为“喀尔喀”蒙古或者漠北蒙古，与之相对应的还有漠西蒙古和漠南蒙古。其中漠南蒙古是最具有正统地位的蒙古部落，而漠西蒙古是最勇猛作战的蒙古部落。漠南蒙古最早与清朝通婚，实际上已经成了清朝的郡县，漠西蒙古和漠北蒙古则相当于清朝内部的藩属国。

正是因为清朝在蒙古三部中间亲疏有别，所以当漠西蒙古在噶尔丹带领下形成军事强权，并且暴打漠北蒙古时，清朝并没有当回事。

但是，漠西蒙古一旦对漠南蒙古动手，那就不客气了。

噶尔丹最核心的部族准格尔，直接全部被杀光。

漠北蒙古呢？按时交税就行，不必过于紧张。

毕竟，漠北蒙古是蒙古各部中作为破落户的一部分。

当然，清朝也做了很多不地道的事情。比如，漠北蒙古管辖下的贝加尔湖流域，直接慷他人之慨送给了俄罗斯帝国。

漠北蒙古不甘寂寞，又害怕承受漠西蒙古那样被杀光的命运，于是就开始与境外势力眉来眼去，最终勾搭成奸。

1911年，清朝还没灭亡呢，漠北蒙古就投进了俄罗斯帝国的怀抱。这次转会，准确地说不能算是背叛，而是从主人A转到了主人B的手里。

这种命运，其实是清朝大多数藩属国的共同命运。

所以，我们在看到韩国认为高句丽是自己的时候不要意外。当我们看到越南人描述被“北朝”奴役时也不要意外。毕竟，他们要建立自己的民族和国家认同。

可是，现在的外蒙古就不一样了，明明内蒙古是以前的亲戚，现在的投资人，不敢得罪。可是为了建立国家认同，依然要把自己国家的历史向后延长700多年。

2006年，美国总统小布什向蒙古国发贺电，庆祝“大蒙古国成立800周年”，而蒙古国却把这件事理解为就是自己的国庆节。

蒙古人到现在也依然把大元王朝当成蒙古帝国的继承者，也依然甚至准格尔帝国也是自己的。毕竟，西方的无良学者眼里，大蒙古国包含了所有的藏传佛教-蒙古族政权。

外蒙人这样乱认祖宗，说的好像自己多了解藏传佛教和蒙古文化似的。

其实，外蒙人现在每年派出很多人向我国内蒙人学习蒙古族文化和藏传佛教。

对于外蒙古来说，祖宗其实只剩下成吉思汗那一个传说了，什么元朝？根本不知道！

蒙古国的史书上，究竟是如何看待元朝的？这个朝代属于中国吗？

中国人都有着很强的民族认同意识，虽然说，我国是一个56个民族聚集而成的统一多民族国家，但对于不同民族的人来说，还是有着区别的。但这种区别假如到了国外就完全消除了，在国外，即使不是一个民族的人相见也会格外亲切。而中国人作为亚洲所属的黄种人，中国附近的其他国家的人口在外貌上也与中国有着很大相似之处，这也能使我们在国外那种陌生的环境下很容易就辨认出来。但亚洲却有着这样一个民族对中国人可谓是不算亲近，即使你们同在异乡，恐怕相见也会处于零交流的境地，那就是蒙古族人。

众所周知，元朝是中国古代历史上第一个少数民族建立的统一国家。虽然在元朝之前，中原地区也存在着许多少数民族政权，但他们都是不完整的。而元朝却在成吉斯汗的带领下迅速成长并先后夺取了北方的其他少数民族政权，甚至于更北部的其他民族部落。在蒙古政权灭掉了金政权之后，马上向中原地区进发，而位于中原南方的南宋政权是全世界范围内抵抗蒙古政权最激烈的国家，不过这也并没有阻挡蒙古族入侵的步伐。蒙古族最后还是在中原地区建立了自己的统治，世称元朝。

蒙古现在依然是我国众多行政省份中的一个，不过，在世界上还存在着一个国家就是蒙古。我们也习惯地以内外蒙古来称呼他们。我想在很多中国人民的认知中，蒙古族只是我国北方少数民族中的一个。而日本的一个史学家白乌库及血引用了宋代人洪浩所编的《松漠纪闻》，他凭借这本书提出了一个理论，那就是蒙古族起源于东胡的分支蒙兀室韦，这个说法在后来时也逐渐被证实，中国史学家也大多沿用这个理论。这本书中所提到的东湖分支蒙兀室韦也就是官方中所说的蒙古人祭祖寻根的地方，这个地方现存于经中国蒙古省境内，对于几千年后的今天依然有踪迹可循。

但是匈奴族自古在我国眼里就是一个蛮夷之族，这种游牧民族相当于中原的民族来讲文化习俗都很落后，同样，他们也没有留下可以供后人参考的历史文献，所以，蒙古国的这种说法到现在也未被证实。这也可能是蒙古国想要证明自己从自古以来就是一个独立的政权的理由，但是，据联合国所承认的世界名著《蒙古秘史》中提出，蒙古人的祖先是以苍狼和白鹿为图腾的两个部落，他们都是从贝加尔湖北面过来一直延续到成吉思汗汗这一带才定居在如今的蒙古地区。假如这种说法的确被证实的话，那么我国所一直坚定的室韦为发源地就会被推翻，不过这也并不能动摇我国坚定室韦是蒙古发源地的理由。

其实，蒙古国这样说无非是想摆脱与中国的干系，他们不承认发源地在中国境内，无非是想让世界知道他们是一个独立的民族和独立的国家。如果要是按中国历史对匈奴族的描述来看，匈奴族虽然自出现之后就于我国长期处于战争状态，但不可否认的是，它也是我国北方众多少数民族中的一个，也是在中国管辖范围之内。而西方科学家则认为匈奴族并不是一个民族，而是有很多民族混合起来的民族，所以说蒙古族在西方研究者眼里只能算是匈奴族众多族种的一支。

不过每个国家因为立场不同，对其他国家的发展史看法也不尽相同。每个国家的发展历史都是复杂的不能以一己理由来去判定一个国家发展的轨迹。

外蒙古历史书是怎样描写元朝，肯定要比我国看得更认真，毕竟人家元朝是蒙古国曾经的辉煌，元朝虽然有《元史》做为支撑，明太祖朱元璋亲命宋濂，王炜等撰写，共210卷，历时331天，主要以前代史记载为依托，这也是传统，就如元朝命人撰写《宋史》，《金史》，《辽史》，宋及五代撰写《唐史》一样，说明明继承元得天下。

元朝从1272年-1368年之间算作一个过去式的朝代，而时至今日，蒙古国却钟情于元朝那段历史，在大街小巷都有元太祖铁木真的画像和雕像，画像以忽必烈时期礼霍孙所绘为蓝本，明代为副本，一直作为人们心中成吉思汗形象，雕像代表作有40米高，二百五十吨不锈钢打造的成吉思汗雕像，下面有三十六根圆柱支撑，象征有成吉思汗之后三十六个大汗，还有陈列蒙元时期文物的博物馆。在馆内，有象征蒙元权利象征的苏鲁锭，还摆设有代表蒙古帝国辉煌的哈拉和林城复原图，所以他们急切想找到关于成吉思汗时代的文物，毕竟人家把自己的本国史最早追溯到八百年前，就是所谓的1206年。

所以至今蒙古国也很少把成吉思汗称作元太祖，法天启运皇帝。而更确切的称之为蒙古尊号成吉思汗，意思为海洋之汗，所以也就等于废除了忽必烈建元改革的这一套中原方式追谥的传统封号，也尽而把成吉思汗变成了游牧的皇帝。

其实这也不觉奇怪，在元朝北退后，明朝北方蒙古高原又开始返回了游牧体制，出现了鞑靼，瓦剌两大集团，摒弃元朝的皇帝，太师，太保，改为可汗，那颜，到达延汗时更是推得很彻底，所以蒙古和中原自蒙元结束后，一直分道扬镳。沿着长城为分界线，南方耕地与北方游牧以此化为界限，蒙古高原仍按着自己程序走，走过漫长清朝也没有受其影响，一直持续到近代，蒙古国虽然受苏俄影响，实际上仍延续蒙古原有的制度，还是以游牧业为主的国家。

虽然话题这么说，把蒙古国很钟情于成吉思汗时代，而对成吉思汗之后的时期却很淡化，也包括忽必烈大元。但是蒙古国一定程度上也把元朝视为蒙古帝国的辉煌，尤其以现代意义上的我国边境与它之间的彼此之分的关系，认为元朝统一天下是对蒙古为代表的游牧草原文明对中原农耕文明的彻底征服，而且是第一次。事实如此元朝蒙古出现之前，从秦汉的上升到两晋南北朝的衰落，唐朝鼎盛，再到宋朝的劣势，北方游牧及游猎民族取代北方，却没有对长江以南的晋宋得逞，而蒙元却实现了。

这也正是外蒙古值得骄傲的原因，认为它的延续就是游牧民族政权的胜利，承继匈奴，鲜卑，突厥，回鹘，蒙古的凝缩，他们之所以把这些列为自己朝代也是有他的道理。而对于元朝而言，蒙古国自然会把它看得很重要，忽必烈是成吉思汗第二代雄才帝王，他们也是认可的，谁怪乎它们也曾是北归的元朝拖雷系一部分。

为此蒙古国也会把留下的畏兀字体《成吉思汗法典》看成他们国家的启示制度，《蒙古秘史》汉语版和《元史》也被他们收藏是描写本民族的一部历史宝典。为此他们自然会把蒙元的辉煌示为自己过去的辉煌，这一点在中国学者面前也是毫不避讳的问题，在忽必烈以前，成吉思汗到之后的所谓的1206年到1260年之间，蒙古帝国中心在外蒙古核心地带，今额尔德尼召，首都乌兰巴托东北不远，这一时期不同元朝很不稳定，帝国正是蒸蒸日上，四面膨胀时期，那时统治者仍延续成吉思汗留下的制度，和不断完善发展，有自己的一套较全面的游牧体制，而汉法则是补偏救弊。

所以实际上这一时期恰恰和元朝是分水岭，外蒙古这也认为也是情有合理。元朝虽然政治中心南移，可是元朝统治者仍未放松对龙兴之地的重视，设立岭北行省，以和林路为主，驾驭原蒙古各部，这也为后来北退保存实力打下基础。外蒙古肯定也不忘元朝的功劳，怀念那一段的辉煌史，在明后期与清之际总想复制元朝，可是难以复制，达延汗复兴和林丹汗复兴还有噶尔丹都想图志。所以蒙元至今虽然是一个朝代，可是它在外蒙古情节很深，因为这它牵扯正是本民族的发展史。

说个题外话，答不对题的，主要是看了一些评论，想说说。首先，蒙古高原一开始并不是蒙古的，在古代分为漠南和漠北，相当于今天的内蒙古和外蒙古。秦汉初期，匈奴占领漠南漠北，控制河西走廊和西域。汉武帝夺河西走廊开始经略西域。而蒙古人的祖先是东北的东胡，满族则是肃慎。后来的鲜卑和契丹也是东胡的后代，蒙古后来叫做室韦。之后的突厥来源于中亚，与蒙古没有半毛钱关系，不过是占领了蒙古高原和西域，蒙古的祖先仍然在东北。唐朝灭亡以后，契丹、女真（满族）和蒙古相继崛起，蒙古在南宋和金对峙时期壮大，最终灭金和宋，统一中国。元朝退出中原以后，大部分到了漠南，并长期与明朝对峙，称为鞑靼，可以认为内蒙古比外蒙古更是纯种蒙古人。相应的，草原上还有个瓦剌，也称为漠西蒙古，也就是之后的准噶尔，可以认为是被蒙古人同化后的其他民族，类似于被汉族同化了的鲜卑。清朝入关之前，漠南蒙古已经臣服于清。之后康熙帝与准噶尔汗国争夺漠北蒙古并在乾隆时期灭亡准噶尔。蒙古独立指的是漠北蒙古，而不是受汉文化影响深远的漠南蒙古。走在文明前头的成吉思汗血缘更近的内蒙古，从明朝灭亡之前臣服于清，就再也没有脱离，至今。这个时代说成吉思汗是外国人，就好像认为叔叔比亲爹更亲一样可笑。

描一千遍 一万遍都没有用 华夏大地确实被蒙古外族灭国 并占领奴役近一百年 所谓元朝 只是后人自己套上的最后一块遮羞布

蒙古国自己没有历史典籍，蒙古国的历史记载来源于中原王朝。从蒙古人的诞生，到蒙古国的建立，这一段长达数千年的历史，都是中原王朝记述下来的。蒙古国自身仅有传说，或口口相传的历史碎片。

蒙古国关于元朝的历史，同样悉数来源于中原王朝。比如关于元朝最详尽的“元史”，就是明朝编撰的。只不过，蒙古国以中原王朝的历史为根基，再经过一定的篡改，就成为了蒙古国的“历史”。

总的来说，蒙古国的历史是建立在中原王朝的历史之上的。蒙古国建立以后，受到苏联和西方国家的影响，蒙古国的历史记述，也随之开始照搬西方史书下的“蒙古帝国”的历史。各方综合之下，蒙古国关于蒙元时期的“历史”，也就出炉了。

在蒙古国的历史之中，元朝就是自己的王朝，蒙古帝国的疆界，也是蒙古国历史上最大的疆界。而蒙古人的国家，和中原王朝是两回事，双方并不是一体，而是并存及征服的关系。

此外，蒙古国历史上的“元朝时期”，由于套用了一定的西方标准，蒙元时期也是二元制帝国。一方面，元朝的皇帝是蒙古本部和中原的皇帝，另一方面，也是蒙古四大汗国的大汗。而元朝，也并不就是称“元朝”，它就是蒙古。整个元朝，也就是蒙古汗国的直辖区。

还有一个现象，就是元朝时期的蒙古四大汗国。四大汗国在世界历史上是公认的。不过在苏联时期，蒙古国对于四大汗国的钦察汗国是不认可的。因为苏联不认可，所以蒙古国也就追随苏联态度。主要原因是钦察汗国的国土范围涵盖了现在俄罗斯的东欧部分，包括莫斯科在内的大片地区，都曾经是钦察汗国的一部分。在苏联的态度下，蒙古国对钦察汗国的历史只字不敢提。

因此，蒙古国关于元朝以及蒙古帝国时期的历史，有着一定的主观性在里面。有一定的随意，不完全客观。当然，主要还是以中原王朝记述的历史为根基的。