请教一下，许多人说妇好墓出土了很多白人骨骼，是不是真的？

1976年，河南安阳，一根洛阳铲深入地下8米。提上来时，铲子内沾满了红色漆皮。突然有人惊呼：“那是什么？”只见一点晶亮的光从泥土中透射出来，直刺人眼。

众人兴奋不已，纷纷围拢过来，扒开泥土，一枚小小的玉坠显露了出来，晶莹剔透。

考古队员们长吁一口气，大声欢呼起来。他们在此地勘探了半年，终于找到了一座沉睡了3000多年的殷商大墓。

一、妇好墓的发现

商朝是中国历史上的第二个朝代，也是中国历史上最早出现文字的朝代。按照国际上定义文明的三要素：文字、城市、青铜器。商朝是国际上公认的中华文明的开端。

商朝一共有30位君主，前18位频繁迁都，不知所踪。第19代国君盘庚将都城迁往“殷”，也就是如今的河南安阳，稳定了下来。

1899年开始，甲骨文在河南安阳地区被发现，此地被叫做殷墟。从1928年开始，殷墟多次被挖掘，商朝的秘密一点点走进人们的视野。

这里发现了疑似商朝皇帝陵寝的12座大墓，可是由于墓地盗掘严重，文物缺失，文献不足，12座大墓均无法考证其各自墓主。

难道商王朝的皇室就要无声无息地掩埋在历史的尘埃中吗？

1975年冬天，河南安阳小屯村西北角的一片土地要进行平整。为了防止有殷墟遗址被破坏，考古学家郑振香立即带领考古队赶到现场，他们用探杆进行钻探，发现地底下有夯土建筑的痕迹。

继续挖掘下去，一座废弃的房屋出现在地下，房屋正中位置，有一个长方形的灰坑。

这是个很奇怪的现象，郑振香亲自清理了灰坑后，一片长方形的又硬又厚的红色夯土露了出来。

“下面一定有墓地！”郑振香肯定地说。可是她的说法立即遭到了很多考古学家的反对。

在对殷墟50多年的研究中，考古学家们早已摸清了殷墟地区的结构，南面是宫殿区、居民区和手工业区，北面才是埋葬死人的陵区。

而郑振香发现夯土的地方，在南面的宫殿区。正常情况下，这里不可能出现墓葬，而目前也看不出任何墓葬的信息。很多专家认为露出的夯土只不过残留建筑物的痕迹，这里是普通的地面而已。

郑振香却坚持自己的看法，顶着巨大的压力坚持在此勘探。

时间倏忽就过去了半年，1976年5月，当探杆打入地下8米深后，带上来的土层竟然带着湿漉漉的红色漆皮和一枚闪光的玉坠。

目前唯一一座保存完好的商代王室墓葬终于重见了天日。它也是唯一一座能够与甲骨文有关联，并且能够断定年代、墓主人的商代王室成员墓葬。

墓室分为6层，每层用填土隔离。共清理出随葬品出随葬品1928件，其中包括468件铜器、755件玉器以及石器、骨器、陶器、象牙器等等。

鸮尊、圈足觥、三联甗、大铜钺……一件又一件青铜重器在众人兴奋的眼光中陆续出土。很多青铜器上刻有铭文，其中铸有“妇好”铭文的共109件。

研究甲骨文的人对“妇好”这个名字一点也不陌生，它出现在很多甲骨文上。

此时，青铜器和甲骨文上的名字关联在了一起，那些关于妇好的记录，穿越3000多年的沧桑历史呼啸而来。

在商朝，“妇”是王室女子的称谓，也就是说，只要是商王的妃嫔，便可被尊称为“妇”。“好”字，则是名字。

妇好是商朝第23任君主武丁的妻子，武丁很博爱，他的妻子多达60多位。其中三位最为尊贵，妇好是其中之一。

妇好能征善战，具有政治才能，还会主持祭祀、占卜，为武丁生下儿子。可谓是个无所不能的奇女子。

墓中的青铜器中，有4件象征征伐、刑杀大权的铜钺，显示妇好是个极有权力的女子。

甲骨文上记录了妇好的很多事迹。当武丁出征羌方却被围困时，妇好及时出战，解救武丁；当东南夷方逼近，妇好隐忍不发，瞅准时机，一击得中；当西南面的巴方骚扰边境，妇好实行伏击战，一举歼敌......

在甲骨文里，有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。

她的努力与付出，为商朝的稳定发展，做出不可磨灭的贡献。武丁盛世少不了妇好的功劳。

《史记》记载：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”

因为常年征战，积劳成疾，33岁就死去了。

妇好过世后，追谥为‘辛’，武丁出于对她的思念，不但为她举行了三次冥婚，还破例把她的墓穴建在了宫殿区，以便自己能够长久的陪伴她，也希望女战神能够继续守卫社稷。

正因为妇好墓远离王陵区，其上又建有建筑。因此经过了3000多年，躲过了盗墓贼的黑手，得以完整地保存下来。

二、妇好墓和殷墟的活人殉葬

商朝人相信人死以后，将在另一个世界里生活。因此按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办丧事。

皇室贵族死后，使用活人殉葬的现象相当普遍。有些是死去的皇室贵族的亲近之人，比如妻妾、侍卫、大臣等。有些是战俘或者奴隶，被当作牲畜一样杀死后，用于祭祀神灵和祖先。

妇好墓中也不例外，有16个活人殉葬，其中有4个幼童。可是经过检测，这16个人是原汁原味的商朝人，并不具有白人基因。

不过，在更大范围的殷墟，不仅出土了一些白人头骨，还出土了一些黑人头骨。这些白人和黑人与妇好有莫大的关系。

中国考古学家、安阳殷墟的主要发掘者李济，在《安阳》一书中提到：在殷墟出土了蒙古人、黑人还有高加索人（白人）的头骨，但是这些人的头骨都是在殉葬坑里出土的，头骨的主人都被残酷地处决了。

在殷墟侯家庄，发现了大量的祭祀殉葬坑，总数达到2500座以上。坑内主要埋人，少数埋动物和器物。被杀之人或全躯，或身首分离，或无首，或仅有首级。

在已挖掘的祭祀坑中，考古专家将头盖骨进行了分类。

第1类头盖骨是典型的蒙古人种。

第2类头盖骨被称为大洋洲的黑人。

第3类头盖骨人数最少，被称为高加索人，也就是白人。

第4类头盖骨人数最多，被称为爱斯基摩人。把这些爱斯基摩人和古东北类型相比较，发现惊人的相似之处。

那么，这些白人头骨从何而来呢？

中亚各国的考古成果中，曾经证实过一点：早在公元前1600年，也就是在中国夏、商时期，白人（雅利安人）就沿着欧亚草原东迁，至少到达了新疆地区。

1980年，大名鼎鼎的楼兰美女干尸在新疆罗布泊地区被发现，她是个中西混血儿，很多特征偏向于白人。

可是，让人奇怪的是，这些东进的白人，穿过沙漠，走过雪山，在新疆、宁夏的多个古城中留下了痕迹。却令人意外地止住了脚步，他们遇到了什么？

翻开甲骨文，上面曾经有过记载：“贞王勿乎妇好往伐鬼方”。

鬼方国，就在如今的新疆、宁夏、陕西、甘肃等地。

原来白人并未停止步伐，他们一直在不断蚕食中原大地。在当时新疆的楼兰、大月氏等地有了一定规模后，成立了鬼方国，继续向东挺进。

可是，他们却遇到了女战神妇好。在激烈的战争中，妇好大获全胜，鬼方国元气大伤，从今后止步于商朝边界。

而在这次战争中，妇好还擒获了一批鬼方国战俘，带回朝歌。这批战俘中，包括一些白人，还包括一些白人们征服非洲时，擒获的黑人奴隶。

同时，妇好还顺便在新疆带回了很多玉石，将玉石雕琢成各种精美的玉饰，死后随她一同葬入墓地。这也是妇好曾经出征过新疆的证据。

而那些从战场上俘获的战俘，命运无疑是非常悲惨的。很多人被用于祭祀神灵和祖先，埋葬在祭祀殉葬坑中。

甲骨文中所记载的妇好抵御鬼方的战争，只有寥寥几笔，却勾勒出了一个惊心动魄的古战场。

这是华夏文明的一场艰难的保卫战，所幸妇好勇往无前，智勇双全，在外地入侵时，保卫了商朝领土，避免了文明覆灭的悲剧。

三、结束语

作为四大文明之一的华夏文明，源远流长了几千年，却仍旧生生不息。而其他三大文明几乎都消逝在历史的长河中，只能让人远远回望那曾经璀璨的瞬间。

可想而知，华夏文明在沧桑岁月中，也不断遭受着各种侵袭。正是因为无数中华儿女的坚定守卫，才能让华夏文明不断焕发出新的光彩。

妇好，一个特别的女人。她不仅仅是守卫商朝的女战神，也是华夏文明的守卫者。

不会“很多”，妇好墓殉人一共16人，其中4人还是儿童，那么这4人肯定不是所谓“雅利安战俘”，其它12人也没看到有所谓“白人”的鉴定结果。

事实上大量人殉出现在侯家庄、武官村一带的殷商后期墓葬中，有活埋的，也有身首异处的，男性多被斩首，妇女儿童则为全躯。李济在《安阳》一书中附了几个头骨照片，认为有黑人和高加索人解剖特点，而目前观点则认为他们是属于蒙古人种的东亚、北亚和南亚类型，与商代中小型墓中死者的人种成分确有区别，可能多属战俘，至于是不是有些从鬼方来，因为没有确切的鬼方人种证据可以验证，就不建议强行揣测了。

这大概就是网络谣言的起源，先是把有争议的结果当作确定结论，然后扩充数量，再后把这些殉人强行转移给妇好墓，最后再毫无依据地说都是所谓“雅利安人”。为增加可信度，甚至还有自媒体捏造甲骨文，说有“妇好率军西出斩白首”的记载，就是不折不扣的胡说八道了。

为突出殷商的强大，自媒体在描述雅利安被中国击败前，一律先会讲讲他们先征服了古埃及、古两河和古印度文明。然而，见过有个营销号抄袭这内容发表没几个月，就又发了篇文章说古埃及、古两河、古印度都不存在，是西方编出来的。这就很有趣了，既然他说三古是编的，那么雅利安人只好是编的，殷商击败它只好也是编的，营销号自扇耳光有时还是很响亮的。

在考古问题上，和许多历史的现实的很多问题一样，“许多人说”，并不是“检验真理的标准”，更不是“唯一标准”。

关于妇好墓出土“人骨”这件事，只能相信事实。

妇好墓，1975年发现，1976年正式发掘。

发掘结果是，墓内有殉人16个，狗6只。随葬品1928件，包括210件铜器、玉石器、骨牙器等。另有贝6800余枚。出土的著名器物不少，不详赘述。

16个殉人，没有任何证据证明其中有一个是“白人”。

（记录武丁前期作战的卜辞）

甲骨卜辞证明，妇好是商王武丁排于第二的妻子，生前参与了武丁前期12次战争中的多次，怀孕生子时除外。妇好亦曾亲自率兵出战，武丁卜辞中有多版是占卜妇好获胜的内容。

但在这些战争中，包括宙方、基方、亘方、人方、巴方、土方等等诸多征伐对象，不过，唯一没有鬼方。

《易·既济》和《未济》、《诗·大雅》《竹书纪年》等，都记载了“高宗伐鬼方”。“高宗”即指商王武丁。似乎殷商与鬼方作战不是问题。

然而从卜辞看，当时大约居于陕西清涧李家崖一带的鬼方，在卜辞中记录的数百个方国中，从未与商王朝为敌，反而关系密切。

武丁卜辞中，有关心鬼方是否安全无或的占卜；有盼望鬼方与其他方国作战取胜的占卜；有祈求天帝保佑鬼方的占卜。

还可知，鬼方曾派“小臣”到商王室任职；按时向商王贡献羌俘和贡纳；鬼方首领曾亲到商都参加商王祭祀。

社科院孙亚冰、林欢等商史学者认为，鬼方在商王帝辛时内迁至今河北磁县一带，与大邑商比邻而居。当为《史记·殷本纪·集解》所说“九侯”中的“鬼侯”。

所以，从王国维开始，学者们便指出，前述古籍所言“鬼方”，皆为周代对西北部游牧民族的统称，“西自汧陇，环中国西北，东及太行常山间……，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻；其在宗周际，则曰猃狁；入春秋后则始谓之戎，继号曰狄；战国以降，又称之曰胡，曰匈奴”。（王国维《鬼方昆夷玁狁考》）

那么，商代遗址中，出土过“白人骨骼”吗？

这件事，其来有自。上世纪20年代末首次发掘殷墟后，参与考古的著名学者李济先生，在《安阳》一书中，提出了要搞清楚商族人种的问题。

（杨希枚确定的五组头骨类型）

这一研究，后来因为日本侵华战争而中断。之后，一位名叫杨希枚的华裔生物学家延续了这一课题。

他一共搜集到商遗址出土的410个头骨，其中398枚出土自西北岗遗址，12枚出土自小屯和侯家庄遗址。

他在研究中，首先通过解剖学的方法，将头骨的“整体形态结构”分为五个小组——

小组I——典型蒙古人种；小组II——大洋洲棕色人种；小组III——高加索人种；小组IV——爱斯基摩人种；小组V——不知名人种。

他的研究结果，是属于小组I的头骨占大多数；另有相当大一部分属于小组V；只有两个标本属于小组III。

在他研究的基础上，美国学者豪威尔、华裔学者许泽民和林纯玉继续进行了研究。

（毛燮均和颜闇报告中的“铲形门齿”图片）

最后，华裔学者臧振华“考察了每个人种的铲形门牙”，得出结论说：“就箕形门齿的出现频率而言，这五个小组的人种基本上都属于蒙古人种。”

上世纪，国内学者毛燮均和颜闇对50年代安阳和辉县出土的商代头骨进行了研究，在《安阳辉县殷代人牙的研究报告》中得出结论，这两处发现的头骨，经鉴定，“铲形门齿”占80%-90%。

“铲形门齿”，是东亚人解剖学的典型特征。

著名史学家张光直先生在《商文明》一书中就此说到：“总的来说，我们倾向于同意豪威尔的意见，‘目前最保险的说法似乎是这个北方地区的人口在形态上相当稳定，起码颅骨形态是如此，而且从新石器时代开始，就表现出令人吃惊的统一性。’”

这是说的殷商的人种。如果有白人的俘虏，或者被用于祭祀的白人，也应该包括在上述监测和研究之中了。

可以说，到目前为止，没有任何确凿证据证明所谓雅利安人到过商朝领域，也没明确发现商朝领域内有“白人骨骼”。

过去，根据体质人类学的检测，妇好墓中发现有一具被斩杀的殉人头颅骨属于白人，另外，97年的时候，中国和加拿大合作对当时的黑河路商代墓葬其中一具殉人的遗骨进行了基因检测，检测结果为西亚人种。

出了很多白种人骨头，说明中国本土黄种人很厉害，把游荡到中国的不同人种当奴隶当祭祀品，一些人不知道西方胡编乱造出来自己的文明历史，傻乎乎的相信西方伪历史文化，说什么西方那个历史上不存在的亚历山大，带兵打到了中国，带了了白人，荒唐可笑。西方人说亚历山大灭了埃及文明印度文明，请问它带领一群没有马鞍，手拿长矛的一群拖家带口的几万雇佣兵，是怎么克服水土不服，后勤保障，战斗减员远征的，它是神仙吗？逻辑推理超人类啊！只能说明它们是天兵天将，人间不存在了。

逗，白人又不是说是欧洲人，雅利安人也不是欧洲人，更不是欧洲的土著，雅利安人后裔主要分布在中东地区。

也许是真的，妇好是武丁的皇后也是一员大将，有传闻说她曾经在外和雅利安人打过仗并且俘虏了不少雅利安人，所以妇好墓出土白人骨骼只有可能是雅利安人的，如果不是雅利安人，那就是杜撰的。

不可以吗？现在新疆西北一带和东北哈尔滨也有白人啊