《康熙王朝》里，康熙迎娶皇后赫舍里的当晚，为何去了苏麻的住处？

按照历朝历代的宫廷传统礼法，皇帝大婚，迎娶皇后，如同民间的娶妻“入洞房”一般，当晚应该与皇后妻子同床共枕的。然而，在电视剧《康熙王朝》中却出现了这样的一幕，康熙大婚当晚，结束了迎亲礼仪之后，康熙皇帝便将自己的结发妻子，赫舍里皇后独自留在宫中，自己则打着处理朝政的名号离开了。

只不过，这时的康熙并不是真的前去处理朝政，而是前往了苏麻喇姑的住处了。

康熙与赫舍里皇后的婚姻，是一桩彻头彻尾的政治联姻。

不管是在正史中，还是在电视剧《雍正王朝》中，在孝庄太后的主持下，康熙皇帝迎娶康熙朝初年四大辅政大臣之首辅大臣索尼的孙女为皇后，都是处于同样的考虑，那便是拉拢索尼及其所在的赫舍里氏家族，进而借助赫舍里氏家族的实力和影响力，帮助康熙皇帝平衡朝局，并且除掉权臣鳌拜。

而这也使得这桩婚姻成为了彻头彻尾的政治联姻。

从结果上来说，双方是可以实现“双赢”的。康熙皇帝和孝庄太后所代表的的皇家，可以借由赫舍里氏家族的权势，获得更多的支持，以维系皇权统治，稳固政权根基；而以索尼、索额图为代表的赫舍里氏家族，也能通过与皇家的联姻，稳定其家族在朝堂上势力和地位，获得更为显赫的封赏，进而让家族几代人都能获益。

当然，也正是借由赫舍里氏家族的支持，才使得康熙皇帝能够顺利的除掉鳌拜。

首先发挥作用的便是索尼。

康熙皇帝大婚后，索尼率先提议让康熙皇帝亲政，“还政于帝”，使得康熙占据了一定的主动，也为后来政权的平稳过渡做了铺垫，而他在临终前更是与孝庄太后谋划好了一切，也就此开启了鳌拜的覆亡之路。

其次是索尼的儿子索额图。

电视剧《雍正王朝》中的索额图在这一阶段的工作和价值贡献是被魏东亭给“冒领”了。实际上，在索尼的授意下，索额图辞掉了大学士、吏部侍郎等全部职务，专心做康熙皇帝的贴身侍卫，并且帮助康熙皇帝训练布库少年，也正是在他的设计和参与下，才得以在武英殿智擒鳌拜，索额图可谓是居功至伟。

再次便是赫舍里氏皇后了。

赫舍里氏皇后陪伴康熙渡过了鳌拜专权的日日夜夜，并且与康熙共同应对后宫中遍布的鳌拜耳目与同党，直面风险，给予康熙以巨大支持和安慰。与此同时，也正是赫舍里氏皇后帮助康熙经营后宫，确保后宫的稳定，才得以让康熙没有后顾之忧的处理前朝事务。所以赫舍里氏皇后本人也是功不可没的。

所以，康熙皇帝通过这段政治联姻，扳倒鳌拜，掌握权力，达成了既定的目标，而日后索额图的飞黄腾达、赫舍里氏皇后的儿子胤礽被封为皇太子，赫舍里氏家族也获取了颇丰的政治利益，真正实现了“双赢”。

只不过《康熙王朝》中的这段政治联姻，起初带给康熙更多的还是一种自尊心和自信心的伤害。

步入少年时期的康熙皇帝，对于成为一代明君有着迫切的渴求，他想有一番作为，建立起可以比肩自己先祖们的功勋。

然而，鳌拜的擅权专政给了康熙皇帝当头一棒。

此时的康熙皇帝并没有亲政，而权力掌握在索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位辅政大臣手中，其中，鳌拜通过明里暗里的斗争，已将成为四位辅政大臣中最为嚣张、跋扈的一位，风头甚至盖过了首辅大臣索尼，进而为康熙皇帝所记恨。

在此期间，康熙也希望能够借助四位辅政大臣之间的内部矛盾，打击甚至铲除鳌拜，结果是康熙的想法太过于“年轻”和“幼稚”，远远低估了鳌拜的能力与实力，不仅想要扳倒鳌拜的苏克萨哈反被鳌拜处死，就连自己都遭到了鳌拜的胁迫，弄得颜面全无，威严扫地，朝臣们对于鳌拜则是更加的惧怕。

于是，此时的康熙皇帝非但没有动摇鳌拜的位置，反而让其的影响力变得更加深远，自己则更加处于劣势地位。

正是在这样的情况下，孝庄太后不惜屈尊亲自来到索尼府上，主动要求康熙皇帝迎娶索尼的孙女赫舍里氏为皇后。

孝庄太后的想法非常简单，赫舍里氏自身条件就不错，贤惠漂亮，聪明孝顺，有着母仪天下的潜质，更重要的是通过她可以与索尼以及整个赫舍里氏家族实现利益绑定，让索尼坚定的站在康熙皇帝一边，借助索尼的声望、实力与能力，来对抗鳌拜。这个时候的索尼即便不为皇家着想，也要为了自己孙女的幸福和未来着想，也要为了家族的利益着想。所以孝庄太后的这一招不可不谓之高明。

然而，这确令康熙皇帝感到了一些“难堪”。

此时的康熙皇帝意气风发、志向高远，尽管贵为天子，却为朝臣所限制，拳脚无法施展，内心必然是有着憋屈的感觉。而这个时候让他迎娶赫舍里氏为皇后，并且通过这样的方式获得索尼的支持与协助，实际上是让康熙做一个“自我认输”，承认凭借自己的力量无法战胜鳌拜，只能借助外力。

这样一来，康熙并不觉得自己是皇帝，更像是一个工具，而他与赫舍里氏的婚姻，也变为了彻头彻尾的利益交换般的“交易”，这无疑是对康熙自遵心和自信心的一种打击，于是康熙对于赫舍里氏皇后的排斥也就变成了必然。

而这，并不是康熙皇帝逃避赫舍里的全部原因。

对于康熙皇帝，赫舍里氏皇后是完全陌生的存在，而在他的心中，苏麻喇姑则有着更高的地位。

苏麻喇姑名义上是康熙的侍女，但是其二人的关系远超主仆。

年幼的康熙皇帝得了天花，就在宫内上下手足无措的时候，正是苏麻喇姑送来了芨芨草，救活了奄奄一息的康熙皇帝，这对于康熙皇帝本就是一种莫大的恩情。

也就是从这个时候开始，苏麻喇姑陪在了康熙身边。在这之后，康熙皇帝先后失去了顺治皇帝以及母亲孝康章皇后佟佳氏，可以说除了孝庄太后，与他朝夕相处了魏东亭和苏麻喇姑便是康熙皇帝最为亲近，也是最为信赖的人，与其说他们之间是一种主仆，还不如说他们是兄弟姐妹般的“亲人”关系。

反观赫舍里氏皇后，在此之前，康熙皇帝甚至没有见过她本人，用民间的话来讲，就是“包办婚姻”，硬扭在一起的，两个人是完全没有任何的感情基础。自己的世界中，突然被放进来一个女人，而且要成为与自己关系最为紧密的女人，处在少年叛逆期的康熙皇帝，对于此的排斥之情也是可想而知的。就如同现在的很多家长，逼迫自己的儿女们相亲，而遭到儿女们的反对和抵制一样，这个时候的康熙，也有着同样的感受。

而不得不说的是，这个时候他对于苏麻喇姑也有着不一样的感情。

康熙久居深宫，与他接触最多的女人除了孝庄太后，便是苏麻喇姑，于是康熙对于自己熟悉的苏麻喇姑产生感情，也就成为了必然。尽管康熙知道他与苏麻喇姑之间存在着身份和地位的差距，但是这也不影响少年康熙对于苏麻喇姑的感情。

当然，康熙在新婚之夜跑到苏麻喇姑的房中，宁可看苏麻喇姑纳鞋底，也不愿意陪同赫舍里皇后，实际上，这是康熙对于苏麻喇姑的一种安慰。康熙自觉苏麻喇姑对他也是非常的在意，看到康熙结婚，心中不免也有一些“吃醋”，康熙的做法不免是在安慰苏麻喇姑，同时也是让自己的心中有一些宽慰。

只不过，这样的想法也只是康熙的一厢情愿，苏麻喇姑并没有领情罢了。

尽管新婚之夜康熙并没有陪伴自己的妻子赫舍里氏皇后，并且在此后一段时间，康熙依然保持了同赫舍里氏的距离。

但是伴随着索尼对赫舍里氏皇后进行了提点，这也使得其成功俘获了康熙皇帝的心，并且最终与康熙皇帝建立了深厚的感情，而她更成为了康熙皇帝一生的挚爱。

有人说康熙之所以这样做是不想和索尼之孙（女）赫舍里同房，也有人说康熙年幼不懂男女之事，亦有人说康熙放不下心中的执念，心存幻想。

其实这些说法都有一定的道理，但是没把康熙最想要表达的话说出来。

不想和索尼之孙（女）赫舍里同房说，仅占30%，那么康熙为什么不想和赫舍里同房呢？

要想了解不同房的原因，我们要追溯到这门亲事的起源：

时政：权臣鳌拜圈地乱国，独揽大权，索尼装病推脱朝政，逼得孝庄太后不得不让康熙娶索尼之孙（女）赫舍里为妻，并且立其为后宫之主-皇后（孝诚仁皇后），孝庄太后之所以把赫舍里立为皇后并不是因为其有母仪天下之能，而是为了治好老索尼的“病”，让索尼帮康熙对抗牵制鳌拜，以防其权势过大，威胁到康熙帝位，此时的四位辅政大臣，唯有索尼的势力才能足以和鳌拜及其党羽相互制约抗衡。

另外，康熙在没见到赫舍里之前听说其长的一张柿饼脸，及其难看，康熙因此没结婚前就对赫舍里有了不好的印象，彼此又没有见过面，自然只能道听途说。

但是大婚当晚康熙看到了赫舍里本人，虽然不是别人口中的柿饼脸，但是也不是貌美如花，更不是让康熙一见钟情的那种女人。

不仅如此，而且康熙心中也清楚赫舍里只不是过是政治产物的牺牲品，其本因是为了拉拢索尼，对抗鳌拜，心中对赫舍里还是有忌讳，加上二人也没有感情，所以在赫舍里提出就寝说，康熙以公务繁忙推脱了。

年幼不懂事说，仅占20%，这可能性是最低的说法，为什么这么说呢？

首先容易让我们误解的是，我们会以现代人的成年年龄去去推测古人的成熟度，实则不然，在古代14岁正是妙龄，20岁以上可就是“残花败柳”了。

康熙又是大清的皇帝，殊不知在其12岁左右的时候已然有太监给康熙上过关于男女之事的课程了，所以对于男女之事14岁的康熙了解程度依然十之八九。

所以说此说法可行性最低，换句话说：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？

可能性最大的就是康熙心中的执念了，要占到50%，那么藏在康熙心中的执念到底是什么呢？

其实在康熙心中一直扎了一根又疼又痒的刺，而这根刺来自一个敢在科举考试试卷上公然弹劾朝廷重臣鳌拜的考生-伍次友。

以康熙当时的实力来说，他如果把伍次友定为状元，就意味着康熙同意将鳌拜以法治最，如果把伍次友打入大牢，就意味着康熙是个十足的大昏君，康熙也是左右为难，终于康熙想出了一个两全其美的办法，即不得罪鳌拜，与其撕破脸，又能保护伍次友的人生安全，还能为国家保全栋梁之才，康熙选择将伍次友秘密的保护起来，时常与其探讨时政和国家大事，但是就在康熙一来二往之时，苏麻喇姑和伍次友彼此一见钟情。

但是伍次友和苏麻喇姑的情意被康熙看在了眼中，康熙是个男人，是男人就都有一样的通病，眼看着和自己朝夕相处的女人，爱上了别的男人，对自己熟视无睹，心中岂能没有怨气？加上康熙是皇上怎么能输给一介布衣，但是为了不失皇家的颜面，又不好直接开口向苏麻喇姑表明自己的情意。

就在康熙和赫舍里完婚当夜，康熙最终还是鼓起勇气，走进苏麻喇姑的闺房，以开玩笑的口吻来试探苏麻喇姑对自己的情意，可惜结局令康熙痛心疾首，没想到苏麻喇姑宁死不做自己的女人，康熙对此也是无可奈何，留之痛心，杀之不忍。

其实康熙深夜去苏麻喇姑的闺房也是想知道苏麻喇姑对自己有没有一丝一毫的爱慕之情，其实康熙也不想夺人所爱，而且康熙自己对苏麻喇姑到底是不是爱情，恐怕当时的他自己也傻傻分不清楚。

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文/历史中简堂追溯传奇

众所周知在《康熙王朝》里，苏麻拉姑和康熙是一起长大的青梅竹马，虽说是主仆关系但是在康熙的心里早就把苏麻拉姑当成意中人了，在其迎娶皇后的当晚，没有想着和皇后洞房花烛，而来到了苏麻拉姑的住处充分说明了，康熙这是在给自己和苏麻拉姑一次机会，看看这位苏麻姐姐心里到底有没有自己，可是流水有情，落花无意，结果却让康熙失望了。

康熙迎娶皇后赫舍里的当晚，为什么不陪着皇后？

看过《康熙王朝》的都知道，康熙和赫舍里的婚姻是政治联姻，凭的是父母之命媒妁之言，就定了婚约。两人真正的连面都没有见过更不要说感情了，再有就是康熙一看到皇后赫舍里就会想到索尼，想到自己结婚找的是靠山，心里就会别扭，有压力，在面对皇后赫舍里的时候自然也就怎么看都不别扭，自然就没有话说，真是因为这些原因，皇后赫舍里嫁给康熙很长一段时间还在独守空房。

苏麻拉姑真的不喜欢康熙吗？为什么不嫁给他？

其实苏麻拉姑对康熙的感情只是姐弟之情，在苏麻拉姑刚进宫的时候，由于救了出天花的康熙而被孝庄留下来重用，并说:你要像对待自己的亲弟弟一样疼爱，也要像对待主子一样忠诚，从此苏麻拉姑谨记孝庄的话，成了康熙的“小伙伴”。

还有一点就是苏麻拉姑从小在宫里长大，见过太多宫中嫔妃为争宠，而落得丢了性命的地步，他自己不喜欢争宠，只想做康熙的姐姐仆人过与世无争的日子，所以当康熙说想封她为妃子的时候，苏麻拉姑说了一句:皇上你还是杀了奴婢吧。

另外在苏麻拉姑心里一直有一个喜欢的人，那就是康熙的师傅伍次友，由于苏麻拉姑经常陪伴康熙外出授课，结识了有为青年伍次友，苏麻拉姑被伍次友的才华深深吸引，而伍次友也对康熙身边这位落落大方的姑娘另眼相看，两人夜算是一见钟情吧。

但是长时间的交往伍次友发现康熙对身边的苏麻拉姑也是有感情的，他明白自己就算在喜欢也不能和皇帝抢女人，所以就找了个理由离开了而苏麻拉姑知道伍次友的心意狗更是伤心不已，从此对于感情在也没有心动过，在孤独中度过了自己的一生。

在电视剧《康熙王朝》中，康熙迎娶皇后赫舍里后，没有与她洞房，便打着处理朝政的借口离开了，之后去了苏麻喇姑的住处。是康熙不爱赫舍里吗？还是另有原因。

实际上康熙总共立过三任皇后，然而三任皇后都很短命，尤其是赫舍里皇后去世时仅仅22岁，就连康熙自己都觉的他命里克皇后，所以之后在没有立过皇后，康熙事实上与几位皇后的关系都非常好，在几位皇后去世后，据史料记载先后128次去殡宫祭奠她们，尤其是最早去世的赫舍里皇后，康熙去祭奠的次数达80多次，这在古代封建皇室中是很罕见的。

赫舍里与康熙的结合只是一桩政治婚姻，这桩婚姻是由孝庄太后安排的，为了拉拢四大辅政大臣中的首辅索尼，其目的是为了扳倒权臣鳌拜，康熙心气极高，从小就想建立可以比肩先祖的丰功伟业，可是现实很残酷，由于鳌拜专权，康熙甚至连处理朝政的权利都没有，在这样的情况下扳倒鳌拜成为康熙的首要任务，因为只有自己亲政之后才能尽情的施展自己的才华，但是鳌拜势力极其强大，其党羽遍布朝野，康熙根本不是鳌拜的对手，当时朝中唯一可以与鳌拜对抗的就是首辅索尼，但是索尼老迈，在没有相关的利益下，索尼不愿意与鳌拜为敌，毕竟自己时日无多了。

在这样的情况下，孝庄太后亲自去拜访索尼，承诺让康熙娶索尼的孙女赫舍里，并且立她为皇后，这样一来索尼的家族就和皇室绑在一起了，有了共同的利益之后，索尼开始站在康熙的身后，支持他除掉鳌拜，并且索尼自己亲自拟定了除掉鳌拜的方案，事实上在电视剧中魏东亭“冒领”了索额图的功劳，在孝庄太后许诺立索尼孙女赫舍里为皇后时，索尼当然也要向孝庄太后表明自己支持康熙除掉鳌拜的决心，让自己的儿子索额图辞掉大学士等职务，只做康熙的一等侍卫，帮助训练擒拿鳌拜的少年摔跤手，最后康熙按照索尼的安排，如愿以偿的除掉鳌拜。

所以康熙与赫舍里的婚姻完全就是一项政治结盟，这让康熙心底很是不舒服，所以他结婚的晚上借口离开，去苏麻喇姑的住处。

康熙与苏麻喇姑的关系特殊，在电视剧中，苏麻喇姑是与康熙年龄相仿的儿时玩伴，苏麻喇姑比康熙大几岁，他一直把康熙当做弟弟来对待，在康熙得了天花之后，被隔离出皇宫，在这期间都是有苏麻喇姑精心照料，所以对于康熙来说，苏麻喇姑就向自己的姐姐，在尔虞我诈的皇宫中，孝庄太后和苏麻喇姑是最亲近的人，而自己心情苦闷的原因就是这项政治婚姻，当然要找自己最亲近的人倾诉一番，显然孝庄太后是康熙最亲近最尊敬的人，但不是可以倾诉的对象，而像姐姐般的苏麻喇姑就不同了，心情苦闷的康熙可以向她吐露自己的不快，自己可以缓解一下心理压力。

然而事实上，赫舍里皇后与康熙结婚时，仅仅11岁，康熙也不过12岁，即使在当时两人也是未成年的小孩子，所谓的举行婚礼不过是一个形式而已，这么小的孩子怎么可能会洞房呢？《康熙王朝》是由真是的史料加工而成，大致的主题线路都是真是的历史事件，历史上存在的事当然不能乱改，所以康熙迎娶皇后赫舍里之后不洞房是对的，但是大晚上总要给康熙找点事做吧，所以为了让剧情更有吸引力，安排康熙去苏麻喇姑的住处无疑是极其吸人眼球。

事实上，康熙与赫舍里刚开始并没有感情，但是之后的相处中，康熙发现赫舍里聪慧孝顺，仪态端正，为人温柔善良，渐渐的喜欢上她，并且感情越来越深厚，康熙十三年赫舍里皇后因难产去世，年仅22岁，康熙悲痛不已放声大哭，之后经常去殡宫去祭奠她，为表达对赫舍里皇后的思念，赐谥号为仁孝皇后，把赫舍里皇后所生的的孩子年仅两岁的胤礽立为皇太子，这是清朝第一位公开册立的皇太子。

在电视剧《康熙王朝》中有这样一幕：少年康熙在大婚当晚，不但嫌弃皇后赫舍里是柿饼子脸，还以有政务要处理为由，抛下了郁闷的赫舍里一人独守婚房，而康熙转过头就去找陪伴他一起长的苏麻拉姑说起了情话，还问苏麻拉姑愿不愿意当皇后。

岂料，苏麻拉姑并没有接受康熙的爱意，还说自己压根就不想当皇后，皇贵妃之类的，只愿意安心地做个宫女，而宫女虽苦，但有时候后妃更苦，妃子一旦失宠，连个宫女也不如，给康熙整的挺郁闷的。

新婚燕尔，洞房花烛之夜本是人生一大快事，少年康熙为何抛下了孝庄皇太后为自己精心挑选的皇后赫舍里，却转而去找宫女苏麻拉姑诉说情怀呢？他是出于什么样的心理才这样做的？苏麻拉姑又为何拒绝了少年康熙的示爱，仅仅是因为她说的“后妃命更苦”吗？下面就来说说这个问题。

少年康熙之所以抛下赫舍里而去，是因为他对孝庄安排的政治婚姻内心是抗拒的，而他对苏麻拉姑有依恋，还有一种初恋情怀。

在《康熙王朝》中，由于顺治最喜爱的董鄂妃离世，顺治决意出家，而在出家前，顺治传位给了仅有八岁的小玄烨，也就是康熙，因此，顺治安排了索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜四个辅政大臣辅佐年幼的康熙。

鳌拜看康熙年幼，于是，以辅政大臣的名义开始弄权，在四个辅政大臣中，索尼年迈又是个老滑头整天躲在家里装病，遏必隆倒向了鳌拜，苏克萨哈独木难支被鳌拜整死。

孝庄皇太后眼看鳌拜弄权逐渐形成了一家独大的局面，对皇权形成了威胁，因此，孝庄皇太后想拉拢老滑头索尼对抗鳌拜，拉拢索尼就得给出相应的筹码，而最好的筹码无疑就是联姻，这也是历朝历代惯用的方式。

为了拉拢装病在家的索尼，孝庄皇太后亲自去了索尼的家里，而索尼也知道孝庄皇太后是个不简单的女人，亲自放下身段来他家里必有目的，老狐狸索尼也有意无意的安排孙女赫舍里给孝庄皇太后敬茶，而孝庄也不藏着掖着，在过问了赫舍里的年龄和学问后，主动提出让少年康熙娶赫舍里，并许诺让赫舍里做皇后。

老滑头索尼一听孝庄皇太后这样说，也不装病了，立马来了精神头，开始给孝庄皇太后表忠心，愿意誓死效力，还顺带着把儿子索额图推了出来，因为和康熙联姻意味着索尼家族的地位得到了保证，而孝庄皇太后则需要索尼出来帮着少年康熙制衡鳌拜，就此，两个老狐狸达成了政治共识。

在孝庄和索尼达成共识以后，他们开始为少年康熙亲政做准备，而少年康熙要亲政的第一步就是大婚，因此，在不久后，孝庄联合索尼为康熙和赫舍里举行了婚礼，索尼也开始做事了，以首辅大臣的身份请少年康熙亲政，至此，少年康熙的第一个小目标实现了。

但是，在大婚当晚，少年康熙在走完婚礼的流程后，简单地应付了赫舍里几句，便去找苏麻拉姑诉说情怀去了，留下赫舍里一人独守空闺，而且，此后，好几个月少年康熙连碰都没有碰一下赫舍里，这让同样年少的赫舍里很是郁闷。

有一天晚上，赫舍里无聊地在看书，看的是南唐后主李煜的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，康熙来寝宫取东西，恰好看到赫舍里在看书，于是，顺手拿过来看了一眼，并说：“李煜的词是好的，但他不是个好皇帝。”

但赫舍里却说：“这两句流传千古，谁念了都会心疼。”

少年康熙听了不自觉多看了赫舍里一眼并说道：“这些日子朕让你伤心了？”

于是，赫舍里开始诉说心中的委屈：“皇上，您把臣妾娶进宫来，是想借此亲政，可是臣妾嫁给皇上，是想做皇上的女人。”

少年康熙听完掩饰地道：“朕一直不敢慢待你呀！”

这时赫舍里的眼神变了，满脸的委屈，还带着吃醋的口吻道：“皇上看我的眼神，从来都不像看苏麻拉姑那样亲切，皇上跟我说话，就像跟大臣们说话一样，大婚至今您连碰都没碰我一下，难道索尼的孙女就这么让您讨厌吗？”

赫舍里像个闺中怨妇似的诉说了内心的不满，而她的这番话正好戳中了少年康熙内心的真实想法。

少年康熙之所以一直不愿意碰赫舍里，从他接下来的话就可以看出端倪，听赫舍里诉说完后，少年康熙也不藏着掖着了，只听他说道：“朕本来不讨厌你，可朕一想起娶你，是为了倚重索尼，朕心里硌得慌，好像有人逼着爱你似的。”

从少年康熙的话可以看出，他内心对这种政治联姻是抗拒的，这是因为，他觉得自己贵为天子，万事都应该由自己做主，可是，国家大事由鳌拜等人把持，自己没有任何一点决策的权力，现在，婚姻大事也不由己，还得听人摆布，就像他说的“好像被人逼着爱你似的”，因此，少年康熙由于长期的被压制，被摆布，产生了一种逆反心理。

其实，这也可以理解，此时的康熙正是十几岁的孩子，而十几岁正是人的心理叛逆期，再加上长期被鳌拜弄权，压抑久了自然会对被别人安排好的生活产生一种抗拒心理，康熙虽然是皇帝，但他也是人，是人就会有负面情绪，所以，他一直对赫舍里是持抗拒态度的。

但二人有了这次真心的沟通后，康熙不再抗拒赫舍里了，反而觉得她很知心，很懂自己，能成为自己的贤内助，这是因为，经过沟通后，他发现，他和赫舍里都是无辜的，都是被政治捆绑在一起的，赫舍里作为女人，比他还更加无奈，因此，在敞开心扉后，康熙当晚就留宿在赫舍里处了，从此二人琴瑟和鸣。

接着再说康熙为何在大婚当晚去找苏麻拉姑，前面说的对赫舍里的抗拒是一方面原因，另一方面，是因为康熙对于从小跟他一起长大的苏麻拉姑姐姐有一种依恋，有一种初恋情怀，还有一种占有欲。

在剧中，苏麻拉姑算是康熙的救命恩人和启蒙老师，康熙小的时候得了天花，宫里的太医毫无办法，而孝庄等人只能眼睁睁地看着，还是小苏麻拉姑说出了用芨芨草治疗的办法，并担保能治好，孝庄说：“丫头，这可不是闹着玩的，错了是要出人命的，是要诛九族的。”

但小苏麻拉姑用真挚的童声说：“我已经没有亲人了，我的九族就是我自己，如果治不好，就诛我好了。”

孝庄被小苏麻拉姑的真挚打动了，同意用芨芨草治疗康熙，而结果证明，苏麻拉姑说得没有错，因此，孝庄把小苏麻拉姑留了下来，让她照顾小康熙，让她陪着小康熙成长。

自此之后，苏麻拉姑和魏东亭一直陪着康熙成长，而康熙对于他们二人的感情跟别人不一样，除了孝庄外，他们二人是康熙最为信任和依赖的人，而到了情窦初开的年纪，康熙把之前对苏麻拉姑的依赖性的亲情转变为了爱慕之情，他总觉得的苏麻拉姑的一颦一笑都很亲切，这一点赫舍里早看出来了，所以，她埋怨康熙对自己没有对苏麻拉姑亲切。

因此，康熙在大婚当晚抛下新娘子赫舍里去找苏麻拉姑诉说情肠，正在纳鞋底的苏麻拉姑对于康熙的到来很意外，所以，她问康熙：“新婚之夜，您怎么跑我这里来了。”

而康熙的表达很直白：“朕想你了，所以过来看看你。”

他这么一说，让苏麻拉姑不知所措，因为，苏麻拉姑是把他当作主子和弟弟来看待，对他压根就没有往男女之情这方面想过。

康熙此时只顾着表达自己的情感，也没有在意苏麻拉姑的反应，他进一步直白地问苏麻拉姑：“苏麻姐姐，你想不想当皇后。”

他这么一说直接把苏麻拉姑吓了一激灵，苏麻拉姑直言，她从没有想过，她也不想当什么皇后和皇贵妃，因为后妃的命运有时候连宫女都不如。

苏麻拉姑之所以这么说是因为她自小在后宫长大，见识了很多妃子悲剧的命运，那些妃子都是背后有家族势力支撑的，她自幼父母双亡，更别说有什么家族势力支撑了，她一旦嫁给康熙，也许刚开始还能好过，一旦有了孩子，就有了争斗，她一个无依无靠的人怎么能躲得过后宫斗法的漩涡呢？

退一万步不讲，就算苏麻拉姑此时想嫁给康熙，孝庄也不会同意的，因为，在最初孝庄让她照顾康熙的时候说过让她牢记自己的身份，把康熙当主子和弟弟一样尊敬爱护，除此之外，她不能有其他的任何非分之想，而自幼就懂事的苏麻拉姑，早已把孝庄的叮嘱牢牢的记在了心理，从不越雷池半步。

更何况，此时的苏麻拉姑已心有所属，苏麻拉姑从小接触最多的男性就是康熙和魏东亭，而在她心里把魏东亭当哥哥一样看待，把康熙当弟弟一样看待，对他们二人只有亲情，直到苏麻拉姑遇到了伍次友，她被这个“书呆子”的才华所折服，被他的人格魅力所倾倒。

苏麻拉姑眼里的伍次友是完美的，伍次友不但有才华，而且为人很单纯，很正直，简约而不简单，苏麻拉姑被伍次友毫无顾忌，侃侃而谈而又神采飞扬的样子给迷住了，而她少女的芳心也被打开了，因此，苏麻拉姑在伍次友给康熙讲学时，偷偷的量了他鞋子的尺寸，然后给伍次友做鞋子，以此来表明自己对伍次友的情谊，而伍次友内心也是喜欢亭亭玉立，落落大方的苏麻拉姑的。

苏麻拉姑和伍次友的感情被少年康熙看破了，而康熙内心觉得属于自己的东西被别人抢走了，因此，一种嫉妒心和占有欲油然而生，当康熙看到苏麻拉姑为伍次有纳鞋底的时候，内心极不舒服，他多么想苏麻拉姑只为自己纳鞋底。

康熙自从发现苏麻拉姑喜欢上伍次友后，内心很矛盾，很复杂，在一次苏麻拉姑纺线的时候，康熙又进一步表白了自己的情感：“苏麻姐姐，朕多想成为你手中的丝线，被你编织成千丝万缕啊。”

康熙此时对于苏麻拉姑的感情用一句“心有千千结，此情不关风与月，只因你不在身边”来形容，而苏麻拉姑此时的心情也同样可以用这句话来形容，只不过，苏麻拉姑心里装的是伍次友。

综上所述，康熙之所以在大婚当夜抛下赫舍里去找苏麻拉姑的原因有三：其一，康熙对于这种政治婚姻有逆反心理，因为他觉得自己被安排了，他自尊心上受到了伤害；其二，康熙对于从小陪伴他，照顾她的苏麻拉姑有依赖之情，还有一种初恋情怀；其三，康熙看到苏麻拉姑和伍次友互相爱慕，觉得属于他的东西好像被人抢走了，因此在嫉妒心的驱使下，他想要占有苏麻拉姑。所以，这就是他为何在大婚当晚找苏麻拉姑的原因。

写在最后

历史上的康熙根本不会爱上苏麻喇姑，很简单，历史上的苏麻喇姑是康熙的祖母孝庄太后的陪嫁丫环，她的年纪和孝庄太后差不多大，比康熙大了40多岁，按年纪来说都属于康熙祖母辈的人了，两人根本不会产生爱情的火花。

历史上的苏麻喇姑出身寒微，自幼就被卖给孝庄当侍女，她从小到大一直陪伴着孝庄，因此两人名为主仆，实际上情同姐妹。

在孝庄青年守寡之后，苏麻喇姑为了陪伴她终身未嫁，她对孝庄、顺治、康熙祖孙三代都是极为忠心的守护。

顺治年幼继位，在继位后一直是被皇叔摄政王多尔衮操控，多尔衮只允许孝庄和顺治母子二人每月见一面，因此孝庄不能把顺治带在身边照顾，这时候侍女身份的苏麻喇姑反而更加方便见到顺治，所以她也就成了顺治和孝庄母子之间的桥梁，她对顺治给予母亲的关爱，又把顺治成长的点点滴滴告诉给孝庄。

后来顺治长大又生育了康熙，结果康熙在幼年就罹患了天花，康熙得天花后被隔离，那时候的康熙见不到父母，只有苏麻喇姑不惧被传染天花的风险，对康熙无微不至的照顾并给予他关爱，才使得康熙最终康复。

康熙继位之后不久，生母孝康章皇后就去世了，孝庄又让苏麻喇姑去负责教导康熙，启蒙康熙读书和识字，所以历史上的康熙曾以额娘称呼苏麻喇姑，视她为母亲一般。

后来康熙更是把第十二子胤祹交给苏麻喇姑抚育，就像让奶奶拉扯孙子一样，此后苏麻喇姑又尽心竭力抚育胤祹，直到康熙四十四年（1705年）以93岁高龄去世。

苏麻喇姑去世后，康熙亲自为其发丧，皇子胤祹为其披麻戴孝守灵，康熙更是赐予了苏麻喇姑嫔级的葬礼待遇，苏麻喇姑也成为清朝历史上最特殊的宫女。

所以历史上的苏麻喇姑与康熙并不存在爱情，历史上的苏麻喇姑对康熙的爱是亲情的关爱，两人实际上是情同母子。

在《康熙王朝》里，康熙为何在迎娶赫舍里皇后当晚还去苏麻喇姑房间，也无非是旧情难了想去述说感情罢了，就如同当今很多男女结婚前夕，都去找到前男友、前女友言论一番，这个梗不止是现实有，放在《康熙王朝》里同样被渲染。

为何要去苏麻喇姑的住处？

谈及康熙在当晚为何要去，无非有两个理由。

其一，皇后之位，康熙也念想过苏麻喇姑；只是苏麻喇姑只想默默陪在康熙身边，但康熙作为一代皇帝，怎么可能不去争取？毕竟，两人青梅竹马，而且，没有苏麻就没康熙。

要知道早年的康熙得天花时，人人避之，唯独苏麻喇姑陪在康熙身边，无微不至，亦母、亦姐、亦竹马，也别说什么当时苏麻喇姑迫不得已之类，在《康熙王朝》里，实则，没有迫不得已，反而是动之以善。

就似历史很多未知天灾般，如果是你，你愿意去照顾当初已然被放弃的康熙？而且是拿着未知性命的方式去照顾。

这也是康熙后来治愈好天花后，常粘着苏麻喇姑，乃至于等个童年都倾注在苏麻喇姑这，这是因为任何人都比肩不了她。

初大时，康熙于内心来讲本身就喜欢于苏麻喇姑，为何未能争取到苏麻喇姑，很多因素在于孝庄皇后。

孝庄皇后在其中做了梗，在《康熙王朝》里，孝庄皇后只是想让苏麻喇姑当一个侍女，而非嫔妃、乃至更高的位置，这也是即便娶了老索尼的孙女，他当晚还跑去苏麻喇姑的房间所在。

其二，康熙与赫舍里的婚姻源于政治联姻，并非他康熙本意；这也是为何当晚还要去苏麻喇姑的房间，他去，只是为了自己的“身不由己”而倾述，就如同你哪天和你前女友分手，她跟了有钱、有权、有房、有车的男人，突然，洞房前夕哭着泪水给你打电话述说，我还喜欢着你，只是你养不起我，给不起我想要的一样，似同。

而且赫舍里与康熙的结合，还是孝庄主持的，孝庄在当时，勉强能把康熙撑起，但并非长久之计，想要康熙坐稳位置，必须拉取政治人物的支持，而赫舍里家族在当时的朝廷最为合适，其一因双方婚嫁的年龄合适，其二，老索尼乃辅助大臣，贯穿整个大清王朝，更是开国功臣，如果两方联姻，势必会让康熙坐稳皇帝位置。

在当时，因为这场“身不由己的”联姻，贵为皇帝他，也有很多苦恼，作为一国之君，连喜欢的人都做不了主，还要靠联姻来稳固地位，偏偏这些事，还不能对任何人讲，唯独对苏麻喇姑才能开口轻启，就如同一个郁郁不得志的男子，突然哪天自己的职业生涯需要靠别人来维持，那种难受、憋屈劲，我相信有同感的应该会明白。

「文/探索历史奇闻」

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