农村俗语“30要想，40要戒，50要数，60要放”什么意思？有道理吗？
农村俗语“30要想，40要戒，50要数，60岁放”是什么意思？有道理吗？
这句老话是说人从30岁活到60岁时，不同的年龄段内就会有不同的人生目标和人生困惑，只有在特定的年龄段做合适的事情，这样才会一辈子顺顺利利、不会有大劫大难，其实这句老话也有说到20岁时应该“20要走”，意思就是说，活到20岁时，就应该多出去走走看看或闯荡天下，就像老话常说“读万卷书，行万里路”，只有脚下的路走多了，这样才会磨练意志，增长阅历和提高经验，才能更好的适应社会发展，活出自我！下面就简单聊一下：
关于“30要想”，意思是说：活到30岁时，就要该思考人生和多想想以后的发展方向和生活方式了！就像我们常说“三十而立”，是说一个人活到了30岁时，就应该人生目标确立，在心理、心智和行动上更加成熟稳重，尤其是言行举止和做人做事方面就应该得体稳当，而在家庭方面，这时应该已经成家立业，基本上家庭美满，儿女双全和事业上风生水起了！如果此时还在到处打工、四处奔波、居无定所、没房没积蓄也没有娶妻生子的话，这时就需要静下心来好好思考一下，不要再漫无目的荒度人生了！
关于“40要戒”，意思是说：活到40岁时，就应该及时戒掉一些坏毛病！因为这时人生已到中年，会在家庭、事业、财富等方面上升到全新高度，尤其是事业和财富方面可能会接近人生的第一个顶峰，这时家庭虽然美满，但对于小有成就的男人来说，这时就会“容易变坏”，容易在事业上停滞怠慢，或者在生活作风上不检点，例如沾惹赌博、出轨以及包养小三等坏毛病，很容易造成家庭破裂、妻离子散，事业全毁！
关于“50要数”，意思是说：活到50岁时，这时人生过半就该倒数过日子了，也该理清家底好好打算以后的生活！一般活到50岁时，子女也差不多长大成年，父母年龄却越来越大，自己在身体健康和事业、工作精力等方面也开始走下坡路，这时就需要好好盘算以后的生活，例如家里钱财的收入支出情况就应该数清楚了，毕竟孩子结婚买房、老人看病以及生活日常开销等方面都是大额支出，而此时收入水平却越来越低，如果还不理清楚，以后可能就会遇到手头紧张的时候！
关于“60要放”，意思是说：活到60岁时，我们应该学着放下一些东西而选择享受生活、安度晚年了！每个人都有老去的那一天，这时我们就会步入老年人行列，这时我们首先会面临退休，就需要放下工作，让位年轻人！另外，也需要放下生活中的一些坏习惯，更加注意爱护自己身体，毕竟这会儿身体机能是越来越差，如果还是熬夜喝酒、生活饮食不规律，往往就会过度透支身体而诱发身体病变，这时往往就会得不偿失了！
第三个放下的便是对儿女的操劳和生活中的一些人际关系，这时儿女已经成家立业，往往会有自己的人生规划和选择，我们应该尊重他们，不再过得的干涉或替他们操劳，而在生活交往中，我们这时应该需要筛选一下人际关系，对于那些职场上或生活中没有意义的朋友就要及时放弃，因为人生已开始倒数，不应该再在这些方面浪费精力和时光！我们这时需要有更多时间去陪陪家人或做一些自己喜欢的事情，这样才不会后悔莫及！以上仅为个人见解，对此大家又是如何看待的，欢迎留言互动！
农村俗语“30要想，40要戒，50要数，60要放”什么意思？有道理吗？
中国的文化博大精深，而农村文化一样影响深远，其也是传统文化中的重要部分。在过去绝大多数的农村人都没有念过什么书，但是却能明白很多做人、做事的道理，其中就是受古人所传下来的一些俗语的影响。这些俗语都是古人智慧的结晶，是他们留给后代人的宝贵财富。农村的老人就常说起“30要想，40要戒，50要数，60要放”这句俗语，是什么意思呢？有道理吗？
30要想
古人提倡“三十而立”，到了三十岁，男人就要开始学会自立、自强了，这个时候不应该再依靠父母了，而且父母的年纪也大了，在很多方面也帮不了我们了。而自己也有了妻子和孩子了，所以压力方面也是很大的。所以男人在30岁这个年龄段就要认真思考自己未来的路怎么走，不能再像过去一样由着性子来了，而应该是在做事情前要思前想后，考虑清楚了再去做，免得让家里人都跟着一起操心。对于男人来说家庭和事业是最重要的两项，当家庭稳定了，就要在事业上有所成就。毕竟事业才是家庭稳固的基础，这样才能让家人过上更好的生活。
40要戒
古人把四十岁称之为“不惑之年”，说的是人到了四十岁以后，因为见过了很多的世面，也经历了很多的事情了，各方面也比较成熟了，不应该在这个年龄段还有疑惑。尤其是在事业上，应该是处于巅峰了。因此就要开始保养身体了，这不仅是对自己负责，也是对家庭负责。为了身体健康，就要戒掉一些不好的坏习惯，比如要戒烟、戒酒、戒色了，还有要戒掉好勇斗狠，戒掉急于求成等行为。同时还要多抽时间陪伴家人，一起多出去走走。
50要数
等到了五十岁以后，就是知天命的年纪了。在古代的时候人的寿命普遍不长，等活到这个年纪的时候，该经历的都经历了，也懂得“天命”的涵义了，余下的日子多少也基本数得过来了。因此为了不留遗憾，就得把之前想做却没做的尽量就完成，并且开始安排身后事了。在农村里，很多人过了50岁以后，就开始准备身后事了，比如给自己打磨棺材了。同时还要为颐养天年做打算了，过好自己的每一天，才是余下来的岁月中最重要的。
60要放
到了六十岁了，那就要懂得放下了，在家中要把当家的权利交给孩子了，而在事业上也要放权了，在生活中更要有舍得的心态了，不要再像年轻时那样什么都想要，其实放弃也是一种成全，人生最高境界就是“难得糊涂”。尤其是对待子女这方面，子女已经长大了，就不要过多干涉他们的生活了，免得被人嫌弃。毕竟“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马”，看开一些，尽量放手，这样子女家庭和睦，而老人也能每天开心无烦恼。
古人常说“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，其说的是在不同的年龄段的状态，而“30要想，40要戒，50要数，60要放”这句俗语则描述出了不同年龄段要做的事情。古人这样说，就是要提醒我们人生的不同阶段，要做符合这个年龄段的事情，这样一辈子才能平安喜乐，祥和顺遂。对此，你怎么看呢？你现在又在哪个阶段呢？欢迎大家留言讨论！
二十要走，三十要想，四十要戒，五十要数，六十放。二十、三十、四十、五十、六十是指人的年龄。人在二十岁时正年轻，要出去走走看看，三十岁时已是而立之年，就要学会静下细想，今后的路如何走才更稳健。四十不惑，人到四十已完全成熟，就要懂得有戒，会取长去短，择善避恶了。五十知天命，人生五十已过半，开始走下坡，要学会珍惜，不再如前那挥霍无度，虚掷光阴了，要有心数着过日子，这是在劝诫人珍惜时光岁月，人生有限，要会珍惜，会享受了。人到六十已入老年，更要放得开，看得透，要改变思想心态，不要再管那么多事，什么都斤斤计较了，做好自己才是最好。
这劝诫人的话，从人的实际年龄出发，人在不同年龄段是有所不同的。能做到具体问题具体分析，具体做法，这是很符合人成长之特点及应做之理的，很有道理，值得重视。
也许过去的农民，还没有想到世道会大变样。种地只是养家糊口的一种方式，农民还可以除务农以外去挣钱养家，更没有想到现在人的平均寿命是73岁。老农们通过切身地体会，各个年龄段的人们提出了不同的要求:“20要走、30要想、40要戒、50要数、60要放”。仔细想想，这种说法还是有一定的道理的。
30要想。当在镜子中偶然发现有一根白发和眼角想要显现的一丝皱纹。曾几何像青少男少女般的充满了自信，仿佛在一瞬间，发现自己不在年轻，心里难免有一种说不出的惆怅。30岁已经“长大”，如果想要看看世界的美好，还不得成就一下自己；也明白了，任性的、千篇一律的日子已经不属于自己，首先要让自己做出改变；刚还了房贷，水电账单一长串，儿子的奶粉钱，女儿的补课费，孝敬完父，母，又要随份子钱，无法推给别人，留给自己的时间只有好好地把握；想和别人一样拥有开挂的人生，三天打鱼两天晒网，再也不是自己所找的理由；想知识变现、技能变现，现实并不是那么乐观，甚至一败涂地，只有更加专注，需要一个奋斗的过程，才能达到既定的目标。也许30岁才是人生刚刚开始成熟，这个时候开始努力，才能做更好的自己。
40岁要戒。到了40岁，儿子的工作没有着落，女儿的男友又不放心；父亲痴呆认不出你，母亲的高血压随时都会晕；公司用了新技术，中年的你要从零学起；种地只能养家，家庭各项开支都需要钱，没有理由再呆在家里，打工是最好的选择。这个时候，蓦然发现自己身体的各个器官开始闹“情绪”。可是自己早已染上了吸烟、喝酒，都没在意过，医生说还是戒了好；结交了朋友，也是自己的私欲，想一夜脱贫或暴富，还玩起了赌博，十赌九输，输了就喝酒“消愁”，儿女们都怕了；自以为自己有本事，讨人“爱”，玩个“婚外情”、找个小三，老婆都快没了，家又在哪？40岁是一艘随时都可沉浮的船，不戒这些行吗？
50岁要数。人生已过半百，接下来的日子可要数着过了。不过，我并不赞同这一说法，如今的社会，50岁还是“壮年”。还是要踏踏实实地走好每一步。这个时候也该理清一下“家底”，打算以后的生活。子女也差不多长大成人，而父母的年龄却越来越大，自己的身体健康、事业、工作精力等方面开始走下坡路。儿女忙得好久不见，孙子等着你带，而自己腰酸背痛已经成常态。孩子结婚、买房、老人看病及生活的日常开支，家庭经济好不到哪去，自己还在廉价的打工，或者即将退休，拿什么“收支平衡”？才能明白，自己还不能安于现状。或许已经错过了昨天，今天说啥还得牢牢地抓住。
60岁要放。活到60岁重要的是改变心态。60岁走上了第二条生命之路，许多事情的透了，许多道理也许弄明白了，许多人由陌生变得亲近了。于是心理的空间大了，精神也就舒坦了，处世也就豁达了。要学着放得开:放开自己，抛弃“风烛残年”、“岁月不多”的包袱，“人不思老，老不将至”。心情乐观了，身体会强健，健康的活着，才能说60岁真好；放手儿女，60岁的人儿女也三十好几了，而立之年的他们，思想已经成熟。不要搅和他们的事业、工作，更不要参合到他们家庭琐事的。眼不见，心不烦，要知道，他们都是成年人。
“30要想，40要戒，50要数，60要放”，告诉人们在各个年龄段，知道什么可为，什么不可为。只有把握好自己，坚实的走好每一步，人生一定会精彩！
农村俗语“三十要想，四十要戒，五十要数，六十放”，这句话还不完整，省略了一项。完整的俗语应加还要上一项，即“二十要走”。
这是一句非常有意思的俗语。不同的语境，人们有不同的解释，这也符合农村传统俗语的特征。
这句俗语在过去农村就有两层含义：一是不同年龄段的夫妻生活讲究，二是做人方面的要求。其中在农村多数语境下，第一层含义要多一些，有的人认为，第二层含义是一些人为了避免尴尬，牵强附会出这种说法。
在农村，一个人从成年时（过去男子成年年龄为二十岁）的二十岁开始，到进入老年的五十（过去一些农村习俗，五十岁进入老年，有的地方则要到六十）和六十，每个年龄段皆有两个方面的特点：一是生理需要和养生方面的特点；二是人生奋斗目标和做人方面的准确定位。
这里得说明一下，这句俗语，不论第一层意思，还是第二层意思，从当时的社会背景来看，这句俗语所指的就是男人。因为不管是婚姻家庭还是事业，过去农村民众认为，男人都占有主导地位。当然，从现在的社会来看，这种观念是不正确的。
既然农村对这条俗语有两个方面的不同解释，下面就这句俗语所含的两层意思进行解读。
1、二十要走
“二十要走”这一项，一般容易被人们忽略，在说这句俗语的时候，往往被有意或无意省略掉，实际上这个阶段对人的一生非常重要，是成家立业打基础的黄金时期。笔者就这一项展开说一说，后面几项可以简略说一下。
所谓成家立业，成家就要有婚配，娶了妻子才有自己的小家庭；立业，也就是学习积蓄。如果一个男人在二十岁左右不娶妻，也不去学习和积累知识和经验，三十岁以后的各个年龄，“要想”、“要戒”、“要数”、“要放”，也只是空中楼阁，无众谈起。
此项的“二十”，指的是二十岁左右的青年男子。“走”指的是勤快或者勤奋。
一是青年的爱情婚姻和夫妻生活
旧时农村，男青年娶妻的婚姻习俗礼仪有“三书六礼”，一整套完整的程序。
那时的农村，对富贵人家来说，严格遵守这种传统习俗礼仪，都是父母之命，媒妁之言，在结婚后进入洞房以前，男女没见过面。而对于普通农村家庭来说，虽然这些习俗礼仪不可少，但是，在纳采、问名、纳吉后，没有什么问题，婚姻基本定下来了，男方和女方之间的来往要灵活得多，规矩也有所改变。
通过纳采、问名、纳吉后，通常来说男子这边可以上女方家，农村俗称未来女婿 “上门”。男子上了女方家的门后，就得多到女方家走走。一是女方家的人情要做，比如，未来岳父母家及亲戚的红白喜事都要参加，通常听从女方家的安排；二是农忙时要出力，主动上女方家去帮忙，还有其他需要出力帮忙的，也要主动去帮忙。
这样做的优点是，男子与未婚妻经常接触，能够促进两人之间的感情，同时，也容易得到女方家庭以至村民的认可。到结婚时有一些问题也容易解决，比如彩礼问题，女方的要价也就适可而止，不会故意刁难。
这就是农村普通家庭娶妻时，结婚前“要走”的学问。这里的“要走”，也就是对未婚妻家要“勤快”的意思。
结婚之后，这里的“要走”就是另一种意思了。“走”在古代汉语中是“跑”的意思，直到现在，很多方言中的“走”，同样也是“跑”的意思。这句俗语用“要走”来比喻青年夫妻生活亲密程度（主要指次数），也就是很的意思。
二是人生知识和经验积蓄阶段
有人说“要走”是指年轻人走出家门，到外面去闯一下，见世面。这种说法也有一定的道理。但是，农村老人认为，“走”有三种情形：
一是读书的人。旧时，农村家庭条件好的，培养子女读书，以光耀门楣，读书人要到外面求学，要走出去。到二十岁左右，要外出参加科考，力争夺取功名。旧时，交通不便，从农村到县城，再到州城府城，如果成为了幸运儿，考取了举人后，要进京城参加会试，大多数的人都是靠走路。十年寒窗无人问，想要一举成名，还要靠两条腿走出去。
能够走出村子，走出家乡的读书人，必定是通过了刻苦的学习，达到了考试的水平，才能走出去。既然父母全力培养儿子读书，对儿子就抱有殷切期望，肯定是希望他们能够走出家乡，功成名就。
二是学艺之人。在旧时的农村家庭，能够培养儿子读书的毕竟是少数，也就是家庭经济条件比较好的一些人家。大多数人家的儿子的出路不是靠读书，主要是读不起书，而是以农业生产为主，再学一技之长。一技之长俗称为手艺。农村俗话说“一技在手，吃穿不愁”，或“一技在手，衣食无忧”。
过去农村，手艺是从事各种行业的俗称，既指用手工从事的技艺，也指经商。手工艺就不用说了，要有师父传授技术，通过自身努力学习，以及经验积累，才能成为农地公认的“匠人”。旧时农村，经商也被认为是一种技艺，也需要拜师学习，也有学徒之说。
学习手艺过程中，不管是手工艺还是经商，少不了“勤”字，要通过勤学苦练，才能学精出师，并靠这些手艺成家立业。如果不勤学苦练，那肯定是学艺不精。农村有俗话说：“学艺不精，是害人精”，既害自己失去谋生的机会，也给别人造成损失。
过去农村把手艺人称为“吃百家饭的人”，做手艺就是走村串户，得多走路。因此，农村民众把“走”理解为“勤”，是有一定道理的。
三种田之人。过去农村民众受封建思想的影响，认为“万般皆下品，唯有读书高”，意思是所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。但是，旧时代的农村，很多人既没有条件读书，也没有机会学手艺，只能种田。那时的社会，此类人占农村的大多数。
种田也有技术好的，有技术好的，也有技术不好的。种田技术好的，往往被称为“把式”。要想把田种好，就得向一些“老把式”学习。虚心好学，就要多到“老把式”走走，多到他们的地里看看。因此，这里的“走”，同样含有“勤”。
过去农村有句俗话说：“三十不豪，四十不富，五十寻死路”。如果没有二十岁时候的“走”，没有技术和经验的积蓄，三十岁也就很难发达起来，四十岁也就很难过上富裕的生活。哪怕二十岁时所受到的挫折和失败，也是后来人生的财富。
2、三十要想
从夫妻生活这层意思来说，这个年龄段的农村男子，由于创业和家庭经济方面的压力比较大，一心扑在养家糊口和事业上，再加上他们在功能和兴趣方面都在逐步减退。而这个年龄段的女人，正如老话所说的“三十如狼，四十如虎”，对伴侣比较有强烈的要求。
因此，这个年龄段的男人要保持旺盛的体力和精力，要保持过夫妻生活的心态和愿望，这样的夫妻生活才能和谐、幸福。这就是所谓“三十要想”的原因。
从创业和事业这层意思来说，就是要有自己的想法，用现在的话说，就是要有人生的理想和目标，并为之而努力奋斗。古话说“三十而立”，既要建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，又要力争在事业上有所成就。
3、四十要戒
从夫妻生活方面来说，四十岁后，男人身体机能和功能处于走下坡路，这个年龄要重视养生，夫妻生活要有节制，不能任性而为。对外面的诱惑也是一样，要防备和警惕，珍惜自己的身体。这里的“戒”，并不是说禁止或戒除过夫妻生活，而是要讲究一个度，而对外面的女人，则是要戒除。
旧时的农村，人们结婚比较早，大多数男人到了四十岁后就该做爷爷了，想要在儿孙面前起来表率作用，一些不良的行为和习惯当我要“要戒”，否则，就会把不良习气传给子孙，影响他们的成长。
从做人方面来说，古话说“四十而不惑”，也就是人到四十，要保持心胸开阔，什么事情都看得开，并且在为人处事时要通达事理，不被外物所迷惑。这里的要“戒”，即是要有防备和警惕之心，保持清醒的头脑。
4、五十要数
从夫妻生活方面来说，男人到了五十岁以后，生理功能和体质进一步衰退，在夫妻生活的兴趣减退，其每年或每月的次数非常少了，基本上是按照固定的时间。
农村有句俗话说：“吃药十副，不如独宿一夜”，说明男人到了这个年龄段，要注意养生的重要性。
从人生方面来说，按照过去农村人的说法，进入这个年龄段，黄土都到嘴边了。过去，由于生活水平较低，人的平均寿命不长，很多农村人以五十岁的生日为“寿”，可以置寿材和寿服，为人生最后的需要做准备。人们认为到了这个年龄后，随时都有离开人世的可能，因此，五十岁以后的日子是按月来计算了。
当然，也有的人说，过去农村家庭子女很多，进入五十岁年龄后，对未成家的儿女要清点一下，趁自己还能做几年，赶紧把儿女的终身大事给办了。五十岁的人过这种日子，就是所谓的“要数”，也就是算着日子过。
5、六十要放
从夫妻生活这层意思来说，过去农村民众认为，进入这个年龄的老年人，在夫妻生活方面要学会彻底放下，有利于养生和长寿。
从家庭方面来说，由于过去农村，大多是男人当家做主，家里的人都听从一家之主的。人们认为，人到了六十岁以后，就该放手让年轻人去干，不要去干涉他们的事了，自己该安享晚年。
过去农村有一种“六十不下田”的说法，就是说人到六十岁以后，就不要从事农业生产了，由年轻人来做。老话说“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”这就是自然规律。
6、结束语
这句俗语是在旧时农耕时人的背景下产生的，那时生产力较低，农村生活水平也不高，人们的平均寿命不长，是人们对当时生活经验的总结，在那种年代是有一定道理的。
现在农村生活水平提高了，人的平均寿命至少提高了二十多岁，这句俗语中的年龄段自然也就不适应现代农村社会了。但是，其中的一些道理还是值得借鉴和思考。
农村俗语“30要想，40要戒，50要数，60要放”什么意思？有道理吗？
虽然说以前农村老一辈人的文化水平比较低，但是这并不代表着他们懂得道理就少。恰恰相反，由于经历世事比较早，所以对于生活有着更加深刻的理解，知道在什么样的年纪做什么样的事情。就如农村老人说的“30要想，40要戒，50要数，60要放”，咱们来看有没有道理！
“30要想，40要戒，50要数，60要放”
30要想：“三十而立”，三十岁是一个人精力、身体、时间都最佳的时间段。所以这个时候，一定要有自己为之奋斗的目标，有目标才有动力去奋斗。而要确定目标，就要有自己的想法，同时也要想一想什么是对的，什么又是错的。
40要戒：人到四十，已经到了人生最成熟的一个阶段，俗话说“四十不惑”，到了这个阶段，对于感情、生活、事业都已经有了充分的了解，知道自己什么该做，什么不该做。无论是为了自己还是为了家庭，都会将一些坏习惯、坏毛病戒掉。
50要数：“五十而知天命”，人到五十岁已是人到半百，说句不好听的就是“黄土埋半截”了。人生已经过了大半，也是时候考虑以后的生活了，所以自然就要数着过，也好让自己过的更加轻松。
60要放：“六十花甲”，人到花甲之年，已经彻底步入了老年的生活。这个时候的人已经没有太大的精力在去想着拼搏了，而且这个时候，子女也都已经安家乐业，不再需要自己去帮衬他们了。所以这时候也该放下身边的事情，放松心情，享受生活了。
骏景——殷
农村俗语隐藏了什么？很多人东一榔头，西一锤，也不知道说些啥？东扯西拉，只知其一，不知其二。农村俗语蕴藏了丰富的文化内涵，很多哲理性知识。小故事大道理，听话听音，话中有话，到底告诉人们人们呢？一代又一代人，把俗语老话当着人生的座右铭，时刻提醒激励自己。
农村俗语:“30要想，40要放，50要数，60要放”什么意思？有道理吗？
30要想:
三十而立，立什么？人没有一点梦想咋行呢？富贵险中求，胆大的撑死胆小的。吃了苦中苦，方为人上人。你有没有去想，规划一下自已的人生方向。
30要想；就是要有理想和信念，有敢想敢干的拼搏精神。有担当才有压力，有压力才有动力。并不是让你光想不敢，那也是白搭。
40要戒:
四十而不惑，就是说不要乱命，不要瞎折腾，戒掉哪些心高气傲的坏毛病，戒掉哪些不着边际的幻想。你戒掉什么？收获了什么？
40要戒；戒什么？大家心知肚明，歪心思不要想，沾花惹草的事不要干，吃喝嫖赌的行为应收敛。如果马失前蹄，那你真的永无出头之日，戒有克制之意，小心驶得万年船。
50要数:
五十知天命，凡事心中有数，身体不是年青小伙子啦！好汉不提当年勇。人们常说:“五十岁前拿死换钱，五十岁后拿钱换命”，身体才是革命的本钱。命里有时终须有，命里无时莫强求，差不多就行了，搭上老命不值得。
50要数，不是让你数票子，不是让你数能耐。而是自己的身体要有数，别逞强，别不把自己身体不当一回事。心中有数，知足常乐。比上不足，比下有余。人比人，叹死人，凡事想开点。
60要放:
六十甲子一轮回，六十古人称之为耳顺，可以说，一路走来，经过风风雨雨的吹打和磨炼，确实也挺不容易。应该知道，你不是年青人了，凡事要放下，想得开，看得透。拿得起，放得下。
60要放，就是让你放下包袱，凡事想开一点，放下就是释放压力，缓解自已的情绪。脾气收敛一点，重担放下，让年青人去挑去扛。放下就是看开想明，与世无争，让自己有一个开心的晚年，这才是根本之道。
“30要想，40要戒，50要数，60要放”，虽说时代潮流发生翻天覆地的变化，但这句俗语可以说是人生的座右铭，年青人要有理想信念，勤能补拙，刻苦铭心，方能有所成就。中年人要闯，要稳，肩上的担子承载着上有老下有小，使命要铭记于心。老年人要悟，懂得放下，悟道才能有所启发，才能有所收获。如果我们从以上俗语中悟到，那就是你达到人生最高境界。你做到了吗？
农村俗语“30要想，40要戒，50要数，60要放”什么意思？有道理吗？
这是老人对人生的一个总结，年轻人心高气傲，许多事情身处迷中，明明做错了却听不得别人的劝解，人入暮年回想往事，才知当年的青雉，所以总结人生经验，并用简明的话语阐述出来就有了“30要想，40要戒，50要数，60要放”这句话。
这句话跟“三十而立，四十不惑，五十而知天命”差不太多不过前者多为写型，后者多为写意，所以今天我们来详细的看看这句话。
青年步入中年的分界线就是30岁，而30岁以后大多已经成家，有孩子有家人，甚至父母已经迟暮，这时候是真正意义上的上有老下有小，迫于压力心智上就会有许多改变，对于人生也有更多的规划，不同于青年时代，进入中年以后所做所想要为家人考虑，现在该做什么不能做什么，任性而为的时代一去不复返，而生活的动力更多是责任，而那些没有结婚的朋友也是时候冷静下来，思考自己的下一步该怎么走，必竟青春短暂。
而进入四十岁以后事业趋于稳定，无论是事业还是生活都处于巅峰状态，而在奋斗的过程中难免沾染吃喝嫖赌等恶习，可聚财不易守财难，一旦因为自己不能克制种种诱惑，深入泥潭，自己的家业和前途都将毁于一旦，所以说不惑之年多斋戒是很有必要的。
50岁又叫知天命之年，说的就是到了这个岁数就已经后继无力，没有实现的梦想也就不会再想，以后的日子也不会太多，当时社会平均寿命很低，平均寿命也就60岁左右，也有60不死就活埋的说法，而50要数，数的就是余下来的日子，可随着物质生活的提高，人们的寿命也越来越高，50要数就不成立了。
而60岁是我国法定而定退休年龄，既然退休了也就不要操那么多心，儿孙琐事由他去，神仙羡慕好伴侣，60要放就是放手的意思。
其实这句话说得就是一生中各个年龄段的感悟，许多年轻人不理解，任性而为往往是上了年纪才明白自己的愚蠢。
希望大家快乐每一天。
过去农村都是以农业为主，30岁以前家里所有的农活都是以父母为主，父母安排做什么就做什么，父母不安排就出去玩，根本不考虑家里的收入如何，直到结婚的那一天还要靠父母来操办。
到了30岁，父母也有50多岁了，对于现在的年龄来说，已经是60多岁的退休老人了。随着儿女慢慢的长大，父母慢慢的变老，自己也成了儿女的父母，家里的一切生产计划、儿女的吃住，父母的健康，儿女长大后需要的住房，都在这个年龄段做好计划，计划得好，家里就一切顺利。计划不好，外面的禾苗没有收成，家里的房子不够儿女分配，那就苦不堪言。不像现在，把儿女丢在家里让父母照看，到外面去打工，老板安排做什么就做什么，根本不用操心。过去在农村，冬天就做好春天的计划，春天就做好秋收的计划。儿女还小就做好长大后需要房子结婚成家的计划。有了这些计划，才算是一个过得去的平安家庭，即便不富也穷不到哪里去。
到了40岁，儿女也长大了，已经完全进入到成熟的年龄段，在年轻人面前也算是长辈了。年轻人的那些不良习惯已经不适合这个年龄段，再不戒掉就有点没大没小的了。如果40岁以后还没有戒掉那些不良的恶习惯，是不会受到别人尊重的。
到了50要数，这个数到底怎么个数法，也许很多人都模棱两可，胡乱揣测而已。有的说：50岁以后，掰着手指头都数得清自己还有多少寿元。这似乎也没必要，谁老了去数自己还有多少寿元？其实人到了50岁，见多了，谁好谁不好心里都有数，如果是是非不分，那就是老糊涂了。其次是人到了50，要上有老，下有小，一个家庭才是一个完整的数字。
如果还是无儿无女，就注定是孤寡老人了。
60要放。过去人到了60，也就是现在70多80岁的人了。只有吃的份，没有管的份了，一切恩恩怨怨、是是非非都是过眼云烟，该放下的都得放下。能吃能喝，保养好自己的身体就是最好的养老方式。