古代的时候，近视眼没有眼镜怎么过的？
古人近视了却没有如今的眼镜，所以他们近视了只能自求多福，他们会采用一些中医的手段去治疗，但是效果是不太明显的，所以他们会通过旁人的帮助去解决眼睛近视的问题，比如说让身边的人读书给他听，或者是自己走近一点，眯着眼睛去看，但是古人患有近视的几率却是非常的少的，所以让我们去了解一下在那个年代古人近视该怎么办吧。
首先要值得肯定的是古人是非常的少患近视的，因为在他们那个年代用眼的程度会比我们现在用眼的程度要少，而且在古代也没有类似于电脑手机之类的电子产品，所以对他们眼睛的保护还是非常周到的，但是有一些大文豪们却也免不了患有近视，因为他们总是会比一般人看书的时间要多，所以患近视眼的几率也就比较大。他们他们害了近视眼过后，主要是采取利用旁人的方法或者是去询问中医。
要么换有近视眼过后呢，他们总会靠近一点去看清事物或者是眯着眼睛看，有时候太过严重的话，可能就会叫自己身边的人读书给自己听，因为他们除了这些方法之外是没有方法去解决近视这个问题的，因为在古代的时候他们把这个称为眼疾，要治疗的话对于他们来说是没有办法去根治的，因为即使是作为我们现代的人来说，去根治近视眼也是需要费一定的功夫的。
还有一款值得注意的就是他们读书的时候总是会摇头晃脑，那么摇头晃脑呢也是他们预防近视眼的一个重要举措，因为如果你在读书的途中适当的摇一下头的话，对我们颈椎的放松是十分有作用的，所以也对预防近视是有一定帮助的。
近视眼镜的发明，据说最早可追溯到意大利的文艺复兴。但认真讲，近代眼镜的改进，得归功于美国人本杰明·富兰克林，此人身患近视和远视，所以1784年发明了远近视两用眼镜给自己使用。随后在1825年，英国天文学家乔治艾利则发明了能矫正散光的眼镜。
而在中国，明朝中后期便有眼镜的出现，有人猜测是从西方意大利传来的，但也有人认为是中国土产。万历年间一本书记载：“每看文章，目力昏倦，不辨细书”，而用一件神异之物掩目，“精神不散，笔画信明“。具体来讲，就是两个镜片，用绫绢联之，缚于脑后——其实也就是早期的眼镜。
而稍后的崇祯年代，便有苏州人把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了磨片技术，磨制出镜片。同时他又掌握了"对光"(验光)的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套"随目对镜"的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差——此人便是《镜史》作者孙云球。1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。
而在之前，文人若是因为看书过度，患了近视眼，那该怎么办呢？
《资治通鉴》作者司马光，据说就是个近视眼，”素有眼疾,不能远视”。大文豪欧阳修也不能幸免，后人说“欧阳修近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”
在清代则有“铁齿铜牙”的纪晓岚，据清史家邓之诚记述，其“貌寝短视”，怪不得一直追不上杜晓月。
那么怎么办呢？有病就得治啊，古代也有医生！譬如明朝的中医，就找出了近视眼的病因，是：“不能远视者，阳气不足也”。所以治近视就得补点阳气，具体如通过针灸刺相关穴位调节视力，再开具清肝明目的药让患者服下，明朝中医认为这样，便能治疗近视。
不过总体来讲，古人读书近视的不多。据说是因为古人专门预防读书近视的“眼保健操”，即读书时摇头晃脑——中医认为眼部的病变，多与颈椎病有关，所以摇头晃脑，运动了脖子，也等于保护了视力。
我是萨沙，我来回答。
古代近视眼是很少的。
原因如下：
第一，古人识字率低。
民国时期，百分之八十五农村男人不识字，百分之九十五的农村女人不识字。
而所谓的识字，往往也只是能读懂报纸大标题的水平，同今天有很大区别。
古人识字率低，平时不读书，也就不用眼，当然不会有什么近视眼。
第二，古人不熬夜。
古人很少使用油灯之类，晚上基本都是睡觉的。
白天读书则使用自然光，这样不伤眼睛，不会近视。
第三，古人重视姿势。
古人无论读书还是写字，对于姿势是很重要的。
大家都学过毛笔字，我们写字的时候必须笔直的做好，眼睛距离书本有很远距离。
这种姿势，不容易近视。
其实，在毛泽东时代，功课不繁重的时候，中学生近视率很低，戴眼镜的很少。
而今天的功课太繁重，导致中学生近视率极高。
然而，古代正好相反，除了少数老学究以外，就是一些先天性近视眼了。
那么古人应该怎么对付近视眼？
没有太好的办法。
如果是有钱人，可以使用类似于今天近视眼镜片那种水晶片帮助阅读，也就是类似于欧洲人的单片眼镜。
还有记载从南洋进口一种玳瑁，也就是乌龟壳。这种乌龟壳接近透明，有一定弧度，可以起到镜片的作用。
然而，古代没有验光一说，所以这种东西只能缓解近视而已，同今天眼睛是无法相比的。
中国直到明代末期，才从欧洲引进了近视眼镜。
但说一千道一万，古代就没几个近视眼，所以这个问题不严重。
小时候，曾经听过一个故事，说古时候有一个近视眼的人，看见墙上有一个钉子，于是就提着拴油瓶儿的绳儿往上一挂，得，油瓶子掉地下摔碎了，油也洒了一地。近视眼再抬头看看墙上，咦！刚才那个钉子咋没了呢？哦，原来那哪是个钉子呀，那分明就是一只趴在墙上的黑虫子呀！
虫子跑掉了，近视眼那个气呀，心想哪天再看到它时一定要打死它！
一天，坐在屋里的近视眼终于看到这只趴在墙上的黑虫子了，他小心翼翼的走过去，狠狠的就是一巴掌，坏了，只见他左手捧着右手，弯着腰蹲了下去，手，那就一个疼啊！
等缓过劲来再看时，虫子仍旧趴在那里，用手再摸摸，天啊，这哪是虫子呀，那是一根儿钉在墙上的钉子呀！
这，虽然说是个“糟践”近视眼的笑话，但也说明了在古代没有眼镜的时候，近视眼也只能是忍耐着模糊过生活了。
在咱们这里早就有一个名词叫做“势利眼”，其意就是专指那些个对有钱有势的人奉承、对无钱无势的歧视的行为，说白了就是既趋炎附势又狗眼看人低的那类人。可为什么要把他们称为“势利眼”呢？我以为这句“势利眼”的词儿其实就是从近视眼这来的。
为什么我会这么说呢？您想呀:但凡近视眼的人，都是近处看的清楚，远处看着模糊，用近视眼来比喻那些个短视的人，可不就是“势利眼”了吗！
肯定，古代时候，有近视眼，并不是普遍性，在古代人们的生活环境受限，影响眼睛近视的因素，比现在要少了很多。近视眼由长期工作、学习有关系，保持近距离，与昏暗光线下会让眼晴产生过度疲劳，造成视力下降，往远处看东西模糊，不清楚。古代医疗卫生条件有限，不具备制作生产眼镜的能力，只能忍着受罪呗，也没有更好的办法？
在各种电产品充斥市场的今天，越来越多的人眼睛近视，近视的年龄也呈现低龄化的趋势。
这种现象在今天甚为普遍，眼睛近视了第一反应就是要去眼镜店配眼镜。
那么在古代，尤其是那些读书人眼睛近视了要怎么办？
我们熟知的一个成语，挑灯夜读。
就是来形容古代那些刻苦的读书人，挑灯夜读的时间长了，视力当然也要受影响。
其实在古时相对近视的人很少，因为毕竟古时候读书的人数量比较少，大部分人都是文盲，根本连学校的门都没有进过，因此由于用眼少，在古时候很多的朝代只是用眼过度的文人才出现近视眼，由于出现数量比较少，当时也没有引起重视，而且很多人也对近视眼不了解，不知道什么是近视眼，只是感觉自己视力下降，看东西模糊而已。
万一近视了，怎么办呢？
首先也是去药铺找大夫。
古人大多是通过医药手段，如通过针灸、服药来恢复视力。
唐代著名医学家孙思邈在著作中列出的医目、护目的药方多达71方。还可以药补加食补。
《本草纲目》记载多种药物有明目助读的功效。
比如芜清花“主治虚劳眼暗”，櫆实“令人可夜读书，延年益气力”。
枸杞子、菊花，这都是古人常用的清肝明目之中药。
还有一种解决办法就是使用放大镜。
将放大镜放在书上，把字放大，就可以在一定程度上解决看不清的问题。
清书《除余众考》中称：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”
这种用水滴看书的方法，和放大镜的原理相同。也就是说，北宋一些官员就已经使用放大镜来阅读宗卷了。
清代银柄放大镜
实际上，在古代并不是每个人近视了都会采取相应的治疗。因为不用常常看书写字，不“从事”书生的大有人在，这些人近视了也不影响正常的工作。
人们交易都是面对面，几乎不会为看不清而苦恼。而且，马路上行走的都是行人，不像现在车来车往，要是有马车经过也会提前发出声音以便注意。所以，要是不妨碍正常生活的话，近视了也没太大的问题。
总之一句话，还是古代社会好，车慢，马慢，时间慢。古时的生活没有现在这样纷繁，所以近视的少，纵然近视了，影响也不太大。
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近视眼在如今的社会，太普遍了，但好在还有近视眼镜。有些人为了美观，不想戴近视眼镜，也可以戴“隐形眼镜”。总之，总有一个办法，让你把想看的东西看清楚。
问题来了，在古代，那些近视眼们该怎么办呢？
古代人，近视的比较少
古代，近视眼还是比较少的，原因是诱发近视眼的原因少。
近视眼，和不正确的阅读有关系，躺着看书，爬着看书，昏暗的灯光下看书，躲在被子里看书，这些都容易造成近视眼。
近视眼，也和不正确的书写姿势有关系。很多孩子，从小学开始起，就开始低着头写字了。低头写字，问题也不大，谁都一样，但低到眼睛离本子小于20厘米的时候，“近视”的问题就逐渐出现了。
近视眼，也和设备有关系，手机、平板，使用频率多高啊，还有电脑、电视，看得也是不亦乐乎，这些都会造成近视眼。
我们看看古代，有没有躺着看书的？有。有没有爬着看书的？也有。有没有昏暗灯光下看书的？还很多。但是，你忽略的是，古代的字大，早期是兽骨、竹木简、陶片，这字都大啊，想写小太难了。
后来，就有了纸了，用毛笔写到纸上，就算是极小的小楷，也比现在书上的字大啊！有人说了，不是有了活字印刷吗？对的，但活字印刷，也是要刻字，做字的，靠手工，还是无法做到太小。所以说，古代字大，是造成近视少的原因之一。
我们再来看书写姿势，古代是用毛笔写字的。铅笔越写越短，短短一截，也能写出字，而且对人的姿势要求低。毛笔则不同，你用它写字时，就算想近距离，也办不到，因为笔杆会戳着你。
至于电子设备，古代是没有的，那就更不用说了。除此之外，古代的读书人真心不多，文盲一堆一堆的。文盲多了不读书，不写字，那近视眼又如何能多？
所以说，古代诱发近视的因素少，文盲多，这使得近视眼很少。
古代少量的近视眼，如何对待近视
近视眼少，不代表没有。但要分两个阶段，一是明朝前，一是明朝后。
明朝之前，对于近视眼没有特别好的办法。
北宋大文豪欧阳修，就是个近视，严重到“十米之外，人畜不分。”对于欧阳修的近视，是有专门记载的，南宋叶梦得在《石林燕话》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”
啥意思？人家欧阳修生的时代好，有钱还有权，读书近视，就请人给他读，这倒是个好方法，只是方便性差了很多。
据说，司马光也是个近视眼，他曾自述：“素有眼疾，不能远视”。看得出来，司马光的近视也完全符合症状。但司马光是如何克服的，没有详细阐述。
唐朝有个神医叫“孙思邈”，此人医术了得，在其著作里就说明了如何治疗和保护眼睛，一是多吃鱼，多吃清肝明目的中药，多吃枸杞；二是多补阳气。
看得出来，古人对于近视没有特别好的办法，一是当成病来治，二是提前预防，三是请人帮忙读。
但是，明朝之后，特别是明宣德以后，情况变了，因为近视镜从西方传过来了。
近视镜最早出现在1289年的意大利弗洛伦萨，是两个人合作的发明，一个人叫阿尔马托，是位光学家，还有一位叫斯皮纳，两人都是意大利人。刚发明的近视镜，早期还不能戴到眼睛上，而是单柄的，是得有人用手拿上看。后来慢慢出现了戴在眼睛上的近视眼镜。这是个伟大的发明。
大明宣德年间，近视眼镜开始传入中国大地。到了清朝后，近视眼镜开始普及。近视眼再也阻挡不了人们读书写字的愿望。
总之，古代的近视眼还是比较少的，在明朝以前的朝代，中国的古人面对近视眼没有好的办法，一是多吃中药，达到清肝明目的作用；二是请人帮忙阅读；三是听之任之，无所谓，看不清就眯眯眼，再看不清就再眯眯眼，哪怕只剩了一条缝。
明朝以后，人们开始有了近视镜，但边远地区，还是用土方法，吃中药等解决近视的问题。清朝开始，近视眼镜大量普及。
其实古代并不是没有眼镜，在宋朝时眼镜就被发明出来了。不过当时的眼镜那可是身份的象征，因为制作透镜的材料都是岩石晶体、黄玉或者紫晶一类的宝石，一般人还真用不起。
古代人没有手机平板，也不用所有人都读书，用眼还是更健康些的。像头悬梁锥刺股、凿壁借光一类的读书人还是少数，所以近视眼的概率比现在低太多了。
不过概率低是低，但还是有些倒霉蛋得了近视的。这些人难道要出门左转去眼镜店配一副眼镜吗？很显然这并不现实，别说他见没见过，就算见过也不是一般老百姓用得起的，那都是皇帝当做好东西赐给大臣的。
至于老百姓得近视的概率很小，只有那些在眼镜发明出来之前和十年苦读不成的读书人，只能认命。像欧阳修、司马光还有西方的亚里士多德等人都患有近视，亚里士多德就形容自己需要拉近距离才能看清东西。
明朝有人作诗嘲讽过近视眼：“因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉”。这真是一副老眼昏花、云山雾罩的近视眼形象，可是这又有什么办法呢，只能一辈子都这么度过。
眼睛近视无论是在现在还是在古代都是一个非常严重的问题。现代人眼睛近视后可以借助手术进行复原，或者佩戴眼镜缓解近视看不清的症状。可是在古代科技不甚发达，医疗水平也不是很高，那么当古人眼睛近视知乎他们怎么办呢？这不禁让我们感到好奇与疑惑。下面就让我们一起来了解一下，古人近视之后使用何种方法渡过自己的岁月：
一：药物治疗
古代虽然没有现在科学技术如此发达、医疗体系如此完善，但是技术上的障碍根本无法阻止他们前进的脚步。为了治好他们近视的双眼，有些人会选择中医治疗。他们或者口服中药，或者焚烧药材用烟熏眼。治疗的方式多种多样，没有统一的标准。
那么这些治疗方法究竟有没有用呢？暂时并没有定论，这里也建议大家不要轻易尝试（划重点！）
二：器物辅助
当眼睛近视无法根治怎么办？难道就任凭自己看不见了吗？
肯定不是的。古人虽然说没有现在这种高科技技术，无法制造与每个人相符合、相匹配的眼睛，但是依旧可以凭借着一定的技术手段制作辅助近视的工具。
比如说在很久以前，古人因为眼睛看不见，于是便在刻字的木板上滴上几滴水，借助水滴的放大作用来读书。虽然说古人没有高科技水平，但是古人的智慧也是无限的。
总结：
虽然说古代和现在都存在着近视的这个问题，但是古代人因为没有使用电子产品的机会，再加上作息时间规律，近视率比现代人要小很多。我们现代几乎人人都喜欢玩手机，特别是晚上睡觉的时候还在玩手机，这种电子辐射对眼睛的伤害非常严重，导致我们眼睛近视的情况非常严重。
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