问题补充： 佛家认为，爱情是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!那么你知道哪些经典的佛家爱情禅语呢?
1.佛说:缘起即灭，缘生已空。
就像一个人爬山一样，到达了山顶，以后走的全是下坡路。
爱情也是如此，从一对毫无交集的陌生人相识相近，缘起缘生是巅峰，然后相处久之逐渐走向平淡或分离。
事物从来都是如此，分久必合，合久必分。
这句佛语告诉我们，缘来请珍惜，缘走不要哭泣，一切都是必然，天下没有不散的筵席。
2.佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。
爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。
爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。
当爱不来或爱要走时，不要认为是自己无用，你曾真心付出过，又能适时放手，这是爱的成功。
3.佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
真爱一个人，担忧他挂念他，更担忧害怕失去他，整个情付给了他。
他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。
只在没有爱时，他只是一个陌生人，又关你什么事?当然没有忧愁焦虑和惧怕。
4.问佛:如果遇到了可以爱的人，但又怕不能把握怎么办？
佛说:留人间多少爱，迎浮事千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘。
如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。
也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的最佳心态吧！
5.不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长地久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后该怎么办？
这句话不晓得是不是佛说的，但非常在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。
不要因为寂寞而草率去爱一个人，在那样的心境下的恋爱其实只是填补你的空虚，不可能做到很理智。对方的性格脾气人品是不是就真的适合你还不一定，两人轻易走到一起，以后产生感情难以分开，就是个挺折磨人的事。
感情之事一步没走好，会影响到后来对待爱情的态度越来越倾斜。爱情也是生活的一部分，爱情没处理好，同样会波及到人生的方方面面。
所以，爱情要慎重，虽不说宁缺毋滥，但至少有个差不多。
但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
祝大家好运！
1：佛曰：每一颗心生来都是孤单的而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
这世上有太多遗憾的事，有太多可爱但不能爱的遗憾。也许我们每一个人一生都在寻找，寻找能让自己圆满的另一半。也许一生都会遗憾，遗憾这一生都遇不到让自己圆满的人。或者我们以为遇到了能让我们圆满的人，但是我们却没有了可以让自己圆满的身份。这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。
2：佛说，菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅槃成佛。
都说前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。前世一千次的回眸，才换来今生在你面前的驻足停留。前世我回眸再回眸，只愿今生，你能将我认出。前世，我不知道我是谁，今生我不知道你在哪，我在石桥上等了一年又一年，只愿你走过时能够回头看我一眼。
3：佛说，若是有缘，时间空间都不是问题；若是无缘，终日相聚也无法在一起。一切随缘，方能得大自在。
缘分这东西就是这么奇妙。有缘的人，隔着万水千山，也会穿过层层人海来与你相见；无缘的人，就算你天天遇见，也终是视而不见。有缘的人，就算有再多的阻碍，冥冥之中仿佛有一双看不见的手，也会把对方送到你面前。而无缘的人，就算你机关算机，创造再多的条件，到最后最终还是会分离。缘分，天注定。一切都无法强求。该是你的，终会是你的。不是你的，求也求不来。
4：佛说，爱情需要在对的时间，对的地方遇见对的人，才会有幸福的一生。
有很多时候，我们以为遇上了对的人，但是时间不对，不是太早，我们还不懂爱，最后而错失爱；训是真爱来得太迟，当我们遇见了一个对的人，但是却没有了拥有他的资格。只能遗憾放手。多少君生我未生，我生君已老的遗憾在上演。
5：人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
人生如大梦一场，梦醒后只留下一个记忆。聚了总有散的时候，散了也会有再聚的一天。喜也好，忧也好，都只是昙花一现。辉煌时刻谁都有，别拿一刻当永久。人生无论是喜是悲，都不必过于认真，都将散了罢了。
6：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
我们每一个人都是孤单的来，最终也将孤单的离去。就算是遇见了爱的人，也会孤单地走。没有谁是谁的谁，也没谁会一直陪着谁。我们要习惯孤单，没有谁能陪谁到最后。能陪着自己的，只能是影子。要接受爱的离开，就像接受太阳会落山一样。
我曾经深陷一段爱情纠缠不休，等缘尽分手后，依然苦苦期盼，
那女子清秀而素雅，温柔如水体贴入微，她能走入我的内心深处，恰似一位天使抚慰我心。
后来她却与我产生各种分歧，我们常常在争吵中度日，及至慢慢缘尽，她悄然离去，不带走一片云彩。
留下痴傻的我，独自思忆。时常她亭亭玉立的身影都会闯入我的脑海，她说过的只言片语都会翻起在我心头。久久不能忘怀。
后来我相思难当，无法继续正常的工作，她在一个阳光灿烂的日子来找我，递给我一张她要结婚的请柬，那时我的心如死灰，只觉得阳光下，依然阴霾。
蒲公英的智慧
我后来认识了一位茶叶店美女老板，向她诉说这段爱情和唏嘘。她笑了。
她说：看得淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
我说：如何才能看淡，曾经花前月下你侬我侬，彼此温存的那些时光，怎能消解？
她说：想不到你长得这个样子，也算是个痴情种啊！
我说：你莫笑我，你难道没有在爱情里失去理智过？
她说：没有谁和谁是天生就注定在一起的！
我说：我想把缘分锁住，有办法吗？
她说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
我有点生气：你尽说些无用话，这些我难道不知道吗？
她说：人与人的缘分，有时候说散就散。缘分满了，需要结束了。
学学蒲公英的智慧，风吹即飘揚，风平则静安。不要纠缠，不用感伤，不需言“尽”，一切随缘。你与人家尚有过一段佳缘，世间尽是有爱之人无缘在一起的，比起他们，你好太多。
盘丝入心不可怕
我说：那如何停止想念她，怎么忘掉她？
她说：越是要忘掉，自然常想起！你内心想的并非是她，而是你要的那个“她”。当年的那个她已经不在，已经早已不是那个她，而你却还在死守那个她。她已自由，你却紧锁，这是作茧自缚。
我说：痴情之人都是作茧自缚者，因盘丝入心，是一种折磨，也是一种享受。我怕无情，我怕冷漠，我怕淡忘，怕自己在红尘中孤单走过。
她说：痴情无非梦幻，作茧何尝不是执着。盘丝之所以入心，乃是你多情痴情的习性太重。如此，你也算是一位好人。好人应自我保重，不可在情爱海里沉溺致死。沉溺过久，便是滥人。
有些人可以陪你走很远，但那只是表面的交集，心灵从未有过碰撞。你能久久追忆的人，一定是灵魂曾经交集过，若是真的，你应无悔欣慰，何必非要永远占有这么无趣？
错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触摸。你是个修行人，如何困在情网里挣扎尴尬呢？
我说：道理明白，事上无力，如何？
她说：无力就是没有明白道理，真明白了，必然手到擒来。
我说：因缘聚散，虽然我笃信，然而那些留在心中的痴念，哪得消散？
她说：最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。最好不相伴,如此便可不相欠。最好不相惜,如此便可不相忆。你懂吗？
我说：不懂！
该了就该了
她说：人世间有爱，爱过，还能记起，这是自然之事，是你的福分，你若活的空洞孑孓，尘世之中你不爱人人不爱你，你来作甚？
只要你不沉溺其中，爱有何妨？何必非要她消散，只因你不肯放下，“她”的尘影自然不会消散，如若你放下放松，她自溜走，记都记不起来。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这就是人间真情，真情本来就会牵绊人心，
你被牵绊，便说明你是真人，是有血有肉的真人。但你若沉溺，就真如蜡炬成灰泪始干的傻蜡烛了。
我叹气：曾经沧海难为水，除却巫山不是云啊！
她说：你又故作云雨叹，少来这一套，帘卷西风，瘦的不是你，蓦然回首，那人早已独自打车走。你何苦在此嗟叹呢？
我说：听你一番言语，我已心开脉解，不再纠结。只是想问问你，你的爱情如何？
她说：我曾经也痴痴爱过一个男人，为他消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。可是他却移情别恋、投向了另一个女人的怀抱。为我腾出了一个空间。
我说：那你一定也深深痛苦过吧？
她说：大家皆是红尘客，谁不伤心不为情困，我也曾像你一样，无法解脱。直到我领悟佛陀所说，一切有为法，如梦幻泡影，这话就如一把利剑，戳破大梦，自当幡然醒悟。
佛陀常说，爱一个人要看缘分，曲终人散该了就该了。
我说：你别忽悠我，这是任贤齐的歌词。我是80后我听过。
她笑笑说：和你说话，差不多忽悠就好了，说正经的你听不懂，开玩笑你似懂非懂，说忽悠的话，你好像很明白。
我也笑了：你这么不正经，难怪茶叶卖不出去。这就是因果报应啊！
她说：丑人自有天收，痴人天都不收，你是又丑又痴，天到底是收你还是不收你？
我说：那就看我丑多一点还是痴多一点了！
她说：看来你还算是自知之明，当年那个女人没有爱错你！
（1）佛说，爱情是一千年的祈祷，一万年的守候轮回而得的结果。
（2）佛说，陪在身边才叫拥有，爱到习惯才会长久。
（3）佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
（4）佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
（5）佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。
（6）佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
（7）佛说，有些人可以陪你走很远，但那只是表面的交集，心灵从未有过碰撞。错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触摸。爱情很脆弱。
（8）佛说，人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化。
（9）佛说：五百年的轮回是为了今生的相遇，五百年又五百年，转了一大圈又回到原地，爱情是那的美丽而脆弱。爱，从来没有开始，没有人猜得中结局。可在爱的岁月里，终于明白，爱竟是心底的那点点痛。人生最说不清，道不明的就是爱情。
（10）佛说：什么叫爱情，只有自己领悟，身心疲惫，真心解救，脱离苦海………阿弥陀佛。
（11）佛说，看的淡一点，伤的就会轻一点。
（12）佛说，沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；佛又说，即使修百世方可同船渡，转读三寸经轮，终究曲终人散，往事落魄。
说实话，我觉得佛家关于这个世界的最智慧的说法是“不可说，不可说”；迦叶尊者和世尊之间的会意也不过是拈花一笑。
“缘来则聚缘尽则散”，不知道这句话是不是佛家关于爱情的禅语，但是我很喜欢。“缘”，意思是因为以前的因缘，导致的现在的机遇。
佛家讲究缘，爱情也讲究缘，其实世间事，好像都讲究缘分。缘，可以理解为佛家的因果；可以理解为凡人口中的天意。一个“缘”字就可以解释万物生灭，当然也包括爱情的聚散。
缘分很玄妙，你不知道它什么时候来又来自哪里。
没有人能预料到自己的爱情在哪里，又是因为什么。
沈复给芸娘金戒指作为定情物是在外婆家；沈从文对张兆和的一见钟情始于课堂上；司马相如和卓文君的爱情因为一曲《凤求凰》，鲁迅和许广平的爱情源于持续的信件。
爱情这玩意不分地域，“千里姻缘一线牵”，天南海北也能凑一起，走过万水千山仿佛就是为了找寻那一个他。爱情也不分种族国界年龄，爱了就爱了，无可阻挡。
缘来自珍，缘尽自安。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，爱的时候，好好珍惜，人和人相遇尚且不易，何况心手相牵甚至共同生活在一个屋檐下？
爱就好好爱，让相爱成为浪漫的快乐的事，如此，才不辜负一起走过的日子。
“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆”，当彼此越来越淡漠，也就是爱情走到尽头的时候。
这时候能做的，就是放手。如果你还爱着，与其难为不如成全；如果你已不爱，又何必纠缠？
“缘来则聚，缘尽则散”，一切的离合悲欢，逃不掉一个“缘”字。缘分来的时候，用了全力，珍惜；缘分尽的时候，各自安好，珍重。
如此，才不枉爱过一回。
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（一）若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
（二）惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
佛家关于爱情经典禅语很多，大家说的比较全面了。在此，我用一首自己原创的禅韵格律诗来回答这个问题。
【七绝】飞花
- 作者：心语无尘
为求此世结尘缘，对佛吟经五百年。
悟得禅心身化树，飞花朵朵落伊肩。
释义：
世间传说，一个人要想跟相爱的人修的同船渡，在今生今世结下一段尘缘。至少要在佛前静心苦修，虔诚吟诵佛经至少五百年。那么长的岁月，也许外界已是沧海桑田，而你只有昏灯蒲团。但为了修得向往的情缘，你只有坚持下去，任岁月流转，独守寂寞，远离缠绵。
只有这样，你才能领悟爱情的真谛，为自己修来一根红尘情缘之红线。一朝心明后，也许能大彻大悟，修得禅心，此时佛祖可能会使你肉身化为一颗俗世之树。当她从你身边经过时，你就可以让树上的花朵飞落在她的肩膀上，向她诉说你的爱恋，并伴随她走过一山又一水。
敬请大家关注：心语无尘。
佛说，前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩。
1.佛说，世间所有的相遇都是久别重逢。
2.佛说，这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福你也体验不到快乐。
3.佛说，执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返；执着如泪，是心中的破碎，破碎而飞散。
4.佛说，前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩。
5.佛说，人生有八苦，生、老、病、死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6.佛说，人生在世，如身处荆棘林中，心若不妄动，则不伤，动则伤其身，痛其骨，而后体会到世间诸般滋味。
7.佛说，一切有为法，如露亦如电，应作如是观。
8.佛说，过去心不可得，未来心不可得。
9.佛说，凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
10.佛说，行亦禅，坐亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。无穷般若心自在，语默动静体自然。
11.佛说，郁郁黄花无般若，青青翠竹尽是法身。
以上都是我比较喜欢的禅语，最后再附上两首我比较喜欢，而且很具对比性的禅诗。
身似菩提树，心如明净台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
神秀禅师
菩提本无树，明净亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
慧能禅师
当年神秀禅诗与慧能禅诗同为五祖弘忍弟子，在弘忍圆寂前一直苦于找不到接班人，便让门下弟子皆作一诗，阐述对佛与修行的理解。当众弟子都在为神秀禅师的偈子表示拜服与夸赞的时候，从小以打柴为生，大字不识的慧能随口念出了这首禅诗。后来弘忍将衣钵传于慧能，慧能为弟子不服，不得不远走他乡，寻访高僧，最后建立净土宗。
慧能的诗技高神秀一筹，他说人本菩提，是我们在行走的道路上沾染了尘埃，只要关照自我，初始本心即可。
千百次回眸才换来今生的擦肩而过。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
一念缘起一念缘灭，世间缘分谁能说清。
随缘就好不必强求，该是你的跑不掉，不是你的留不住！
千里姻缘一线牵！
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
生命中匆匆的过客都是今生必遇缘份，尽心就好不必纠结！
缘来缘去原来无缘，今生不见，两不相欠！
相见不如怀念，想象的美好，最终总会被现实击碎！
一切随缘，只要用心，一切安好！心若在情就在！见与不见，都在那里等待！
缘是什么？为自己无奈找的借口，缘尽人散心安理得；缘来人聚皆大欢喜！
有缘再见，无缘思念！
不经意间缘分到来，不经意间缘分离去，想握住反而溜走，强求得来都不是缘！
有情人终成眷属！有缘人不离不弃！
一生为缘而来，一生为缘所去，原来如此！
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
因为有了爱，所以就有了牵挂、忧虑、担心和恐惧。若心中无爱，便一身轻松了无牵挂。
然而，人是爱欲的载体，谁能做到无爱无欲呢。但是，爱也是双刃剑，当你享受甜蜜爱情的同时，也要承受因爱而起的患得患失的烦恼。
六世达赖 仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语）