伏羲是河南人还是甘肃人？
我来给你较权威的答复：每年的伏羲大典是由：国务院、港澳台事务办公室、海外侨胞、甘肃省政府举办，由此可见，国家承认且支持伏羲故里绝对是天水，再说有大量的文物和史料记载，均证明伏羲在天水，这个没必要争，只要去过天水伏羲庙和卦台山的，就知道了！一画开天就是卦台山的地貌特征。
伏羲诞生在甘肃天水，仙升于河南河南睢阳。伏羲是中华民族的人文始祖，这是目前公认的事实。
理由一：
如果站在全球的立场看，伏羲是中国人，羲皇故里可以在中国任何地方人。
如果从中国范围看，伏羲是西北人或甘肃人。但准确说是生于甘肃天水，仙升于河南睢阳。
羲皇故里在天水，这个问题，早在明代成化年间已经解决，当时全国伏羲庙甚多，朝廷只批准在这两个地方建设代表国家的伏羲庙并祭祀，其余各地除北京外，不再官设伏羲庙。天水伏羲庙是明成化19年，朝廷批准建设，由朝廷每年发布专用祭文、礼乐，由天水地方官员代表朝廷或国家祭祀的地方。
这说明，伏羲女娲生于甘肃天水人，并在500多年前，由明代的朝廷已经认定这个问题。现在，外地争抢羲皇故里没有什么意义。
第二个理由：
考古证明，甘肃天水大地湾有人类活动踪迹或文明遗址持续时间为距今6万多年至3千年左右，这个考古得出的结论，从考古学上，间接证明伏羲是甘肃天水人。这在世界上，目前是唯一的人类活动史连续达到6年左右的地方。国内其它地方的考古，偶尔有发现距今数千年，数万的一点文明，但都是点态，没有连续考古文明持续存在。
第三个理由：
大禹治水过天水，曾在伏羲诞生地甘肃天水甘谷县的朱圉山祭祀伏羲，留有“禹奠朱圉”的摩崖石刻。
1992年，国家主席江泽民在天水题词“羲皇故里”。
目前，甘肃天水伏羲庙每年6月22日，由甘肃省政府，国务院台办等主办，国家领导，台湾政要出席的公祭伏羲的唯一场所。截至今年，己举办28届。特别是海峡两岸同日同时共祭伏羲己连续4届。
第四个理由：
广义说，伏羲从甘肃天水的渭水出发，沿着黄河一路向东，所过之处都可以说是伏羲故里，包括从天水至河南睢阳，甚至更广大的地区。
我们都是龙的传人，龙祖伏羲是我们的最古老的祖宗，大家用更广阔和眼光看，都认为自己的故乡就是伏羲的故乡，也可以理解。
甘肃人说，伏羲是甘肃人。陕西人说，伏羲是陕西人。
河南有一座太昊陵，是伏羲的故陵坟墓，历史上都认可，这是真实存在的。
中国历史五千年，有叶落归根的传统说法。伏羲作为上古人祖，临终，必有交待，伏羲最后的心愿，应该有叶落归根的想法，后世子民，孝当遵从。
所以说，我认为，伏羲是河南人，可能性很大。
中原自古风华地，
上古纪年宜人居。
伏羲生卒不可考，
太昊陵上松柏密。
伏羲是三皇之首，百王之先。我们本地人说伏羲是我们西安蓝田县华胥镇人。华胥氏是风兖部落的女首领，被称为华胥氏。在雷泽湖边中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。《春秋世谱》中说：“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《史记·五帝本纪》开卷写到：“华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。
《竹书纪年前编》:“太昊庖羲氏，太昊之母居于华胥之渚,履巨人迹,意有所动,虹且绕之，因而始娠。”大体而言,古华胥国在今陕西省西安市东约20公里的蓝田县华胥镇。《太平环宇》载：“蓝田为三皇故居，境内有华胥陵。”明·清七部《蓝田县志》均载“蓝田有华胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。”
华胥陵周围分布着许多同华胥氏与之有关的人文遗址、遗迹。有华胥沟、三皇庙、毓仙桥、阿氏村（娲氏村）、女娲堡、补天台、人宗庙、磨合山、华胥窖、画卦台等。宋家村至今还保存着一块明代记载“三皇”功绩的碑石，碑文正中刻有“古华胥国”字样，左右两边分别刻有“伏羲肇娠，黄帝梦游”八个字。
羲皇故里天水这有什么好争的？娲皇故里天水，轩辕故里天水，天水华夏文明之源。国家华夏文明传承创新区为什么在甘肃，不在其他地方？华夏8000年，三皇诞天水。羲皇开天地，娲皇孕育人。轩辕划疆土，华夏自此来。
伏羲是河南的，与玉皇大帝、孙悟空、猪八戒、哪吒、嫦娥、女娲、后羿、夸父，以及八仙过海中的八路神仙等一样，都是河南的。
俺认为伏羲是河南人。古时河南称中原。伏羲是人类始祖，据说是人面蛇身。甘肃天水也称伏羲是他那个地方的人，大家都在争。就像诸葛亮是襄阳还是南阳人一样的争论。交给历史学家吧，由他们去考证。无论河南甘肃都是华夏一中国人。
华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
一看就是居间的陕西人提问，河南从未在正式媒体或刊物上声称过伏羲是河南人，但是确实有太昊陵这个景点，出生地和陵墓不一致也是常事，作为河南人至少身边大部分人还是认可甘肃天水的
伏羲(生卒年不详,又称宓羲，庖牺，或称羲皇，太昊，是遂人氏与华胥之子，为上古三皇之一，中华民族人文始祖之一。
伏羲和女娲同是中华人文始祖，伏羲生于陇西成纪(今甘肃天水市)伏羲受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水是人文始祖伏羲的诞生地。素有“羲皇故里，龙城天水”之称，是中华故文明的发祥地之一。
经过伏羲的辛勤劳动，中华文明有了很大进步，但人们的生活依然很艰难。伏羲根据天地万物变化的特性，发明创造了先天八卦。八卦是中国最早的计数文字，是中国古代文字的发端。结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卦，伏羲创造了历法。教民渔猎，驯养家畜，婚嫁仪式，始造书契，发明陶埙，琴瑟乐品，任命官员等等，推动了古明发展的步伐，创造了古代文明。