吕布死后貂蝉到底去哪了？
貂蝉在《三国演义》中是个虚构的人物，在《三国志》和《后汉书》中，都没有貂蝉的相关记载，也没有王允施的美人计。
不过吕布确实和董卓一个婢女有染，因吕布害怕被董卓发现，就给王允说出了自己的担心，王允则趁机劝说吕布反董卓。如果说有貂蝉这个女人，那很可能就是董卓这个婢女了。吕布既然很爱董卓这个婢女，那自然这婢女长像一定很漂亮了。董卓死后很可能吕布把这个婢女或自己收纳，或许给别人。吕布很好色，很可能在做董卓义子时，出入董府，与不少婢女有染。董卓死后，吕布为了长期与这些婢女保持关系，就将这些女人赐给部下将领。也许那个叫貂蝉的女人也赏给部下了。史料记载吕布有一妻子，但姓名未载于史书，或为魏续的姐妹魏氏，魏续为吕布属下八健将之一。吕布很可能与魏氏感情好，或惧怕魏氏，就不敢纳妾，只能偷偷摸摸地搞。吕布在白门楼被擒，与曹操有一翻对话。吕布说：“我对手下部将可是够厚道了，是他们临时一起背叛我罢了。“曹操说：你背着你的妻子，与你几个部下的妻子私通，怎么能称为厚道呢？”吕布沉默不语。由此可见，吕布与几个部下的妻子私通，是不是有点儿太不可思议了？如果不是吕布赏给部下的，怎可能与几个部下的妻子私通？那么秦宜禄的妻子杜氏呢？她是不是就是与吕布私通的董卓婢女呢？如果是，杜氏其实就是传说中的貂蝉，那杜氏的结局有史料可查啊，这个我们都知道。当初曹操率兵攻打下邳时，关羽就几次求曹操，等攻破城将吕布部将秦宜禄的妻子杜氏赏给他。这曹操本好人妻，关羽几次请求，让曹操不能不犯了合算，这秦宜禄的妻子能有多漂亮呢？结果破城后，曹操抓住秦宜禄的妻子一看，果然国色天香，干脆一不做二不休，自己收纳了。杜氏跟了曹操，曹操还将秦宜禄的儿子认做自己的义子，与曹丕等同。还大言不惭地对秦宜禄说：“汝妻子吾扶养，汝无忧也！”后来杜氏还为曹操生两子一女，平安而死。
《三国演义》把貂蝉说得太高大上了，成了舍身拯救汉室的烈女，真是文人之笔，足可颠倒乾坤啊！（纯属胡乱写，莫当真啊！）
这个问题无法回答，因为貂蝉乃是文学作品《三国演义》中虚构的一个人物，正史中是没有这个人物的。
貂蝉是虚构的人物，其人其事不见正史记载，仅有可能存一原型。其原型大概是董卓的一侍婢。《后汉书》里未提及貂蝉二字，仅记载董卓曾因区区小事掷戟欲杀吕布，吕布射手矫捷躲了开去，两人虽重修于好，却已经埋下了杀伐的种子。不久董卓使吕布为其守内宅，吕布乘他不在与其贴身侍婢来了一腿。吕布自知地下恋情非长久之计，以董卓之心，一旦事发，难免落个身死的下场，遂将这件事告之王允以求对策，结果反遭王允要挟，指使其于宫廷之上刺杀董卓。——换句话说，貂蝉是好事者歪歪出来的。
貂蝉最早出现在《三国志平话》中，其本姓任，名红昌，乃是吕布原配，与吕布失散后，貂蝉沦为王允婢女。王允苦于对付董卓，得知此事，心生连环计，先设宴让貂蝉与董卓见面，再设宴招待吕布，使二人相会。随后，王允将貂蝉送到董卓府上，董卓“笑纳”之后，被盛怒之下的吕布斩杀——整个故事中，貂蝉都只是提线木偶般的角色，是王允、董卓两大BOSS角逐的附带品，貂蝉的水准，还没有上升到家国之义的层次。
罗贯中在《三国演义》中为貂蝉这个角色进行了润色：貂蝉本是宫中之人，以十常侍之乱出宫避难，被王允收为歌女，并将其收为义女，订计离间董卓与吕布的关系，“吕布戏貂蝉”之事发生后，董、吕关系破裂，吕布杀了董卓。白马楼前，吕布被曹操杀死后，罗贯中便抛弃了貂蝉这个完成了历史任务的角色。蔡东藩在《后汉演义》中又复述了这个故事：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。……庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
罗贯中是非常有原则的作家，他并不是第一个将貂蝉的层次提升到家国大义的文人，在他之前，元人早就将貂蝉的形象丰满了起来，罗贯中却只是尽力地去写三国故事，没有三八地将貂蝉的下落进行叙述。
元代杂剧中，竟将貂蝉弄出一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等。这里提一下斩貂蝉的经过：吕布死在白门楼后，张飞抓住了貂蝉，遂将其“孝敬”给关公，结果关公看了一宿的书，里面尽是妖女祸国之事，遂抓起刀来将貂蝉斩了。
有趣的是，随着文化的发展，貂蝉的“义”的一面开始上升，“斩”被换成了“赞”，张飞献貂蝉都差不多，不过关公却不再看书，而是盛赞貂蝉行连环计除去董卓的“高风亮节”，貂蝉却不想误了关公重兴蜀汉的大志和事业，便于月下自杀了。
好嘛，扯上个“义”字，貂蝉就活不了了——自然，也有些作品，说貂蝉有好的结局的，此处不予赘述。
应该是看透红尘，遁入空门了！为什么这么说呢？
貂蝉的出身无从查考，可能连她自己也不知道自己的生身父母是谁吧。因为生了副好脸蛋，所以被王允这个老儿收养了。又因为王允这个糟老头爱折腾，和权臣董卓过不去，所以貂蝉成了一场政治博弃中的牺牲品，不得不在这两个可以做自已爷爷的老男人中强颜欢笑，利用自己的脸蛋和身体谋求表面上的幸福生活。
董卓死了，貂蝉又成了吕布的玩物。这个时候，貂蝉应该是清楚地了解了自己在王允、董卓以及吕布心目中的地位，不过就是一个漂亮的花瓶，一幅耐看的画，供人闲时打发时间，娱乐而已。没有人会在乎她的感受，也没有人把她当自已的女人看。
因为看透了官场上的这些男人，也明白了自己在这些男人心目中的份量，貂蝉的心彻底凉了，冷了。
除了遁入空门，貂蝉想不到自己一个女人，而且有着一副祸国殃民脸蛋的女人，如何能在乱世中生存！
所以呢，貂蝉不得不遁入空门。
貂蝉自杀了，但不是追随吕布自杀的。
现代人大都认为没有貂蝉这个人，理由是陈寿的《三国志》中没有记载，但我们想想，《三国志》中对极重要的女人，像皇后，曹操、刘备夫人等都是一笔带过，还有哪些女人能被记载呢？因此，吕布这样等级官员的老婆不被记载属实正常，哪怕她是倾国倾城，闭月羞花。
曹操有个不良爱好就是对寡妇情有独钟，曹操杀死吕布后，本想把貂蝉收入王府，但貂蝉决意要死，曹操无奈，只得从长计议，此时，关羽与刘备走散，一个人独自在许昌，曹操忍疼把貂蝉送给关羽，其实曹操是有自己心思的，当初与刘备煮酒论英雄，料定刘备将来要与自己争天下，把貂蝉送给关羽，就可以稳住关羽，拆散刘备与关羽的关系，这样就可以削弱刘备实力。
此时的关羽被汉献帝封为汉亭寿侯，这其实也是曹操封的，只不过从汉献帝的口里说出来罢了，对于貂蝉的到来，关羽不为所动，在关羽眼里，貂蝉再飘亮，也不是自己心中所想，关羽只想尽快找到刘备，离开许昌，追随刘备。貂蝉看出了关羽的心事，即使想嫁给关羽也是不可能的事情，委身于曹操心有不甘，只能选择拨刀自吻，一代美人就这样香消玉殒。
《三国演义》中，貂蝉是为了剧情的需要而被描述得有声有色，尽管我们从史书中找不到貂蝉的身影，但我们也不能否定她的存在。(以上图片来自网络，侵权必删)
貂蝉是我国古代传说中的四大美女之一，她是山西忻州人，生活在东汉末年，生卒年不可考证，貂蝉并不是历史人物，而是演义虚构出来的，关于貂蝉的记载和故事绝大多数是以故事或戏曲俄形式流传下来的，因而她最为成谜。
俗话说，自古红颜多薄命，意思是美女活的时间都很短，在小说《三国演义》中罗贯中创作出了一个完整的貂蝉形象，在吕布与曹操的下邳一役后，吕布被曹操所杀，曹操令人将貂蝉和吕布其他家人一同押回许昌，从这之后貂蝉的结局便成了谜。
故事到这里本来就可以打住了，因为貂蝉的任务已完成，她的历史价值被榨干之后，就遭到了作者的抛弃，她就应该从人们的视线中消失，但仍有一些喜欢八卦的人总在打听貂蝉最后到哪去了？希望她能像西施那样有一个好的结局。
但恰恰相反，根据戏剧和民间传说，貂蝉都死得很惨，而且都与关羽有关。
第一种版本来自昆剧《斩貂》
《斩貂》叙述的是吕布在白门楼被曹操斩杀，貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是就在晚上将貂蝉传进帐内，拔剑痛斩美人于灯下。
第二种版本来自杂剧《关公月下斩貂蝉》
该杂剧是说曹操欲以美色迷惑关羽，想让他为自己效力，便派貂蝉前去引诱，貂蝉使出浑身的解数跳起了舞，她上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，就杀死了貂蝉。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》
剧中的大臣向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得了关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室而献身，大臣只好怀着满腔的柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽的庇护下逃走，准备去往寺庙削发为尼，曹操得知后急忙派人追查后来大臣认为他们的关系那么好，怎么能让自己破坏了呢，于是毅然触剑身亡。
所以说，既然美女貂蝉是小说家所编的情节，若小说家未写，正史也不存在，因此“吕布死后，大臣到底去哪儿了”这个问题，是不可能有答案的。
《三国演义》中，貂蝉的最后镜头便是与吕布城头喝酒解闷，吕布身死后，对貂蝉没进一步的描写。成了被遗忘的人。
吕布所物，除了把赤兔马赏赐给关羽外，方天画戟也不知去向。估计这战神兵器别人也耍不起来。
反正和吕布有关的就这么彻彻底底的消失了。
电视剧中表现的比较浪漫，曹操和貂蝉达成了交易，貂蝉服侍曹操换貂蝉给吕布收尸。
水流潺潺，阴阳两隔。后来貂蝉自杀，骗了曹操一把。
《三国志》中并没有写貂蝉一人，只写了吕布和董卓侍女私通，后来内心惴惴不安一事。但此事与吕布杀董卓是否有关系尚不清楚。
貂蝉是元代戏剧家提出来的。
不过以曹操的性格，偷偷的将吕布妻妾纳入侧室也是有可能的，但也是说不准的事。
至于其他文献的记载，则更是五花八门，不知真假。
貂蝉最早出现是在三国志平话中，后来出现在三国演义，历史上并没有明确记载貂蝉的存在，而三国演义中也没有提到貂蝉的结局，倒是民间的一些传说故事和戏曲有关于貂蝉下落的说法和演绎。
大致分成两种结局:善终和非善终。善终又分三种不同的版本，一种是被关羽送回家乡，一生未嫁；一种是被关羽纳为小妾；最后一种是出家为尼。
非善终又分为自刎和被关羽所杀两种结局，其中比较著名的就是关公月下斩貂蝉。其实不管哪种版本，后人似乎都喜欢把她和关羽联系在一起，可能是关羽继承了赤兔马，所以吕布的东西就索性都归了他。
不过我倒是觉得白门楼吕布死后，貂蝉最大的可能是被曹操收房了。曹操是出名的好人妻，怎么会放过这个当世有名的大美女呢？
吕布死后貂蝉到底去哪了？
提起貂蝉，其坎坷的经历和与爱情故事就让人感慨万千。最后的下场更是悲惨，当看其为吕布收尸的那一幕更是让许多读者为之落泪。但是在这之后貂蝉也就淡出了历史的舞台。那么在吕布死后她究竟何去何从了呢？
说到三国，就必需提到中国四大美女之貂蝉。众所周知，三国中“吕布戏貂蝉”是一段十分精彩的桥段。吕布失败后，关于美女貂蝉的下落也同样是人们关怀的一个话题，其最终的结局到底是怎样的呢?貂蝉终究情归何处呢?
说到吕布其实大家应该知道的就是三国时期的第一战神，简直就是无人能抵挡系列的，那么英雄当然就是要配合美人了，所以貂蝉这个人就出现在了吕布的身边，貂蝉是古代的四大美女之一所以配吕布也是无可厚非的，但是如果知道吕布和貂蝉故事的网友会发现最后其实是悲剧的。
说到貂蝉和吕布的故事那就不得不说貂蝉这个人在正史中和野史中是什么样的一个存在的，其实在正史中貂蝉这个人是只字未提的，虽然古代人写书写人物传记惜字如金，但是貂蝉这么出名的人物为什么只字未提?其实只有一个说法，那就是貂蝉这个人在历史上是真的不存在的，貂蝉之所以这么出名就是因为罗贯中的《三国演义》了，还有一些戏曲和评书等等还有野史中，那么我们就以野史为出发点来说说貂蝉在吕布死后到底去什么地方了?
在《三国演义》中，最后见到貂蝉的时候是在白门楼这个地方，吕布被砍头，吕布的其他家人都被曹操压回了许昌，之后貂蝉就再无音讯了，其实很多人对貂蝉去哪的问题做了很多的猜想，也有野史证明我们一一揭秘。
貂蝉被曹操所收
曹操父子对人妻喜爱的这个嗜好想必大家也是清楚的吧，张绣的婶婶邹氏、袁绍的儿媳甄氏都是曹操父子的囊中之物啊，所以作为古代四大美女之一的貂蝉这么能逃过曹操父子的法眼，所以一种可能是被曹操收了一直在曹操身边了。
貂蝉被关羽所斩
当年，曹操为了收复关羽，曹操就使用了勾引大法送了十位美女给关羽，这其中就有一位事貂蝉了，但是关羽在听貂蝉的身世之后表示这女子是真凄惨，就让貂蝉走，貂蝉也明白了关羽了意思，就回到房间上吊自杀，其实这个故事有很多版本，也有说是关羽月下斩貂蝉，貂蝉被刘备等人俘获，但是关羽一身正气，为了不被美色误国，所以就直接把貂蝉杀了，所以说貂蝉的死也是和关羽有一定的联系的。
貂蝉贞烈归田园
还有一种说法就是貂蝉在一些电视剧和游戏里面，她是归隐了田园的，也是终身为嫁，最后削发为尼等等。
其实三种说法都是大家和野史的猜测完全是没有什么历史依据可言的，只是在探寻貂蝉去向问题上做了一次深刻的猜测而已，但是没有历史依据的问题终究也是站不住脚的啊。
也有人说貂蝉的历史使命完成了所以才不被历史书写，这样的说法小编不认同，因为如果貂蝉真的在历史存在，那怕又是一场血雨腥风啊。
至于她的最后下场如何，由于史书绝无记载，便是一个千古之谜了。我们也能够做一个合理的推断，不外乎有两种可能性：一种可能，是在曹操宫中了却余生。吕布败亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在邺城修建铜雀台，纳诸伎于其上，习演歌舞，或许“貂蝉”应该也包括在内吧。另一种可能就是在严酷的战争环境中，貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命风险，不知何时就曾经香消玉殒了。
貂蝉之死一直是个迷，关于貂蝉的最后去向有三个。一是关羽为不受其迷惑杀了貂蝉。
二是貂蝉自刎以验证自己的政治贞操。
三是出家为尼寿终正寝。