诸葛亮的墓在哪里？

诸葛亮

（三国时期蜀汉丞相）

诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

人物生平

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中（今襄阳县之西二十里），隐居乡间耕种，维持生计。诸葛亮平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

诸葛亮墓

诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。

诸葛亮一生的真实故仔　　

　（公元181年）诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞 ，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。　　

诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难；商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。”　　

据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。　

　尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。　　历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法，并最终做到了这一点。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。但是他也会因为父亲之死而迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮是绝对不会喜欢曹操的。这与他的政治理念有密切关系。史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。对这种人，诸葛亮只想除之而后快，而绝对不可能为曹操效力。　

　诸葛亮为什么不去投奔孙权呢？史书上记载，赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因。诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从。所以我不能留下。”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。退一万步说，即使孙权能对诸葛亮言听计从，他也不会背叛刘备而依附孙权。　　诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，一个人胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。不过，从这件事可以看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。　

　关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。

　　见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。生活在明代的《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年，他的描述有何依据呢？晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中，记载了诸葛亮外貌。书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。司马懿听后长叹一声，说，诸葛亮真名士也！这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。

　　还有一点需要说明的是，《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁，不通文墨的大老粗。其实这与历史有很大的出入。史书记载说张飞是一个富家子弟，字写得很好，平生还有一大嗜好，就是爱画美女。当然，他的武艺也很好。

　　《三国演义》中说，诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮，还任命他为军师。后来曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利。可惜，历史完全不是如此。诸葛亮出山后，史书上并没有记载刘备任命他为军师。实际上，那时军队里也没有这样的职务。刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。诸葛亮真正开始有职务，是在赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。

　　据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。

　　诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤，还有就是智激周瑜，三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。

　　据史书记载，诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了，而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操，就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。赤壁之战曹操大败孙刘联军并没有追击，当然也不会有华容道等故事了。曹操退却后周瑜攻取了荆洲的战略要地江夏、南郡、刘备则率军攻取了江陵、武陵、长沙、桂阳、零陵。曹军则继续保有襄阳，刘备夺取了五郡之后封诸葛亮为军师中郎将管理五郡税务征收工作，此后刘备从东吴借来了南郡，以图西川。刘备夺取西川后又封诸葛亮为军师将军负责西川的政物工作。

　　公元222年刘备建立蜀国封诸葛亮为丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。诸葛亮还修补了与东吴的关系，而在东吴给蜀国的和书中并没有称颂后主刘禅的文字一般来说都应该有的 这说明当时的蜀国诸葛亮的权利！蜀国放弃了自己国家一半的土地（荆洲）这需要承受的压力！可见诸葛亮当时在蜀国中的权利！

　　修补与东吴的关系后可以放心平定南方叛乱。公元225年诸葛亮率军平叛，三国演义中写到诸葛亮率领50万大军南征是不现实的蜀国人口不过几百万不可能出动数量如此巨大的军队。再者云贵都是交通相当不便利的地区，要供应50万军队粮草简直是天方夜谈，历史上诸葛亮只率领了2万人南征。

　　三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。

　　南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。

　　就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！

　　在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！　　诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！

　　公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。

　　诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

谢邀。关于这个问题，子渊之前也比较好奇，特意搜集了相关资料。根据目前的研究成果，依然无法确定诸葛亮的真正目的。在民间传说中，这和诸葛亮对自己的后事安排有关。

▲成都武侯祠诸葛亮塑像

鲁迅曾评价诸葛亮“多智而近乎妖”，事实上诸葛孔明确实学识渊博、用兵如神，常用妙计化解危难于无形，是三国时期著名的政治家和军事家。不过却很少有人清楚，诸葛亮这辈子的最后一计是如何用的。众所周知，诸葛孔明为蜀汉殚精竭虑，奈何阿斗就是扶不起，所以他的最后一计就用在了自己的身后事上，用得比之前任何一次都“妙”。

古时人们崇尚入土为安，视死如生，在这一观念下，盗墓活动极为猖獗。魏武帝曹操早年就是以官倒发家，手下无数“发丘中郎将”和“摸金校尉”，堪称是那时最大的盗墓头子。曹操为死后不受打扰，临终前特命曹丕建“七十二疑冢”，可这般隐秘下，今人还是发现了其墓葬。

▲曹操墓地宫

诸葛亮生前在蜀汉权势极大，位极人臣，还数次领导北伐，既为曹魏政权记恨，也被很多人所嫉妒眼红，其死后墓地肯定会被无数人惦记。这些人恨不得掘墓鞭尸以解心头之恨，诸葛亮对此心知肚明，所以也决定故布疑冢。他临终前特意写信嘱托后主刘禅，在其死后要把他埋于汉中定军山，且不要在墓上拢土，也无需在墓旁栽树，随葬物品更是一件都不要，墓穴之中能够放下一口薄棺材就行。这就是著名的定军山武侯墓，不过经历史学家研究发现，此墓仅为诸葛亮衣冠冢，而其真正墓地另在他处。

▲定军山武侯墓

如今学术界普遍认同的说法是，诸葛亮为掩人耳目，在给刘禅传信时，特意给他留了一封密信，暗示其定军山只为埋葬他衣冠所在，并告知了其真身埋葬方法——密令四个黄巾大力士用新绳抬着装有其遗体的棺材自成都出发后一直往南走，杠断绳烂之处，便是其葬身之所。

▲蜀汉后主刘禅剧照

刘禅听从了相父遗命，选了四个孔武有力的士兵送葬，但他没想到的是，这四个士兵走了三天三夜，累的一点力气都没了，而横杠和绳子都没有断。四人受不了此等苦差，便合计着将诸葛亮真身就地掩埋，然后回去复命。对此，后主刘禅并不傻，稍微一想就会明白不可能这么快就杠断绳烂，于是下令把四人抓来审问。严刑拷打下，四人很快招认，刘禅一怒之下便以欺君之罪将四人处死。不知刘禅是气糊涂了还是故意为之，竟然没有问四人把诸葛亮埋在哪里。

▲诸葛亮剧照

其实这也恰好说明诸葛亮智谋无双。聪明如诸葛亮，怎会不知杠断绳烂之难，岂是四人能够轻松抬断的？加上他善于心计，一定算出了所抬之人偷懒耍滑，而且壮汉一般性情豪爽、口风不严，此事一旦传出，刘禅知晓后定然不会轻饶。如此一来，世上就无人得知其葬身之地了。

当然，这些只是后世学家的推测臆想，即使合情合理也不一定真实。至于诸葛亮真实墓葬位于何处，确实是千古之谜，或许永远也不得而知。

参考文献：

《三国志》

汉朝末年，诸侯混战，民不聊生，经济都谈不上了。所以各诸侯都以盗墓掠夺财富，来充当军资，曹操就有摸金校尉的专业编制，去盗墓。

所以这些帝王过有名的大人物，在去世前都很关心自己墓地的安全，比如，曹操生前就让儿子给他修七十二个墓冢，以疑惑盗墓的人。

诸葛亮是不是这样想的，不得而知，但是现在还没有人找到他的墓地，他真正葬在何地？没有人知道。不过，最近在安阳发现了曹操的墓地，看来曹操还是不如诸葛亮高明。

据说，诸葛亮临死前交代自己要一切从简。葬到哪？他交代，命几个民夫抬着他的棺木，一直走，什么时候绳子断了，就地安葬。结果他死后，几个人抬着他的棺木，有了几三天三夜，雨下个不停，绳子一直不断，几个人没了耐性，就地就埋葬了诸葛亮。刘禅知道后说，才三天绳子就断了吗？几个人只好交代事实，刘禅大怒，立斩了几人。可是斩了几人后，后悔了，没有问清楚几个人将诸葛亮葬到哪里了？所以，至今没有人知道，诸葛亮的墓在哪里。

有名有姓有记载是定军山，陕西汉中勉县。但是民间盛传诸葛亮有遗书交与刘禅，嘱咐刘禅将自己的尸体装进棺材，然后让四个大汉抬着往南走，绳断之时就是棺材藏地之处。当时的四位大汉嫌苦累便割断了绳子，匆匆的下葬了诸葛亮。刘禅得知之后大怒，直接将四人全部杀了，而诸葛亮的坟墓也就成了一个谜。

不管怎么说，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，作为忠诚和智慧的象征已经深入民心。自古以来便深受广大民众的爱戴，据说诸葛亮死的时候还有人主动去为诸葛亮维护陵墓。诸葛亮坟头上的树据说就是他妻子黄月英化成的树，专门用来保护诸葛亮的坟墓不受打搅。探究他真正长眠之地已经不那么重要了。

摘录一段《出师表》以表敬意！

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

（图片来自网络）

武侯墓，即诸葛亮墓在陕西汉中市勉县定军山脚下，因为诸葛亮曾受武乡侯而得名。不过据说诸葛亮并不葬在那里，真正的埋葬地点是个谜。

据民间传说，诸葛亮临死前给刘禅写信，信中提到三点:

第一，不立碑。

第二，把自己的衣物埋在定军山，并昭告天下诸葛亮埋在定军山。

第三，让四个强壮的军士抬着自己的棺材出了成都一直往南走，绳子断了就埋那里。

诸葛亮死后，刘禅按照诸葛亮的指示一一照办。只有一个问题，就是那四个士兵抬着诸葛亮的棺材往南走，好久绳子都不断，于是随便找个地把诸葛亮埋了回去复命。

刘禅一眼就识破四个士兵的谎言，以欺君之罪处死了四个士兵。从此，就再也没有人知道诸葛亮埋葬在哪里了。

一句“躬身陇亩间”，很多人便认为诸葛亮是个农民，因为得到刘备的重用才摇身一变成为军中智士，官拜汉蜀丞相，其实不然。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉灵帝光和四年，生于徐州琅琊郡阳都县的一户名门望族之家。祖父诸葛丰在西汉元帝时期任司隶校尉一职，父亲诸葛珪（gui）在东汉末年做过泰山郡丞。如此看来，诸葛亮不仅不是农民，还是个是个妥妥的官二代。那为什么说他“躬耕陇亩”？诸葛亮三岁时母亲就去世，八岁时又失去父。随后便跟随叔父诸葛玄投奔到荆州刘表。建安二年，16岁的诸葛亮已成为一个才华横溢的饱学之士，与司马徽、庞德公、黄承彦等当时的名士成为至交好友。诸葛亮不仅学识渊博，长得也是一表人才，黄承彦便将自己的女儿黄月英介绍给诸葛亮。当时坊间传闻“黄月英虽然有才华，但是奇丑无比、肤色黝黑且粗糙、身型壮硕。”不过对于黄月英的容貌传闻是两极分化的，还有传闻说黄月英其实是个标准的美人，只是因为其本身有过人的才华，才貌双全便得到当地其他年轻姑娘的嫉妒，便故意编出黄月英丑的谣言，并四处散播。诸葛亮并不不在意那些传言，应允了婚事，成为黄承彦的乘龙快婿。因为诸葛亮娶了所谓的丑女，大家还口口相传一句谚语“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，意思是说，大家选择媳妇，千万别像诸葛亮一样选择黄承彦的丑女儿。面对大家的闲言碎语，诸葛亮夫妇并不在意，二人还在田间建起茅屋，学着普通农户一般，过起了一段不问世事的隐士生活。因此，人称“卧龙先生”，卧居陇亩之间。

与此同时，刘备依附于刘表势力，在屯兵的同时广开门路，招贤纳士。在听闻诸葛孔明事迹后，知其与一般儒学之士不同，不仅学识渊博，对当下局势还有着不俗的见解，刘备便有心招揽。徐庶则建议刘备，诸葛亮这个人，并非一般凡人，虽身处田地间，但有运筹帷幄，决胜千里之外的能力，得知可谓胜算大半，将军既要求教，定要显出心诚。因此便有了著名的“三顾茅庐”，刘备亲自登门三请诸葛亮，每每态度恭谦，耐心等候。前两次的拜访，诸葛亮都借口推脱避而不见，刘备对此也不埋怨，不催促，在诸葛亮推脱不见时只道“无妨”。经过两次推脱婉拒后，诸葛亮以为刘备不会再来，刘备却又来了第三次。诸葛亮见刘备心诚，且为人谦逊，在刘备第三次拜访时，见了刘备。屏退众人后，刘备便向诸葛亮表明，听闻先生有大智，今天下奸臣当道，汉室衰败，自己想要以大义重振汉室天下，可有什么方法？

诸葛亮向刘备建议“三分天下”，曹操与孙权暂不可取，需先拿下荆州、益州，待时机成熟攻打中原。闻言后，刘备大赞其谋略，力邀诸葛亮相助，诸葛亮由此出山入幕。二人此次关于天下局势的分析被后世整理成一篇著作——《隆中对》，并成为蜀汉近十年的治国之策。对于诸葛亮的加入，刘备称自己犹“如鱼得水”般，二人关系也越发紧密。

建安十三年八月，刘表病逝，刘琮（cong）继位，曹操趁机率军南下，刘备闻询领兵带着百姓出逃，半路遇上曹军，大败后的刘备在诸葛亮建议下求救孙权。诸葛亮代刘备前往柴桑面见孙权，进行说项。先向孙权表明曹操不得民心，断不可交，后又分析刘备可交之处，两相分析，后又加上鲁肃与周瑜的游说，孙权决定联合刘备对抗曹操。同年十一月，刘备与孙权率军在赤壁与曹军大战，曹军大败，铩羽而归。同年十三月，诸葛亮被任命军事中郎将，下管桂阳、长沙、零陵三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十六年，刘备率军攻打张鲁，诸葛亮与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。建安十七年，诸葛亮入蜀助阵，助刘备取成都。建安十九年，刘备入主益州城，诸葛亮任军师中将，署左将军府事。

汉献帝延康元年，曹丕篡汉自立。在诸葛亮劝说下，刘备登基自立为帝，诸葛亮任丞相，录尚书事。章武三年，刘备病重，召诸葛亮到永安临终托孤。对诸葛亮说“若嗣子可以辅佐，便辅佐，若其无才能不堪重用，你便自行取度。”诸葛亮涕泣言“臣定竭尽肱骨之力，效忠贞之节，至死方休。”并承诺为其完成平复中原的夙愿。随后刘备召来刘婵，让刘婵对待诸葛亮要像对待自己一样。同年四月，刘备去世，刘婵继位，诸葛亮封武乡侯，刘婵大小事物都依赖诸葛亮。为了完成先主平定中原的夙愿，建兴三年春，诸葛亮率军南征。诸葛亮七擒七中孟获，大败敌军，至此平定中原。在此基础上，组件军队，扩充军资，伺机北伐。同年八月，心力交瘁的诸葛亮病逝与五丈原，享年五十四岁。为了稳定军心，同时不给司马懿可乘之机，诸葛亮命人在自己死后秘不发丧，缓缓退军。司马懿军队，远见见蜀汉军中帅气飘扬，诸葛亮手拿羽扇坐于军中马车上，生性多疑的司马懿便觉得有诈，遂率军撤退。此后也流传有“死诸葛下退活仲达”一说，对诸葛亮的智慧连连称赞。

杨仪姜维等率大军成功返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。遵诸葛亮生前留话，在自己死后命四个大汉抬着自己的棺材一路向南走，什么时候抬棺的绳断，什么时候把自己下葬，下葬地就是绳断地，不要陪葬品，不要大肆修建，简单刨一个坑就可以。最终，一代名臣，就简单的葬在定军山，没有陪葬品，墓穴也非常小。后有人出于各种原因，打开过诸葛亮的墓，墓穴不仅狭小，而且没有奇珍异宝，有的只有一把羽毛扇，是个诸葛亮的衣冠冢。很多人说，诸葛亮深知自己死后可能有仇家寻仇，便虚晃一招，自己则另择一处安葬，至今人们也不知道诸葛亮到底葬在哪里。

现在大家所看到的武侯墓，也是经明清两代后人从新扩建与修建后的。定军山周围群山环绕，旁有湍流的河水，从墓门就可以看到对面巍峨山岭，既有开门见山之意，又有环山抱水之意，是一处钟灵毓（yu）秀的风水宝地。有着“陕南天然公园”之称，可见，风景独好。武侯墓，共建有三座大庙，面积约45000平方米。陵园中种有多颗古松，一入院，清幽感扑面而来，仿佛就置身于静谧的山林之中。院中立有多个石碑，大小匾额34块，对联29幅，上面多刻有历代先贤对诸葛亮的歌颂。经过院子，大殿内，是诸葛亮的塑像，羽扇纶巾，身披鹤氅（chang）、神态自若、面容清秀且儒雅。左右建有诸葛亮生前的侍从关兴与张苞的塑像。大殿后方是一个“墓亭”，留人在祭拜之余，可以休息，亭子后面便是诸葛亮的墓，墓是典型的“覆斗形”，周长60米，高约6米，没有太多修饰，简单的水泥堆砌，四周用汉白玉石围起，上面用浮雕雕刻出诸葛亮的生平事迹。整体南北向，坐北朝南。不同于他人，诸葛亮墓前有大小两块墓碑，大的墓碑是当年陕西的一位巡抚所立，小一点的是雍正年间，果亲王所立。墓石碑上刻有“汉诸葛忠武侯墓”，墓旁种有两颗古桂，被人称为“护墓双桂”，每年金秋花开时节，香飘十里。对于诸葛亮的墓，有传说上面长有一颗黄果树，要知道是没人会在墓地种植果树，更何况是在坟冢上方。于是便有人说那是诸葛亮的妻子，黄月英为了守护自己的丈夫，在死后化身为一颗黄果树，为的就是能常伴其左右。

回望诸葛亮的一生，生于显赫之家，幼年失双亲，少年誉满天下，半生辅佐，鞠躬尽瘁，竭尽一生都为匡扶汉室努力，虽位高权重，却淡泊名利，无论做人还是做事，堪称世间典范。前有“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”表诸葛亮的高风亮节，后有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”来描写诸葛亮的一生功绩。更流传有“鞠躬尽瘁，死而后已。不出茅庐，之三分天下”等众多谚语来描述诸葛亮。可见圣人虽远去，影响永世存。

有这样一个言传:死后，姜维安排五个人负责安埋，五个人给四个大绽银，一个伙夫，四个人抬棺，伙夫想四个大绽銀想独吞。饭菜做好放下毒药在里面。四掩埋棺回来，一路想不好分果断把火夫杀了，就好分了，回来就把火夫杀了，再吃饭，饭后几个人全死了。言传在定军山埋下，姜维埋后引人工河下？不知是否属实？

三国演义，诸葛亮字孔明，杰出的军事家，政治家，发明家，一生有过许多的事迹，被后人歌颂。

未出茅庐，便知三分天下，东吴舌战群儒，借东风，草船借箭，七擒孟获。六出祁山。

可称奇才，前无古人后无来者。后因操劳过度，病逝于五丈原。

诸葛亮死后，葬在汉中的定军山，北魏；（水经注）中记载。“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。现存墓冢系后代起封。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株，高大，繁茂，浓荫如盖，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂。

庙内大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅。关兴，张苞，立于左右。

相传，诸葛亮，遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。后刘禅杀了这四个军汉，从此就没人知道一代武侯诸葛亮的真正的坟墓了。

如果说诸葛亮是三国最牛的谋士，那么关羽可以称之为最牛的武将。下面，来看一下两人的传奇轶事。

关于诸葛亮的家势可以用一句话来形容：落迫的官二代。他的先祖是曾经当过司隶校尉，到了父辈时已是相当落迫，而且诸葛亮很小的时候，其父母就先后去世了，后诸葛亮兄弟在叔父诸葛玄“寄居”下长大。诸葛亮16岁时，叔父诸葛玄去世后，诸葛亮隐居隆中，过着半耕半读的生活，并且自比管仲和乐毅，但当时没有人相信他说的话。

直到十年后，慧眼识丁的刘备三顾茅庐把他请下山，并器重有加。

知恩图报的诸葛亮也不负重望，先是在屡次打败强大曹操的进攻，随后在赤壁之战上大放异彩，后又随刘备占据川蜀，使刘备成就霸业。刘备病逝白帝城后，诸葛亮尽力辅佐后主刘禅，在处理政时，他还领军南征北战。先是七擒七纵孟获，彻底平字西南蛮夷。后孤独一掷地六出祁山进行北伐，虽然因为种种原因没有成功，但却沉重地打击了魏国，巩固了蜀汉的根基，使得蜀国得已在很长一段时间安枕无忧。

诸葛亮生前是传奇，死后也是传奇，据史书记载，诸葛亮一生有800颗桑树和15顷土地，除此之外再无其他，就连衣物都是朝廷派发，诸葛亮的一生当真做到了对他对刘备的8字承诺：鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮死后给刘禅的遗言：死后抬棺南走，绳断下葬。也正是因为这样秘不发丧，又神奇下葬，他死后埋葬之下成谜，为此，后人只好修了很多衣冠冢来怀念他。

直到现在，诸葛亮的真正的墓穴在哪里依然还是个谜团。