猪八戒被贬下凡，谁去高老庄看过它？
话说唐僧的三个徒弟，都曾有过悲伤的过往。孙猴在花果山五百年，莫说神仙，就连猴子都不去看他。沙僧在流沙河，天界同僚、那样一块端盘子的同事，更没有一个瞅他一眼。这个是什么？这个就叫做世情人心！但今个司马和大伙聊聊天蓬元帅猪八戒，他被贬人间，是否有人来看过呢？
首先要排除观音这种带着官派任务去的角色，因为不涉及交情，说的也是官话。
而论私交，又有谁与猪八戒关系不错，以至于在老猪被贬的情形之下还愿意去瞧他一眼呢？
咱们且看西游记第十九回，这一回说得是：唐僧来到浮屠山，猪八戒指着一处巢穴道：“那不是乌巢禅师！”（可见老猪与他相熟）三藏纵马加鞭，直至树下。八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”（可见老猪之前说与乌相熟不是假话）而在此后，八戒又说代，此禅师有些道行，也曾劝过八戒和他修行，只是八戒懒怠没有去——此人竟想收八戒为徒，想来是看过猪八戒的，不过去的是福陵山而非高老庄。
除了禅师之外，还有一个妖怪，也曾拜访猪八戒。他便是牛魔王。
西游记后文讲到，孙悟空曾变作牛魔王模样骗了铁扇公主，扛着个大芭蕉扇回去。真的牛魔王这便赶上，他却不是个莽撞的，颇会用心思：“我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”
好，诸位看，这里便有文字说得分明，原来猪八戒落难之际，牛魔王去看过他。
这又是为什么呢？老猪落难，与猴子被压五行山下，有何分别？老牛为何不看猴子偏看老猪？
第一个原因，是看猴子动静太大，要知道五指山下可是有诸多隐形看守。西游记原文：（如来）念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。若是因为看猴子，招惹来仙佛两界的麻烦，这个不值得。
第二个原因，其实更重要。老猪原本是天蓬元帅，比猴子还清楚天庭的事。老牛去看落难的猪八戒，可以摸清孙猴子为什么被压五行山，更可以从老猪口中，打听到玉帝派兵镇压孙猴的真实原因。显然，此后老牛便撤除了“平天大圣”的称号，跑到积雷山摩云洞包二奶去了。
猪八戒是《西游记》里面的几大主角之一。这个人物塑造得成功的原因就在于：他明明是奸懒馋滑集于一身、遇到困难先想着散伙、有事没事就给孙悟空使绊子的“坏人”，却又挺讨读者喜欢，让人恨不起来。说到底，这和猪八戒的性格有很大关系。
性格决定阅历。猪八戒在跟随唐僧取经之前，曾在天庭担任“天篷元帅”一职。但是因为酒后露出来本性，调戏了霓裳仙子，被玉帝处罚打下界“按律当猪”。瘦死的骆驼比马大，虽然猪八戒被贬下界了，还投了猪胎，面目可憎，但他毕竟做过天庭的水军司令。名声依然在，人脉还是有的。况且，他只是被贬，并不像孙悟空那样是判刑之后被关押。所以，之前与他有过交集的朋友，神佛也好，妖魔也罢，还是可以去探望他的。
在原著中，猪八戒在被贬之后、遇到唐僧之前，曾经有两个人物见过他。这两位就是：乌巢禅师和牛魔王。
《西游记》第19回，唐僧刚收了猪八戒，有个月平稳。师徒们行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。唐僧停鞭勒马，嘱咐徒弟们要小心。八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些甚么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
从这一段原著中，我们不难得知，猪八戒在落难之后，乌巢禅师曾想收他为徒。只不过，猪八戒觉得跟着乌巢禅师修行，和昔日天篷元帅的风光相比，落差太大，没有前途。于是，他就没答应。
但是唐僧这边则不然，取经任务，那是如来佛祖发起、受玉帝支持，由观音菩萨亲自督办的一项大工程。灵山方面，为了确保这项工作的顺利完成，不但给取经团队提供“叫天天应、叫地地灵”的辅助条件，还给每个参与取经的人员提供了“果位”这个灵山集团的永久编制。所以猪八戒在见到为唐僧招募保镖的观音菩萨时，几乎就是一路小跑着杵到观音菩萨眼前的。
猪八戒在被贬之后，除了乌巢禅师之外，还曾与牛魔王有过一面之缘。虽然我们并清楚，牛魔王和猪八戒接触的真正原因是什么，但是在《西游记》第61回里，孙悟空二借芭蕉扇的那一次，牛魔王清清楚楚地交待过：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精、三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变作猪精的模样，返骗他一场。”
所以，猪八戒在被贬下凡的时候，乌巢禅师和牛魔王是有去看过他的。只不过，乌巢祖师找猪八戒是谈收徒，牛魔王会猪八戒是因为什么，就留存疑问了。
猪八戒被贬下凡流落到高老庄后，绝对没有一个旧相识去看过他！
不信？我们来打个赌，不吹也不编，一切以原著为准。赌注嘛，我赢了你请我喝酒，我输了我去你家蹭饭，可好？
与下凡后的猪八戒有交集的共有四位。
第一位：观音
如来说：除了南瞻部洲，其他三洲都挺好的，观音你去找几个人搭把伙，来灵山取经吧。
观音说：好的，这就去。
于是观音带着木叉先到了南瞻部洲与西牛贺洲的分界线——流沙河，不用说，这是沙僧的地盘。
沙僧一听说取经后可以官复原职可开心了，当场拍了胸口答应下来，这灵山肯定要走上一趟的，什么官复原职不重要，重要的是仙剑穿心滋味不太好受，寂寞空虚冷啊！
紧接着就到了福陵山，当然了，这儿的云栈洞正睡着一头猪，这猪没啥追求，就喜欢睡觉，也不爱吃素，肚子饿了就找人吃，他是猪八戒。
看见观音二人到来，猪八戒可高兴了，今晚有肉吃！
打了半天发现不对劲，这随从武艺有点高，主人肯定有来历，一问是观音正在找前往西天的取经人。
猪八戒在云栈洞成了家，可惜婆娘卵二姐死得早，继承的遗产已经败得七七八八了，肚子时常挨饿，如今逢上观音找人上西天，以后不愁吃的了，于是满口答应下来。
猪八戒倒是不担心什么前程，也不忧心什么罪过，填饱肚子才是最重要的，既然五谷可以充饥，做个取经的和尚也不错。
观音就给猪八戒摩顶受戒，法名猪悟能，让他“持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”
观音走后，猪八戒不能吃人了，肚子饿了怎么办呢？
猪八戒一琢磨，树挪死，人挪活，估计得换个能吃饭的地点，于是驾云就来到了乌斯藏高老庄，再次倒插门做了上门女婿。
猪八戒力大活好，吃得也多，普通人家还真不够吃的，所以他选了高老庄这富户人家，作为取经前的落脚点是非常明智的。
不过呢，猪八戒受戒后不杀生了，但一转眼又犯了色戒，把高小姐祸害得不清，如果观音来到高老庄，还不气得清理门户呀！
四圣试褝心时猪八戒起色心就被吊了一夜，如果在高老庄快活被观音抓了现形，别说取经，恐怕猪头早摆在案头作祭礼了。
观音在福陵山收猪八戒后离去，自然不存在跑去高老庄看猪八戒的事，再说了，猪八戒压根儿也不配！
第二位：乌巢禅师
猪八戒还做着高老庄女婿的美梦，孙悟空却来拆台了，宁毁千座庙，不拆一桩婚，可孙悟空不讲究这些。
两人曾在天庭共过事，后来一个被压在五行山下，一个在福陵山为妖，肯定没有见过面，不然孙悟空早就知道了猪八戒的底细。
打了半天，猪八戒得知孙悟空是保唐僧西行的保镖，这才知道大水冲到了龙王庙，一家人不认一家人，于是主动认错跟孙悟空见了唐僧正式参入取经队伍。
当然没有欢迎仪式，倒是高老庄搞了个欢送仪式，猪八戒一句取经不成还回来做女婿把高老太爷吓了个半死！
师徒继续西行就到了乌巢山。
猪八戒与乌巢禅师是旧相识，因为猪八戒说乌巢禅师原本打算收猪八戒为徒，那么问题来了，猪八戒那时是在福陵山还是在高老庄呢？
猪八戒在高老庄呆了三年，前期做女婿很给力，替高老庄挣下了不少家当，还把自家婆娘打扮得美美得，穿金又戴银，是个称职的好丈夫；后来醉酒露了猪妖本相，才被嫌弃。
这惹怒了猪八戒，高老庄单方面毁约不算数，照样当女婿并行使丈夫的权利，把高小姐锁在楼上夜晚相会，气人不？
猪八戒在高老庄做女婿，衣食无忧，过着凡人日出而作，日出而息的日子，乌巢褝师见到自然也不会作出拆人婚姻的事，沾染因果。
即便乌巢禅师因为惜才提出收徒，猪八戒拒绝后肯定会告知听从观音劝诫加入取经队伍之事，那么乌巢禅师一定会劝止猪八戒再为难高小姐，当了和尚就该守清规，潜心修炼早成正果。
一切都没有发生，说明乌巢禅师认识猪八戒一定是猪八戒在福陵山沦为野妖的时候。
原著中乌巢禅师一惊一喜已经说明了这个问题。
看见猪八戒与唐僧同路，惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”
此处说的是福陵山，不是高老庄；叫的是猪刚鬣，而不是猪八戒，因此乌巢禅师认识猪八戒一定是在观音收猪八戒之前，当听说猪八戒听从观音的劝诫拜唐僧为师后乌巢禅师大喜也说明了这点。
乌巢禅师不知观音收猪八戒之事，也就是不知道猪八戒在高老庄的那三年经历，因此乌巢禅师没去过高老庄！
第三位：牛魔王
孙悟空一借芭蕉扇没借到，道理没得讲。
主动帮助把自己儿子弄没了的仇人，是个母亲都做不到，铁扇公主也不例外，所以孙悟空钻肚子也没用，只弄了把假扇子。
孙悟空找牛魔王也没用，做母亲的不肯原谅，做父亲肯定也不能，除非红孩儿不是亲生的，所以孙悟空只能变成牛魔王去行骗。
这回成了，搂着腰肢喝酒，是个女人都会醉，铁扇公主丝毫没有怀疑交出了芭蕉扇。
拿到扇后的孙悟空变脸比西门庆还快，骂嫂子不知廉耻，错把大郎当二郎，当尼了个当地跑掉了，可惜没套出收扇的法诀，只能扛着扇子跑。
牛魔王追来，就说出了与猪八戒相识的过往，“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”
问题来了，是在福陵山还是高老庄见过呢？
牛魔王说“当年做妖怪时”，他一直都是妖怪，为什么说当年为妖呢？那是什么让他不认为自己是妖呢？
答案就是牛魔王成家立业之后，他娶了铁扇公主，生了红孩儿，飘泊的生活安定下来，他就自认为不再是那个与孙悟空等人厮混的野妖，而是有身份有地位占据两处洞天福地的的一方豪强，一代妖王。
猪八戒不认识红孩儿，而红孩儿至少三百岁，因此双方见面只可能是猪八戒在福陵山为妖、牛魔王还未娶媳妇的时候。
牛魔王后来发达了，结交的是碧波潭龙王之类有身份的人，自然更不会跑去高老庄找一个务农的猪八戒喝酒。
再说了，牛魔王也不敢去啦，高老庄地属南瞻部洲，真武大帝坐镇武当山，是个妖怪都不会去，那纯粹是寿星上吊——自寻死路！
牛魔王也没有去高老庄看过猪八戒。
第四位：真武大帝
真武大帝前身乃是佑圣真君，北极四圣中排最末，老大呢，乃是天蓬元帅！
孙悟空在天庭闹得挺欢，无敌的寂寞很快被王灵官粉碎得一干二净，连凌霄殿大门都没摸到，而王灵官只是佑圣真君的下属而已！
谁再说在天庭的孙悟空可以吊打天蓬元帅，我就跟谁急。
孙悟空大闹天宫后，被压五行山；猪八戒因醉酒戏嫦娥遭贬下凡投胎，占据福陵山；沙僧失手打碎玻璃盏被贬流沙河为妖，而佑圣真君呢，也奉旨下凡了！
奉玉帝旨意，“统摄真武之位，剪伐天下妖邪”；后又奉元始天尊符召，“收降东北方黑气妖氛”，显然，佑圣真君负责对妖怪们来了次大清洗，使“南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪”。
如此声威之下，佑圣真君便成为九天荡魔祖师，号荡魔天尊，称真武大帝。
猪八戒曾对孙悟空假扮的高小姐说“请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我”，这话倒是真话。
佑圣真君统摄真武之位清洗天下妖怪，猪八戒在南瞻部洲福陵山云栈洞吃人为生，自然也是目标之一，而猪八戒一直安然无恙，说明佑圣真君放水了！
佑圣真君一定到过福陵山，也见过并认出了猪八戒，但没有出手。
倒不是顾及昔日同朝为官的情面，而是给了猪八戒一个机会，佑圣真君知道自己所作的一切都在为取经路铺路，目的是将妖怪赶往如来的地盘西牛贺洲，成为灵山收伏的新生力量，而天庭下凡的大妖，也必然是棋局中的棋子。
孙悟空是如来钦点的护经人，猪八戒也可能是太上老君物色的人选！
聪明人通常揣着明白当糊涂，佑圣真君对着猪八戒挥了挥手，轻轻地回了武当山，不带走云栈洞的一片云彩。
那儿，一头猪正呼呼大睡。
结语
根据《西游记》原著时间推断，观音菩萨、乌巢禅师、牛魔王、真武大帝都在福陵山云栈洞见过被贬下凡后的猪八戒。
牛魔王在成家前结交朋友去云栈洞见过猪八武，后因真武大帝降妖时跑出了南瞻部洲，两人再未见过面。
真武大帝奉旨降妖，没有对云栈洞的猪八戒出手，给了他个走止取经路的机会。
乌巢禅师奉如来之命前往取经路等候唐僧传授《心经》时，见到云栈洞的猪八戒因惜才起了收徒之心，被拒绝。
观音寻找取经人时经过福陵山见到猪八戒，劝善后邀其加入取经队伍；猪八戒随后定居高老庄。
也就是说，猪八戒下凡后，与他有交集的四人都没有在高老庄见过，唯一在高老庄出现的是孙悟空，不过猴哥不是来看他，而是用棍子请他上西天！
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在神话小说《西游记》中，猪八戒应该是西天取经团队中最倒霉的一位。他原本在天庭担任天蓬元帅，手握重兵，是玉帝的左膀右臂，威风凛凛。在一次蟠桃盛会上，因为气氛高涨多喝了几杯。醉酒后乘性来到月宫，打算让嫦娥妹妹再陪他喝几杯。结果在两人拉扯时，被路过的纠察灵官逮个正着。玉帝得知后震怒，准备将他正法。多亏有太白金星求情才免于一死，但也因此丢了官，被贬凡间成了猪的模样。从昔日万人敬仰的天蓬元帅，到后来外貌丑陋、人人嫌弃的猪八戒，二师兄遭遇的心理落差实在有点大。俗话说患难见真情，在八戒最落魄时，是否有朋友、同事前去福陵山或者高老庄看过他呢？别说还真有，而且不止一个，下面我们就来盘点一下猪八戒的那些“真朋友”。
观音菩萨
观音菩萨与惠岸行者奉如来法旨前往东土寻找取经人时，曾路过福陵山云栈洞并与猪八戒有过一次会面。刚开始，猪八戒由于不知是菩萨降临，还与惠岸行者交战了几十回合。后来在双方交谈中才得知惠岸行者的身份，于是马上请求将自己引荐给观音。这次短暂的会面改变了猪八戒的命运，观音菩萨在了解到八戒的过往经历之后，提出让他加入取经团队将功折罪，并给他取名为猪悟能。表面来看，观音菩萨此次路过福陵山是一次偶然行为，并不能视为单独探望猪八戒。但是，从整个西天取经项目的部署来看，这次看似无意的探望实际上是观音菩萨有意为之。原著第八回写道：
菩萨与他别了，同木叉径奔东土。行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。
观音菩萨离开灵山之前，如来对她此次行动提出了两个额外要求：一个是踏看路程远近，另一个是帮助唐僧寻找几个得力的助手当徒弟。既然是佛祖要求，那么观音菩萨自然会竭尽全力办好，特别是唐僧徒弟的人选问题，肯定要慎之又慎。因此，观音在出发之前，就已经对沿途妖怪的基本情况进行了一次摸底。我们看观音劝化的三位徒弟，全部都有在天庭担任官职并犯错的经历，这绝不是偶然，而是她精心挑选的结果。离开流沙河之后，观音菩萨绝大多数时间都是半云半雾的状态准备直奔东土，却在临近福陵山时按下云头，显然是有备而来，故意制造与猪八戒偶遇的机会。
牛魔王
牛魔王曾是孙悟空的结拜兄弟，铁扇公主的丈夫、红孩儿的父亲，是《西游记》中家族势力最大的妖怪。除了与孙悟空关系非同一般之外，牛魔王还曾与唐僧的另外两个徒弟猪八戒、沙和尚有过比较深的交往经历，甚至还非常清楚两人的本相和底细。第六十一回，孙悟空好不容易从铁扇公主那里得到芭蕉扇，没想到被牛魔王变成猪八戒的模样反骗了回去，可见牛魔王与猪八戒是非常熟悉的，连孙悟空都没识别出来。原著写道：
魔王大惊道：“……我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”
牛魔王对猪八戒的称呼为猪精，可见两人见面是在猪八戒被贬下凡之后发生的。猪八戒在天庭担任天蓬元帅时也是威风八面的帅哥一枚，之所以变成野猪模样是因为被贬之后，在投胎转世过程中走错了路径才导致的，并不是他原本的模样。既然牛魔王看到的猪八戒是一头猪精的模样，那么可以推测两人见面的地点不是福陵山就是高老庄，因为按照原著中的叙述，猪八戒咬杀母猪，可死群彘之后，就在福陵山一带占地为王。可见他一直都在福陵山、高老庄附近一带活动，并没有去过其他地方。因此，牛魔王也算是猪八戒被贬之后，曾经到过福陵山、高老庄见过八戒的“朋友”之一。
乌巢禅师
乌巢禅师是《西游记》中非常神秘的一位佛派大咖。猪八戒加入取经团队不久，唐僧师徒就在距离高老庄不太远的地方遇见了乌巢禅师。他举止怪异，居住在树上的鸟巢里，故而称为乌巢禅师。乌巢禅师不仅法力高强远在孙悟空之上，而且精确预知了唐僧等人接下来的行程与遇到的妖怪，是原著中为数不多的可以预知未来的仙佛。猪八戒在福陵山一带占山为王时，乌巢禅师曾与他交往并打算收八戒为徒。原著写道：
八戒道：“这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师……老猪也曾会他。”……禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”
通过两人的对话，我们可以看出，猪八戒与乌巢禅师见面应该是在观音菩萨劝化他之前，不过两人至少已经有三年多不见了。由于乌巢禅师修炼的地点浮屠山与猪八戒的老家福陵山相距不远，因此两人应该有过多次交往经历，才会出现收他为徒的打算。乌巢禅师作为一位隐居荒山的佛派大咖，法力高深莫测，很有可能是《西游记》中最大牌但从未正面现过身的南无燃灯上古佛，自然对猪八戒的过往经历非常了解。从中也可以看出，猪八戒的真实实力和背景应该是非常厉害的，否则不可能入得了乌巢禅师的法眼。
综上所述，与大师兄孙悟空相比，猪八戒在被贬期间并不孤单，他不仅娶了两任老婆，还有观音菩萨、牛魔王、乌巢禅师等人与他交往见面。不过，这些朋友与他见面的地点都是福陵山而非高老庄。可见，八戒入赘高家也付出了一定的牺牲，基本与朋友失去了联系。当然，这也从侧面反映出被贬之后猪八戒过得相当丰富多彩，难怪取经路上经常抱怨辛苦劳累，敢情人家二师兄占山为王时，也是威风八面，呼朋唤友，比取经可舒坦多了。（完）
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作为《西游记》中的男二号，猪八戒被贬下凡间之后，就再也没人去看过他了。首先，猪八戒投胎本来是要经历千世情劫的，最后误入畜道，不过也留下了个保留武功和前世记忆的bug。
猪八戒在去高老庄之前，早就落入妖道了，再也不是那个曾经高高在上的神仙。他之前的朋友，都是活了几千年的神仙，人情世故对于他们来说，简直拿捏的炉火纯青，他们怎么会来看一头落难的猪。
可能有神仙曾路过猪八戒的洞口，他们不收服这只猪妖就已经是很仁慈了，不再是同事，便早已人走茶凉。原著中牛魔王说曾“会”过猪八戒，这个“会”很让人捉摸不透。作为一个与天庭有亲戚的妖怪，一些规则他是再明白不过了，所以他与猪八戒的见面也不一定就那么友好。
而他见猪八戒的时候，他的兄弟孙悟空还在五指山下压着，孙悟空更惨，自从自己被压在山下，不但曾经的饲养员同事没来看过自己，就连一只猴子都没来过。牛魔王曾经与他称兄道弟，但是也没有来看过他，宁愿看猪八戒都不来看他。
因为当时猪八戒并没有被全身禁锢，而孙悟空就不一样了，到处有监控，谁去看他谁就是与天庭为敌，牛魔王等人自然是不敢去。沙和尚就更惨了，他在天上活了那么久，大门不出二门不迈，下了班回宿舍就睡觉根本没朋友，所以根本就没有人记得他被炒鱿鱼这件事。
至少有三人，在猪八戒被贬下凡后看过他。不但看过，还有一个先后的顺序
第一位:乌巢禅师
（乌巢禅师和猪八戒）
乌巢禅师在小说《西游记》中，是一位非常神秘的存在。不但传授了师徒三人《多心经》，更是指明了西行之路上，所能遇到的危险。
我们来看一下，原著第十九回，是怎么写这一段的？
孙悟空收服猪八戒后，继续西行之路。过了乌斯藏界，猛抬头看见一座高山。三藏道:“悟空、悟能，前面山高，须索仔细，仔细。”八戒道:“没事，这山叫浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行。老猪也曾见过他。”三藏道:“他有些什么勾当？”八戒道:“他倒也有些本事，曾劝我跟他修行，我不愿去而已。”
乌巢禅师见到三人后，先是行礼，又问了猪八戒，你是福陵山的猪刚鬣，怎么有此大缘，跟着圣僧同行？”
由此可见，猪八戒不但认识乌巢禅师，乌巢禅师还曾向猪八戒抛出橄榄枝，让他跟着乌巢禅师学本事。
乌巢禅师肯定是非常欣赏猪八戒的才能，所以才这样做的。而且很有可能，猪八戒在福陵山时，也是乌巢禅师第一个去看猪八戒的。
第二位:观音菩萨
原著第八回:观音菩萨奉佛旨，去东土寻取经人时，如来佛祖给了菩萨三个‘金、紧、禁’三个箍儿，并叮嘱道:“若在路上碰到神通广大的妖魔，你可劝他学好，跟取经人做个徒弟。要是不服管教，可以把箍儿带到他头上，然后念动口诀，眼胀头痛，脑门也裂开，不怕他不皈依。”
观音菩萨先后收服了孙悟空、沙和尚最后一个就是猪八戒，根据她们见面时的场景来看，观音菩萨明显是不认识猪八戒的，但为了完成任务，观音菩萨还是劝他向善，跟取经人做个徒弟。
从时间上来看，猪八戒被贬下凡间，已经有很长一段时间了。而观音菩萨认识猪八戒，肯定没乌巢禅师早。因为乌巢禅师可能是看到猪八戒在福陵山为恶，才有心劝他跟着自己修行的，而猪八戒也可能是不想做人徒弟，受到约束，才选择继续在福陵山做恶。
以至于观音菩萨碰到猪八戒时，猪八戒也同样不愿意观音菩萨的话，跟唐僧去西天取经。
第三位:牛魔王
牛魔王是见过猪八戒的。在原著第六十一回中，孙悟空变成牛魔王的模样，骗走了铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王赶到时，看到孙悟空扛着扇子，突然心生一计，变成了猪八戒的模样。
我若当面索取，他定然不与，倘若扇我一扇，要去八万四千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在大路上等候，他二徒弟猪精、三徒弟流沙精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变做猪精的模样，反骗他一场。
猪八戒在观音菩萨找到他后，就老老实实的，没做过什么坏事了。所以，牛魔王肯定是在观音菩萨没见过猪八戒之前，就已经见过猪八戒的面了。所以，牛魔王肯定要排在第三位，这样才符合西游记的逻辑。
总结:猪八戒被贬下凡后，境遇要比沙悟净好的多。不但娶了两个妻子，还有三位非常厉害的人物去看过他。而按先后顺序排列，分别是:乌巢禅师、观音菩萨、牛魔王。猪八戒取经之后，因有功，被封为净坛使者菩萨。
这个问题倒像是为司马老师量身打造的，面面俱到，让人补充都无法补充。问题是，他说的都对吗？
猪八戒在天庭任天蓬元帅的时候，只是一个管理天河的水神。在西游记里，水神多如牛毛。天蓬元帅在天庭的地位也是非常一般，要不然也不会酒后滋事就被罚下界的。
这样一个普通的水神，在下界之后，能在自己的一亩三分地活下去就不错了，会有谁去访他呢？依我看，几乎是没有的。菩萨从福陵山路过，也是猪八戒上去偷袭，被反爆菊的。
司马老师举例牛魔王和乌巢禅师，那么，到底是猪八戒偶遇他俩，还是他俩访的猪八戒呢？
唐僧师徒走到浮屠山，被乌巢禅师传授心经。之后孙悟空问乌巢认不认识他，乌巢说：“因少识耳”，然后扬长而去，就回窝里睡觉去了。
你想啊，齐天大圣多大的名头他都不知道，他能知道一个猪刚鬣吗？如果说猪八戒懒的话，乌巢禅师只能比他更懒，他怎么回去福陵山找猪八戒呢？
所以事情的真相只有一个，那就是猪八戒投胎之后，为了尽早的划地盘，访问了乌巢禅师。乌巢禅师客气的说，兄弟我看你慧根深厚，不如拜我为师吧，先缴纳拜师费50金。八戒说，一日为师终身为父，不如我叫你一声爸爸，你给我50金，怎么样？
双方本着睦邻友好的原则，互相拒绝了对方。同时，也达成了共识，猪刚鬣成功占有了福陵山。
那牛魔王呢？他到底有没有拜访猪八戒？我们都知道，牛魔王有个弟弟，还有个儿子，他俩都各自占有山场，为牛家敛财。
牛魔王的最大爱好就是到处访友，这个访友说好听点是增加朋友，说难听就是划地盘。当年访问花果山，遇到了孙悟空，没划成地盘，倒是交了一个牛逼的朋友。
所以，我牛魔王来找过猪刚鬣，这倒是有可能。
猪八戒本是天庭神仙，有官职，即天蓬元帅，也有地位和权力，毕竟手底下管着八万水军呢。不过，因为一次喝醉酒，猪八戒调戏了嫦娥仙子，加上他吃了王母娘娘的灵芝草，拱倒了斗牛宫，所以玉帝判猪八戒死刑。
好在，太白金星出来为八戒求了情，玉帝免八戒死罪，打他两千锤，然后贬他下界了。
下界之时，由于错投猪胎，所以昔日的天蓬元帅成了猪妖。做主要期间，猪八戒有过两次入赘，第一次他入赘卯二姐，第二次他入赘高家庄，和高小姐结为夫妻。后来，唐僧和悟空来，收服了八戒，八戒这才踏上取经之路。
从天蓬元帅到猪妖，这个落差可谓巨大。那么，猪八戒被贬下界，做猪妖的时候有没有人去看过他呢？
还真有，至少有两人，一个是乌巢禅师，一个是牛魔王，这都是猪八戒亲口说的。
然而猪八戒当时只是一个妖怪，这两人去看猪八戒干嘛呢？
先说乌巢禅师
收服八戒后，唐僧西去路上遇到了乌巢禅师。乌巢禅师是一个得道高僧，住在树上的巢穴里，其称号也是因此而来。
乌巢禅师法术也很高深，孙悟空曾要打乌巢禅师，但是乌巢禅师的巢穴上直接“莲花生万朵，祥雾护千层”，孙悟空一丝一毫也伤不了乌巢禅师。
乌巢禅师跟唐僧一番谈经论道后，传了唐僧一篇《多心经》，而且号称“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害”。从后来的情节来看，唐僧还真是多次念诵过，甚至悟空也用《多心经》来开导唐僧。
最厉害的是，乌巢禅师直接预测了唐僧西行之路。
那禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
乌巢禅师这段话，预测到了唐僧西天之路所遇到的妖怪，他提到的妖狐、精灵、魔主、老虎、苍狼、狮象、虎豹、水怪等，后面也都一一应验了。
可以说，乌巢禅师对于修行之人的确大有帮助，光是那篇《多心经》就很不得了。他找到猪八戒，也是劝八戒修行。
八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
显然，猪八戒被贬下界期间，乌巢禅师找过他，而他去找猪八戒，目的也是劝猪八戒修行。因为八戒那会儿罪孽很深，在天上已经犯了罪，在地上又吃人度日，还娶了老婆，罪孽更加深了。
后来，八戒路过浮屠山，乌巢禅师再次看到八戒跟着唐僧时，大吃一惊，还说“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”
再说牛魔王
孙悟空二调芭蕉扇时，变成牛魔王，骗了铁扇公主，把真正的芭蕉扇骗到了手里。牛魔王后来赶上悟空，变成猪八戒的模样，又把扇子骗了回去。
牛魔王能变猪八戒，就因为他看过猪八戒。
魔王大惊道：“……我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”
显然，牛魔王在猪八戒为妖期间，也去看过八戒。
牛魔王和悟空是结义兄弟，和猪八戒没啥关系，他为何去看猪八戒呢？
书中没说，八戒也没提到过，只有牛魔王说了一下。推测来看，应该是牛魔王想去认识猪八戒。
牛魔王交友广泛，前期就和悟空、鹏魔王等人结义，后来和碧波潭的龙王也认识。以他的性格，应该是知道猪八戒本是天蓬元帅，所以想去交往，从而去看了看八戒。
但从后来情节看，他和八戒没有深入交往，八戒对他也没好感，甚至不认识牛魔王。
这可能是因为，牛魔王只是在远处看了看八戒，觉得猪八戒没啥本领，所以就不进一步认识了。
龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
人情冷暖。
天上人间皆为一理。
天上是作者一种杜撰，旨在反映人间的人情世故。
猪八戒的前身是天蓬元帅。
天蓬元帅位列天庭朝班，也算是高官。庙堂之上的权力争斗更是登峰造极，更能让人感受到满满的都是利益。
作为元帅，理应对天庭的规矩了如指掌，不应该犯下调戏嫦娥这样低级的错误，可是，事实就是事实，他居然就犯了。
不论是出于何种原因、何种目的。
一人之下，万人之上的天蓬元帅被贬下界，托生为猪，成了妖怪。
高光时刻，门前车水马龙，可是失势之后，不落井下石就算人缘好的，更别提有人去看望了。
小编认为：天蓬元帅被贬为猪精之后，绝对不会有人去看望它，原因
“天庭官场上的规则”
去看一个被皇帝贬下的犯官，就是与朝廷作对，与皇帝作对。
咋地，为天蓬元帅被贬愤愤不平吗？
不屑与“猪”为伍
高高之上，位列朝班，衣着华丽，谁愿意为了那不付钱的感情去猪圈看一个一身污秽的猪啊
仙、人殊途
没有皇帝签发下界公干的批文，私自离开天庭，就是私离巡地，可以定一个私会----之罪。
我去看过它！它就是我养肥的