农村俗语“人有三不亲，姨夫姑父”还有一个是谁？有道理吗？

因为血缘，因为婚约便形成了各种各样的亲戚关系。它做为一种“生命力”超强的“特殊”事物而存在，在人际交往中起着桥梁和纽带的作用。但是亲戚关系还是有疏有近的区别，农村对此也有种说法，前句是“人有三不亲”，有人认为是姑父、姨夫和舅舅的媳妇。其实，那“两不亲”都以男人说事，后一个应该也是指男人，那就是岳父了。

姑父是姑姑的丈夫，因姑姑的婚姻而缔结的亲戚；姨父是姨娘的丈夫，也是由母亲的婚嫁而形成的亲戚。他是母亲姐姐或妹妹的丈夫。姑父和姨夫的亲戚关系完全是由婚约而产生。他们和自己没有血缘关系，而且他们也没有见证和参与自己的成长历程，是“半道”上加了进来，才相互认识的。自己会和他们显得不怎么亲近，即使遇到事的时候也不会找他们帮忙。再如果姑姑、姨娘离婚或者去世了，有的人从此也不会和他们来往了。姑父、姨夫这层亲戚关系从目前到将来，总是有点疏远，没有亲近感。由此也有了姑父、姨夫不是亲的说法。

说起岳父的不亲，恐怕有人会有异议。毕竟岳父是自己妻子的爸爸。爱妻子就应该尊重岳父，岳父也应该视女婿如己出，百般呵护和关爱。把女婿当“半个儿子”来看待。事实上，有些岳父的做法彻底颠覆了这个关系，是不少的岳父与女婿的关系紧张，有的形似路人，有的形似仇人，有的爱搭理不搭理的。

究其原因来，也是多方面的，但主要有两点:一是彩礼问题。彩礼是垢病，又根深蒂固，还欲演欲烈，动辄二三十万，有些还要楼房和小车，迫使男方家砸锅卖铁了还是债台高筑。大多数岳父还不怜悯女婿，恩怨由此产生。再者，现在有些青年人婚姻基础不牢固，又受社会大环境的影响，也被电脑、手机等交流工具的“迫害”，离婚是太平常的事了。婚姻本是说和不说散的。还偏偏有利欲熏心，“护犊子”的岳父，以至是女婿和岳父反目成仇。

岳父如父般的亲情，在女儿婚姻存续期间，也少不“生分”之感，更別说发生了“婚变”。岳父的关系总是渐行渐远，不少人还是觉得女婿压根就不是儿。再怎么说也是不亲的。

当然，这仅仅是个人的观点，也有岳父被女婿当亲生父亲的。不过这完全取决于岳父的金钱新观念，教育子女的方式，以及为人处事的正确态度。很遗憾，毕竟这样的岳父只是少数，再怎么岳父也是“三不亲”之一。

还有一个就是舅的媳妇，有道理，人有三不亲，姨夫姑父，舅的媳妇 在通常观念下，人和人之间亲密关系是否浓厚跟血缘有很重要关系，和自己血缘最为深厚的肯定是自己的父母，兄弟姐妹，其次就是自己的姑姑，舅舅。

每个人都对自己的姑姑或舅舅十分喜爱，但是他们的配偶，也就是姨夫，姑父，他们对待和自己没有一点血缘关系的孩子是完全不一样的态度，都很冷淡，这就代表绝大多数人，原因都是可以理解的，所以这三种人最不亲。

两姨亲不叫亲，死了姨姨断了根；姑舅亲才叫亲，打断骨头连着筋 我们都知道姨和姑舅都是比较亲的。

这就是现实，无法去改变。

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这个世界上，很多的人都是有亲戚，任何人都是和亲戚有一定的关系，比如在农村里，有的人亲戚就比较多了，毕竟在以前的时候，老一辈的人子女比较多，那么可以说很多的亲戚也是有很多分别在不同地方，那么对于亲戚来说，亲戚就一定是比较亲的，但是有的亲戚也就是一个亲戚之名，并不会显得的比较亲近，今年咱们就来说说农村有句俗语叫“人有三不亲，姨夫姑父”，为啥这句话只有两个亲戚呢？原来还一个亲戚是这个？

农村俗语：“人有三不亲，姨夫姑父，舅的媳妇”

民间常说“一代亲，二代表，三代四代不见了”（或头道亲，二道表，三道亲戚走完了），这个主要指母系关系形成的亲戚：比如一代是直系亲属象亲兄妹、亲姐弟之类，二代当然就是表兄、表弟、表姐、表妹了，三代四代不走了，或走动很少很淡了，当然不是绝对的，但大部分都是这样。

姑父和姨夫，一个是自己爸爸姐妹的丈夫，一个是妈妈姐妹的丈夫，平时不怎么住在一起，自然熟络不到哪里去。另外一点，中国人向来讲究血亲关系，好比你很久没回家，但是一回家和父母一起吃饭，当然就有一种熟悉的亲切感，这是时间冲刷不掉的。

舅舅的媳妇，也就是舅妈。虽然是从其他家庭当中嫁进来的，但是在此之前，对于这个大家庭中的每个人来说都是陌生人，加上平时大家都不怎么见面，在平常的相当中也是客客气气，并不怎么熟络起来。

所以现在有亲戚的就相互帮衬扶持吧。也许随着社会的发展，有的人物关系也即将被淘汰了。对我们好的人我们要加倍珍惜并予以回报，对我们不好的就让它随风飘远，不必记挂！

真不知现在的人是如何总结出的这些歪理，所谓亲与不亲全看是怎样走动的，在亲近的人三观不同在一起也没话可说。还是不要在这方面对孩子进行教导，虽是从血缘关系上可以分出亲与疏，但是在今天这个年代，当遇到困难时，能出手相帮，比什么都贵重。本人在这方面深有体会。

按现在人认的姨夫是算不上亲的那一类，但本人在困难时，是与连襟亲如手足，我们互相扶植，共同渡过那让人难以忘怀的年月。因此，直到今天，我们的老一辈与我们的子女，走动的非常亲。人，一生遇一知己难，亲属，遇到相互理解的也很不易，我们应珍惜遇到的知己，能够理解我们的亲人。

生活容不得我们挑三拣四，珍惜我们生命中的贵人吧。

“人有三不亲，姨夫姑父和妗子”，这是华北地区的一句俗语，这里的“妗子”，说的是舅舅的老婆，用普通话可以称为“舅妈”或“舅母”。

为什么人们会说姨父、姑父、舅妈为三不亲呢？这是从血缘上来区分的。姨夫（姨父）虽然是姨妈的丈夫，但姨夫却不同于姨妈，姨妈是母亲的姐妹，与外甥是有血缘关系的，姨夫则没有。姑姑是父亲的姐妹，与侄子有血缘关系，而姑父却没有。舅舅是母亲的兄弟，与外甥有血缘关系，舅妈却没有。

从血缘关系来讲，姨父、姑父、舅妈当然是不亲的，但是从人际关系上来讲，那就不一定了。人与人之间的感情都是建立在相处和沟通上的，即所谓“道不同，不相为谋”。人在幼年或少年时期的感情可能是通过亲情来维系的，但到了青年以后走上社会，那就要独立发展社会关系了，在这个过程中，有很多素不相识的人都能成为自己的朋友或志同道合的同志。而对于姨父、姑父、舅妈这几位亲戚，虽然没有血缘关系，但毕竟很熟悉，如果在性格上和三观上相互认同，比起陌生的朋友要更亲密。

反之，如果性格和三观不同，即使有血缘关系的姑姑、姨妈、舅舅，甚至是自己的父母、兄弟，相处也难融洽。因此，“姨父、姑父、舅妈为三不亲”的观念，在今天开放的时代里已经过时了。

农村俗语"人有三不亲，姨父姑父"还有一个是岳父。我的姨父和姑父亲不亲，我没亲身体会过，因为在我很小的时候他们就已去世了。而我的岳父不亲这是我亲身体会到的。

一九八四年我大舅子刘光结婚，除了我应给的贺礼之外，我岳父开口向我要3000块钱。那时节我家里哪来的3000块钱给他？我家里除了种两三亩烤烟之外，就是六七亩稻谷加稻草，又没有什么其它的经济来源。而且我老爸和老妈都已有六七十岁了，身体又不怎么好，棺材都还没有给他们买回来。上次卖了一头牛给我大表哥曾凡江，曾凡江直接将1200块钱耕牛款存到坳上信用社，拿张存款单给我老爸，说是给我老爸老妈百年善后用的，并叮嘱我和我老婆不得挪作它用。

八四年十月，我大舅子刘光婚期已近，我岳父到我家里来拿钱，我把今年买烤烟的，交征购粮结算的钱都拿出来了，总共才1500多块钱，我只留下些零头，耶1500元整钱全部都拿给他了，他嫌少，逼我把我大表哥曾凡江存到坳上信用社那1200块钱牛款取出来，全部拿给他，我不肯，我说"那是留给我爸爸妈妈置寿木用的，这个您说什么都白搭，我是不会取出来给您的。"于是他冲我大发了一下雷霆之后，就气冲冲地走了！从此，他就总是看我不顺眼了……

还有一个应该是舅妈吧！

虽然我是第一次听说这样的俗语，但是在实际的生活当中这种事情确实存在。

先说说姨夫，姨夫就是自己妈妈的姊妹的老公，一般情况下如果姨母去世不再了，基本自己和姨夫家的关系就断了，我现在基本上去我姨姨家一年也就一两次，打心底里觉得姨妈更轻，毕竟是妈妈的姊妹。

在说说姑父，姑父就是自己爸爸姐姐的老公，爸爸的姐姐相对于妈妈的姊妹来说会更亲一点，因为姑姑都是和自己一个姓的，小时候我姑姑就住我们家隔壁，经常会给我买吃的送吃的，对我很好，所以我对于姑姑的印象很深。

最后说说舅妈，舅妈就是舅舅的老婆，但是我没有这个体验，因为我没有，舅舅的老婆与姨夫其实关系层面是差不多的，在我看来是低于姑夫的，因为舅舅和姨姨和自己都不是同姓，但姑姑和自己是同姓，但是舅舅在中国传统观念里是很亲的，有句话叫做"娘亲舅大"，在妈妈那边就属舅舅最亲了。

之所以这么认为，还是因为亲戚关系的差异化，舅舅、姑姑、姨姨和自己是有血缘关系的，但是他们的配偶和自己是没有血缘关系的，中国人其实挺看重血缘这种东西，历史上的很多种族都是这样，但是这只是理论上的，其实现实中也有很多非直系亲属的亲戚家庭关系处理的很融洽。

其实这种观念是存在的，无论是农村还是城市老一辈人都存在这种观念，记得我小时候奶奶爷爷还在的时候，春节他们的姊妹都很多，但是随着奶奶爷爷去世他们那辈的人基本上已经不来往的，其实亲戚之间的关系和血缘确实有关系，但也和平时的相处有很大关系。

农村老话讲人有三不亲，一个是姨夫，另一个是姑父，最后一个是谁呢？我认为是舅父，原因下面给大家讲下：

三不亲，为啥最后一个是舅舅

我看了很多人讲的是舅妈，也就是舅舅的老婆，是最后一个不亲的。对于这个刚开始我觉得也有道理。不过我后来又看了前面两个不亲，舅妈肯定不对了.。

农村老人这些话都是口耳相传，又是朗朗上口，要是讲人有三不亲，姨夫姑父舅妈，这不是在搞笑嘛，两个男的其中夹带一个女的，这个肯定是不通的。要是讲人有三亲，姨夫姑父舅父，这样说就很对应了，都是三个男的，并且他们三个人都是外亲，不属于本宗，自然也就没有本家人亲了。

并且舅舅要是亲的话，舅妈肯定也会很亲，如果你与舅舅亲，没有道理和舅妈的关系就不好了。你想一下，很多男人都对妻子很尊重，也很惧内，如果舅妈不喜欢你，你与舅舅的关系，也就亲不到哪里了。

有人三不亲有没有道理

我觉得这句话，是一点的道理都没有。不管这三不亲，是哪三个人，是不是以血缘来论，人与人亲密的关系，是没有一个框架的，亲戚是要经常走动的才亲。

像是我大姑和小姑她们两个，一个嫁到我本村，一个嫁到我隔壁村。但我从来只见过我大姑和小姑，说实话她们两个人的老公我没有一点印象，平常都见不到面，自然也就不亲了。

姨夫亲不亲？姨夫也指的是母亲的姐妹，这些人一般也不会来往的，我估计很多农村的小伙伴们，可能也是对自己的姨夫，没有一点印象。

至于舅舅这个也就有点争议的，在古代时，有人讲舅舅应该是不输给自己的叔伯，这是唯一的外亲可能会胜过宗亲的。不过如果要讲舅舅亲，舅妈不亲这也说不通了，你舅舅要是对你好，舅妈自然也不会太差。

以我个人对舅舅的看法，我觉得舅舅其实也不亲，特别是如果舅舅离的有点远，像是我有三个舅舅，他们也没有和我家有什么来往，这个现状保持了差不多30年，直到我哥发财了才改变。

在我哥发财后，我发现以前很少来我家的舅舅，我既然每年都能见到了几次。他们过来当然不是来玩的，都是找我哥借钱，或者给他们子女安排工作的。然后他们来了，也只是和我哥说话，完全无视我的存在。

结论：以我来看，没有什么三亲，三不亲的，你只要做好自己，多和亲戚去走动，对他们好点，那么谁都亲。

你要是自己不去与亲戚主动走动，对亲戚不冷不热的，那么哪个人也不会和你亲。我认为，人与人之间要真诚的交心，别人才会同样与你交心，这样自然就亲了。

以上为个人看法，欢迎有不同看法的朋友指出，若觉得我说的没有道理也欢迎拍砖指正，谢谢大家！

农村是族人聚集的部落，通常是通过通婚而形成了亲属关系。这些血缘关系构成了农村人的亲戚网络，平日里你来我往相互走动。在农村，有一种普遍的说法，那就是“人有三不亲，姨夫姑父和舅妈”，事情果真如此吗？

过去人们主要是以血缘关系论疏远，也就导致了姨夫姑父及舅妈的三不亲之说

所谓三不亲，当然与“三亲”相对应。

【姨夫】姨夫是姨妈的丈夫，而姨妈是母亲的同胞姐妹，与自己有着血缘关系的亲人，姨夫与姨妈婚配之后，才能为了亲戚。所以在过去农村人的眼中，姨夫是外人一个。

【姑父】姑父则是姑妈的丈夫，但从字面上看，人们常用的是“父”，显然这要比姨夫要近上一层。不过，在没与自己的姑妈结婚之前，也是与自己一点血缘关系没有的外人一个。

【舅妈】同样，舅妈作为舅舅的配偶，也是从一个与自己没有丁点血缘关系的外人，因为嫁给自己的舅舅，才跟自己扯上了亲戚关系的。

所以，农村人将姨夫、姑父和舅妈归于三不亲之中。即使是通过婚配成为亲属关系中的一员，在内心里还是认为关系比较疏远的。当然，这疏远是与姨妈、姑妈和舅舅相对而言。

但是，在农村，又有另外一种说法。人们习惯上认为姑父和舅妈比起姨夫，关系要近上一些。“姑舅亲，辈辈亲，打折骨头连着筋”就是最好的写照。在日常的你来我往中，和姑妈家、舅舅家走动的比姨妈家能频繁一些。

有些时候，姨妈去世之后，与姨夫间维系的亲属关系的人不在了，这之间的走动也愈来愈少，以至于最后的不相往来。而姑舅亲则有所差池，姑妈或舅舅即使不在了，但自己的父亲又是姑妈家孩子的舅舅，母亲则是舅舅家孩子的姑妈，由于这种血缘关系的存在，依然保持亲戚间的走动。

亲不亲，靠“水”淋

农村人对于走亲戚，还有一种说法，就是“亲不亲，靠水淋”。而这“水”，则泛指利益。小到走亲访友间礼品的赠送，大到人情礼钱的相互往来。

农村人生活中，这人情钱一年下来也不是个小数目，今天这个亲戚孩子结婚要随礼，明天那个亲戚小孩满月要随礼。所以这礼尚往来的很多事，走动的就很频繁。这人情钱就是“水"，若是你不随礼，到时候空手去吃，用不了几回，再亲的亲戚也会不再走动。

所以，很多时候维系亲戚关系的纽带不一定是血缘，更多的时候是利益。这在当今的社会，这种情况更为明显。

综上所述，这亲戚间靠的是经常走动，多加联系。即使是再亲的关系，如果老死不相往来，也会因为时间而冲淡彼此的感情，你说呢？

有钱就是亲，没钱遭白眼。父母在，兄弟姐妹都是亲，父母去兄弟姐妹奔东西…